2020年新疆昌吉回族自治州奇臺(tái)縣水務(wù)公司考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及解析

年新疆昌吉回族自治州奇臺(tái)縣水務(wù)公司考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及解析說明：本題庫收集歷年及近期考試真題，全方位的整理歸納備考之用。注意事項(xiàng)：答題前，考試務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)用黑色簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置。監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，你應(yīng)立即停止作答。將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后方可離開。特別提醒您注意，所有題目一律在答題卡指定位置答題。未按要求作答的，不得分。一、選擇題（在下列每題四個(gè)選項(xiàng)中選擇符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。）1、復(fù)函常用（）作為結(jié)束語。A、特此函詢B、請(qǐng)即復(fù)函C、特此函復(fù)D、特此通告【答案】C【解析】本題考查公文寫作。復(fù)函一般用“特此函復(fù)”作為結(jié)束語。故本題的正確答案為C項(xiàng)。2、下列文藝作品與其著作者對(duì)應(yīng)正確的是（）。A、肖邦——《命運(yùn)交響曲》B、達(dá)芬奇——《物種起源》C、盧梭——《懺悔錄》D、狄更斯——《悲慘世界》【答案】C【解析】《命運(yùn)交響曲》是貝多芬的作品，《物種起源》是達(dá)爾文的作品，《悲慘世界》是雨果的作品，盧梭的作品是《懺悔錄》，C項(xiàng)當(dāng)選。3、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定性作用主要表現(xiàn)在（）。A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的【答案】ABCD【解析】實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定性作用主要表現(xiàn)為：1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力；3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)；4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要，而不是認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。故選ABCD。4、有的員工缺乏主見、思想保守、謹(jǐn)小慎微、依賴性強(qiáng)，這是其缺點(diǎn)或短處，但如果讓此人從事（）的工作，卻可以使人很放心，并做的很出色。A、獨(dú)當(dāng)一面B、決策性很強(qiáng)C、創(chuàng)造性很強(qiáng)D、執(zhí)行性和制度性很強(qiáng)【答案】D【解析】管理者要對(duì)職工有正確的知覺。包括正確認(rèn)識(shí)職工在各方面的長處和短處，以及正確認(rèn)識(shí)職工長處與短處轉(zhuǎn)化的條件。人有所長，亦有所短，長處與短處的區(qū)分并不是絕對(duì)的，他們?cè)谝欢l件下可以相互轉(zhuǎn)化，如果管理者對(duì)轉(zhuǎn)化的條件有正確的知覺，就可以創(chuàng)造條件使員工的短處變?yōu)殚L處。缺乏主見、思想保守、謹(jǐn)小慎微、依賴性強(qiáng)的職工在工作中很難獨(dú)當(dāng)一面，但如果讓此人從事執(zhí)行性和制度性很強(qiáng)的工作，卻可以使人很放心，并做的很出色。故選D。5、下列文種中，行文方向固定的是（）。A、批復(fù)B、意見C、函D、紀(jì)要【答案】A【解析】從絕大多數(shù)文種看，行文方向是固定的，如請(qǐng)示、報(bào)告只用于上行文，決定、通報(bào)、批復(fù)只用于下行文。故本題答案選A。6、工業(yè)社會(huì)最核心的生產(chǎn)要素是（）。A、土地B、科技C、資本D、勞動(dòng)【答案】C【解析】本題考查的生產(chǎn)要素。生產(chǎn)要素是指進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)時(shí)所需要的各種社會(huì)資源，包括勞動(dòng)力、土地、資本、技術(shù)、資源、能源、信息等內(nèi)容，而且這些內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展也在不斷發(fā)展變化。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，土地是最主要的生產(chǎn)要素；在工業(yè)社會(huì)，資本是最主要的生產(chǎn)要素；在信息社會(huì)，信息是最主要的生產(chǎn)要素。信息要素對(duì)其他生產(chǎn)要素的替代程度，可以反映信息化與工業(yè)化的融合程度。