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(語(yǔ)文)高三語(yǔ)文作文拓展閱讀(關(guān)于大黃鴨)PAGEPAGE8高三語(yǔ)文作文拓展閱讀〔關(guān)于大黃鴨〕〔一〕關(guān)于大黃鴨,有這樣一個(gè)故事。傳說(shuō),1992年,一艘自香港駛向美國(guó)的貨輪遇到風(fēng)暴,裝載的2萬(wàn)9千只黃鴨浴盆玩具落入水中,用微弱的浮力與堅(jiān)忍的耐受力,在大海上隨波逐流。10多年后,當(dāng)中一局部玩具開(kāi)始抵達(dá)美國(guó)、加拿大及冰島等國(guó)家海岸,時(shí)間最久的漂流歷經(jīng)14年。大黃鴨后來(lái)被荷蘭藝術(shù)家演繹為堅(jiān)持不懈追求自由與夢(mèng)想的象征。思考角度:大黃鴨的傳說(shuō),讓我們看到了一種充滿(mǎn)著積極健康品種的內(nèi)涵,具體立意可以從以下角度進(jìn)行思考:1.堅(jiān)忍與耐力。能夠以一種堅(jiān)忍與耐受力在大海上漂泊十幾年,最終抵達(dá)世界各國(guó),大黃鴨讓我們感受到一種精神的力量。在它們漂流的過(guò)程中,一定會(huì)遇到很多的磨難,但這一切,它們都克服了。人們賦予它們這樣的精神內(nèi)涵,似乎它們內(nèi)心深處有一種對(duì)夢(mèng)想的渴望,有一種源源不斷的精神動(dòng)力。2.追求夢(mèng)想和自由。這是圣地亞哥作為硬漢的信仰。在追求夢(mèng)想和自由的道路上,誰(shuí)都要經(jīng)歷命運(yùn)的洗禮。2萬(wàn)9千只大黃鴨,正是帶著一種對(duì)夢(mèng)想與自由的熱烈追求,才能在大海上漂流十幾年。只要內(nèi)心深處那一盞燈不滅,只要生命的夢(mèng)想依舊,就會(huì)看到希望。3.面對(duì)困難。大黃鴨,在落入大海之后并沒(méi)有消沉,并沒(méi)有放棄,而是以一種勇氣戰(zhàn)勝了風(fēng)雨。坎坷的道路會(huì)迷失我們的方向,無(wú)情的風(fēng)雨會(huì)消磨我們的意志,但是只要我們能夠在困難面前依然奮起,便會(huì)綻放更精彩的自己。透過(guò)這一材料,我們可以提煉出很多不同的角度,而這些角度的核心,那么是積極面對(duì)生活,追求夢(mèng)想和自由。〔二〕大黃鴨為什么會(huì)風(fēng)行全球?這還得回到“鴨子〞本身去思考。鴨子生性喜愛(ài)玩水,一般只在休息和下蛋時(shí)才會(huì)回到岸上,水域是鴨子自由活動(dòng)的廣闊天地,而人的天性就是追求快樂(lè)和自由。鴨子行走時(shí)總是搖搖擺擺、慢條斯理地邁著“外八字〞逍遙步,這份悠閑自在的“慢生活〞景象正是在城市緊張壓力下人們渴求的生活狀態(tài)。思考角度:材料所表現(xiàn)的中心是從鴨子本身的特點(diǎn)對(duì)大黃鴨風(fēng)行全球進(jìn)行的一種思考。材料中對(duì)鴨子的習(xí)性進(jìn)行了充分的理解,而這種理解那么表達(dá)了鴨子悠閑自在的特點(diǎn),這樣,我們就可以根據(jù)這一特點(diǎn),選取不同的側(cè)面立意:1.輕松人生,悠閑享受。“大黃鴨〞之所以能夠成為人們心目中的寵物,就是因?yàn)樗挠崎e,就是因?yàn)閷?duì)這種生活的向往與憧憬。別走那么快吧,那樣會(huì)丟掉自己的,停一停,才能充分領(lǐng)略沿途的風(fēng)光。2.學(xué)會(huì)調(diào)整自己。一只只大黃鴨,讓我們看到了一份份輕松,便體會(huì)到一種自在的人生。人生,就是在不斷的調(diào)整中得到完善的,而每一種調(diào)整,都應(yīng)該讓我們感受到一種境界的提升。3.欣賞生命的足跡。不要小看那一只只走起路來(lái)左搖右擺的鴨子,它們邁著逍遙的“外八字〞,盡情的欣賞著自己走過(guò)的路程。行,是一種人生的狀態(tài),停,也是一種人生狀態(tài)。且行且賞,才能發(fā)現(xiàn)生活中的美麗,才能體會(huì)自己走過(guò)的足跡?!踩硯啄昵埃簏S鴨在日本大阪展出的時(shí)候,當(dāng)?shù)毓賳T求霍夫曼,能否制作一個(gè)離開(kāi)水面,放在博物館頂端的大黃鴨,他拒絕了。當(dāng)?shù)亓硗庖患也┪镳^求他,能否再作一個(gè)放在他們博物館的展廳里,他又拒絕了。制作出看似不靠譜的藝術(shù)作品的霍夫曼對(duì)自己的規(guī)定非常堅(jiān)決而有原那么。他拒絕了所有在大黃鴨身上貼廣告標(biāo)志的商業(yè)邀請(qǐng)。唯一的商業(yè)活動(dòng)是售賣(mài)1000個(gè)迷你大鴨,售賣(mài)所得款項(xiàng)全部捐助給一個(gè)治療心理疾病的基金會(huì)?!