內(nèi)經(jīng)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下安徽中醫(yī)藥大學

內(nèi)經(jīng)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下安徽中醫(yī)藥大學安徽中醫(yī)藥大學

第一章測試

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者是（）。

A:眾多無名先賢B:岐伯C:全元起D:黃帝

答案:眾多無名先賢

在《靈樞》的注釋研究方面卓有成就的醫(yī)家是（）。

A:王冰B:全元起C:高世栻D:馬蒔

答案:馬蒔

以下屬于分類注解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的有（）。

A:《素問吳注》B:《類經(jīng)》C:《素問訓解》D:《太素》

答案:《素問吳注》;《類經(jīng)》;《太素》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的內(nèi)容體系包括（）。

A:五運六氣學說B:陰陽五行哲學思想C:診斷及病證研究D:藏象、經(jīng)絡、及精氣血津液神E:人體解剖學研究

答案:五運六氣學說;陰陽五行哲學思想;診斷及病證研究;藏象、經(jīng)絡、及精氣血津液神;人體解剖學研究

循序漸進地學習《黃帝內(nèi)經(jīng)》的方法包括（）。

A:解B:誦C:明D:別E:彰

答案:解;誦;明;別;彰

第二章測試

《上古天真論》篇中“不時御神”之“時”字義是（）

A:時間B:常常C:善于D:時機E:能夠

答案:善于

《素問上古天真論》篇中女子二七（）

A:腎氣平均，故真牙生而長極B:筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯C:陽氣弱，齒更長。D:腎氣盛，齒更發(fā)長E:天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子

答案:天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子

《素問?上古天真論》認為，“精神內(nèi)守”是由于（）

A:恬惔虛無B:美其食C:法于陰陽D:起居有常E:食飲有節(jié)

