思修愛(ài)國(guó)主義課件

繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)， 中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤4日下午在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話(huà)時(shí)提出了“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥〞要求，具體是：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以效勞人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以老實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。1、愛(ài)國(guó)主義背景2、新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義3、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)主要內(nèi)容：愛(ài)國(guó)主義背景 愛(ài)國(guó)主義于今日的我們來(lái)看，是推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)開(kāi)展的一種動(dòng)力。從客觀而廣泛的角度來(lái)思考，愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史的范疇，各個(gè)時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容雖不相同，在一脈相承的同時(shí)又不斷豐富和開(kāi)展。 回憶中國(guó)近代史的開(kāi)展歷程，中國(guó)人民始終在苦難、抗?fàn)帯⑶笏髦凶咦咄Ｍ?，在多種救國(guó)方案的選擇中，歷史最終選擇了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，這是愛(ài)國(guó)主義的選擇，也是歷史開(kāi)展的必然要求。農(nóng)民階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)地主階級(jí)抗擊侵略者1.)地主階級(jí) 在這個(gè)歷史時(shí)期，權(quán)力為清政府所控制。清政府代表了封建地主階級(jí)的根本利益，并與帝國(guó)主義結(jié)成聯(lián)盟，充當(dāng)列強(qiáng)的“鷹犬〞，對(duì)侵略者表現(xiàn)出一副奴顏媚骨。 封建地主階級(jí)與侵略者之間并非沒(méi)有矛盾。清朝統(tǒng)治階級(jí)的局部成員在民族危機(jī)深重的時(shí)刻主張抗擊侵略者。 由于歷史局限性，他們難以贏得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。然而，在一些優(yōu)秀分子身上表達(dá)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，仍是十分可貴的。抗擊侵略者2.)農(nóng)民階級(jí)

農(nóng)民階級(jí)是反侵略的主力，從三元里抗英斗爭(zhēng)到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了他們保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇，阻止了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的陰謀。

但是，落后的生產(chǎn)方式限制了他們的眼界，使得他們不能把愛(ài)國(guó)主義與先進(jìn)的社會(huì)思潮與運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，也不可能提出科學(xué)的民族解放綱領(lǐng)?？箵羟致哉?/p>

資產(chǎn)階級(jí)革命民主派著力把愛(ài)國(guó)主義與民主主義思潮和革命運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，為爭(zhēng)取民族的獨(dú)立，他們?yōu)橥品磩?dòng)腐敗的清朝政府和后來(lái)的軍閥統(tǒng)治，開(kāi)展了武裝戰(zhàn)爭(zhēng)。

但是，資產(chǎn)階級(jí)革命民主派對(duì)

帝國(guó)主義既缺乏深切的認(rèn)識(shí)，又從未

真正建立起全國(guó)范圍的政權(quán)，以致在

整個(gè)舊民主主義革命時(shí)期始終未能提出鮮明的反帝口號(hào)和進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命曾把愛(ài)國(guó)主義提到新的歷史高度，賦予其時(shí)代精神和社會(huì)內(nèi)涵，豐富了愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。3.)資產(chǎn)階級(jí)抗擊侵略者4.)無(wú)產(chǎn)階級(jí) 以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義根本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，幾經(jīng)曲折與反復(fù)，終于取得了新民主主義的勝利。 這種以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為根底的、人民群眾的反帝反封建社會(huì)革命，把愛(ài)國(guó)主義深化和拓展到前所未有的高度，最終取得了國(guó)家獨(dú)立、民族解放。 面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略和亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，無(wú)數(shù)中華民族的優(yōu)秀子孫，奮起抗?fàn)?，救亡圖存，振興中華，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)主義的壯歌。 徐壽、華蘅芳的“科學(xué)救國(guó)〞，榮宗敬、榮德生的“實(shí)業(yè)救國(guó)〞，唐文治的“教育救國(guó)〞，就是我國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義的杰出代表。近代愛(ài)國(guó)主義的杰出代表 在林那么徐、魏源等主張的“師夷之長(zhǎng)枝以制夷〞的影響下，一批愛(ài)國(guó)志士為尋求救國(guó)的道路，提出了“科學(xué)救國(guó)〞的口號(hào)，無(wú)錫的徐壽和華蘅芳是其中杰出的代表。 1861年，徐壽和華蘅芳先后在曾國(guó)藩設(shè)立的安慶內(nèi)軍械所擔(dān)任技術(shù)工作。造出了我國(guó)第一臺(tái)蒸汽機(jī)和第一艘機(jī)動(dòng)輪船“黃鶴〞號(hào)，揭開(kāi)了我國(guó)機(jī)械造船工業(yè)的序幕。

