2023年國(guó)家開(kāi)放電大《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》大作業(yè)終結(jié)性試題：試述近代中國(guó)的社會(huì)主要矛盾和兩大歷史任務(wù)？與如何以神舟十四號(hào)載人飛船航天員為榜樣為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入青春能量？【附答案】

2023年國(guó)家開(kāi)放電大《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》大作業(yè)終結(jié)性試題：試述近代中國(guó)的社會(huì)主要矛盾和兩大歷史任務(wù)？與如何以神舟十四號(hào)載人飛船航天員為榜樣，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入青春能量？【附答案】2023年國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》大作業(yè)終結(jié)性試題：試述近代中國(guó)的社會(huì)主要矛盾和兩大歷史任務(wù)？【附答案】一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）中國(guó)共產(chǎn)黨已走過(guò)百年奮斗歷程，用偉大奮斗創(chuàng)造了百年偉業(yè)。但走得再遠(yuǎn)，都不能忘記來(lái)時(shí)的路。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，這是由當(dāng)時(shí)的主要矛盾和主要任務(wù)決定的，試述近代中國(guó)的社會(huì)主要矛盾和兩大歷史任務(wù)？答：兩對(duì)主要矛盾及其關(guān)系近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的矛盾，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況。其中有：中華民族與資本-帝國(guó)主義的矛盾，農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾，資產(chǎn)階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各集團(tuán)派系的矛盾，各帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)爭(zhēng)奪的矛盾，等等。在這些社會(huì)矛盾中，占支配地位的主要矛盾，是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。這兩對(duì)主要矛盾及其斗爭(zhēng)貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的始終，并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性的作用。中國(guó)近代社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是互相交織在一起的，而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。帝國(guó)主義勾結(jié)、扶持封建勢(shì)力作為它們統(tǒng)治中國(guó)的支柱。除了帝國(guó)主義割占的地區(qū)和直接管理的租界、租借地以外，它們主要是通過(guò)中國(guó)政府當(dāng)局和各地的官僚、軍閥來(lái)統(tǒng)治中國(guó)人民。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)資本-帝國(guó)主義向中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，中國(guó)內(nèi)部各階級(jí)，除一些叛國(guó)分子外，能夠暫時(shí)地團(tuán)結(jié)起來(lái)舉行民族戰(zhàn)爭(zhēng)去反對(duì)外國(guó)侵略。這時(shí)，民族矛盾特別尖銳，階級(jí)矛盾暫時(shí)降到次要和服從的地位。例如，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、義和團(tuán)反帝運(yùn)動(dòng)，都有過(guò)這種情形。而當(dāng)資本-帝國(guó)主義與中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)結(jié)成同盟，用戰(zhàn)爭(zhēng)以外的形式共同壓迫中國(guó)人民，尤其是封建主義統(tǒng)治特別殘酷的時(shí)候，中國(guó)人民往往采取國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的形式去反對(duì)資本-帝國(guó)主義和封建主義的同盟，而斗爭(zhēng)的矛頭主要直接地指向中國(guó)的封建政權(quán)，這時(shí)階級(jí)矛盾就上升為主要矛盾，民族矛盾退居次要地位。例如，太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和辛亥革命，就是這種情況。當(dāng)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展到從根本上威脅資本-帝國(guó)主義及其代理人中國(guó)封建地主階級(jí)統(tǒng)治的時(shí)候，外國(guó)侵略勢(shì)力甚至直接出兵，鎮(zhèn)壓中國(guó)人民，援助中國(guó)的反動(dòng)派。這時(shí)，外國(guó)侵略者和國(guó)內(nèi)封建統(tǒng)治者完全公開(kāi)站在一條戰(zhàn)線上。例如，太平天國(guó)后期清政府向外國(guó)侵略者“借師助剿”，共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，就屬于這種情況。中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展和演變，是上述兩對(duì)主要矛盾互相交織和交替作用的結(jié)果。近代以來(lái)偉大的中國(guó)革命，是在這些主要矛盾及其激化的基礎(chǔ)之上發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的。兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系近代以來(lái)，中國(guó)人民除了繼續(xù)遭受本國(guó)殘酷的封建壓迫以外，更遭受了外國(guó)資本-帝國(guó)主義勢(shì)力殘暴的民族壓迫。亡國(guó)滅種的陰影，籠罩在中國(guó)人的心頭。近代中國(guó)人民的斗爭(zhēng)，主要是以挽救中華民族的危亡為出發(fā)點(diǎn)的。