閻連科受活魔幻現(xiàn)實主義

摘要閻連科是中國當(dāng)代文壇的重要作家，他的眾多作品都受到了拉美魔幻現(xiàn)實主義的影響，但他在借鑒拉美魔幻現(xiàn)實主義的同時也對其進(jìn)行了創(chuàng)新，形成了“中國的魔幻現(xiàn)實主義”?！妒芑睢反砹碎愡B科魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作的高峰，小說講述了烏托邦式的受活莊由入社到退社所經(jīng)歷的沉痛的歷史以及縣長柳鷹雀的荒誕夢想由“圓夢”到“夢醒”的過程。立足文本分析，從表現(xiàn)手法、魔幻意象、敘述語言三個方面分析作品中的魔幻現(xiàn)實主義特征，并探究作者閻連科在作品背后書寫的真實意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：閻連科；《受活》；魔幻現(xiàn)實主義；AbstractIn

Chinese

contemporary

literary

arena,

Yan

Lianke

is

an

important

writer.

Lots

of

his

work

was

influenced

by

Latin

American

magic

realism,

but

he

also

brings

forth

new

ideas

while

referencing

it,

forming

“Chinese

magic

realism”.NovelShouHuorepresentsthepeakofYanLianke’screationofmagicrealismworks.ItdepictsapainfulhistoryofaUtopiantownnamedShouhuoZhuangfromenteringintoasocietytogettingoutofit.ItalsonarratesanabsurddreamofLiuYingque,theheadofthecountry,frombeingachievedtobrokenup.Thisarticlefocusesontextanalysis.Itanalyzesfeaturesofmagicrealismofthisnovelfromthreeperspectiveswhichareexpressiontechnique,magicimageandnarrativelanguage.Italsoexploresrealintentionoftheauthorincreatingthiswork.

Keywords:YanLianke;ShouHuo;magicrealism目錄TOC\o"1-3"\h\u一、引言 注文①陶源,閻連科:《方言是種挑戰(zhàn)》.北京青年報.2004:06.②閻連科:《受活》.[M].北京十月文藝出版社.2009:06.③閻連科:《受活》.[M].北京十月文藝出版社.2009:06.④閻連科:《受活》.[M].北京十月文藝出版社.2009:06.⑤閻連科:《受活》.[M].北京十月文藝出版社.2009:06.⑥閻連科:《受活》.[M].北京十月文藝出版社.2009:06.⑦閻連科:《受活》.[M].北京十月文藝出版社.2009:06.⑧閻連科:《受活》.[M].北京十月文藝出版社.2009:06.參考文獻(xiàn)[1]陶冬·拒斥·共鳴·重構(gòu)—閻連科對馬爾克斯的接受研究[D].貴州大學(xué),2019.[2]張繼光.新世紀(jì)中國魔幻現(xiàn)實主義小說研究[D].陜西理工學(xué)院,2016.[3]佟鑫.中國作家對魔幻現(xiàn)實主義的接受[D].沈陽師范大學(xué),2013.[4]李方方.反抗荒誕的寫作[D].河南師范大學(xué),2013.[5]李亞棟.論閻連科小說的魔幻意象[D].河南大學(xué),2011.[6]趙杏.拉美魔幻現(xiàn)實主義與中國當(dāng)代小說[D].重慶師范大學(xué),2007.[7]祁宗芹.深潛鄉(xiāng)土挖掘生命底色[D].山東大學(xué),2005.[8]董瑞鵬.最后的鄉(xiāng)土挽歌——論閻連科長篇小說《受活》中烏托邦理想的幻滅[J].北方文學(xué)(下旬),2017:25+34.[9]周夢琴,周春英.一個“革命者”的人文關(guān)懷——《受活》中人物茅枝婆分析[J].名作欣賞,2016(02):58-59.[10]蒲虹伶.荒誕背后的悲涼——評閻連科的小說《受活》[J].名作欣賞,2015(30):15-17.[11]陳陣.反思?xì)v史與當(dāng)下——試探閻連科小說《受活》中的反諷敘述[J].重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2015,24(02):71-73.[12]趙秀蓮.論閻連科小說《受活》[J].河南理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2008,9(04):475-480.[13]楊濤.在現(xiàn)代文明夾縫中的鄉(xiāng)土對抗與悲吟——由《受活》看當(dāng)下農(nóng)村面臨的文化困境[