山東省新泰市第二中學(xué)高二語文 游褒禪山記2課件

委安王

安

石

，

字

介

甫

，

號半山，因封荊國公，

世稱王荊公，卒謚文。

北宋臨川人，

政治家、

文學(xué)家。他

兩

度

為

相

進

行

變

法，強調(diào)“權(quán)時之變”,

反

對

因

循

保

守

。

列

寧

稱

其為“中國十一世紀的

改革家”。(謚shì古代帝王或大官死后評給的稱號

)在

文

學(xué)

上

為

宋

朝

一

大

家

。

其

散文

雄

健

峭

拔

，

語

言

簡

練

，

是“

唐宋八大家”之一。代表作有《答司

馬

諫

議

書

》

《

讀

孟

嘗

君

傳

》

等

。其

詩

歌

長

于

說

理

，

精

于

修

辭

，

也有

情

韻

深

婉

之

作

，

風(fēng)

格

遒

勁

有

力

。

如《明

妃曲

》《北陂杏花》

《泊船瓜洲》等。所作詞不多，卻

能“一洗五代舊俗”,不受前人綺靡風(fēng)氣的影響。他的作品今存《王臨川集》

《

臨

川

集

拾

遺

》

。陂bēi◎

池塘：

～塘?！??！?/p>

水邊，水岸：東海之～。

◎

山坡，斜坡：

“～南～北鴉陣黑，舍西舍東楓葉赤”。本文是王安石34歲時在任舒州通判時寫的一

篇游記，

借游生議，說明要成就一番事業(yè)，除了要

有

一

定

的

物

質(zhì)

條

件

外

，更

需

要

有堅定的志向和頑

強

的

毅

力

，

并

提

出

治

學(xué)

必

須

采取

“

深思

而

慎

取”的

態(tài)

度

。

十

六

年

后

(

1

0

7

0

年

)

,王

安

石

拜

相

，

他

不

顧

保

守

派

的

反對，積極推行新法。傳有“天變不

足

畏

，

祖

宗

不

足

法

，

人

言

不

足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點

是

一

致

的

。注

釋

：

xu

憂

慮王

安

石(1021～1068)本文是王安石34歲

時作。4年后(1058年)

他給宋仁宗上萬言書，力主改革政治；16年后

(

1

0

7

0

年

)

拜

相

。補

于

世有

解

題

“

記

”

是

一

種

文

體

，

有

奏

記

、

游

記

、

雜

記?！し譃樗念悾河浻?、記事、記亭臺樓閣、記物·本朝(宋)人尚理——嚴羽《滄浪詩話》

·利用游記進行說理“

記

”

:

是

古

代

游

記

中

的

一種

特

殊

體

式

，

它

以

發(fā)

議

論

為

主

而

以

記

游

為

輔

，

議

論

又

涉

及

哲

理

問

題

。由

山

以

上

五

六

里

，

有

穴

窈

然

，

入

之

甚

寒

，

問

其

深

，

則

其

雖

好

游

者

不

能

窮

也

，

—

—

謂

之山

洞(

華

陽

洞

、

前

洞

)泉

水其

乃

華山

后

洞

。

有

碑

仆

其

下可識曰

而

記

游

者

前

洞

也

。1

水

測甚

眾

，

—

所

謂空間方位圖距其院東慧

空

禪

院五黑后

洞作

者

游

蹤后

洞啞小山東行5里空

禪

院前

洞慧朗讀正音1、

廬

冢

(

zhǒng

)2、今言“華

(

huā

)”

如“華

(

huá)實”之“華

(

huá)”

者3

、

蓋

音謬

(

miù

)

也4、有穴窈

(

yǎo)

然5、

則

或咎

(

jiù

)

其

欲

出

者6、無物以相

(

xiàng)

之7、何可勝

(

shēng

)

道也哉8、

王

回

深

父

(fǔ)

