高考語文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練獨樂樂眾樂樂

作文主題訓(xùn)練-------獨樂樂，眾樂樂1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。——（魯迅《自嘲》）（孟子）曰：“獨樂樂，與人樂(yuè欣賞音樂）樂（lè），孰樂？”（齊宣王）曰：“不若與人?！痹唬骸芭c少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”曰：“不若與眾?！薄ā睹献印罚┱埥Y(jié)合上述材料寫一篇文章，說說你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。果戈里說：如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn)，我就會認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了。村上春樹說：沒有小確幸的人生，不過是干巴巴的沙漠罷了。所謂“小確幸”，就是個人自我的那種微小而確實的幸福。若個人的小確幸為“獨樂樂”，對公共利益有所貢獻(xiàn)的幸福是“眾樂樂”，則孰樂？對此，你有怎樣的體驗和思考？結(jié)合上述材料，聯(lián)系目前抗疫時期的那些生命擺渡人的事跡，寫一篇論述文。【注意】角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位作家說：“獨樂，是一個人獨處時也能歡喜，有心靈與生命的充實；獨醒，是不為眾樂所迷惑，眾人都認(rèn)為應(yīng)該過的生活方式，往往不一定適合我們?！卑蜖栐苏f：“在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救?！备鶕?jù)你對材料的理解和感悟，自選角度，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①獨樂樂不如眾樂樂。（《孟子》）②人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。（《荀子》）③樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。（白居易）④先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范伸淹）⑤非新無以為進(jìn)，非舊無以為守。（嚴(yán)復(fù)）中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面五句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。答案1．例文：獨樂誠可貴，眾樂價更高獨樂像一杯香醇濃郁的咖啡，給我們漫長的平淡生活中帶來美好的享受；而眾樂就像一杯甘甜的泉水，總是比咖啡更能沁入我們的心田，滋養(yǎng)我們幸福而又美好的生活。齊宣王說，“不若與眾”，其實獨樂亦有價值?！岸氵M(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，此語固然為魯迅先生憤激之語，然而當(dāng)今社會確應(yīng)有拒絕外界喧囂，決然固守一己之樂者，是為耐得寂寞。君且看，大國工匠，一把銼刀一盞孤燈，方能成就器物的極致之美。個人樂趣非親歷不能得。我輩青年求學(xué)之中，當(dāng)學(xué)會此種獨樂，方能有所作為。