關(guān)于幼兒園實行混齡教育的思考

關(guān)于幼兒園實行混齡教育的思考

近年來，臺灣、香港等地引進了大理蒙泰梭利混合世代的教育理念，形成了中國理論研究的蓬勃發(fā)展，開啟了一些實踐。所謂混齡教育就是將年齡在3到6周歲的學(xué)前兒童編排在一個相對大的環(huán)境里共同學(xué)習(xí)、生活、游戲的一種教育組織形式?；忑g環(huán)境更接近于真實的社會生活,可以讓不同年齡的幼兒學(xué)會理解、關(guān)心他人,培養(yǎng)良好的社會適應(yīng)能力。特別是現(xiàn)代家庭大多以小家庭為主,獨生子女的比率相對增加,幼兒沒有機會與兄弟姐妹一起互動,情感學(xué)習(xí)的機會大大減少?；忑g教育可以為幼兒提供更多的情感體驗的機會,對促進幼兒學(xué)習(xí)主動性、提高幼兒語言口述能力、改善幼兒思維品質(zhì)等都有積極意義。蒙臺梭利的教育理論體系及其方法對我們來說并不陌生,其中有很多已經(jīng)為我們所實踐并證明是行之有效的,但是她的混齡教育法在國內(nèi)似乎沒有像她的其他理論一樣被大規(guī)模地實踐著,而這種教學(xué)法在國外卻非常普及。如在德國,幾乎所有的幼兒園都采用混齡編班的形式。這就引發(fā)筆者思考是這種教學(xué)模式本身不科學(xué),還是這種模式本身是好的,只是不適合我們的國情?抑或有其他環(huán)節(jié)的原因?筆者根據(jù)自己的幼兒園教學(xué)實踐與親身體會,結(jié)合查閱相關(guān)文獻,試圖對此問題作出分析,旨在拋磚引玉,以利于幼教同仁更好地認識問題和提高教學(xué)質(zhì)量。一、混齡編班的限制我國幼兒園的編班形式一直嚴格地以年齡為依據(jù),盡管也存在著少數(shù)混齡編班的情況,也主要是因為園舍規(guī)模、入園人數(shù)等的限制不得已而為之。在我國開展混齡教育主要存在以下突出問題與困難:(一)混齡教育問題的“沒有意義”在幼兒園實施混齡教育的障礙首先主要來自家長的錯誤認識。一方面,大齡兒童的家長會有“我們的孩子跟小齡孩子在一起學(xué)不到知識,吃虧了”或者“小齡孩子的問題都由大孩子教了,那么老師做什么”之類的負面觀念;另一方面,小齡幼兒的家長認為小齡幼兒跟年齡大的孩子在一起生活、學(xué)習(xí),會影響小齡兒童的身心發(fā)展,使小齡兒童產(chǎn)生自卑、不自覺封閉自己等弊端。家長的這些顧慮也并非完全沒有道理,如大孩子會欺負小孩子,但是筆者認為這正是需要引導(dǎo)的地方。試想有些小孩可能有恃強凌弱的思想,如果不是通過這種環(huán)境表現(xiàn)出來,那么這種思想就不能得到及時糾正,等到長大后定型了,問題就更大了。開展混齡教育,讓幼兒在相對真實的社會環(huán)境中得到鍛煉,對幼兒全方面的健康、快樂成長是利大于弊的。在這種環(huán)境中,教師也絕不會“無事可做”。國內(nèi)學(xué)前教育界專家對混齡教育理論與實踐已有一定研究,如不少學(xué)者對國外正在實踐著的這種教育模式進行了親身考察和經(jīng)驗分享。然而,遺憾的是,至今未見系列化的考察報告或分析,考察本身也大多是走馬觀花式的,無法為我國幼兒園開展混齡教育提供理論上的支持。同時,也很少有專家像國外的理論研究者一樣開個哪怕是很小的幼兒園對其闡述的理論進行實踐,哪怕是為了否定這種教育模式而進行的實踐。