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詩(shī)詞格律(中山大學(xué))智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下中山大學(xué)中山大學(xué)

第一章測(cè)試

古典時(shí)代的詩(shī)人詞人雖與現(xiàn)代人相隔久遠(yuǎn),卻往往能在詩(shī)詞中同聲相應(yīng),同氣相求,感人所感,哀人所哀。這就如王羲之在《蘭亭集序》所言:()

A:天朗氣清,惠風(fēng)和暢。

B:雖世殊事異,所以興懷,其致一也。

C:仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。

D:固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。

答案:雖世殊事異,所以興懷,其致一也。

同一個(gè)詞牌可有不同的句式、節(jié)奏和風(fēng)格。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

感時(shí)花

淚,恨別鳥(niǎo)驚心。

A:見(jiàn)B:濺C:漸D:間

答案:濺

第二章測(cè)試

儒家的詩(shī)教之旨是?()

A:樂(lè)而不淫

B:哀而不傷

C:溫柔敦厚

D:怨而不怒

答案:溫柔敦厚

中國(guó)傳統(tǒng)文論的傳統(tǒng)有:()

A:詩(shī)摹物

B:詩(shī)緣情

C:詩(shī)言志

D:詩(shī)傳道

答案:詩(shī)緣情

;詩(shī)言志

《論語(yǔ)》:詩(shī)三百,一言以蔽之,曰思無(wú)邪。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

《論語(yǔ)》:小子何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于蟲(chóng)魚(yú)草木之名。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

《詩(shī)序》:故正得失,動(dòng)天地,感鬼神,莫近與詩(shī)。先王是以經(jīng)夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風(fēng)俗。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第三章測(cè)試

請(qǐng)選出下列字中的非入聲字。()

A:石

B:擺

C:白

D:碧

答案:擺

請(qǐng)選出下列字中的非入聲字。()

A:夕

B:美

C:客

D:宅

答案:美

請(qǐng)選出下列字中的非入聲字。()

A:水

B:跡

C:柏

D:伯

答案:水

請(qǐng)選出下列字中的非入聲字。()

A:席

B:昔

C:帛

D:喜

答案:喜

在對(duì)仗中,如果上下兩句意思重復(fù),便是犯了“合掌”的毛病,以下哪句詩(shī)句犯此毛病?()

A:感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。

B:樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。

C:行到水窮處,坐看云起時(shí)。

D:犯斗邀牛女,乘槎待帝孫。

答案:犯斗邀牛女,乘槎待帝孫。

以下哪個(gè)詞語(yǔ)是雙聲詞?()

A:蒹葭

B:白露

C:伊人

D:宛轉(zhuǎn)

答案:蒹葭

以下哪個(gè)詞語(yǔ)是疊韻詞?()

A:參差

B:窈窕

C:琴瑟

D:雎鳩

答案:窈窕

第四章測(cè)試

李商隱“一弦一柱思華年”中“思”讀平聲則犯“三平尾”。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

“謀身拙為安蛇足”句中入聲字為()

A:謀

B:蛇

C:拙

D:足

答案:拙

;足

蘇東坡《江城子》里的“十年生死兩茫茫。不思量,自難忘”中“忘”讀()

A:上聲

B:平聲

C:去聲

D:入聲

答案:平聲

請(qǐng)選出入聲字。()

A:追

B:出

C:黑

D:發(fā)

答案:出

;黑

;發(fā)

請(qǐng)選出入聲字。()

A:菊

B:國(guó)

C:如

D:竹

答案:菊

;國(guó)

;竹

第五章測(cè)試

孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》:氣蒸云夢(mèng)澤,波

岳陽(yáng)城。

A:涵B:蕩C:撼D:動(dòng)

答案:撼

王維《漢江臨泛》:郡邑浮前浦,波瀾

遠(yuǎn)空。

A:映B:動(dòng)C:照D:接

答案:動(dòng)

杜甫《登兗州城樓》是其晚年作品。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

袁枚《隨園詩(shī)話》:“劉昭禹曰:'五律一首,如四十賢人,其中著一屠沽兒不得。'余教少年學(xué)詩(shī)者,當(dāng)從五律入手:上可以攀古風(fēng),下可以接七律?!?/p>

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

五律寫(xiě)作中,常見(jiàn)首聯(lián)對(duì)仗,頷聯(lián)沒(méi)有對(duì)仗,這叫偷春格。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第六章測(cè)試

以下詩(shī)句屬于“平起”的有()

A:秦時(shí)樓堞漢家營(yíng)。匹馬高秋撫舊城。

B:孤亭突兀插飛流。氣壓元龍百尺樓。

C:城外滄溟日夜流。城南山直對(duì)城樓。

D:劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。

答案:秦時(shí)樓堞漢家營(yíng)。匹馬高秋撫舊城。

;城外滄溟日夜流。城南山直對(duì)城樓。

以下屬于李商隱《隋宮》中虛詞的有()

A:豈宜

B:終古

C:欲取

D:不緣

答案:豈宜

;終古

;欲取

;不緣

律詩(shī)可以中間兩聯(lián)同律。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

崔顥《黃鶴樓》尾聯(lián)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?!睂儆诳畚驳羰盏氖蘸戏绞健?/p>

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

李白《登金陵鳳凰臺(tái)》尾聯(lián)“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。”屬于通首混收的收合方式。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第七章測(cè)試

清人潘德輿認(rèn)為可由唐人絕句著手學(xué)習(xí),以下正確的學(xué)習(xí)途徑是()

A:晚唐之議論

B:盛唐之情致

C:中唐之興象

答案:晚唐之議論

以下詩(shī)句屬于“縱情高起”的有()

A:故國(guó)三千里,深宮二十年。

B:北風(fēng)吹白云。萬(wàn)里渡河汾。

C:常恨言語(yǔ)淺,不如人意深。

D:打起黃鶯兒。莫教枝上啼。

答案:故國(guó)三千里,深宮二十年。

;常恨言語(yǔ)淺,不如人意深。

以下詩(shī)句屬于“宕開(kāi)跳轉(zhuǎn)”的有()

A:誰(shuí)驚一行雁,沖斷過(guò)江云。

B:忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。

C:舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

D:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

答案:誰(shuí)驚一行雁,沖斷過(guò)江云。

;忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。

以下李商隱的詩(shī)句中與賈誼有關(guān)的有()

A:賈生才調(diào)更無(wú)論

B:賈氏窺簾韓掾少

C:賈生年少虛垂涕

D:賈傅承塵破廟風(fēng)

答案:賈生才調(diào)更無(wú)論

;賈生年少虛垂涕

;賈傅承塵破廟風(fēng)

趙嘏,人稱“趙倚樓”,因?yàn)樗幸黄?,“殘星幾點(diǎn)雁橫塞,長(zhǎng)笛一聲人倚樓?!边@句以聲響作結(jié)。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第八章測(cè)試

下列關(guān)于詞牌、詞譜的說(shuō)法,正確的有()

A:詞譜標(biāo)出詞的格律。

B:詞牌本意是指詞的樂(lè)曲部分

C:詞牌標(biāo)出詞的格律

D:詞譜本意是指詞的樂(lè)曲部分

答案:詞譜標(biāo)出詞的格律。

;詞牌本意是指詞的樂(lè)曲部分

詞的押韻形式有()

A:平仄韻通葉格

B:平韻格、仄韻格

C:平仄韻錯(cuò)葉格

D:平仄韻轉(zhuǎn)換格

答案:平仄韻通葉格

;平韻格、仄韻格

;平仄韻錯(cuò)葉格

;平仄韻轉(zhuǎn)換格

關(guān)于詞的對(duì)仗,下列說(shuō)法正確的是()

A:詞譜標(biāo)了對(duì)仗符號(hào)的地方,要求對(duì)仗

B:詞譜標(biāo)了對(duì)仗符號(hào)的地方,建議對(duì)仗

C:詞不要求對(duì)仗

D:詞一般首句對(duì)仗

答案:詞譜標(biāo)了對(duì)仗符號(hào)的地方,要求對(duì)仗

近體詩(shī)必須依《平水韻》或建立在平水韻基礎(chǔ)上的《佩文詩(shī)韻》來(lái)選韻,要求押平聲韻,同個(gè)韻部一韻到底,韻字可以重復(fù)。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

通葉指的是一詞中平仄韻不在同一韻部。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第九章測(cè)試

以下關(guān)于慢詞的說(shuō)法正確的是()

A:慢詞單句字多,通篇句少

B:慢詞猶七律,又如歌行,要特別注意起承轉(zhuǎn)合、開(kāi)合呼應(yīng)

C:慢詞多為四五字句,輕挑慢攏

D:慢詞須骨肉停勻、步武整飭,忌平板率意。

答案:慢詞猶七律,又如歌行,要特別注意起承轉(zhuǎn)合、開(kāi)合呼應(yīng)

;慢詞多為四五字句,輕挑慢攏

;慢詞須骨肉停勻、步武整飭,忌平板率意。

以下不包括柳永《八聲甘州(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)》中領(lǐng)字的是()

A:嘆年來(lái)蹤跡,何事苦淹留

B:對(duì)瀟瀟暮雨灑江天

C:漸霜風(fēng)凄慘,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓

D:惟有長(zhǎng)江水,無(wú)語(yǔ)東流

答案:惟有長(zhǎng)江水,無(wú)語(yǔ)東流

以下詞家為浙西詞派推崇的有()