故本題選擇C選項(xiàng)。7、某大學(xué)校長在新進(jìn)教職工座談會(huì)上發(fā)表歡迎詞，下列哪些內(nèi)容應(yīng)該列入歡迎詞文稿。（）A、向新進(jìn)教職工表示歡迎B、介紹學(xué)校情況C、對(duì)新進(jìn)教職工寄予希望D、詳細(xì)介紹新進(jìn)教職工過去的成績【答案】ABC【解析】本題考查歡迎詞。歡迎詞，是指客人光臨時(shí)，主人為表示熱烈的歡迎，在座談會(huì)、宴會(huì)、酒會(huì)等場(chǎng)合發(fā)表的熱情友好的講話。A項(xiàng)，歡迎詞的開頭，應(yīng)對(duì)賓客的光臨表示熱烈的歡迎。正確，當(dāng)選；B項(xiàng)，為歡迎新教職工，需要介紹學(xué)校情況，以激勵(lì)新教職工積極工作，正確，當(dāng)選；C項(xiàng)，歡迎詞的主體，需要展望美好的未來，以激勵(lì)員工。正確，當(dāng)選；D項(xiàng)，是在新職工面試時(shí)候的需要職工詳細(xì)介紹的。故D錯(cuò)誤，排除。故本題正確答案為ABC。8、折柳送別，借柳寄情，古人常以“柳”指代“留”，來表達(dá)惜別之情。下列選項(xiàng)中的“柳”沒有表達(dá)此種情感的是（）。A、渭城朝雨浥輕塵，客舍輕輕柳色新B、傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新C、柳汀斜對(duì)野人窗，零落衰條傍曉江D、曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春【答案】C【解析】C項(xiàng)中，唐代詩人陸龜蒙的《冬柳》中寫道：“柳汀斜對(duì)野人窗，零落衰條傍曉江。正是霜風(fēng)飄斷處，寒鷗驚起一雙雙?！边@首詩寫的是在寒風(fēng)中零落枯槁的冬柳，寄寓了詩人自傷的情懷，并無惜別之情。其他三項(xiàng)均寄情于柳，表達(dá)惜別之情。其中A項(xiàng)詩句出自唐代詩人王維的《送元二使安西》，B項(xiàng)詩句出自唐代詩人施肩吾的《折楊柳》，D項(xiàng)詩句出自唐代詩人白居易的《憶楊柳》。因此C項(xiàng)當(dāng)選。9、合理安排正文的結(jié)構(gòu)，使層次清楚，條分縷析，言之有序，是為了（）。A、突出主題B、不事曲筆C、突出特色D、撰文要求【答案】A【解析】在公文寫作中合理安排正文結(jié)構(gòu)，使層次清晰，條分縷析，言之有序，是為了突出主題。故選A。10、非同一系統(tǒng)的任何機(jī)關(guān)相互行文都使用（）。A、上行文B、平行文C、越級(jí)行文D、下行文【答案】B【解析】具有平行關(guān)系或其他不相隸屬關(guān)系的機(jī)關(guān)之間相互主送平行文。11、下列表述錯(cuò)誤的是（）。A、隧道里多用橙黃色燈光，因?yàn)槌赛S色的光的波長比紫色、藍(lán)色光的波長要長一些，也就照得遠(yuǎn)一些B、新能源技術(shù)包括太陽能、風(fēng)能、生物質(zhì)能、潮汐、地?zé)帷⑺姟⒑穗姷刃履茉碈、鉛筆上標(biāo)注的“H”表示軟度，“B”表示硬度D、4G是第四代移動(dòng)通信及其技術(shù)的簡稱【答案】C【解析】“H”即英文“HARD”（硬）的開頭字母，代表黏土，用以表示鉛筆芯的硬度；“B”是英文“BLACK”（黑）的開頭字母，代表石墨，用以表示鉛筆芯質(zhì)軟的情況和字跡的明顯程度。12、降低大氣中二氧化碳的含量，植樹造林是比較好的措施，因?yàn)橹参镌诠夂献饔脮r(shí)可大量地吸收二氧化碳，釋放出氧氣。植物吸收的這些二氧化碳在細(xì)胞內(nèi)的哪個(gè)部位被合成了有機(jī)物（）。A、線粒體B、葉綠體C、中心體D、高爾基體【答案】B【解析】綠色植物是主要的能量轉(zhuǎn)換者是因?yàn)樗鼈兙腥~綠體（Chloroplast）這一完成能量轉(zhuǎn)換的細(xì)胞器，它能利用光能同化二氧化碳和水，合成貯藏能量的有機(jī)物，同時(shí)產(chǎn)生氧。B項(xiàng)當(dāng)選。13、現(xiàn)代市場(chǎng)體系的首要特征是（）。A、統(tǒng)一性B、有序性C、開放性D、競爭性【答案】A【解析】統(tǒng)一性是指打破地方、部門間的分割和封鎖，是現(xiàn)代市場(chǎng)體系的核心和靈魂。現(xiàn)代市場(chǎng)體系處于不斷豐富和發(fā)展過程之中，它不僅包括消費(fèi)品和生產(chǎn)資料等商品市場(chǎng)，而且包括資本市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、信息市場(chǎng)以及房地產(chǎn)市場(chǎng)等生產(chǎn)要素市場(chǎng)?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只有借助于完整的市場(chǎng)體系，才能有效地配置資源。故選A。14、程序性決策被稱為（）。A、開關(guān)式?jīng)Q策和重復(fù)性決策B、例行決策、常規(guī)決策和定型化決策C、旋鈕式?jīng)Q策和開關(guān)決策D、戰(zhàn)略決策和旋鈕決策【答案】B【解析】程序性決策也叫例行決策、常規(guī)決策和定型化決策或重復(fù)性決策。15、“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”上述著名詩句的作者是誰?