叭澜绲乃俏覀兇蠹夜餐挠斡境兀藗儾繎?yīng)該保持純真。〞霍夫曼的堅(jiān)守原那么保證了大黃鴨無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、不理任何人任何事地漂浮在世界各地的水面上。思考角度:材料通過(guò)對(duì)霍夫曼堅(jiān)守原那么而不以大黃鴨進(jìn)行商業(yè)交易為背景,表達(dá)出對(duì)純真生活的追求,更展示出一種對(duì)生命的負(fù)責(zé)。具體分析時(shí),選取不同的角度進(jìn)行立意:1.態(tài)度決定命運(yùn)。在種種復(fù)雜的命運(yùn)面前,態(tài)度往往能起決定性的作用。在每一件事情上面,我們都應(yīng)該有一個(gè)自己的態(tài)度。面對(duì)一個(gè)個(gè)出于商業(yè)目的的邀請(qǐng),霍夫曼以一種堅(jiān)決的態(tài)度予以了回絕。他不希望自己設(shè)計(jì)的大黃鴨身上貼上廣告標(biāo)志,因?yàn)槟鞘菍?duì)自己藝術(shù)的一種褻瀆。正是他的這種態(tài)度,使得大黃鴨有了更大的魅力。2.學(xué)會(huì)拒絕。人生的道路上,我們不僅要不斷地接受,還應(yīng)該懂得拒絕,只有這樣,才能保持我們的自然天性,才能讓整個(gè)生命得到一種最真實(shí)的表現(xiàn)?;舴蚵?yàn)槎镁芙^,使大黃鴨保持了一份純真,讓我們看到它無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地漂浮地世界各地的水面上,成為一種和諧美好的標(biāo)志。3.純真的美。它不是妖嬈的紅色,不是雍容的紫色,而應(yīng)該足素雅的白色。雖然沒(méi)有絢麗的光榮,卻以一種內(nèi)在的美讓我們感受到生命的溫馨。大黃鴨之所以能保持純真之美,是因?yàn)樗砩蠜](méi)有貼上任何商業(yè)標(biāo)志。這樣,它就不會(huì)在銅臭的包圍中失去了自己原有的味道?!菜摹诚愀劬S多利亞港的“大黃鴨〞火遍網(wǎng)絡(luò)后,中國(guó)內(nèi)地也刮起一陣“大黃鴨〞風(fēng)。最近,在武漢、杭州、佛山、無(wú)錫等多個(gè)地方都出現(xiàn)不同版本的“大黃鴨〞。論制作工藝與科技含量,“大黃鴨〞并非什么高科技產(chǎn)品,甚至只能歸為初級(jí)產(chǎn)品類(lèi)。但香港“大黃鴨〞卻成功為人們所熟識(shí),甚至名噪世界。究其原因在于兩大支撐:一是理念,二是平臺(tái)。中國(guó)大多數(shù)企業(yè)不是造不出來(lái)“大黃鴨〞,而是想不出來(lái)造這么一個(gè)東西,而且也缺乏將“大黃鴨〞推向世界所必須的影響力。前一個(gè)問(wèn)題需要中國(guó)的企業(yè)多下功夫,而后一個(gè)問(wèn)題那么離不開(kāi)政府層面的制度設(shè)計(jì)與實(shí)力輸出。隨著各國(guó)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的逐漸重視,山寨終非長(zhǎng)久之計(jì)。而要讓中國(guó)真正辭別山寨,上述兩種努力缺一不可。思考角度:材料內(nèi)容以“大黃鴨〞被山寨這一現(xiàn)象為背景,通過(guò)對(duì)這種行為的分析,表現(xiàn)出一種具有時(shí)代特色的認(rèn)識(shí)。理解了這一中心,便可以從以下角度思考:1.尊重文化。文化,是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族開(kāi)展的標(biāo)志。只有尊重文化,才能使每一種文化得到開(kāi)展。隨著香港“大黃鴨〞的火爆,內(nèi)地更是刮起了一股山寨風(fēng)。這種現(xiàn)象,是對(duì)文化的一種褻瀆。2.起自己的路。只要能夠邁出雙腳,便會(huì)走出屬于自己的路,便會(huì)欣賞到沿途美麗的鮮花。3.沿著別人走過(guò)的路前進(jìn),雖然省去了開(kāi)創(chuàng)的艱難,但也會(huì)喪失個(gè)性。山寨,這個(gè)被人們看作過(guò)街老鼠的稱(chēng)號(hào)。在“大黃鴨〞身上又一次得到了印證,當(dāng)內(nèi)地人紛紛山寨出各種版本的“大黃鴨〞后,我們是不是該問(wèn)一下自己走的是哪一條道路?!参濉?人民日?qǐng)?bào)?載,在香港尖沙咀海運(yùn)碼頭展出的巨型塑料鴨,因泄氣倒下。有

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