行政管理專業(yè) 淺析堅定文化自信的前提

PAGEPAGE4淺析堅定文化自信的前提摘要:文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展振興繁榮之本。從人類的發(fā)展史中不難得知,一個民族,甚至國家要想處于世界領(lǐng)先地位,就必須具備極其豐富的精神世界,全面發(fā)揮民族創(chuàng)新精神,并且應(yīng)全面發(fā)揮先進文化應(yīng)有的良好引導(dǎo)作用。進入21世紀,世界各國之間的文化競爭日益激烈,作為正走在強國之路上的中國,加強文化建設(shè),增強文化自信,并把文化建設(shè)作為建設(shè)強大國家重要支撐顯得尤為重要。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,洞悉國際國內(nèi)文化發(fā)展總態(tài)勢,繼中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信之后再次提出了文化自信,在建黨95周年慶祝大會上,習(xí)近平總書記進一步強調(diào)指出“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。關(guān)鍵詞:文化自信；社會主義的先進文化;當代價值文化自信是道路的基礎(chǔ)，自信的理論體系的基礎(chǔ)，自信是越來越廣泛和更深刻的力量。文化,文化發(fā)展。如果不努力，一個國家可以打敗任何人;如果不是軟實力，也不會輸。如果你想讓中華民族站在世界各國人民中間，永遠立足于不可戰(zhàn)勝的地位，就會堅定中國文化的信心。[1]強烈的文化自信，是我們必須重視的當代問題，是一個全球性的問題，是迫切需要的。一、文化自信2010年，中國已成為世界第二大經(jīng)濟體，國際地位空前上升，但中國的文化軟實力和經(jīng)濟地位不匹配。[2]當今世界，經(jīng)濟一體化趨勢日益明顯，世界各國之間的文化沖突與融合日益加劇，需要人類命運的共同思考，形成對未來發(fā)展的健康意識。十八大以來，習(xí)近平主席多次強調(diào)要推動不同國家的人民，不同的文化和歷史背景深入交流，增進相互了解，攜手合作，共同建設(shè)“人類命運共同體”。在這個時代,資本的全球擴張和技術(shù)的快速發(fā)展,出現(xiàn)了諸如食品安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、流行病、跨國犯罪和一系列全球性問題,造成這些問題的因素及其影響是全球性的,有效的解決方案取決于所有世界各國的合作。人類命運共同體的提出，是中國對人類未來發(fā)展的希望，也是對當前挑戰(zhàn)的回應(yīng)，加強中國的全球治理方案。在中國日益走向世界中心的進程中，迫切需要堅定的文化自信，發(fā)展為世界的智慧作出貢獻。中國文化歷來是“和諧”、“世界主義”、“世界主義”的內(nèi)在和平思想，并達到了高貴的承載意識……總而言之,始終堅持發(fā)展本身的概念,回饋世界,“一個皮帶和一個道路”,投資銀行,萬隆的新精神是中國在一步一步走向世界的過程中,相應(yīng)的重大責(zé)任。深厚的文化底蘊，構(gòu)建人類命運共同體的歷史使命，中國文化將為世界的發(fā)展做出更大的貢獻。文化是民族的精神根基，是人民的智慧的結(jié)晶，是國家最核心的軟實力。中國文化強國的建立，中華民族的偉大復(fù)興，都需要精神的力量，文化的支撐，文化更是我們今后安身立命，國家屹立于世界民族之林的重要保障。文化自信，是指國家、民族和政黨在清晰的認識自身文化的基礎(chǔ)上，對自身文化理念和價值的充分肯定，對自身文化發(fā)展的堅定信念和信心以及對自身文化精髓的傳承、弘揚和創(chuàng)新。大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，關(guān)系到民族發(fā)展的未來，是國家繁榮富強的希望。二、文化自信的前提文化自信是中國特色社會主義的時代發(fā)展趨勢和偉大實踐，是對中國文化價值的充分肯定和對中國文化生命力的堅定信念。信念是統(tǒng)一的認知、情感和意志,是人們在一定認識的基礎(chǔ)上建立一個想法或信徒和身體上的心理態(tài)度和精神狀態(tài),文化自信因為中國文化的價值和生命力是堅定的信念,那么,文化是必要的前提的信心:理性的認知和深刻的情感。文化自卑感和自我意識的產(chǎn)生，與缺乏承載文化意識有關(guān)。熊文化是指在民族文化發(fā)展的發(fā)展趨勢中，在民族文化的發(fā)展趨勢和充分認識的基礎(chǔ)上，在民族文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上，強烈的責(zé)任感和神圣的使命感。強烈的文化自信，需要帶文人，知識分子。中華民族的復(fù)興必須包含中國文化的繁榮與發(fā)展。縱觀中華民族幾千年的歷史，以其東方文明的魅力和中國文化對世界的影響而聞名不止一次，甚至在今天仍然有著深遠的影響。費孝通指出，在某一文化文化中，人對自己的生活具有自知之明，了解其起源、形成、特征和發(fā)展趨勢。沒有文化的自我認知，在民族危機時期人們往往產(chǎn)生文化自卑心理，民族的崛起往往產(chǎn)生文化自我心理。自卑或自我心理狀態(tài)不利于強烈的文化自信。文化自卑情結(jié)是指在處理自身文化價值的輕視、懷疑甚至消極態(tài)度和心理上。近代中國半殖民地半封建社會的現(xiàn)代化的過程中屢遭挫折,人們逐漸從隔離,高傲的夢想醒來,但陷入民族自卑,文化落后泥漿難以從中解脫出來,中國流行文化心理學(xué)是中華民族文化的自卑。因此，在五四運動中，一些學(xué)者為了愛國、振興、拯救，急切地提出“拋棄漢字”“拋棄傳統(tǒng)文化”等文化虛無主義思想。更多的中華民族文化的學(xué)者有一種負疚感和罪惡，即使是“在潛意識里已經(jīng)發(fā)展到輕視它的起源，它也表現(xiàn)出文化自卑程度的深度。”[3]文化自負是指在處理自己的文化價值的自我滿足和傲慢態(tài)度和心理。摘要作為東方文化中心的中國傳統(tǒng)的朝貢體系，是中國的“中國”意識和“中央王國”的綜合體，其特點是不可避免的。自中國改革開放以來,中國變得強大,所以一些人開始沾沾自喜,過度自信在中國發(fā)展模式,認為中國模式可以提供新鮮的開發(fā)經(jīng)驗和智慧,將中國經(jīng)濟模型不僅解釋話語,并解釋了文化話語,將中國模式是歸因于儒家文化,此外,中國未來的發(fā)展將是儒家社會主義共和國的發(fā)展。這種文化上的自負，會阻礙中國改革和創(chuàng)新的步伐，不利于中國的發(fā)展。目前，國家的文化軟實力的高低是評估某一國家綜合實力強弱的重要因素之一，因此世界各國越來越重視本國的文化建設(shè)，通過提高文化軟實力來擴大自己在世界上的影響力和號召力，以搶占國際競爭的優(yōu)勢地位，尤其是當經(jīng)濟發(fā)展到一定水平時，文化強國戰(zhàn)略必然成為提高該國競爭的新動力。當前中國社會轉(zhuǎn)型已經(jīng)進入了攻堅階段，文化建設(shè)被提升到國家發(fā)展的重要高度，黨與國家都期望通過加強文化建設(shè)來促進中國特色社會主義事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展，不過文化建設(shè)必須和其他社會層面的發(fā)展保持一致，只有妥善處理它們之間的關(guān)系才能讓文化為中國特色社會主義提供更強大的精神支撐和動力保障。參考文獻:[1]