近代以來(lái)，世界上的主要資本-帝國(guó)主義國(guó)家，幾乎都曾經(jīng)欺凌過(guò)中國(guó)；而近代中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，從1840年反對(duì)英國(guó)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，無(wú)不以中國(guó)失敗、被迫接受喪權(quán)辱國(guó)的條約而告結(jié)束。其根本原因，正如毛澤東所說(shuō)，“一是社會(huì)制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后”。正因?yàn)槿绱?，為了使中?guó)在世界上站起來(lái)，為了使中國(guó)人民過(guò)上幸福、富裕的生活，就必須推翻帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放；就必須改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的面貌，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕。近代以來(lái)中華民族面臨的這兩大歷史任務(wù)，追求實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是這樣被歷史地提出來(lái)的。無(wú)數(shù)的志士仁人，一代又一代的中國(guó)人，正是為此而進(jìn)行了不屈不撓、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩個(gè)任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。由于腐朽的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提，開(kāi)辟道路。這是因?yàn)椋翰唤?jīng)過(guò)反帝反封建的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，第一，就不可能推翻帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，改變它們控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)財(cái)政命脈，利用特權(quán)向中國(guó)大量?jī)A銷(xiāo)商品和輸出資本，壓迫中國(guó)民族工商業(yè)發(fā)展的局面；第二，就不可能廢除封建地主土地所有制和專(zhuān)制政治制度，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改善農(nóng)民的生活，擴(kuò)大民族工商業(yè)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；第三，就不可能達(dá)到民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的穩(wěn)定，從而集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的富裕幸福。近代以來(lái)，一些愛(ài)國(guó)人士提出過(guò)工業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)、科學(xué)救國(guó)等主張，并為此進(jìn)行過(guò)努力，對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的進(jìn)步作出了一定的貢獻(xiàn)。但是，在民族不獨(dú)立、國(guó)家不統(tǒng)一、人民無(wú)權(quán)利的半殖民地半封建社會(huì)里，這些主張并不能從根本上給瀕臨危亡的中國(guó)指明正確的出路。由于這些良好的愿望在實(shí)踐中不斷碰壁，他們中的許多人終于拋棄了這些幻想，毅然走上了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)道路。怎樣才能爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放？近代以來(lái)的歷史表明，必須首先進(jìn)行反帝反封建的民主革命。因?yàn)榈蹏?guó)主義列強(qiáng)決不會(huì)自動(dòng)放棄在中國(guó)攫取的特權(quán)，封建主義勢(shì)力也決不肯自動(dòng)放棄自己控制的政權(quán)，所以，以改良的方式是不可能改變帝國(guó)主義和封建主義聯(lián)合統(tǒng)治中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)制度的。近代中國(guó)曾有不少人希望通過(guò)改良的途徑挽救中國(guó)的危亡，如維新變法運(yùn)動(dòng)以及立憲運(yùn)動(dòng)等，但統(tǒng)統(tǒng)行不通。民主革命的先行者孫中山等，也是在進(jìn)行改良的努力歸于失敗、對(duì)當(dāng)權(quán)者幻想破滅的情況下，才走上革命道路的。事實(shí)上，只有通過(guò)革命爭(zhēng)得民族獨(dú)立、人民解放以后，中國(guó)人民才有可能集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，逐步改變貧窮落后的面貌，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕，從而使無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士和革命先驅(qū)為之獻(xiàn)身的中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想真正成為現(xiàn)實(shí)。思想道德與法治試題：新時(shí)代青年應(yīng)如何以神舟十四號(hào)載人飛船的三位航天員為榜樣，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入青春能量？【附答案】一、材料分析題（本題共1小題，每小題80分，共80分。）2022年6月5日，神舟十四號(hào)載人飛船成功發(fā)射，航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲駕乘飛船順利進(jìn)入天和核心艙，在軌駐留6個(gè)月，先后進(jìn)行3次出艙活動(dòng)，完成空間站艙內(nèi)外設(shè)備及空間應(yīng)用任務(wù)相關(guān)設(shè)施設(shè)備的安裝和調(diào)試，開(kāi)展一系列空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)與技術(shù)試驗(yàn)，于2022年12月4日安全返回。