一個不懂得獨樂的人，不但自己不能有所作為，恐怕也不會讓眾人感到快樂與幸福。人生中的獨樂總是有很多，重點在于你是否能發(fā)覺出生活中點滴的樂。讀一本書，聽一首歌，看看天上的云，做做喜歡的事。樂其實在我們生活中可隨處可得。正如村上春樹所言：“沒有小確幸的人生，不過是干巴巴的沙漠罷了?！痹囅耄粋€都不懂得讓自己幸?？鞓返娜?，如何知道讓眾人感到快樂？幸福可以自己來定義，有時平平淡淡才是真，有時轟轟烈烈才是幸?？鞓返脑慈Ｖ挥星f萬的小家幸福，國家才可幸福和諧；同樣，只社會里的每一份子快快樂樂，整個社會豈不都和諧快樂？有獨樂才能眾樂，只有小家安才能有國家安。眾樂也并非輕而易舉，實現(xiàn)眾樂的旅程必然艱辛，但最終的風(fēng)景一定會刻骨銘心。路遙曾說：“哭和笑都是因為快樂。但哭的人知道而笑的人卻不知道，這歡樂是用多少痛苦換來的。人世艱難，你能熬過多少至暗時刻，就能走多遠(yuǎn)?！睂崿F(xiàn)眾樂亦是如此。林覺民與妻子伉儷情深，他完全可以獨樂，但他為何要選擇拋下妻子孩子，去為別人爭取快樂？范仲淹說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”我想，眾樂勝于獨樂的思想自古就在中國有識之士中成為共識，否則又何來當(dāng)今中國“共同富?！钡淖非?？個體的幸?？梢院芎唵?，擁有小確幸的人不在少數(shù)，可感到自己不幸的也大有人在。該如何讓這些感到幸福的人去用自己的快樂感染那些不快樂的人，用自己的能力去幫助他人快樂？這也許是一道難題。但我相信，難題終會被解決，世人終會懂得，眾樂的價值，將遠(yuǎn)高于獨樂，因為很多優(yōu)秀前輩已經(jīng)給我們指明了努力的方向。正所謂獨樂樂才能眾樂樂，獨樂造就眾樂，眾樂影響?yīng)殬?。二者相互依存，不可或缺。獨樂易，眾樂難。愿我輩青年不僅懂得獨樂，更要爭取眾樂，因為：獨樂誠可貴，眾樂價更高。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。魯迅的《自嘲》詩全文為：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！比娭饕磉_(dá)對當(dāng)時國民黨統(tǒng)治下政治環(huán)境的蔑視和憎恨。后兩句的意思為“橫眉怒對那些各路來的敵人的指責(zé)，俯下身子甘愿為老百姓做孺子牛。堅守自己的志向和立場永不改變，不管外面的環(huán)境發(fā)生怎樣的變化?！北砻髯髡吒视诩拍膫€人堅守，以及決心為革命堅持不懈的斗爭?！睹献印贰蔼殬窐贰本渲髦紴椋骸耙粋€人欣賞音樂不如和大家一起欣賞音樂快樂?！泵献咏璐藙颀R宣王“施行仁政，與民同樂”。綜合兩則材料，可討論個人幸福與社會幸福、社會責(zé)任與個人幸福、出世與入世的關(guān)系。寫作時應(yīng)分析，獨樂與眾樂均有其道理，具體論述何種情況下獨樂，何種情況下眾樂。從長遠(yuǎn)的角度而言，只有融入社會、建設(shè)社會，才能真正讓個人獲得快樂。還可以分情況討論：既有與人同樂、融入社會的志趣，又要有甘于寂寞的勇氣和堅守。立意：1.融入社會享眾樂，甘于寂寞獲獨樂。2.個人幸福以社會幸福為依托。3.眾樂之下才能更好獨樂。2．例文：“眾樂樂”帶來國家的強大有句古話說得好，“獨樂樂不如眾樂樂”，涉世未深的我們或許很難真切體會到這種感覺——始終覺得，每個人只是一個小個體，有份小確幸就不錯了，而又何來真正的“眾樂樂”？但如今，一種病毒，兩個多月的假期，數(shù)十萬人的悉心救治，千百萬人的逆行“我來”，讓我們認(rèn)識到“眾樂樂”的力量是如此強大。