課文錄音bāochánzúdàiguīxiàngshèn不1上怪無

物

以相之

慎取zhǒng冢禪

山第一段：重點詞句唐浮圖慧褒始舍于其址

名

→動，筑舍定居。以故其后名之曰“褒禪”介詞，因為；

名

→

動

，命

名

，

起

名

。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

今言…“華實”之“華”者，蓋音謬也。連

詞

，

因

為

；為

，

是以其乃華山之陽名之也表

判

斷

，判

斷

句第

一段：介紹褒禪山概況1、

這

一

段

依

次

記

述

(

每

格

一

字

)

:山之名、山之寺、山之洞、山之

碑O2、

第

一

段

寫

仆

碑

，

為

什

么

要

特

別

提及仆

碑

上

的

文

字

?為

文

章

后

面

的

議

論

“

深

思

慎

取

”

提

供

依據(jù)

。第

二

段

：

重

點

詞

句有泉側(cè)出

名

→

狀

，

從

旁

邊有穴窈然

幽

深

的

樣

子

。

然

，

形

容

詞

詞

尾問其深

形

→

名

，

深

度則其好游者不能窮也

形

→

動，到盡頭余與四人擁火以入

“而”,表修飾其進愈難，而其見愈奇

動

→

名，見到的景象

比好游者尚不能十一

十分之一則其至又加少矣

動

→

名

，

到

達

的

人

/

更火尚足以明也

形

→

動

，

照

明

。既其出，則或咎其欲出者已

經(jīng)

，

有

人

/

責(zé)

怪

，

埋

怨而余亦悔其隨之而不得

代詞，

自己；副做動，盡情享受極夫游之樂也平

曠記

游

者

甚

眾窈

、

寒

、

深

記

游

者

少悔第二段：記游華山洞的經(jīng)過

——敘追

記

后

洞

中

所

見并

表

示

遺

憾

心

情前

洞(后洞記

游

洞

經(jīng)

過1

、

作

者

寫

游

洞

經(jīng)

過

，

用

了

哪

些

對

比

?(

1

)

前

洞

的

平

曠

—

—

后

洞

的

窈

然(

2

)

前

洞

記

游

者

甚

眾

—

—后

洞

的

來

而

記

之

者

甚

少

、

其

至

又

加

少

(3)

“

余

所

至

”

之

淺

—

—

“

好

游

者

”

所

至

(

4

)

進

洞

時

“

其

見

愈

奇

”

的

欣

喜

—

—出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔2、

作

者

略

寫

前

洞

，

詳

寫

后

洞

并

作

對

比

的

作

用

是

什

么

?為

下

文

的

議

論

作

鋪

墊

。第三段：重點詞句往往有得

心

得

，收

獲

，

名

詞以

其

求

思

之

深

而

無

不

在

因

為

/

并

且

，

連

詞

，

表夷以近…險以遠

而

且

，并表列并

列

，

連

詞古人之觀于天地

助

詞

，

主

謂

之

間

；觀

察

，

動

詞

非常之觀

不

同

尋

常

/

景

觀

，

名

詞常在于險遠

形→名，危險偏遠的地方至于幽暗昏惑而無物以相之

到達，介詞，引出動

作

行

為

的

對

象

/

幫

助古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸介詞結(jié)構(gòu)后置句

不隨以止也

=不隨(之)以止也。省略句

此余之所得也

判斷句第三段：

重點詞句至于幽暗昏惑

形→名，讓

人

迷

惑的

地

方

于人為可譏

對

于

/

是

，

算

得

上

，

動

詞

其孰能譏之乎

難

道

，副

詞

，

表

反

問

語

氣第三段：寫游華山洞的心得

——議1、從“求思之深而無不在(心)”導(dǎo)出立

志

的

重

要

性

；2、

闡

述

“

盡

吾

志

”

的

觀

點

。古

人

求

思

之

深奇

觀

常

在

險

遠有

志有

力有

物盡

吾

志

無

悔

矣余

所之

得此所以學(xué)者不可以不深思慎取之也…的原因；慎重采用又

以

悲

夫

古

書

之

不

存

。=又以(之)悲夫古書之不存。

省略句此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。判斷句弄

錯

，

使

…

錯

，

使

動

用

法沒

有

人

/

名→

動，

稱

說，

說出盡

，

完

/

說

，

動

詞第四段：

重點詞句又以悲夫古書之不存

因為后

世

之