答案:恬惔虛無

《素問·上古天真論》提出，應“避之有時”的是（）

A:起居無常B:虛邪賊風C:以妄為常D:飲食不節(jié)E:以酒為漿

答案:虛邪賊風

《素問·上古天真論》指出女子“面始焦，發(fā)始墮”的原因是（）

A:腎氣虛衰B:陽明脈衰C:精血不足D:中氣下陷E:三陽脈衰

答案:陽明脈衰

據(jù)《素問·上古天真論》，人體生長發(fā)育過程中起決定作用的是（）

A:三焦的氣化B:天癸的形成C:腎氣的充盛D:脾氣充盛E:水谷的攝入

答案:腎氣的充盛

第三章測試

《素問·四氣調(diào)神大論》篇中秋三月，養(yǎng)收之道，逆之則傷肺，冬為（）

A:痎瘧B(tài):痿厥C:飧泄D:寒變E:溫病

答案:飧泄

《素問·四氣調(diào)神大論》篇中冬三月，養(yǎng)藏之道，逆之則傷腎，春為（）

A:痿厥B:寒變C:痎瘧D:飧泄E:咳

答案:痿厥

《素問·四氣調(diào)神論》認為冬三月養(yǎng)生，人應持有的情緒是（）

A:若有私意，若已有得B:收斂神氣C:若所愛在外D:無外其志E:予而勿奪

答案:若有私意，若已有得

《四氣調(diào)神大論》篇中“從之則苛疾不起，是謂得道”之“苛疾”指（）

A:臥床B:煩惱C:譴責D:小草E:疾病

答案:疾病

“飧泄”的含義是（）

A:寒濕瀉泄B:泄瀉而完谷不化C:瀉下膿血D:濕熱瀉泄E:熱迫下注

答案:泄瀉而完谷不化

第四章測試

在認識人體陽氣的重要性及基本功能時，《素問·生氣通天論》把陽氣比作（）。

A:大地B:天空C:太陽D:門軸

答案:太陽

根據(jù)《素問·生氣通天論》，陽氣的功能包括（）。

A:顧護陰精B:溫養(yǎng)肢體筋脈C:溫養(yǎng)精神D:衛(wèi)外御邪

答案:顧護陰精;溫養(yǎng)肢體筋脈;溫養(yǎng)精神;衛(wèi)外御邪

以下屬于陽氣失常所導致的筋脈病變的是（）。

A:大筋緛短，小筋弛長B:大丁C:煎厥D:大僂

答案:大筋緛短，小筋弛長;大僂

以下屬于陰陽失常的是（）。

A:陽密乃固B:陽強不能密，陰氣乃絕C:陰陽離決，精氣乃竭D:陰平陽秘，精神乃治

答案:陽強不能密，陰氣乃絕;陰陽離決，精氣乃竭

《素問·生氣通天論》指出飲食五味過用會對人體臟腑造成損傷，不僅損傷這一味所對應之臟，還會波及到其他臟腑。據(jù)此，以下屬于相勝傳變的有（）。

A:味過于辛，筋脈沮弛，精神乃央B:味過于甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡C:味過于酸，肝氣以津，脾氣乃絕D:味過于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑E:味過于苦，脾氣不濡，胃氣乃厚

答案:味過于辛，筋脈沮弛，精神乃央;味過于甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡;味過于酸，肝氣以津，脾氣乃絕;味過于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑

第五章測試

《素問·陰陽應象大論》中“治病必求于本”的“本”指（）。

A:病位B:正氣C:病因D:陰陽

答案:陰陽

根據(jù)《素問·陰陽應象大論》，導致?脹的原因是（）。

A:清氣在下B:濁氣在下C:清氣在上D:濁氣在上

答案:濁氣在上

根據(jù)《素問·陰陽應象大論》，“味厚”之品對人體產(chǎn)生的影響是（）。

A:泄B:通C:發(fā)熱D:發(fā)泄

答案:泄

《素問·陰陽應象大論》中“壯火之氣衰”中“壯火”的引申義為（）。

A:病理之火B(yǎng):藥食氣味溫和者C:生理之火D:藥食氣味峻烈者

答案:病理之火

《素問·陰陽應象大論》認為肢體動搖震顫是由于（）。

A:濕邪偏勝B:風邪偏勝C:寒邪偏勝D:熱邪偏勝

答案:風邪偏勝

《素問·陰陽應象大論》認為冬傷于寒，春必（）。

A:飧泄B:痎瘧C:溫病D:咳嗽

答案:溫病

《素問·陰陽應象大論》指出“東方生風”，在聲為（）

A:哭B:呼C:歌D:笑

答案:呼

“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也”體現(xiàn)的是陰陽之間（）。

A:互根互用B:消長平衡C:對立制約D:交感互藏

答案:互根互用

《素問·陰陽應象大論》認為“天之邪氣”主要侵犯的人體部位是（）。

A:五臟B:皮肉經(jīng)脈C:六腑D:腠理

答案:五臟

根據(jù)《素問·陰陽應象大論》，以下哪項是對于表實證的治療方法（）。

A:因其衰而彰之B:因其重而減之C:血實宜決之D:其在皮者，汗而發(fā)之

答案:其在皮者，汗而發(fā)之

第六章測試

《素問·靈蘭秘典論》云：“心者,君主之官也,神明出焉”,其中“神明”指（）。

A:人的精神意識思維活動B:神仙C:陰陽不測之謂神D:臟腑的功能活動

答案:人的精神意識思維活動

《素問·靈蘭秘典論》中，“相傅之官”是（）。

A:肺B:心C:膽D:肝

答案:肺

根據(jù)《素問·靈蘭秘典論》，主決斷的臟腑是（）。

A:心B:膽C:腎D:肺

答案:膽

《素問·靈蘭秘典論》云：“大腸者，傳道之官，變化出焉”，其中“變化”是指（）。

A:水谷變化為精氣B:水谷精微的分化C:糟粕變化為成形的糞便D:津液變?yōu)槟蛞?/p>

答案:糟粕變化為成形的糞便

根據(jù)《素問·靈蘭秘典論》，腎是（）。

A:君主之官B:作強之官C:中正之官D:決瀆之官

答案:作強之官

第七章測試

《素問·六節(jié)藏象論》認為，心的陰陽屬性為（）。

A:陰中之太陰B:陽中之太陽C:陰中之少陰D:陽中之少陽

答案:陽中之太陽

根據(jù)《素問·六節(jié)藏象論》，肺其華在（）。

A:發(fā)B:毛C:皮D:爪

答案:毛

《素問·六節(jié)藏象論》中，肝是（）。

A:先天之本B:罷極之本C:后天之本D:封藏之本

答案:罷極之本

根據(jù)《素問·六節(jié)藏象論》，至陰之類包括（）

A:小腸B:膽C:胃D:脾

答案:小腸;胃;脾

《素問·六節(jié)藏象論》中，魂指的是人出生后的本能活動和痛癢的感覺。（）

A:錯B:對

答案:錯

第八章測試

《素問·五藏別論》中將腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，并稱為（）。

A:五臟B:奇恒之腑C:六腑D:傳化之腑

答案:奇恒之腑

《素問·五藏別論》所謂“天氣之所生，其氣象天”的是（）。

A:傳化之府B:六腑C:奇恒之府D:五臟

答案:傳化之府

據(jù)《素問·五臟別論》，為“五臟使”的是（）。

A:魄門B:脈C:腦D:水泉

答案:魄門

《素問·五臟別論》中，“藏精氣而不瀉”的“瀉”指的是（）。

A:精氣溢瀉B:疏通C:傳化水谷D:瀉下

答案:傳化水谷

《素問·五臟別論》認為具有“滿而不實”特點的是（）。

A:奇恒之腑B:五臟C:傳化之腑D:六腑