一場疫情，讓我們認(rèn)識了身邊許多平凡的英雄，更讓我們見識到了奉獻(xiàn)的力量，并且有幸見證“眾樂樂”帶來國家的強大?！氨姌窐贰笔菄矣须y時的一句句“我來”。武漢的醫(yī)護(hù)人員擔(dān)負(fù)的救治任務(wù)重，人員不夠，來自祖國各地的醫(yī)護(hù)人員挺身而出說“我來”，他們離開安逸的環(huán)境，帶上行李，告別親人，離別父母，義無反顧地奔向前線?！氨姌窐贰钡乃麄冎幌胧刈o(hù)住大家共同的家園。當(dāng)湖北缺乏防護(hù)物資，祖國各地的制衣廠制襪廠紛紛說“我來”。他們召回放了年假的工人，加裝生產(chǎn)線，沒日沒夜地工作，只為能讓那些為我們大家而“拼命”的醫(yī)護(hù)人員少一點被感染的風(fēng)險。句句“我來”匯成了一條大河，滋潤人心，這便是“眾樂樂”的力量?！氨姌窐贰钡娜藗兙哂猩嵝〖覟榇蠹业挠職?。疫情剛爆發(fā)時，所有人都手足無措時，鐘南山院士和李蘭娟院士站出來。他們深入疫情中心，雖然也有家人也有子女，卻依舊冒著風(fēng)險，毅然踏上了去武漢的路。那條路沒有點燈，他們自己便是那個提燈的人。在武漢火神山醫(yī)院建設(shè)中，亦有無數(shù)建設(shè)工人從天南地北趕來。他們是英雄，卻也是普通人，有的甚至是家中的頂梁柱，但他們不怕，不悔，而是心中充滿自豪驕傲。那是“眾樂樂”給予他們的勇氣和自信。舍小家為大家從來不像嘴上說得那般容易，只有“眾樂樂”才能帶給他們這樣的勇氣與力量。“眾樂樂”也是疫情期間作為普通民眾的我們的行動的準(zhǔn)則。我們不會治病救人，也不會建房子、制口罩，但我們可以不出門、少出門，我們可以為身在武漢的人送上一句“加油”“晚安”，我們能用自己的綿薄之力來支持那些“逆行”的人。我們能做的不多，但那也會讓我們感到一種幸福，一種“眾樂樂”帶給我們的幸福?；粮裨凇墩撝袊分姓f過：“中國人總是被他們之中最勇敢的人保護(hù)得很好?！蹦切┳钣赂业娜司褪菬o數(shù)“眾樂樂”的中國人，他們舍小家為大家，國家有難時伸出援手，以盡綿薄之力，他們就是魯迅所說的中國人的脊梁，在最崎嶇艱險處接引我們大家渡過苦海。由無數(shù)這樣的“眾樂樂”的中國人組成的我們的國家，又怎能不強大呢？【詳解】本題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議?！緦忣}】這是一道材料作文題，給出的是果戈里和村上春樹的兩則名言。我們首先要厘清材料的內(nèi)容，把握其中涉及的對象以及命題者的思想傾向。材料中，果戈里的名言主張“為公共利益有所貢獻(xiàn)的幸?！?，也就是“眾樂樂”，村上春樹的名言主張“個人的自我的微小的幸?！保簿褪恰蔼殬窐贰?。因此，我們必須對“個人的自我的微小的幸?！焙汀盀楣怖嬗兴暙I(xiàn)的幸?！眱烧咦龀雠袛?，表明自己的立場。文章的論點可以贊成“個人的自我的微小的幸福”，也可以頌揚“為公共利益有所貢獻(xiàn)的幸福”；或者把兩種見解兼而取之，將“實現(xiàn)個人的微小的幸?！焙汀盀楣怖尕暙I(xiàn)的幸?！眱烧呦嘟Y(jié)合。確定兩者相結(jié)合這樣的立意，具體成文寫作時，既可以抑此揚彼，反對只為滿足個人自我的幸福觀；也可以反對為了集體利益犧牲自我幸福，在不損害集體利益的前提下，保護(hù)個人利益。其次，要熟練運用材料作文的寫作策略。恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，由材料推開去，聯(lián)系現(xiàn)實生活，擺事實，講道理。多角度多側(cè)面地把中心論點闡述得深刻有力?？偨Y(jié)全文時，應(yīng)對論述的問題有所深化，精煉有力?！