2023學(xué)年完整公開(kāi)課版西學(xué)東漸2

泉州十一中歷史組莊俊華兩杯水引發(fā)的思考?中學(xué)西學(xué)中學(xué)西傳:以四大發(fā)明著稱的東方文明中心的中華文明，以其輝煌燦爛的文化積極貢獻(xiàn)于世界，推動(dòng)世界文明的發(fā)展。文化現(xiàn)象中學(xué)西學(xué)西學(xué)東漸:隨著歐美資本主義迅速崛起，古老的中國(guó)文明日益黯淡，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗凸現(xiàn)了西方文明的先進(jìn)，中國(guó)被迫接受西方資本主義文明的顯示，近代西方文化傳入中國(guó)。文化現(xiàn)象

昂首闊步的西方工業(yè)化理性主義民主化殖民擴(kuò)張

固步自封的中國(guó)

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)君主專制文化專制閉關(guān)鎖國(guó)課標(biāo)要求：

了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程；

理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。一、夢(mèng)幻驚醒看世界“開(kāi)眼看世界第一人”林則徐魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”魏源和《海國(guó)圖志》是書(shū)何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。

——《海國(guó)圖志.序》

《海國(guó)圖志》的主要內(nèi)容第一部分：籌海篇，討論鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之得失；第二部分：地圖冊(cè)，展示完整的世界概念；第三部分：各國(guó)地理、沿革、政治、物產(chǎn)；第四部分：表，各國(guó)教門(mén)、歷法、紀(jì)年；第五部分：各國(guó)資料匯編；第六部分：西洋船、炮、機(jī)械圖說(shuō)；第七部分：地球天文合論。

如果說(shuō)“師夷”體現(xiàn)的是魏源思想的開(kāi)放性，那么，“制夷”體現(xiàn)的則是魏源思想的愛(ài)國(guó)性。影響

下面兩幅圖片反映出19世紀(jì)60年代清政府面臨怎樣的形勢(shì)？

內(nèi)憂外患二、中體西用圖自強(qiáng)

“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“中學(xué)為體”——以固有的制度和綱常禮教作為治理國(guó)家的根本。“西學(xué)為用”——采用西方實(shí)用科技來(lái)輔助清王朝的統(tǒng)治?！爸畜w西用”為西學(xué)在中國(guó)傳播打開(kāi)了的通道。洋務(wù)派：學(xué)習(xí)西學(xué)，維護(hù)中學(xué)。頑固派：反對(duì)西學(xué)，維護(hù)中學(xué)。李鴻章認(rèn)為：“中國(guó)文物制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器乃不能及?！?/p>

中法戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗暴露了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的種種弊端，使早期維新派認(rèn)識(shí)到，單從物質(zhì)文化層面的學(xué)習(xí)，不能夠救中國(guó)。要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度。早期的維新思想人物：主張：

政治：改良政治、實(shí)行君主立憲經(jīng)濟(jì)：發(fā)展資本主義工商業(yè)。文化：辦學(xué)校培養(yǎng)新式人才。后期支持“中體西用”洋務(wù)派、參與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期西體西用鄭觀應(yīng)、王韜等特點(diǎn)（1）沒(méi)有形成完整的理論體系（著作中零星的思想)(2)沒(méi)有付諸實(shí)踐。三、維新變法行憲政

①政治：民族危機(jī)加深，民族資產(chǎn)階級(jí)的形成。②經(jīng)濟(jì)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展。③思想：西學(xué)的進(jìn)一步傳播，早期維新思想的啟蒙作用?？涤袨榱?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)

立行憲法，大開(kāi)國(guó)會(huì)，以庶政與國(guó)民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，可計(jì)日待也。

——康有為

法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。大地既通，萬(wàn)國(guó)蒸蒸，日趨于上，大勢(shì)相迫，非可閼制。

——梁?jiǎn)⒊?/p>

天行者以物競(jìng)為功……物各爭(zhēng)存，宜者立而立者強(qiáng)，強(qiáng)皆昌，不立者弱，弱乃亡。

——嚴(yán)復(fù)

維新派觀點(diǎn)

誓殺盡天下君主，使流血滿地球，以泄萬(wàn)民之恨！

——譚嗣同

自秦以來(lái)，為中國(guó)之君者，皆其尤強(qiáng)梗者也，最能欺奪者也。

——嚴(yán)復(fù)

康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)1、維新變法。2、興民權(quán)。3、批判君主專制，實(shí)行君主立憲。1、策略的考慮：借孔子權(quán)威來(lái)論證變法理論的合理性，減少阻力。2、階級(jí)局限性：資本主義發(fā)展不充分導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。想一想：康有為為什么要用“移花接木”的方法來(lái)宣傳變法思想？要不要變法；要不要興民權(quán)實(shí)行君主立憲；要不要廢八股、提倡西學(xué)、改革教育制度。論戰(zhàn)評(píng)價(jià)1、形成一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)。2、有利于政治民主化道路探索，促進(jìn)了中國(guó)近代化的深入發(fā)展。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方資本主義文化交匯、碰撞中，一些先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始“開(kāi)眼看世界”，繼而倡行“中體西用”，再而呼吁維新變法。人們每前進(jìn)一步，都會(huì)經(jīng)歷新舊文化的激烈交鋒。自強(qiáng)之路雖多坎坷崎嶇，但每一步努力都推動(dòng)了中國(guó)文化的嬗變更新。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，向西方學(xué)習(xí)逐漸成為中國(guó)近代的思想主流。

思考：先進(jìn)的中國(guó)人在學(xué)習(xí)西方過(guò)程中表現(xiàn)出怎樣的趨勢(shì)？出現(xiàn)這樣趨勢(shì)的主要推動(dòng)因素是什么？學(xué)以致用

趨勢(shì)：由淺入深，由學(xué)習(xí)器物到學(xué)習(xí)制度。

趨勢(shì)和影響因素：因素：1、資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；

2、民族危機(jī)的加深；

3、對(duì)西學(xué)了解日益深入。方向是明確的歷程是艱難的過(guò)程是漸進(jìn)的效果是明顯的

1、“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”這種思想是誰(shuí)在什么書(shū)中最早提出的（）A、魏源《海國(guó)圖志》B、康有為《孔子改制考》C、容閎《西學(xué)東漸記》D、洪仁玕《資政新篇》學(xué)以致用2、康有為維新思想的特點(diǎn)是（）A、