答案:五臟

第九章測試

《素問·脈要精微論》認為診斷疾病的最佳時間是（）。

A:日出B:平旦C:日中D:雞鳴

答案:平旦

《素問·脈要精微論》中辨五色，赤色欲如（）。

A:重漆色B:白裹朱C:羅裹雄黃D:赭

答案:白裹朱

據(jù)《素問·脈要精微論》，下列不屬于五色中的敗色者是（）。

A:青如藍B:白如鵝羽C:赤如赭D:黑如地蒼

答案:白如鵝羽

根據(jù)《素問·脈要精微論》“四變之動，脈與之上下”規(guī)律，秋時之脈應（）。

A:中權B:中規(guī)C:中矩D:中衡

答案:中衡

《素問·脈要精微論》云：“五色精微象見矣，其壽不久也”。（）

A:對B:錯

答案:對

第十章測試

據(jù)《素問·玉機真藏論》，以下不屬于“五實證”癥狀是（）。

A:腹脹B:泄利前后C:皮熱D:脈盛

答案:泄利前后

據(jù)《素問·玉機真藏論》，以下屬于“五虛證”癥狀是（）。

A:飲食不入B:悶瞀C:泄利前后D:氣少

答案:飲食不入;泄利前后;氣少

《素問·玉機真藏論》云：“五實死，五虛死”。說明臨床上遇到“五實”“五虛”的癥狀，患者已經(jīng)沒有生存的希望。（）

A:對B:錯

答案:錯

《素問·玉機真藏論》認為患者五臟精氣虧虛，如果“漿粥入胃，泄注止”，說明胃氣來復，氣血又可以化生，腎氣恢復固攝，正氣不再脫失，有存活的希望。（）

A:對B:錯

答案:對

《素問·玉機真藏論》認為“身汗得后利”是邪氣有出路的征象。（）

A:錯B:對

答案:對

第十一章測試

《素問·經(jīng)脈別論》指出“食氣入胃，散精于”（）。

A:脾B:肝C:心D:肺

答案:肝

《素問·經(jīng)脈別論》指出“食氣入胃，濁氣歸”（）。

A:肝B:脾C:心D:肺

答案:心

“毛脈合精，行氣于府”中的“府”指（）。

A:胸中B:六腑C:經(jīng)脈D:奇恒之腑

答案:經(jīng)脈

根據(jù)《素問·經(jīng)脈別論》，水飲進入人體后的代謝過程所涉及到的臟腑有（）。

A:膀胱B:肺C:胃D:脾

答案:膀胱;肺;胃;脾

《素問·經(jīng)脈別論》言“勇者氣行則已，怯者則著而為病也”，是強調(diào)體質因素對發(fā)病的影響。（）

A:對B:錯

答案:對

《素問·經(jīng)脈別論》指出“生病起于過用”是針對外感邪氣太過而言。（）

A:對B:錯

答案:錯

《素問·經(jīng)脈別論》中“毛脈合精”指的是氣血相合的過程。（）

A:錯B:對

答案:對

第十二章測試

符合《素問·太陰陽明論》所言“更虛更實”的有（）。

A:秋冬陽明為虛B:春夏陽明為實C:秋冬太陰為實D:春夏太陰為虛

答案:秋冬陽明為虛;春夏陽明為實;秋冬太陰為實;春夏太陰為虛

以下屬于《素問·太陰陽明論》所言“陽受之則入六府”表現(xiàn)的是（）。

A:飧瀉B:不時臥C:?脹D:身熱

答案:不時臥;身熱

“故傷于風者”，何者先受之？（）

A:外B:下C:上D:內(nèi)

答案:上

“常以四時長四藏”中“長”的含義是（）。

A:地位尊貴B:生長C:掌管D:時間長

答案:掌管

內(nèi)傷陰邪損傷脾臟為《素問·太陰陽明論》所言之“或從內(nèi)”。（）

A:錯B:對

答案:對

根據(jù)《素問·太陰陽明論》，邪氣傷人有“異性相吸”的規(guī)律。（）

A:對B:錯

答案:錯

根據(jù)《素問·太陰陽明論》，“脾病而四支不用”的主要原因是脾不能運化水濕。（）

A:對B:錯

答案:錯

《素問·太陰陽明論》指出“脾不主時”，意思是脾不獨主于某個單一的時節(jié)。（）

A:對B:錯

答案:對

“脾不主時”與“脾主長夏”在本質上是統(tǒng)一的。（）

A:錯B:對

答案:對

第十三章測試

《素問·熱論》討論熱病辨證分類的方法是（）。

A:氣血B:三焦C:臟腑D:六經(jīng)

答案:六經(jīng)