描寫的是哪里的美景？（）A、白居易洞庭湖B、白居易西湖C、蘇東坡洞庭湖D、蘇東坡西湖【答案】B【解析】題干所列詩句出自唐代詩人白居易的《錢塘湖春行》。故選B。16、現(xiàn)代市場(chǎng)體系的首要特征是（）。A、統(tǒng)一性B、有序性C、開放性D、競爭性【答案】A【解析】統(tǒng)一性是指打破地方、部門間的分割和封鎖，是現(xiàn)代市場(chǎng)體系的核心和靈魂。現(xiàn)代市場(chǎng)體系處于不斷豐富和發(fā)展過程之中，它不僅包括消費(fèi)品和生產(chǎn)資料等商品市場(chǎng)，而且包括資本市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、信息市場(chǎng)以及房地產(chǎn)市場(chǎng)等生產(chǎn)要素市場(chǎng)。現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只有借助于完整的市場(chǎng)體系，才能有效地配置資源。故選A。17、人類選擇月球作為探索宇宙星際航行的第一站的主要原因是（）。A、探索月球的危險(xiǎn)性小B、月球上富含地球上稀缺的礦種，且分布廣泛C、月球是地球的衛(wèi)星，是距離地球最近的天體D、月球上有高真空、強(qiáng)輻射和失重環(huán)境，這是將來加工工業(yè)的理想場(chǎng)所【答案】C【解析】人類選擇月球作為探索宇宙星際航行的第一站的主要原因是月球是地球的衛(wèi)星，是距離地球最近的天體。18、“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（）。A、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一C、時(shí)空的無限性和有限性的統(tǒng)一D、運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一【答案】D【解析】運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一?！白厝招邪巳f里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句就體現(xiàn)了這一哲理。故選D。19、“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（）。A、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一C、時(shí)空的無限性和有限性的統(tǒng)一D、運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一【答案】D【解析】運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一?！白厝招邪巳f里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句就體現(xiàn)了這一哲理。故選D。20、對(duì)下列詩詞蘊(yùn)含的化學(xué)原理解釋錯(cuò)誤的是（）。A、蠟炬成灰淚始干——烴類的不完全燃燒B、爆竹聲中一歲除——爆炸產(chǎn)生二氧化硫C、日照香爐生紫煙——多環(huán)芳香烴的升華D、洪爐照破夜沉沉——燃燒釋放二氧化碳【答案】C【解析】A項(xiàng)，“蠟炬成灰淚始干”中的“灰”是指蠟燭不完全燃燒生成的碳（黑色）和蠟燭一些中雜質(zhì)燃燒后的產(chǎn)物，屬于烴類的不完全燃燒。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，“爆竹聲中一歲除”中的“爆竹”成分中含有硫磺，硫磺中含有硫，硫燃燒產(chǎn)生二氧化硫。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)，“日照香爐生紫煙”是物理變化，紫煙是因香爐峰的水受熱由液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)而產(chǎn)生的。因此C項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。D項(xiàng)，“洪爐照破夜沉沉”中的“洪爐”因燒炭而產(chǎn)生二氧化碳。D項(xiàng)正確。21、四川境內(nèi)共有大小河流（）條，號(hào)稱“千水之省”。A、1900B、1419C、1149D、800【答案】B【解析】四川境內(nèi)共有大小河流1419條，其中流域面積500平方公里以上的河流有345條,1000平方公里以上的有22條,號(hào)稱“千水之省”。故選B。22、由于出現(xiàn)新技術(shù)和新發(fā)明引起原由固定資本價(jià)值的貶值被稱為（）。A、有形損耗B、實(shí)物補(bǔ)償C、精神損耗D、價(jià)值補(bǔ)償【答案】C【解析】精神損耗又稱為無形損耗，有形損耗也稱為物質(zhì)損耗或物質(zhì)磨損。故選C。23、衡量社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志是（）。A、勞動(dòng)資料B、生產(chǎn)工具C、勞動(dòng)對(duì)象D、生產(chǎn)資料【答案】B【解析】本題考查經(jīng)濟(jì)常識(shí)。