魏晉南北朝文學

魏晉南北朝文學鮑照《擬行路難》“心非木石豈無感，吞聲躑躅孤且直”藝術(shù)成就①現(xiàn)實主義傳統(tǒng)②七言詩成熟③大力寫作樂府詩④邊塞詩《代東門行》宮體詩南朝梁代的一種詩風。因梁簡文帝肖綱所倡導，并形成于宮廷而得名。其詩多描繪聲色，表現(xiàn)閨情，內(nèi)容淫穢，形式綺糜，以填補宮廷生活的空虛。代表作家有：蕭綱、蕭繹、徐摛和徐陵父子、庾信等。庾信《擬詠懷其一》《擬詠懷其二》山水詩：是指以山水風景為主要描寫對象的詩歌。曹操的《觀滄?！匪闶侵袊姼枋飞系谝皇淄暾纳剿?，但真正大力創(chuàng)作山水詩并對后世產(chǎn)生巨大影響的則是南朝宋時的謝靈運，他開創(chuàng)了山水詩派。山水詩的出現(xiàn)，不僅使山水成為獨立的審美對象，為中國詩歌增加了一種題材，而且開啟了南朝一代新的詩歟風貌。劉勰說“莊老告退，而山水方滋”，山水詩的產(chǎn)生，與當時盛行的玄學和玄言詩有著密切的關(guān)系。謝靈運山水詩的特點①精工富艷②細膩的景物刻畫③結(jié)構(gòu)模式：敘事、寫景、說理（層次感）賞析“池塘生春草，園柳變鳴禽”①情感上②手法上③語言上意義①第一個大力創(chuàng)作山水詩的人②增加新題材③改變詩言志的傳統(tǒng)陶謝異同：①寫意與寫實②啟示性與寫實性③靜與動（手法）④融與體物與游離詩外⑤清淡自然與精工深奧（語言）謝眺的山水詩《晚登三山還望京邑》“余霞散成綺，澄江靜如練”（動靜結(jié)合、比喻）手法：用典、視聽結(jié)合（整首詩）元嘉體“元嘉體”是南朝宋文帝元嘉年間出現(xiàn)的一種詩風，這類詩歌的特點是注意描繪山水，講究辭藻的華麗和對偶的工整。代表作家是顏延之、謝靈運。太康詩風：太康是晉武帝的年號，所謂太康詩風就是指以陸機、潘岳為代表的西晉詩風。（由于時代的原因，潘、陸諸人不可能唱出建安詩歌的慷慨之音，也不會寫出阮籍那種寄托遙深的作品，）他們的努力表現(xiàn)在兩個方面，一是擬占，二是追求形式技巧的進步，并表現(xiàn)出繁縟的詩風。而追求華辭麗藻、描寫繁復詳盡及大量運用排偶，是太康詩風“繁縟”特征的主要表現(xiàn)。（這一時期詩壇出現(xiàn)了三張二陸兩潘一左，但除左思的作品反映了一定的現(xiàn)實內(nèi)容，成就較高外，大都有形式主義傾向，內(nèi)容稍顯貧乏，追求詞藻的華美，注重藝術(shù)形式技巧。）例如：陸機《文賦》、潘岳左思風力：是對西晉太康時期詩人左思詩歌風格的形象概括。左思志高才雄，胸懷豪邁，是西晉最杰出的詩人，其詩情調(diào)高昂，辭采壯麗，形成獨有的豪壯風格，鐘嶸《詩品》稱之為“左思風力”。他的代表作《詠史》八首雖云詠史，實則借詠史來抒發(fā)他對現(xiàn)實的不滿，因而在內(nèi)容與風格上都是對“建安風骨”的繼承和發(fā)揚，和當時流行的華麗詩風迥然不同。《詠史·其一》：建功立業(yè)的雄心、借史事表抱負《詠史·其二》：抗議門閥制度名為詠史，實為詠懷《游仙詩》正始文學：魏曹芳正始年間的文學。當時統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭激烈，老莊哲學風行，文學創(chuàng)作受到嚴重影響。宣揚消極思想，滋長了脫離現(xiàn)實的傾向。只有阮籍、嵇康的作品還能以隱蔽的手法表現(xiàn)彷徨苦悶的心情，流露出不滿現(xiàn)實的情緒，成就較大。