《素問·熱論》提出熱病的治療原則是（）。

A:實則瀉之、虛則補之B:各補其滎、通其俞C:各通其臟脈D:治臟者治其俞、治腑者治其合

答案:各通其臟脈

根據(jù)《素問·熱論》，以下會出現(xiàn)高熱的是（）。

A:一日，巨陽受之B:五日，少陰受之C:三日，少陽受之D:二日，陽明受之

答案:二日，陽明受之

根據(jù)《素問·熱論》，熱病后期“諸遺者”發(fā)生的原因是（）。

A:以水為事B:熱甚而強食之C:食肉D:有所勞倦

答案:熱甚而強食之

《素問·熱論》所討論的熱病屬于廣義傷寒。（）

A:對B:錯

答案:對

《素問·熱論》指出熱病的治療，“其未滿三日者，可瀉而已”。（）

A:對B:錯

答案:錯

根據(jù)《素問·熱論》，兩感于寒之熱病的預后，較不兩感者為輕。（）

A:對B:錯

答案:錯

根據(jù)《素問·熱論》，兩感于寒的臨床表現(xiàn)，為表里兩經(jīng)不兩感時癥狀的相加。（）

A:對B:錯

答案:錯

根據(jù)《素問·熱論》，凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為病暑。（）

A:錯B:對

答案:錯

第十四章測試

根據(jù)《素問·咳論》，引起咳證最常見的病因是（）。

A:五臟邪氣干擾肺氣B:皮毛感受寒邪C:秋季感受濕邪D:寒飲食入胃

答案:皮毛感受寒邪;寒飲食入胃

《素問·咳論》指出“五藏六府皆令人咳，非獨肺也”是強調(diào)咳證病機重在五臟六腑。（）

A:錯B:對

答案:錯

根據(jù)病位，咳證可分為（）。

A:六腑咳B:六臟咳C:五腑咳D:五臟咳

答案:六腑咳;五臟咳

根據(jù)《素問·咳論》，六府之久咳，乃移于五藏。（）

A:對B:錯

答案:錯

根據(jù)《素問·咳論》，臟腑咳中，三焦咳為最嚴重的階段。（）

A:錯B:對

答案:對

《素問·咳論》指出咳證的治療，其中治藏者治其（）。

A:合B:經(jīng)C:俞D:原

答案:俞

第十五章測試

根據(jù)《素問·痹論》，表現(xiàn)為肢體關節(jié)痛處困重不移，或頑麻不仁的是（）。

A:肌痹B:行痹C:著痹D:痛痹

答案:著痹

《素問·痹論》根據(jù)病因將痹證分為（）。

A:痛痹B:熱痹C:著痹D:行痹

答案:痛痹;著痹;行痹

《素問·痹論》根據(jù)病位將痹證分為（）。

A:營衛(wèi)痹B:五體痹C:六腑痹D:五臟痹

答案:五體痹;六腑痹;五臟痹

痹證兼見善脹，骨節(jié)變形，甚至出現(xiàn)“尻以代踵，脊以代頭”的是（）。

A:腸痹B:肝痹C:胞痹D:腎痹

答案:腎痹

痹證兼見少腹膀胱按之內(nèi)痛，伴灼熱感，小便不利，多清涕的是（）。

A:胞痹B:腎痹C:腸痹D:肝痹

答案:胞痹

根據(jù)《素問·痹論》，導致痹證發(fā)生及加重的內(nèi)傷病因有（）。

A:營衛(wèi)失和B:風寒濕之邪氣C:飲食失節(jié)D:情志過激

答案:飲食失節(jié);情志過激

“逆其氣則病，從其氣則愈”、“不與風寒濕氣合，故不為痹”闡述的是營衛(wèi)失和是痹證發(fā)生的重要內(nèi)因。（）

A:對B:錯

答案:對

根據(jù)《素問·痹論》，痹證發(fā)展過程中出現(xiàn)肢體關節(jié)疼痛不顯，是病情緩解向愈的標志。（）

A:錯B:對

答案:錯

根據(jù)《素問·痹論》，“為痹熱”是感受熱邪而導致。（）

A:錯B:對

答案:錯

“逢寒則蟲”中“蟲”的含義是（）。

A:肢體關節(jié)拘急B:通“重復”之“重”，即加重之意C:肢體關節(jié)困重D:如蟲行皮中

答案:肢體關節(jié)拘急

第十六章測試

《素問··水熱穴論》中，“盛水”的“盛”是什么意思？（）

A:容納B:茂盛C:稱量D:盛大E:提取

答案:容納

《素問·水熱穴論》中，“至陰”是指什么？（）

A:脾B:至陰之類C:陰中之陰D:長夏E:極陰

答案:陰中之陰;極陰

根據(jù)《素問·水熱穴論》，水腫“其本在腎，其末在脾”。（）

A:對B:錯

答案:錯

根據(jù)《素問·水熱穴論》，腎汗出的原因是“勇而勞甚”。（）

A:對B:錯

答案:對

《素問·水熱穴論》中，玄府指“汗孔”。（）

A:對B:錯

答案:對

第十七章測試

《素問·調(diào)經(jīng)論》中，“三百六十五節(jié)”指（）

A:節(jié)點B:節(jié)度C:腧穴D:節(jié)日E:關節(jié)