我們目前的狀態(tài)更像是在考察和評價國外混齡教育模式的優(yōu)點與缺點,而沒有深入探索這種教育模式對我國幼兒園教育的適宜性。(二)幼兒園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的現(xiàn)狀分析我們目前對幼兒園的評價大多停留在評價幼兒園的硬件設(shè)施上,當然這有社會的原因,如家長通常錯誤地認為設(shè)備高級的幼兒園其辦學(xué)質(zhì)量就一定好。這導(dǎo)致有的幼兒園花費等于全園所有教師一年甚至幾年的收入來購買一些大型設(shè)施,而這些大型設(shè)施可能一年也難得用幾次。資金的浪費必然會制約幼兒園進行教學(xué)創(chuàng)新與教師培訓(xùn),不愿意接受和嘗試新的教育理念與教學(xué)模式,包括混齡教育。當然筆者不是一味地反對硬件設(shè)施建設(shè),而是覺得硬件設(shè)施夠用就可以了。我們應(yīng)該否定的是唯硬件的評價標準,促使幼兒園有限的資金流向真正有利于幼兒園教育質(zhì)量提高與兒童全面發(fā)展的教育教學(xué)改革方面。很多專家到國外考察都發(fā)現(xiàn)其實很多有名的幼兒園無論在地段還是硬件設(shè)施上甚至還不如我們一般的幼兒園,所以有關(guān)經(jīng)費問題,首先要考慮如何支配,并把資金花在能切實提高幼兒園教育質(zhì)量的軟件建設(shè)上,如師資培訓(xùn)、幼兒園管理改革等。(三)混齡教師隊伍設(shè)計在蒙臺梭利課程中,教師被稱之為導(dǎo)師,他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解,對孩子發(fā)展狀況了如指掌,才能為孩子提供適時、貼切的協(xié)助與指導(dǎo)。另一個師資問題是教師人數(shù)的配備。國外幼兒園的師生比例都比較低,這使教師在實施混齡教育時有精力和時間仔細觀察每個幼兒的獨特個性與發(fā)展需要,從而精心設(shè)計適合于不同年齡層幼兒的學(xué)習(xí)材料?？梢?在我國實施混齡教育面臨的又一主要障礙是師資水平偏低和師幼比偏大的現(xiàn)實。二、關(guān)于中國混合兒童教育的實踐提出(一)各多進階,開展混齡教育首先應(yīng)該讓家長熟悉混齡教育的目標和組織形式,以得到家長的積極配合。幼兒園可以通過宣傳欄、家長會、聯(lián)系手冊、園刊、培訓(xùn)講座、家長委員會、匯報會、開放日、網(wǎng)絡(luò)等多渠道和家長溝通,宣傳混齡教育的點滴心得、體會、實例,讓家長在觀念上和我們達成共識,增強家長的信心和參與熱情。(二)混齡幼兒園的課程和社會測量積極鼓勵一些有意愿、有資質(zhì)的幼兒園開展混齡教育。實驗園的數(shù)量不在多,而是要辦得好。與局部地、斷續(xù)地實施部分意義上的混齡教育活動相比,如果能夠開設(shè)一所像蒙氏“兒童之家”一樣的幼兒園,并且收到預(yù)期的教學(xué)效果和社會好評,肯定更具說服力和影響力,并且可以積累非常寶貴的經(jīng)驗。因為在混齡教育非常普及的國家,在應(yīng)用這種教育模式的過程中也經(jīng)歷過種種問題,例如美國就經(jīng)歷了從盲目崇拜、大興混齡教育,到衰退再到普及的過程。但是幼兒園開展全園性的混齡教育要本著家長、幼兒自愿的原則,因為這種教育模式同樣需要家長的密切配合。