玖⒁狻俊氨姌窐贰睅韲业膹姶螅环瞰I(xiàn)是最大的幸福；傳承集體主義精神，沒有旁觀者；“獨樂樂”與“眾樂樂”等等?！窘Y(jié)構(gòu)】在認(rèn)真解讀作文題目所給的材料基礎(chǔ)上，先擬寫一個切合題意的標(biāo)題，比如“‘眾樂樂’帶來國家的強大”，“眾樂樂”這一價值取向是我們民族生生不息、我們國家強大的重要原因，所以文章開頭引入以“眾樂樂”帶來國家的強大為中心論點，接著援引疫情期間的活生生的事實，比如：武漢的醫(yī)護(hù)人員擔(dān)負(fù)的救治任務(wù)重，人員不夠，來自祖國各地的醫(yī)護(hù)人員挺身而出說“我來”，句句“我來”匯成了一條大河，滋潤人心，這便是“眾樂樂”的力量?！氨姌窐贰钡娜藗兙哂猩嵝〖覟榇蠹业挠職?。通過闡述并論證了“眾樂樂”帶來國家的強大的三個理由。文章最后指出，正是那些最勇敢的人就是無數(shù)“眾樂樂”的中國人，盡綿薄之力，成為中國人的脊梁?！舅夭摹?.獨樂樂，與人樂樂，孰樂？（譯：獨自一人欣賞音樂快樂，與和他人一起欣賞音樂也快樂，哪個更快樂？）。獨樂樂：獨自欣賞音樂的快樂。前一個樂是名詞用如動詞，是欣賞音樂的意思，后一個樂是名詞，意思是快樂，樂趣?，F(xiàn)在意思一般是獨自享受（事、物）快樂。與人樂樂：原文：和他人一起欣賞音樂的快樂。現(xiàn)在意思是與別人分享（事、物）的快樂。熟樂：哪個更快樂（獨自欣賞音樂的快樂、與別人分享音樂的快樂）。2.蕭瑟秋風(fēng)遮不住文成公主那俊俏的面龐，她永遠(yuǎn)珍藏在吐蕃人民的心中。文成公主出嫁吐蕃，帶去許多書籍和谷物、蔬菜種子，還帶去大批手工業(yè)工匠。隨公主入藏的工匠把中原地區(qū)的農(nóng)具制造、紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、碾磨、冶金等生產(chǎn)技術(shù)傳入西藏。公主和她的侍女還把紡織、刺繡技術(shù)傳授給吐蕃婦女。我想只有那凜冽的寒風(fēng)才能讀懂公主那最真的心聲，只有那冰冷的山川才能見證公主艱辛的步伐，只有那灼熱的太陽才能看清公主那偉大的身影后的辛酸。文成公主把自己的所有奉獻(xiàn)給大家，終于把腳底那貧瘠的土地化為‘冶金’的‘鍋爐’。吐蕃人民永遠(yuǎn)記住了她，記住她俊俏的面龐，記住她艱辛的步伐，記住她偉大的身影。3.有個企業(yè)家的同班同學(xué)，家庭環(huán)境不錯，上大學(xué)的時候，他每個禮拜都會帶6個蘋果到學(xué)校吃。同宿舍的人原以為他會每人分一個蘋果，可沒想到他竟是自己每天吃一個。可正因為這件極其微小甚至微不足道的小事，那個同學(xué)給同窗學(xué)友留下一個自私的印象。后來這個企業(yè)家的事業(yè)蒸蒸日上，而那個獨自吃蘋果的人卻一事無成，就想到自己的同學(xué)----這個企業(yè)家的公司找份工作做，但這個企業(yè)家卻沒有接受。原因很簡單，就是因為那個‘自私的蘋果’，所有的人都拒絕他加盟。這個同學(xué)的自私直接引出最后的結(jié)果。他的同學(xué)除了記住了他的自私，在心里什么都沒有留下。分個蘋果給別人，這看似極其微小甚至微不足道的小事卻影響一個人一生。懂得分享，就獲得了一條愛的彩虹；懂得分享，就獲得了一聲聲愛的歌頌；懂得分享，就獲得了一條愛的道路。【點睛】材料作文寫作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②議：是對材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。③提：提出論點（或觀點），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。