為實(shí)現(xiàn)“科學(xué)救國(guó)〞的理想，徐壽和華蘅芳還致力翻譯西方科技著作，大力培養(yǎng)科技人才。如?代數(shù)術(shù)?、?微積分溯源?、?汽機(jī)發(fā)軔?、?造船指南針?lè)?等。 為了培育科技人才，徐壽與他人合作于1874年在上海辦了格致書(shū)院，這是我國(guó)近代第一所科技學(xué)校，華蘅芳也到該校教書(shū)。 徐壽和華蘅芳被人們尊為中國(guó)近代科技的奠基人，徐壽還被尊為我國(guó)近代化學(xué)之父，華蘅芳是譽(yù)滿(mǎn)神州的大數(shù)學(xué)家。"科學(xué)救國(guó)"篇"實(shí)業(yè)救國(guó)"篇 在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中，榮氏兄弟態(tài)度明確，積極響應(yīng)抵抗日貨，榮宗敬參與要求對(duì)日抗戰(zhàn)到底的進(jìn)步聲明，上海申新各廠容納被日本紗廠辭退的工人進(jìn)廠工作，捐贈(zèng)慰勞品，援助抗日將士。 1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)前，日本侵略軍企圖和榮氏合作經(jīng)營(yíng)申新三廠、茂新二廠，榮德生嚴(yán)辭拒絕。在榮德生的影響下，榮家企業(yè)中沒(méi)有一個(gè)工廠同日偽合作，親屬子侄中也沒(méi)有一個(gè)人向日偽屈服。 全國(guó)解放前夕，榮德生決心留在祖國(guó)大陸。在無(wú)錫解放前夕，還特地派代表前往蘇北解放區(qū)，接洽準(zhǔn)備迎接無(wú)錫解放事宜。 新中國(guó)成立后，榮氏兄弟努力恢復(fù)生產(chǎn)，積極參與政治活動(dòng)。臨終前，諄諄囑咐兒孫要積極生產(chǎn)，為祖國(guó)努力。并奉勸在國(guó)外的子侄速歸回國(guó)，參加祖國(guó)建設(shè)事業(yè)。"教育救國(guó)"篇 在清政府任職期間，唐文治任農(nóng)工商部尚書(shū)，在訪問(wèn)英、法、日本等國(guó)后，目睹資本主義國(guó)家教育興旺，萌發(fā)了“教育救國(guó)〞的想法。 1906年回原籍后，他認(rèn)為“振興實(shí)業(yè)，興學(xué)育才，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急〞，“人才者，國(guó)家之命根；學(xué)堂者，人才之命根〞。 從1907年至1954年，唐文治創(chuàng)辦了多所類(lèi)型的學(xué)校，他相繼擔(dān)任上海實(shí)業(yè)學(xué)堂〔交通大學(xué)前身〕校長(zhǎng)13年、無(wú)錫國(guó)專(zhuān)校長(zhǎng)30年。唐文治始終如一地把“弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化，發(fā)揚(yáng)民族精神，經(jīng)世致用，救國(guó)救民〞作為辦學(xué)宗旨。 在唐文治主持下，無(wú)錫國(guó)專(zhuān)共培養(yǎng)了各種人才一千七百多名，其中不少在學(xué)術(shù)上和社會(huì)工作上卓有成就。 近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略和亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，無(wú)數(shù)中華民族的優(yōu)秀子孫，奮起抗?fàn)?，救亡圖存，振興中華，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)主義的壯歌。 愛(ài)國(guó)主義是在長(zhǎng)期歷史開(kāi)展中形成和穩(wěn)固起來(lái)的對(duì)自己的國(guó)家深厚真摯的感情。正是這種精神，鼓勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士在國(guó)家危難、民族存亡之際，挺身而出，為維護(hù)民族尊嚴(yán)、國(guó)家統(tǒng)一不惜獻(xiàn)出自己的一切，甚至珍貴的生命。新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義 黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)也進(jìn)入了一個(gè)新的開(kāi)展階段。 在新的歷史條件下，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)、獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。 愛(ài)國(guó)主義包括著情感、思想和行為三個(gè)根本方面。其中，情感是根底，思想是靈魂和行為是表達(dá)。愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)

建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

我國(guó)進(jìn)入新的歷史時(shí)期后，擺在全國(guó)人民面前的歷史使命，就是把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)現(xiàn)代化的、高度民主的、高度文明的有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。

這就是當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義的主題。愛(ài)國(guó)主義主題 “熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、以祖國(guó)為自豪，愿意為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一切〞是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的根本內(nèi)涵。 愛(ài)國(guó)主義不僅代表了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，更表達(dá)為現(xiàn)實(shí)的義務(wù)和責(zé)任。腳踏實(shí)地，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，應(yīng)當(dāng)成為我們每一個(gè)中華兒女的根本追求。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)？3、什么是愛(ài)國(guó)？什么是愛(ài)國(guó)主義？ 愛(ài)國(guó)就是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，愛(ài)國(guó)是責(zé)任、愛(ài)國(guó)是尊嚴(yán)，愛(ài)國(guó)是公民的神圣義務(wù)，也是每一個(gè)公民最起碼的品德。它表達(dá)的是對(duì)于祖國(guó)最濃厚的感情。 愛(ài)國(guó)主義表達(dá)為有益于社會(huì)的行動(dòng)，熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)，以自己的實(shí)際行動(dòng)去表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)是理性愛(ài)國(guó)的方式。那么大學(xué)生應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)？ 〔1〕培育愛(ài)國(guó)情感，保持民族自尊和自信。 培育強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，就需要懂得些中國(guó)的歷史，把現(xiàn)實(shí)的國(guó)情放在歷史的長(zhǎng)河中，正確分析其原因，科學(xué)評(píng)價(jià)其現(xiàn)實(shí)的狀況，把對(duì)祖國(guó)的樸素的愛(ài)轉(zhuǎn)變?yōu)樯畛炼鴪?jiān)決的愛(ài)國(guó)情感，把自己的事業(yè)和祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，擺正自己與祖國(guó)和人民的關(guān)系，做到以服從祖國(guó)和人民的利益為最高準(zhǔn)那么?！?〕維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。 民族的團(tuán)結(jié)，國(guó)家的統(tǒng)一是祖國(guó)繁榮興盛的標(biāo)志。實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義精神，就應(yīng)該積極響應(yīng)黨和政府的號(hào)召，到西部，到基層，到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)，為促進(jìn)各民族的繁榮開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)全體人們的共同富裕作出自己的奉獻(xiàn)：在臺(tái)灣問(wèn)題上，就應(yīng)該旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)決，自覺(jué)地從中華民族的根本利益出發(fā)，為推進(jìn)兩岸關(guān)系開(kāi)展和祖國(guó)統(tǒng)一