(三)混齡教育引導(dǎo)與混育教學(xué)模式相對于家長,教師比較容易理解和接受混齡教育模式,問題是怎樣讓教師適應(yīng)這種教學(xué)模式,包括教師的角色轉(zhuǎn)換和專業(yè)素養(yǎng)的提高。由于國外的幼兒園大多不允許我們的考察人員實地深入研究,我們可以請一些有名望的混齡教育學(xué)校的教師以及管理人員到幼兒園進行教學(xué)和管理,以讓教師有機會切身體會這種模式的運作規(guī)則,積累教學(xué)經(jīng)驗。我們也可以把一些具有較強愿望進行混齡教育模式研究的教師送到國外參觀學(xué)習(xí)和工作,然后把經(jīng)驗帶回來。師資培養(yǎng)是一項漫長而系統(tǒng)的工程,但是凡事預(yù)則立,只有盡早動手實踐,哪怕是從很小的一部分工作開始做起,才能慢慢地逐步完善并且走向成熟。如混齡教育中教師面對著幼兒的年齡差異,也就是面對著發(fā)展水平不一的個體,而且每個個體都有很鮮明的個性,這就要求教師必須時刻牢記和實施“因材施教”的基本原則,讓每個孩子有機會自主發(fā)現(xiàn)、主動學(xué)習(xí)。這對教師的教育、教學(xué)能力是極大的挑戰(zhàn),同時也是極好的鍛煉。教師必須能真正承擔(dān)起“導(dǎo)師”的角色與職責(zé)。(四)混齡教育課程資源建設(shè)我們現(xiàn)在可以找到比較多的有關(guān)混齡教育模式考察和評價方面的資料,但是有關(guān)我國混齡教育實踐的素材微乎其微,很多教師想要開展混齡教育,也很難找到相關(guān)的案例和指導(dǎo)材料。其實,蒙氏教法早在1994年就已開始在中國幼兒教育界流行,如今我國已有約300多個蒙氏教室(不包括臺灣省和香港、澳門地區(qū))。按理說有300多個蒙氏教室的實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ),我們至少可以找到諸如混齡教育實踐工作流程以及混齡教育課程案例之類的素材,但可惜這方面的資料少之又少。這就需要我們加強混齡教育課程資源的建設(shè)和共享。一方面在混齡教育實踐中,注重教學(xué)案例的整理歸檔工作,把教學(xué)實踐中設(shè)計的課程、教學(xué)工作中碰到的問題都歸檔在案,分類整理,以利于本園教師之間的交流,同時為其他幼兒園的教師提供第一手珍貴的經(jīng)驗。另一方面,蒙氏幼兒園的管理者應(yīng)善于歸納和總結(jié)自己的管理經(jīng)驗與教訓(xùn),以為同行提供參考的素材。再者應(yīng)該建立一個網(wǎng)絡(luò)資源交流庫,使有關(guān)人員可以隨時隨地查閱參考。(五)重視本土化過程中的語言設(shè)計雖然混齡教育模式對很多幼兒教育目標的達成有獨特的作用,但是我們也不能盲目崇拜,進而大張旗鼓、生搬硬套。在創(chuàng)新開拓的過程中,既要做到“與時俱進”,又要做好本土化的工作。在此,美國的教訓(xùn)就是一個很好的借鑒。蒙氏教育模式是“舶來品”,所以有些內(nèi)容不是也不可能直接針對我國國情設(shè)計,例如語言方面的教學(xué)。我們必須設(shè)計出適合自己的行之有效的蒙氏語言教具,以便達到預(yù)期效果。再如蒙氏教育中有些思路是根據(jù)他們的文化習(xí)慣提出來的,對此我們也需要進行本土化工作。這里最關(guān)鍵的是我們應(yīng)該深入研究蒙氏教育的精髓,對其思想進行徹底理解以后再進行實踐,那么,我們就完全可以根據(jù)其思想精髓重新設(shè)計一套適合我國特色