3．例文：獨自花開在花柳繁華的階前，點燃一柱沉香，讓歷史的余溫帶著千年的才情熬成的芬芳慢慢地潛入心底，生命在這一刻閃光。寂寞與輝煌，究竟何為人心追慕的雋永，何為人生戀求的星光。歷史的天空回響著一個聲音——只有真正的孤獨才能創(chuàng)造出真正的輝煌，只有真正的孤獨才能定格住真正的輝煌。有的人在孤獨中消沉，有的人在孤獨中崛起。也許是因為孤獨了，李時珍耐不住寂寞，所以《本草綱目》；也許孤獨的日子里太單調(diào)乏味了，所以莫扎特才譜寫了那怡人耳目的樂章；也許是因為母親離開了，毛不易將孤獨寫進(jìn)《消愁》，把思念譜成《一葷一素》，用略帶低沉和著孤獨的情緒唱進(jìn)人心深處，感動數(shù)萬粉絲。曹雪芹，一個從清風(fēng)明月間走出的曠世才子，一段在殷殷血淚中演繹的悲情人生。他的生前是孤獨的，孤獨得近乎蒼涼，孤獨得讓后來人不忍回顧。沒有錦衣旺族的顯貴，沒有封官賜爵的榮耀，有的只是漫天飛雪中一個破落的庭院和幾聲杜鵑啼血的哀鳴。然而，就是這凄苦而寂寞的生活，給了曹雪芹無盡的靈感與遐思，終于，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡摹都t樓夢》問世，千百年來，這一闕為中華兒女譜就的瀟湘水云曲讓多少人淚灑西風(fēng)，傳唱不已——獨自花開，那是真正的輝煌！梵高的人生也是短暫而孤獨的，繪畫的天才不被庸俗的世人所承認(rèn)，精心創(chuàng)作的《葡萄園》落滿了塵埃。然而，梵高沒有懼怕孤獨，他以一顆炙熱的心澆灌著心底的藝術(shù)之花，終于，他成功了，《向日葵》以高價在巴黎博物館拍出，他贏得了生前無以想象的輝煌與贊譽。而以一部《圍城》享譽海內(nèi)外，筑就中國“文化長城”的錢鍾書先生，本已取得了驚世的輝煌，他卻為自己選擇了寧靜淡泊的生活，晚年謝絕一切傳媒的采訪。他留住了孤獨，也留住了自我，沒有塵世的紛紛擾擾，沒有名利的追逐傾軋，留在千萬人心目中的錢鍾書更突現(xiàn)出一種清澈明朗的智慧與美的形象。那是不含一絲雜質(zhì)的臻達(dá)人生完滿的藝術(shù)境界！獨自花開，輝煌在一刻閃爍出恒久的光彩，撫看歷史，惜風(fēng)流人物總被雨打風(fēng)吹去；遍閱今朝，守住孤獨，守住輝煌就成了人人心中亙古不變的追求。望者那塊鉛色的天空，飄零的云朵，流瀉的星辰，還有沉淀的夜，孤獨不斷地造就成功，成功也不斷地演繹孤獨。我們應(yīng)該銘記，真正的輝煌只緣于那些甘于寂寞的心性與樂于平凡的思想，呵護(hù)你心中的孤獨，讓它開出最絢美的色彩吧！【詳解】本題考查審題和寫作能力。審題：這是一到多則材料作文。這類題首先審核每一則材料，運用抓關(guān)鍵件詞句或者由果溯因等常見的審題方法確定話題或者寫作中心，然后綜合來看，有交集取交集，無交集取并集，確定一個可以涵蓋、旨向每一則材料的中心論點，即最佳立意。本題中第一則材料內(nèi)容是“一位作家說：‘獨樂，是一個人獨處時也能歡喜，有心靈與生命的充實；獨醒，是不為眾樂所迷惑，眾人都認(rèn)為應(yīng)該過的生活方式，往往不一定適合我們?！边@位作家的言論分兩方面，一個是獨處的好處，一個是獨醒的必要性，言外之意是“獨”，也快樂，“獨”獨讓人清醒，肯定“獨處”之妙。第二則材料是名家巴爾扎克說：“在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救?！憋@然，與第一則材料的觀點和站位是截然相反的，巴爾扎克在強調(diào)孤獨的弊端，人生需要朋友，需要幫助。根據(jù)以上分析可以確定兩則材料有交集，那就是“孤獨”，只不過一個肯定，一個否定而已，最后綜合立意為，關(guān)于孤獨，我們怎么看待。可以辯證而論，可以單向立意，肯否都可以。寫作：下筆的時候能夠抓住其中一個方面立意并言之成理即可，注意應(yīng)重在精神層面，比如思想獨立、人格獨立或志同道合、守望相助等。因為孤獨一詞是抽象的，行文過程中盡量多擺事實，通過形象生動的例子，功成名就的典型，以化抽象為具體，變陌生為熟悉，融復(fù)雜為簡單。深入淺出，說服力會更強；正反對比突出觀點，讓思想深刻起來，細(xì)致的詳寫和鋪排的略寫相映成趣，不僅豐富文本內(nèi)容還可以讓行文富有變化，語言表達(dá)既娓娓道來細(xì)致入微，又酣暢淋漓富有氣勢。當(dāng)然若擬人、比喻、反問等各種修辭融合為一爐，文采和表現(xiàn)力會更強，亮點會更鮮明突出，高分也是不請自來。立意參考：（1）正面角度：①按自己的意愿生活，不隨波逐流，堅持自己的原則和方向，不盲目從眾。②提倡獨立思考，內(nèi)心充實，以某種與眾不同的生活方式讓自己內(nèi)心充實。③生活中人們應(yīng)該志同道合，在陷入困境時相互守望。（2）反面角度：①“獨樂”不如“與人樂”，分享快樂能獲得加倍的快樂，給別人帶來快樂才是最大的快樂。②“獨醒”不如“醒眾”，喚醒民眾，才能化解清醒的痛苦，才能擺脫自我的清高。（3）綜合角度：①精神的孤獨既可能讓人滅亡，也可能讓人升華；而兩個人的陪伴既可能消除孤獨，也可能帶來沉淪。②和而不同，既保持獨立人格，又能做到團(tuán)隊協(xié)作，是我們走向成功的保證?？捎盟夭模?當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程！?孤獨能讓我們沉心于閱讀，未嘗不是好事。2.“寧靜致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時需要達(dá)到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營建的思想空間。閱讀讓孤獨的人心靈不孤寂。????3.古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強者。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當(dāng)你得到其中的一部分時，同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時，你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人，不因失去這樣的機會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機會，因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨，沒有精神上的孤獨，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。閱讀是一種精神上的孤獨。閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨！閱讀就是孤獨！但在孤獨的時候，我懂得了閱讀！4.有一種鳥，為使自己的歌聲比夜鶯動聽，一生奔波尋找荊棘樹，將自己釘在樹上，以一瞬的痛苦換取永恒的輝煌。有一顆星，為使自己的美麗得以炫耀，努力積聚能量，瞬間釋放，以一瞬的輝煌換取了永久的沉寂。同樣是為夢想打拼，同樣的付出努力，為何結(jié)局卻截然相反呢?是態(tài)度!是獲取成功后的態(tài)度。選擇寂寞，也許會使人生更加輝煌；選擇輝煌，也許人生會因此走向寂寞。