《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課件

《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論是中醫(yī)學(xué)的基石，它是中醫(yī)臨床實(shí)踐中的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。它也是認(rèn)識和理解中醫(yī)學(xué)的基本途徑，從而更好地推廣和傳承中華民族優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)文化。中醫(yī)體系與五行學(xué)說陰陽學(xué)說陰陽是中醫(yī)體系的基本概念，是中醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐的核心。了解陰陽對于學(xué)習(xí)中醫(yī)還有概念整體認(rèn)知很有幫助。五行學(xué)說五行學(xué)說是指古人根據(jù)對自然界的觀察，將萬事萬物劃分為金、木、水、火、土五行，進(jìn)而用這五行來闡述事物的生成、發(fā)展和消亡規(guī)律。中醫(yī)氣血津液理論和經(jīng)絡(luò)學(xué)說氣指身體內(nèi)的各種氣體，貫通心、肺、脾、胃、肝、腎六臟。血營養(yǎng)身體的牽引物質(zhì)，由脾胃提純后輸送到全身。津液津?yàn)榍逡?，取自脾、肺、腎三臟，液為濁液，是由脾、胃等臟器水谷精華提純而來的。經(jīng)絡(luò)學(xué)說通過經(jīng)脈來調(diào)節(jié)人體的生理和病理狀態(tài)，經(jīng)絡(luò)是機(jī)體內(nèi)部互聯(lián)系統(tǒng)。中醫(yī)的臟腑學(xué)說與病因病機(jī)學(xué)說1臟腑學(xué)說中醫(yī)的臟腑學(xué)說是根據(jù)世界的哲學(xué)體系和中國古代醫(yī)學(xué)理論，對人體臟腑所闡述的概念。2病因?qū)W說中醫(yī)的《內(nèi)經(jīng)》將疾病分為“外感病”和非“外感病”。即：表現(xiàn)為寒熱等感受癥狀，和不表現(xiàn)為此種癥狀的疾病。3病機(jī)學(xué)說各種疾病的產(chǎn)生發(fā)展規(guī)律，歸納總結(jié)出各種病因、病理變化等規(guī)律，便是中醫(yī)的“病機(jī)學(xué)說”。辨證施治基本原則和養(yǎng)生保健理論辨證施治基本原則中醫(yī)辨證體系是中醫(yī)學(xué)的核心，將疾病分為表證和里證，辨析證型后對癥施治。養(yǎng)生保健理論中醫(yī)養(yǎng)生保健理論是中醫(yī)學(xué)中一個重要分支，指人們在日常生活中通過調(diào)理飲食、鍛煉身體、保持情志、舒緩身心來達(dá)到健康長壽的目的。中藥學(xué)基本理論和中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的比較和融合中藥基礎(chǔ)理論藥物的性質(zhì)、藥性、主治作用、用法、劑量等問題的探討。中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的比較和融合中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同于對待機(jī)體的觀念，或不同于對疾病的認(rèn)識，而是兩種不同語言、文化所產(chǎn)生的兩種不同的思維方式。中醫(yī)現(xiàn)代化需要現(xiàn)代科技的支持和調(diào)理。中醫(yī)的現(xiàn)代發(fā)展和前景展望1現(xiàn)代辨證施治全面系統(tǒng)地闡明中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)和理論，發(fā)揮中醫(yī)在臨床中的獨(dú)特優(yōu)勢，大力推廣現(xiàn)代診療技術(shù)，建立人機(jī)交互系統(tǒng)。2國際中藥發(fā)展開闊發(fā)揮中醫(yī)藥在世界醫(yī)藥界的角色和貢獻(xiàn)，推動世界中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。3高水平人才培養(yǎng)為中醫(yī)學(xué)及其相關(guān)學(xué)科的發(fā)展提供質(zhì)量和數(shù)量兩方面的人才支