正始之音：正始是魏齊王曹芳的年號。曹魏后期。政局混亂，因而正始時期的詩人政治理想落潮，普遍出現(xiàn)危機感和幻滅感。此時的詩歌也與建安詩壇風貌迥異．反映民生疾苦和抒發(fā)豪情壯志的作品減少了，抒寫個人憂憤的詩歌增多了，由于正始玄風的影響，詩歌逐漸與玄理結(jié)合。詩風由建安時的慷慨悲壯變?yōu)樵~旨淵永、寄托遙深，因而正始詩歌也體現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風貌，被稱為“正始之音”。嵇康、阮籍是正始時期的代表詩人。（表現(xiàn)深刻的思考和尖銳的人生悲哀）竹林七賢：三國魏正始時期七位名士的合稱，即嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎。七人常集于山陽竹林之下，肆意酣暢，故世稱“竹林七賢”。他們的政治思想和生活態(tài)度不同于建安七子，他們大都棄經(jīng)典而尚老莊，蔑禮法而崇放達。在文學創(chuàng)作上。以阮籍、嵇康最為著名。代表作品有嵇康的《與山巨源絕交書》、阮籍的《大人先生傳》、劉伶的《酒德頌》、向秀的《思舊賦》等。1、阮籍《詠懷詩》開政治抒情組詩之先河藝術(shù)成就：①體現(xiàn)深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀②開政治抒情組詩之先河、五言抒情組詩體例③隱約曲折2、嵇康（建安文學）魏晉南北朝文學的背景、發(fā)展魏晉南北朝文學的主要特征：文學的自覺文學的自覺的表現(xiàn)：①重視②辨析③個性④審美⑤批評一、建安風骨名詞解釋建安風骨：“建安”是漢獻帝的年號。漢末建安時期，以曹氏三父子和建安七子為代表。建安詩人直承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義精神，真實而廣泛地反映了動亂的社會現(xiàn)實和人民的苦難，以及統(tǒng)一天下的壯志和對理想生活的追求。大抵具有“格調(diào)慷慨悲涼、語言剛健清新”的風格。二、三曹父子曹操1、詩歌內(nèi)容：①社會動亂、民生疾苦②表現(xiàn)政治理想、抒發(fā)雄偉抱負《短歌行》2評價：①雄偉氣魄、力度強勁、境界闊大②開創(chuàng)“借古樂府寫時事”先河，重現(xiàn)四言詩曹丕1、代表作：《燕歌行》第一首成熟的七言詩（第一首完整文人五言詩《詠史》班固）2、《典論·論文》第一篇文學批評論著曹植1、詩歌內(nèi)容：報負《白馬篇》、借思婦表心跡《七哀詩》（香草美人）、迫害《野馬黃雀行》、辭賦《洛神賦》2藝術(shù)成就：①對五言詩貢獻②發(fā)展比興藝術(shù)“工于發(fā)端”③改變樂府詩敘事風格轉(zhuǎn)向抒情④講究詞藻、對偶三、建安七子與蔡文姬建安七子：建安是漢獻帝的年號，“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨七位作家，因曹丕在《典論。論文》中曾以七人并舉，故稱“建安七子”。除“三曹”和蔡琰外，“七子”是建安詩壇最具代表性的人物。七子中孔融年輩較長，且在建安十三年就被殺，因此實際上只有六人參加當時的文學活動，都是曹氏父子的僚屬和鄴下文人集團的重要作家。他們的作品反映了動亂的現(xiàn)實，表現(xiàn)了建功立業(yè)的精神，具有建安文學的共同特征。