因為選擇寂寞，居里夫人面對榮譽不驕不傲，將珍貴的獎?wù)陆o孩子當(dāng)玩具，教育其說，榮譽只能玩玩而已，正是由于這種態(tài)度，才使她登上科學(xué)顛峰，在人們心中留下了真正永恒的輝煌。因為選擇寂寞，三毛選擇了與別人不同的方式生活，“躲”進(jìn)撒哈拉，以藍(lán)天為棚，以沙漠為床，以明凈的海水為樂園，寫出了不少經(jīng)典之作，甚至因為厭惡被追捧，以死亡為之抗衡，雖然她選擇了寂寞，但因為那些真實的文字，有人落淚，有人遐想，她的人生終將輝煌。還有那許多選擇寂寞的人，戰(zhàn)場上那沖鋒陷陣的無名英雄，醫(yī)療戰(zhàn)線中，救死扶傷的無名天使；教育戰(zhàn)線上那些兢兢業(yè)業(yè)的無名園丁，乃至在國際競爭的科技戰(zhàn)場上，為祖國騰飛貢獻(xiàn)青春的無名科學(xué)家們。雖然他們選擇寂寞，但是他們?nèi)诵灾械拈W光，點燃了人生的輝煌。5.面對成功選擇輝煌的人比比皆是，但能堅持到最后的又有幾個?因為選擇輝煌，瓦特在發(fā)明蒸汽機后整天忙于各種應(yīng)酬，而荒廢人生，再也沒有其他發(fā)明造福人類，他的人生最終寂寞。因為選擇輝煌，曾經(jīng)顯赫文壇一時的大仲馬，在寫了《三個火槍手》和《基督山伯爵》后躺在榮譽造就的黑色墳?zāi)怪?，終于寂寞余生。因為選擇輝煌，繁華一時的大秦王朝最終走向滅亡；因為選擇輝煌，有多少奧運健兒睡在榮譽上，而走向平凡；誠然，面對榮譽有不同的處理方式，選擇寂寞并不代表你放棄了輝煌，正如錢鍾書所說“假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必非得認(rèn)識那下蛋的母雞呢?”甘于寂寞，造就輝煌！行文結(jié)構(gòu)：首先擬定一個論點式題目“獨自花開”，這里“花開”喻指成功。正文開頭“在花柳繁華的階前，點燃一柱沉香，讓歷史的余溫帶著千年的才情熬成的芬芳慢慢地潛入心底，生命在這一刻閃光。孤獨與輝煌，究竟何為人心追慕的雋永，何為人生戀求的星光”。照應(yīng)題目引出話題，并明確中心論點“歷史的天空回響著一個聲音——只有真正的孤獨才能創(chuàng)造出真正的輝煌，只有真正的孤獨才能定格住真正的輝煌”。主體部分?jǐn)[事實和講道理相結(jié)合，充分證明觀點，事例典型新穎，古今中外各行各業(yè)多角度多側(cè)面舉例，內(nèi)容豐富，論證有力。結(jié)尾部分“獨自花開，輝煌在一刻閃爍出恒久的光彩，撫看歷史，惜風(fēng)流人物總被雨打風(fēng)吹去；遍閱今朝，守住孤獨，守住輝煌就成了人人心中亙古不變的追求。望者那塊鉛色的天空，飄零的云朵，流瀉的星辰，還有沉淀的夜，孤獨不斷地造就成功，成功也不斷地演繹孤獨”。與題目和開頭遙相輝映，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整，條理清晰邏輯性強，語言形象生動，富有文采。最后“我們應(yīng)該銘記，真正的輝煌只緣于那些甘于寂寞的心性與樂于平凡的思想，呵護(hù)你心中的孤獨，讓它開出最絢美的色彩吧！”總結(jié)全文明確論點，發(fā)出號召，簡潔干脆，中心突出。點睛：這是一道多則材料作文，首先要分析材料的性質(zhì)是相同或相反，如果相同，就從同一的角度立意，如果相反，首先首先提煉觀點，可以選取其中的一個進(jìn)行立意，最好是對事物的兩個方面進(jìn)行辯證的分析，進(jìn)行辯證的立意，這樣文章會顯得深刻、全面，能夠一分為二的看問題。立意時首先抓住材料中的詞語，分析他們之間的關(guān)系。這道作文題屬于相同的，注意從“慎獨”的角度立意。4．