答案:腧穴

《素問·調(diào)經(jīng)論》中，“形有余”有哪些癥狀表現(xiàn)（）

A:喘咳上氣B:飧泄C:涇溲不利D:腹脹E:笑不休

答案:涇溲不利;腹脹

《調(diào)經(jīng)論》中氣血相并所產(chǎn)生的病證，不包括（）

A:炅中B:恐懼C:心煩悶善怒D:亂而喜忘E:驚狂

答案:恐懼

《調(diào)經(jīng)論》中“血之與氣，并走于上，則為暴厥”。（）

A:對B:錯

答案:錯

《調(diào)經(jīng)論》中的“陽虛則外寒”的“陽虛”，是指機體陽氣不足。（）

A:對B:錯

答案:錯

《調(diào)經(jīng)論》中“陰虛生內(nèi)熱”的“陰虛”，是指陰血虧虛。（）

A:對B:錯

答案:錯

第十八章測試

根據(jù)《素問·至真要大論》，“諸風掉眩，皆屬于”（）

A:肺B:肝C:脾D:心

答案:肝

據(jù)《素問·至真要大論》，屬于腎的是（）

A:諸痛癢瘡B:諸寒收引C:諸熱瞀瘛D:諸風掉眩

答案:諸寒收引

據(jù)《素問·至真要大論》，屬于脾的是（）

A:諸寒收引B:諸風掉眩C:諸濕腫滿D:諸痛癢瘡

答案:諸濕腫滿

據(jù)《素問·至真要大論》，屬于肺的是（）

A:諸濕腫滿B:諸痛癢瘡C:諸寒收引D:諸氣膹郁

答案:諸氣膹郁

諸痛癢瘡，皆屬于（）

A:心B:脾C:肝D:肺

答案:心

據(jù)《素問·至真要大論》，癥見躁動不安，神志狂亂，動作越常等，病多屬于（）。

A:痰B:狂C:火D:熱

答案:火

根據(jù)《素問·至真要大論》，癥見手足搐搦，頸項強硬，活動不便等，病多屬于（）。

A:風B:火C:濕D:熱

答案:濕

根據(jù)《素問·至真要大論》，癥見氣逆上沖的病證，病多屬于（）。

A:火B(yǎng):風C:熱D:濕

答案:火

諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬于（）。

A:濕B:火C:風D:熱

答案:火

以下不屬于熱的病機是（）。

A:諸轉反戾，水液混濁B:諸嘔吐酸，暴注下迫C:諸病胕腫，疼酸驚駭D:諸病有聲，鼓之如鼓

答案:諸病胕腫，疼酸驚駭

根據(jù)《素問·至真要大論》，以下不屬于正治法的是（）。

A:通因通用B:寒者熱之C:勞者溫之D:熱者寒之

答案:通因通用

根據(jù)《素問·至真要大論》，“堅者”（）。

A:平之B:溫之C:消之D:除之

答案:消之

據(jù)《素問·陰陽應象大論》，“精不足者”（）。

A:按而收之B:溫之以氣C:補之以味D:衰而彰之

答案:溫之以氣

《素問·至真要大論》結者（）。

A:緩之B:溫之C:和之D:散之

答案:散之

《素問·至真要大論》對勞傷、虛損病的治法是（）。

A:溫之B:緩之C:行之D:濡之

答案:溫之

第十九章測試

《靈樞·本神》主要討論（）。

A:津氣血津液神B:精神意識思維活動，及其與五臟的關系C:陰陽五行D:臟腑功能

答案:精神意識思維活動，及其與五臟的關系

隨神往來者謂之（）。

A:精B:魂C:意D:魄

答案:魂

并精而出入者謂之（）。

A:魂B:魄C:意D: