家庭教育對(duì)少年兒童的品德培養(yǎng)研究

PAGEPAGE2家庭教育對(duì)少年兒童的品德培養(yǎng)研究[摘要]：家庭教育是現(xiàn)代教育體系中一個(gè)重要的組成部分，父母是孩子第一任教師，家庭教育好壞對(duì)孩子的一生具有極其深刻且持久直接的影響。只有加強(qiáng)對(duì)家庭教育特點(diǎn)的分析，把握教育的規(guī)律，掌握教育的科學(xué)方式方法，才能促進(jìn)少年兒童的思想政治和身心更加全面的發(fā)展。[關(guān)鍵詞]：家庭教育；少年兒童；思想品德；身心發(fā)展；家庭教育一般是指父母及家庭成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過程。父母作為孩子啟蒙老師，也是長任老師，必須清楚認(rèn)識(shí)到自己在孩子成長過程中所承擔(dān)的責(zé)任，對(duì)于孩子的成長成才所起的至關(guān)重要的作用，父母如何規(guī)范自身的行為，避免缺陷與不足，利用自己的言傳身教對(duì)孩子加以教育與引導(dǎo)，使孩子正確認(rèn)識(shí)和處理身邊的人和事，讓孩子的思想品德、身心健康、文化修養(yǎng)在現(xiàn)實(shí)生活中得以培養(yǎng)成為孩子將來成長成才的關(guān)鍵。一、家庭教育內(nèi)涵與特征家庭教育在整個(gè)教育體系處于基礎(chǔ)地位，家庭教育對(duì)于人成長的各個(gè)方面都發(fā)揮著極其重要的作用，相對(duì)于學(xué)校教育和社會(huì)教育，家庭教育具有如下特點(diǎn)：其一，家庭教育具有天然性的特點(diǎn)，撫養(yǎng)和教育孩子是父母的天職，孩子呱呱落地，進(jìn)入家庭，家庭就成了孩子的天然教育場所[1]父母就成了孩子天然的教育者，是孩子最初的啟蒙教師，是主體，孩子是教育的客體，孩子的個(gè)性、優(yōu)缺點(diǎn)、人生觀、價(jià)值觀，其實(shí)在進(jìn)入學(xué)校之前，就已經(jīng)被父母的教育打下最初的基礎(chǔ)了。父母正是通過自己的言教給道理和要求，通過自己的身教，為孩子做出榜樣，增強(qiáng)教育的效果，通過創(chuàng)造良好的家庭氛圍為孩子創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)和的生活成長環(huán)境，使言教和身教的功效通過家庭日常生活對(duì)孩子潛移默化的發(fā)揮作用。其二，家庭教育還具有終生性的特點(diǎn)，父母是孩子的第一個(gè)教育者也是孩子的終身教育者，孩子的行為、理想在一定程度上都是來自父母的影響，從這個(gè)意義上說，父母對(duì)孩子的教育是持久、連續(xù)和終身的，古語：“養(yǎng)不教父之過”，知子莫若父”，正說明了這個(gè)道理。二、家庭對(duì)少年兒童教育存在問題及分析認(rèn)識(shí)和了解少兒發(fā)展的宏觀背景和微觀環(huán)境是搞好少兒家庭教育的基點(diǎn)，通過對(duì)社會(huì)大環(huán)境和學(xué)校、家庭小環(huán)境的分析，有利于家長科學(xué)合理地制定和適時(shí)地調(diào)整對(duì)孩子的教育培養(yǎng)方案和策略，經(jīng)過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)在眾多家庭教育中出現(xiàn)的以下與孩子成長與發(fā)展不相適應(yīng)。1、精神教育匱乏家庭是孩子人生旅途中的第一站，孩子怎樣學(xué)習(xí)、怎樣生活，怎樣做人等都是從家庭這個(gè)渠道獲得[2]這個(gè)時(shí)期將決定著孩子的將來與發(fā)展，為此，家長要特別重視、提高對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)，了解家庭教育精神實(shí)質(zhì)，從古至今流傳“樹長自直”、“順其自然”的說法，正是說明這個(gè)道理?，F(xiàn)實(shí)家庭教育中，父母精神教育匱乏現(xiàn)象真實(shí)存在，不能很好地掌握規(guī)則和方法、技能技巧，兒童觀、教育觀、責(zé)任心不夠強(qiáng)，家長習(xí)慣于盲從浮躁的心態(tài)對(duì)待孩子，以功力取向引導(dǎo)孩子成長，對(duì)孩子盲目遷就，護(hù)短包庇。這直接影響到家庭對(duì)孩子教育的效果。2、品德教育缺失：家庭教育是人所受的啟蒙教育，自幼而起，對(duì)兒童的思想品德產(chǎn)生不可忽視的影響。兒童成長初期，都是仿效式學(xué)習(xí)，模仿是幼兒的天性，思想意識(shí)水平較低，往往只能看到事物的表面而進(jìn)行道德判斷，思想具有表面性、膚淺性、從眾性的特點(diǎn)。道德行為雖尚未穩(wěn)定，但他們的模仿能力和學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，不僅在行為上，在思想品德上亦然，他們會(huì)通過模仿調(diào)整自己的思想和行為。父母望子成龍、望女成鳳，將家長自身對(duì)未來的希望放在子女身上，不遺余力為孩子智力投資，可在期望和渴望當(dāng)中，淡化了家庭德育教育，忽視了子女要成為什么樣的人的根本問題[3]這都阻礙了孩子思想品德的發(fā)展，造成了教育的偏差，也影響孩子的全面發(fā)展。3、驕縱溺愛成風(fēng)：對(duì)于孫輩，祖父母輩大都是視若珍寶、疼愛有加，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。甚至在年輕父母教育孩子時(shí)，老人們也會(huì)出來庇護(hù)，作孩子的避風(fēng)港。庇護(hù)有度，過分溺愛會(huì)讓孩子迷失方向或者養(yǎng)成性格脆弱、無法接受任何挫折，任性、自私、以自我為中心、好逸惡勞、貪圖享受、難以溝通習(xí)性，會(huì)害了孩子。4、培養(yǎng)方式不盡合理。家庭教育還沒有形成一套有效的廣為推廣的教育體系，父母對(duì)孩子的德育教育內(nèi)容空洞、乏力、形式單調(diào)，缺乏新意，加之方法和手段落后，難以讓孩子入腦入心，與孩子的成長、發(fā)展實(shí)際不相適應(yīng)，從而導(dǎo)致了一部分孩子道德水準(zhǔn)與國家、社會(huì)、家庭期望存在著較大的差距。三、對(duì)家庭教育少年兒童品德培養(yǎng)的對(duì)策1、樹立科學(xué)的育人觀：家庭教育中，我們要遵循兒童品德發(fā)展的規(guī)律，把握孩子年齡及身心發(fā)展特點(diǎn)，科學(xué)施教、因材施教，生活中，將中華民族優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德，艱苦樸素生活作風(fēng)傳遞給孩子，強(qiáng)調(diào)對(duì)人文精神關(guān)懷，充分發(fā)揮兒童的獨(dú)立性、創(chuàng)造性，引導(dǎo)孩子尊重家庭中的每一個(gè)人，將尊重、責(zé)任、關(guān)愛、溝通、理解這些文化貫穿到孩子生活之中。以理想信念為核心，把思想品德修養(yǎng)深入到孩子成長的各個(gè)環(huán)節(jié)。2、提倡家庭教育與學(xué)校教育的一致性由于家長必要的心理健康教育知識(shí)缺乏，專業(yè)性不夠，對(duì)孩子的心理健康教育與輔導(dǎo)存在著很大的缺陷。家長要積極配合和支持學(xué)校，要對(duì)孩子有新的了解和認(rèn)識(shí)以更好的幫助他們適應(yīng)學(xué)校生活，全方位的關(guān)注和關(guān)心他們的生理、心理健康發(fā)展，逐步走向成熟，關(guān)注孩子良好的品德和習(xí)慣逐步養(yǎng)成。3、優(yōu)化家庭教育方法：教育好孩子講究方法，好的教育讓孩子受益終生。其一，父母要盡其所能，為孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧團(tuán)結(jié)的家庭環(huán)境，堅(jiān)持正確的道德準(zhǔn)則和井井有條的生活秩序，陶冶子女美好的情操。其二，在確定孩子發(fā)展目標(biāo)時(shí)，要符合孩子的天賦，這對(duì)于孩子的個(gè)性、特長、愛好的發(fā)展有促進(jìn)作用，對(duì)孩子的教育要循序漸進(jìn)，善于啟發(fā)、發(fā)現(xiàn)孩子興趣和愛好和特長，充分發(fā)揮孩子的潛在能力，為孩子的健康成長提供良好的條件。其三，注重情感，親情是打動(dòng)孩子心靈，面對(duì)孩子盼望得到愛的心理需求，父母可以通過物質(zhì)和精神的給予直接感動(dòng)孩子，影響孩子，多激勵(lì)，慎懲戒，對(duì)孩子符合社會(huì)規(guī)范的行為準(zhǔn)則的表現(xiàn)和具有創(chuàng)新意識(shí)的思維，應(yīng)及時(shí)加以表揚(yáng)和鼓勵(lì)，激勵(lì)孩子更好地發(fā)展。4、提升父母自身能力和素養(yǎng)學(xué)海無涯，學(xué)無止境，家長首先要認(rèn)識(shí)到父母崗位的特殊性和重要性，意識(shí)到父母崗位無人替代，同時(shí)也不能滿足一有的知識(shí)和能力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與孩子共同成長，面對(duì)孩子強(qiáng)烈的求知欲望，盡可能了解孩子興趣相關(guān)的知識(shí)，搭建好與孩子更好的溝通平臺(tái)。將教育化于無形當(dāng)中，力爭教育的實(shí)際效果。父母是孩子的老師，孩子也是自己的老師，孩子會(huì)模仿家長的方方面面，父母要