例文：分享，讓生命更快樂白云飄過藍(lán)天，微風(fēng)輕拂樹葉。無論何時何地，請記住，只要帶上分享的陽光，就會讓生命收獲真正的快樂?！蔼殬窐凡蝗绫姌窐贰！薄睹献印防锏倪@句話，充分說明了分享帶來的快樂。分享，源于廣闊的胸懷。如果將自己因于一尺之地，如果讓自己貪得一時之歡，如果不懂得與他人分享，那么，擁有再多的陽光，自己也不會感到快樂?！蔼殬窐凡蝗绫姌窐??！贝四朔窒碇矏?，“微笑向暖，安之若素”。快樂是件奇怪的東西，不會因為你分給了別人而減少；相反，有時你給別人分享的越多，自己享受到的也越多。分享的本質(zhì)是奉獻(xiàn)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！狈吨傺鸵蚱浼覈閼讯骨嗍?。歷史上，文人進(jìn)諫體現(xiàn)的并不是能力之外的社會情懷，而是以寬廣的胸懷容納百川，盡忠于國家，盡責(zé)于百姓?？匆豢茨切┰谌珖嗣癯灾暌癸垥r仍堅守在崗位上的奉獻(xiàn)者，體會他們“累并快樂著”的精神境界，看著他們與他人分享自己情懷的人格魅力，我們可以體會到什么是真正的快樂。奉獻(xiàn)體現(xiàn)的是生命智慧。將卓越作為一種目標(biāo)，富蘭克林曾用警言告訴后人何為偉人之責(zé)任。他集科學(xué)家、政治家于一身，窮其一生奉獻(xiàn)于人類文明的傳承，最終完成美國憲法的制定。這是一種生命的大境界、大情懷，是大樂。然而，當(dāng)我們熱火朝天地討論明星與科學(xué)家的價值時，何不反觀歷史，感受文明呢？真正的大家，往往樂于內(nèi)心，樂于盡責(zé)與貢獻(xiàn)，而不在乎那些虛名浮利，更不質(zhì)于那些無聊話題。唯其如此，方能收獲從容與秦然，方能成就人生的大智慧、大快樂。當(dāng)今社會，共享經(jīng)濟(jì)成為時尚，人們在分享的過程中感受到的是一種快樂?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來”，共享單車一下子闖入人們的視野。掃一掃二維碼，使可使用小黃、小橙、小綠……共享單車遍布大街小巷，騎車的暢快怎可辜負(fù)？最喜歡伴著午后綠蔭下的斑駁，聽著耳旁的陣陣風(fēng)聲，在城市的街道上駛過的感覺。還有共享雨傘、共享車位、共享導(dǎo)游……這不，整個時代都在共享的氛圍里感受方便與快捷。這是生活的快樂，也是生命的快樂。當(dāng)然了，在共事的過程中，會不可避免地出現(xiàn)一些問題，比如有些人會竊取他人的個人信息等。不過，隨著科技的不斷進(jìn)步，這些漏洞也一定會被補上。懂得分享，將心的“口袋”填滿，我們一定能夠感受到最大的生命快樂?！驹斀狻勘绢}考查寫作文的能力。審題：材料所提供的是五則名句，審題時要先對這些名句進(jìn)行分析。孟子的名句闡明與人共享的必要性；荀子的名句重點論述文明與禮儀的關(guān)系；白居易的名句說明你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你；范仲淹的名句主要說一個人應(yīng)心憂天下，心系蒼生；嚴(yán)復(fù)的名句是說創(chuàng)新與傳承的重要性。在弄清楚材料中名句內(nèi)容的前提下，考生便可以靈活組合。比如結(jié)合時代特點，考生可以選擇①④談當(dāng)今社會的“共享”問題。寫作時考生要以“共享”為出發(fā)點，直擊現(xiàn)實，結(jié)合生活實際和社會實際，以全面的觀點來看待事物，并注重思辨和哲理，這樣才能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，使文章具有啟發(fā)性。參考立意：1.分