神舟十四號(hào)載人飛行任務(wù)，是空間站在軌建造以來(lái)情況最復(fù)雜、技術(shù)難度最高、航天員乘組工作量最大的一次載人飛行任務(wù)，首次實(shí)現(xiàn)兩艘載人飛船同時(shí)在軌、兩組航天員在軌輪換，創(chuàng)造了貨運(yùn)飛船與空間站交會(huì)對(duì)接最快世界紀(jì)錄、單次載人飛行任務(wù)3次出艙全新中國(guó)紀(jì)錄，為空間站后續(xù)建造和運(yùn)營(yíng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，標(biāo)志著中國(guó)航天事業(yè)高水平科技自立自強(qiáng)邁出新步伐，加快建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)實(shí)現(xiàn)新突破，對(duì)提升我國(guó)綜合國(guó)力和民族凝聚力，激勵(lì)全黨全軍全國(guó)各族人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，品卓厲奮發(fā)、勇毅前行，不斷奪取習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，具有重要意義。為褒獎(jiǎng)他們?yōu)槲覈?guó)載人航天事業(yè)建立的卓著功績(jī)，中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委決定，給陳冬、劉洋同志頒發(fā)“二級(jí)航天功勛獎(jiǎng)?wù)隆?，授予蔡旭哲同志“英雄航天員”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)并頒發(fā)“三級(jí)航天功勛獎(jiǎng)?wù)隆?。?qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際分析，新時(shí)代青年應(yīng)如何以神舟十四號(hào)載人飛船的三位航天員為榜樣，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入青春能量？答：“發(fā)射、入軌、著陸，九天探夢(mèng)一氣呵成；追趕、并跑、領(lǐng)跑，50年差距一載跨越；環(huán)宇問(wèn)天，探月逐夢(mèng)，五星紅旗一次次閃耀太空，中國(guó)航天必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！睅资陙?lái)，中國(guó)航天人艱苦創(chuàng)業(yè)、奮力攻關(guān)，取得了連戰(zhàn)連捷的輝煌戰(zhàn)績(jī)，使我國(guó)空間技術(shù)發(fā)展跨入了國(guó)際先進(jìn)行列。人類(lèi)在浩瀚的宇宙面前是渺小的，但人類(lèi)的探索精神是偉大的。廣大航天人牢記使命、不負(fù)重托，培育鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。當(dāng)代青年是民族的希望和祖國(guó)的未來(lái)，要努力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，將中國(guó)精神轉(zhuǎn)化為青春行動(dòng)，勇做弘揚(yáng)和踐行中國(guó)精神的時(shí)代先鋒，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。新時(shí)代青年更需要弘揚(yáng)堅(jiān)持不懈、艱苦奮斗的中國(guó)航天精神。青年的前途離不開(kāi)國(guó)家的前途，沒(méi)有國(guó)家的前途也就沒(méi)有青年的前途。大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史重任，只有把實(shí)現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實(shí)地的奮斗上，才能放飛青春夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生理想。立鴻鵠志，做奮斗者。這里的“志”具有雙重含義：一是對(duì)未來(lái)目標(biāo)的向往，二是實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的頑強(qiáng)意志。志向，就是理想信念。立志，就是確立理想信念。志向高遠(yuǎn)，就是要放開(kāi)眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較個(gè)人私利與得失。大量事實(shí)告訴人們，那些事業(yè)上取得偉大成就、對(duì)人類(lèi)作出卓越貢獻(xiàn)的人，都是在青年時(shí)期就立下了鴻鵠之志，并為之堅(jiān)持不懈、努力奮斗。青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會(huì)像無(wú)舵之舟漂泊不定。心懷“國(guó)之大者”，敢于擔(dān)當(dāng)。青年應(yīng)當(dāng)以國(guó)家民族的命運(yùn)為己任，不要以個(gè)人的榮華富貴為人生的理想。如果脫離國(guó)家和民族的需要，一切以自我為中心，理想就難以實(shí)現(xiàn)。在今天，做大事就是投身于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。無(wú)論從事什么具體、平凡的工作，只要是與這一偉大事業(yè)相聯(lián)系、服務(wù)于祖國(guó)和人民的，就值得我們?nèi)プ?。新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)歷史使命，把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志、立為民服務(wù)之志，讓青春在為祖國(guó)和人民利益的不懈奮斗中綻放絢麗之花。自覺(jué)躬身實(shí)踐，知行合一。漫長(zhǎng)征途需要一步一步地走，崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，就在一切平凡的崗位上，就在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中?！扒Ю镏?，始于足下”，踏踏實(shí)實(shí)、循序漸進(jìn)，與雄心壯志、力爭(zhēng)上游并不矛盾。大學(xué)生要牢記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、埋頭苦干，充分展現(xiàn)自己的抱負(fù)和激情，在真刀真槍的實(shí)干中成就一番事業(yè)。祖國(guó)的富強(qiáng)、民族的繁榮、人民的幸福，需要每個(gè)社會(huì)成員盡其オ、奮其志。中國(guó)夢(mèng)是中華民族的振興之夢(mèng)，也是每個(gè)大學(xué)生的成才之夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)讓生活在這個(gè)時(shí)代的大學(xué)生與祖國(guó)人民