A:張炎

B:周濟(jì)

C:文廷式

D:姜夔

答案:張炎

;姜夔

宋朱弁《曲洧舊聞》談到:“章楶質(zhì)夫作《水龍吟》詠楊花,其命意用事,清麗可喜。東坡和之,若豪放不入律呂,徐而視之,聲韻諧婉,便覺(jué)質(zhì)夫詞有纖繡工夫?!笨芍婪诺谋玖x是()

A:豪放的情感

B:豪放的題材

C:文字表達(dá)的豪放

D:聲律上不精細(xì),聲韻上不諧婉

答案:豪放的題材

;文字表達(dá)的豪放

慢詞在宋代產(chǎn)生的分途有以下哪些()

A:要求歌辭完全為音樂(lè)服務(wù)

B:“寓以詩(shī)人句法”,要求“清壯頓挫,能動(dòng)搖人心?!?/p>

C:注重當(dāng)行本色,要求歌辭與音樂(lè)密切配合

D:要求在詞中有曲的格調(diào)

答案:“寓以詩(shī)人句法”,要求“清壯頓挫,能動(dòng)搖人心。”

;注重當(dāng)行本色,要求歌辭與音樂(lè)密切配合

第十章測(cè)試

王國(guó)維談到:“詞至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”他認(rèn)為什么樣的詞人才能寫(xiě)出“士大夫之詞”。()

A:有救贖意識(shí)

B:沒(méi)有失去赤子之心,保存性情中的天真

C:擅長(zhǎng)自道身世之感

D:有悲憫情懷

答案:有救贖意識(shí)

;沒(méi)有失去赤子之心,保存性情中的天真

;有悲憫情懷

以下詞句屬于“遞進(jìn)”的有()

A:…花無(wú)人戴,酒無(wú)人勸。醉也無(wú)人管。

B:…驀然回首,那人卻在、燈火闌珊處。

C:昨夜雨疏風(fēng)驟。…知否。知否。應(yīng)是綠肥紅瘦。

D:…平蕪盡處是春山,行人更在春山外。

答案:…花無(wú)人戴,酒無(wú)人勸。醉也無(wú)人管。

;…平蕪盡處是春山,行人更在春山外。

以下詞句屬于“渲染”的有()

A:…簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。

B:…梧桐樹(shù),三更雨。不道離情正苦。一葉葉,一聲聲。空階滴到明。

C:有限春宵無(wú)限夢(mèng),夢(mèng)回依舊難留?!輵?yīng)如我瘦,愁莫向人愁。

D:暝色一川誰(shuí)管領(lǐng),落霞點(diǎn)破空明?!〖仪锼?,歸夢(mèng)曉云輕。

答案:…梧桐樹(shù),三更雨。不道離情正苦。一葉葉,一聲聲。空階滴到明。

;暝色一川誰(shuí)管領(lǐng),落霞點(diǎn)破空明?!〖仪锼?,歸夢(mèng)曉云輕。

以下詞家屬于常州詞派的有()

A:文廷式

B:張惠言

C:況周頤

D:周濟(jì)

答案:張惠言

;況周頤

;周濟(jì)

文學(xué)的品格往往和人的性情相應(yīng),和人的品格相稱,和人的境界相當(dāng)。小令這種主張發(fā)乎天然的文體,更能見(jiàn)出人的性情、品格和境界。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第十一章測(cè)試

古人“日課一詩(shī)”指的是()

A:每日作一首詩(shī)

B:每日抄一首詩(shī)

C:每日背一首詩(shī)

D:每日讀一首詩(shī)

答案:每日作一首詩(shī)

以下各組詞中意思沒(méi)有重復(fù)的是()

A:東君、春

B:金烏、日

C:皓魄、月

D:殘茵、露

答案:殘茵、露

以下哪些字是入聲字()

A:花

B:菊

C:白

D:潔

答案:菊

;白

;潔

以下哪些字是平仄兩讀字()

A:搖

B:忘

C:石

D:看

答案:忘

;看

“折秋贈(zèng)與君”在格律上存在孤平問(wèn)題。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第十二章測(cè)試

魏晉六朝的知識(shí)群體在面對(duì)以評(píng)論詩(shī)文為旨?xì)w的著作時(shí),還沒(méi)有一個(gè)明確的概念和范圍,只是將它置于總集之下,從作品選本的含義延伸出去,稱之為“解釋評(píng)論”。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

“詩(shī)無(wú)邪”可以如何理解()。

A:詩(shī)歌表達(dá)的真誠(chéng)性

B:詩(shī)歌的教化和守持的作用

C:詩(shī)歌表達(dá)上的心志相合

D:詩(shī)歌中主觀

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