生產(chǎn)工具是人們?cè)谏a(chǎn)過程中用來直接對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行加工的物件，在生產(chǎn)資料中起主導(dǎo)作用，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，首先是從生產(chǎn)工具上開始的。生產(chǎn)工具可以直接衡量社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平。因此，本題選擇B選項(xiàng)。24、簡報(bào)的種類盡管很多，但其結(jié)構(gòu)卻不無共同之處，一般都包括報(bào)頭、（）、（）和報(bào)尾四個(gè)部分。有些還由編者配加按語，成為五個(gè)組成部分。A、標(biāo)號(hào)；正文B、文號(hào)；正文C、標(biāo)題；正文D、標(biāo)題；內(nèi)容【答案】C【解析】簡報(bào)的種類盡管很多，但其結(jié)構(gòu)卻不無共同之處，一般都包括報(bào)頭、標(biāo)題、芷文湘報(bào)尾四個(gè)部分。有些還由編者配加按語，成為五個(gè)組成部分。故選C。25、撰寫決定、講話稿時(shí)，一般采用的表達(dá)方式是（）。A、議論B、說明C、論證D、敘述【答案】A【解析】決定的文字，要求準(zhǔn)確、鮮明、簡潔，便于領(lǐng)會(huì)和執(zhí)行，演講稿也要求陳述清楚扼要，表達(dá)觀點(diǎn)精煉。而議論文就著重于宣傳一個(gè)觀點(diǎn)，爭取人們接受，符合這兩種公文的要求。故選A。26、下列各項(xiàng)中不屬于商品的是（）。A、春節(jié)期間用于招待親戚的自釀米酒B、集市上出售的布料C、舊貨市場(chǎng)的兒童讀物D、早點(diǎn)鋪上的油條【答案】A【解析】商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，A項(xiàng)中的自釀米酒只是用來招待親戚，并不用于交換，因此不屬于商品。因此A項(xiàng)當(dāng)選。27、下列幾類公文中，一般不帶附件的是（）。A、印發(fā)類公文B、轉(zhuǎn)發(fā)公文C、普發(fā)公文D、呈報(bào)公文【答案】C【解析】公文附件是隨同主要文件一同制定并發(fā)送的相關(guān)文件。普發(fā)性公文的對(duì)象不是特定的主送機(jī)關(guān)，可以直接公開發(fā)表，此類公文一般沒有附件。故選C。28、在認(rèn)識(shí)過程中更為重要意義的飛躍是指（）。A、從外在形象到內(nèi)在本質(zhì)的飛躍B、從個(gè)性認(rèn)識(shí)到共性認(rèn)識(shí)的飛躍C、從肯定階段到否定階段的飛躍D、從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍【答案】D【解析】從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍是認(rèn)識(shí)過程中的第一次飛躍。從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍是認(rèn)識(shí)過程中更為重要的飛躍，這是因?yàn)?（1）認(rèn)識(shí)世界的根本目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，改造世界。只有理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐，才能發(fā)揮指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界的巨大作用，使精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。脫離實(shí)踐的理論是空洞的理論。（2）實(shí)踐需要理論的指導(dǎo)。只有理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐，才能提高實(shí)踐的自覺性、預(yù)見性、堅(jiān)定性。脫離理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。（3）檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)。只有理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐，才能檢驗(yàn)理性認(rèn)識(shí)的真理性，使之得到檢驗(yàn)、修正、補(bǔ)充和發(fā)展，這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的繼續(xù)。故本題答案為D。29、下列關(guān)于標(biāo)題表述正確的是（）。A、《關(guān)于加強(qiáng)安全生產(chǎn)的通知》B、公文標(biāo)題中的“事由”的意思是解決問題的原因C、《××市統(tǒng)計(jì)局關(guān)于開展企業(yè)用工情況調(diào)查的通知》D、公文標(biāo)題由事由、文種組成【答案】C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤。缺少發(fā)文機(jī)關(guān)名稱。B項(xiàng)錯(cuò)誤。公文標(biāo)題中的“事由”是為了解釋為什么發(fā)文,即公文針對(duì)的對(duì)象或需要解決的問題。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤。公文標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由、文種組成。故本題選擇C。30、公務(wù)員職業(yè)道德的根本價(jià)值取向是（）。A、提高工作效率B、提升道德境界C、維護(hù)社會(huì)公正D、培育高尚人格【答案】C【解析】公務(wù)職業(yè)道德的根本價(jià)值取向是維護(hù)社會(huì)公正。故選C。31、生產(chǎn)資料是指（）。A、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)工具之和B、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象之和C、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)工具之和D、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)手段之和【答案】B【解析】本題考查生產(chǎn)資料的內(nèi)容。生產(chǎn)資料是人們從事物質(zhì)資料生產(chǎn)所必需的一切物質(zhì)條件,也稱作生產(chǎn)手段。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)過程中的勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的總和，它是任何社會(huì)進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)所必備的物質(zhì)條件。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力中物的因素，在任何社會(huì)生產(chǎn)中，人們總是借助于生產(chǎn)資料，通過自己的勞動(dòng)生產(chǎn)出勞動(dòng)產(chǎn)品。因此本題正確答案為B。32、公文發(fā)文辦理的主要程序是（）。A、承辦-初審-簽發(fā)-登記B、承辦-初審-簽發(fā)-登記C、登記-復(fù)核-傳閱-印發(fā)D、復(fù)核-登記-印發(fā)-核發(fā)【答案】D【解析】本題考查的是公文發(fā)文辦理程序發(fā)文辦理是指機(jī)關(guān)內(nèi)部為制發(fā)公文所進(jìn)行的擬制、處置與管理活動(dòng)。發(fā)文辦理的一般程序?yàn)椋簭?fù)核、登記、印制、核發(fā)。這一程序具有很強(qiáng)的確定性與不可逆性。收文辦理的一般程序?yàn)椋汉炇铡⒌怯?，初審、承辦、傳閱、催辦，答復(fù)。A項(xiàng)，屬于收文辦理程序且次序混亂。故A錯(cuò)誤，排除。B項(xiàng)，包含收文辦理程序和發(fā)文辦理程序。故B錯(cuò)誤，排除。C項(xiàng)，包含收文辦理程序和發(fā)文辦理程序。故C錯(cuò)誤，排除。D項(xiàng)，內(nèi)容全部是公文發(fā)文辦理的主要程序。故D正確，當(dāng)選。故本題的正確答案為D項(xiàng)。33、以下詩句與描寫的雨的種類對(duì)應(yīng)不正確的是（）。A、隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲──春雨B、七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前──夏雨C、南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中──秋雨D、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來──冬雨【答案】C【解析】A項(xiàng)，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”出自杜甫的《春夜喜雨》，描寫的是春雨。B項(xiàng)，“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”出自辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道中》，描寫的是夏雨。C項(xiàng)，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”出自杜牧的《江南春》，描寫的是江南春雨，而不是秋雨。D項(xiàng)，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”出自陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》，描寫的是冬雨。因此C項(xiàng)當(dāng)選。34、醫(yī)生在給人抽血化驗(yàn)時(shí)，用一根橡皮膠管將上肢的上臂扎緊，一會(huì)兒上肢前臂靠肘關(guān)節(jié)處的血管暴起，該血管是（）。A、動(dòng)脈B、毛細(xì)血管C、靜脈D、毛細(xì)淋巴管【答案】C【解析】抽血一般從靜脈血管抽，因?yàn)殪o脈血管壓力小，出血后可以很快止住，而動(dòng)脈由于血流速度快，對(duì)血管沖擊力和側(cè)壓力較大，不容易止血，所以不從動(dòng)脈抽血。題干所述血管就是靜脈，C項(xiàng)當(dāng)選。35、管理的兩重性是指（）。A、管理的目標(biāo)性和階段性B、管理的自然屬性和社會(huì)屬性C、管理的先進(jìn)性和可行性D、管理的組織性和行為性【答案】B【解析】管理具有兩重性，即管理的自然屬性和社會(huì)屬性。故選B。36、個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的（）。A、社會(huì)影響B(tài)、社會(huì)價(jià)值C、社會(huì)地位D、社會(huì)理想【答案】B【解析】人是社會(huì)的人，這不僅意味著個(gè)體物質(zhì)和精神的需要必須在社會(huì)中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和在多大程度上得到滿足也是由社會(huì)決定的。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。故選B。37、公文的作者是指（）。A、撰稿人B、審核人C、簽發(fā)人D、發(fā)文機(jī)關(guān)【答案】D【解析】發(fā)文機(jī)關(guān)就是制發(fā)公文的機(jī)關(guān)，一般將公文的發(fā)文機(jī)關(guān)作為公文的作者。故選D。38、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指（）。A、社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的總和B、社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度C、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式及運(yùn)行方式D、社會(huì)主義生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的體系【答案】C【解析】社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系所采取的具體形式。所謂經(jīng)濟(jì)體制，是指一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系借以實(shí)現(xiàn)的形式，即生產(chǎn)關(guān)系的具體組織形式和經(jīng)濟(jì)管理制度，反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)采取的資源配置方式。故選C。39、在古代歐洲，有過這樣一首詩：那時(shí)候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩（即海洋）是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是（）。A、古代樸素唯物主義觀點(diǎn)B、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C、辯證唯物主義觀點(diǎn)D、客觀唯心主義觀點(diǎn)【答案】A【解析】A項(xiàng)，樸素唯物主義是用某種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說，樸素唯物主義否定世界是神創(chuàng)造的，把世界的本原歸根為某種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。但由于受到社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)水平的限制，樸素唯物主義的觀點(diǎn)缺乏一定的科學(xué)論證和嚴(yán)密的邏輯體系，帶有直觀的、樸素的性質(zhì)。B項(xiàng)，形而上學(xué)唯物主義又稱機(jī)械唯物主義，它承認(rèn)世界是物質(zhì)的，但它以孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)解釋自然界和認(rèn)識(shí)論。C項(xiàng)，辯證唯物主義則是用聯(lián)系的、運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的觀點(diǎn)解釋自然界和認(rèn)識(shí)論。D項(xiàng)，客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界（或現(xiàn)象世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。從題干的詩可知，在古代歐洲把水當(dāng)作萬物的本原，這是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，因此A項(xiàng)正確。40、古人信奉“五德終始說”，認(rèn)為朝代與金、木、水、火、土五行相對(duì)應(yīng)，朝代更替源于五行相克。周朝尚紅色、屬火，那么秦朝尚黑色、屬（）。A、金B(yǎng)、木C、水D、土【答案】