家校合作的價值與現(xiàn)實

家校合作的價值與現(xiàn)實

自學校成立以來，學校教育與家庭教育的關系一直受到人們的關注。以往教育學中論及兩者關系,大多是籠統(tǒng)談及家庭、學校形態(tài)及兩者關系,而忽視了對歷史背景作分析。事實上,學校與家庭都是歷史范疇,兩者在整個教育機構群中的地位、關系及教育影響的性質(zhì)都隨著時代的變化而變化。在當代,學校和家庭雙方的職能都發(fā)生了種種變化,家庭教育和學校教育之間如何關聯(lián)呢?第44屆國際教育大會頒發(fā)的《綜合行動綱領》中倡導:“就學校和家庭之間的協(xié)作而言,應該采取措施以鼓勵家長參與學校的各項活動”。美國密執(zhí)根大學教育系副教授P.A愛德華茲和L.S.J揚說:“最近,人們把美國兒童成功地跨入21世紀的希望,寄托在重新利用我們過去的方法,即讓家長作為學校的伙伴參與其孩子的教育上”。許多資料表明,“家校合作”已成為近三十年來美國和一些歐洲國家教育研究和學校改革的主要議題之一。進入新世紀,我國的開放、改革將進一步深化;面臨入世,我國的經(jīng)濟又將更多地與國際接軌,教育也已經(jīng)或必然遇到與其他許多國家類似的問題。借鑒國外的經(jīng)驗,反思我國家庭教育與學校教育關系的現(xiàn)狀,筆者認為,當前,家校合作應成為我們十分關注的課題。以下,就當代家庭與學校合作的理論與實踐問題作三方面的思考。一、形成終身受益的教育政策“家校合作”一詞多見于國外的資料,與我國傳統(tǒng)的家校聯(lián)系雖僅一詞之差,卻有著觀念和行為上的很大差別?！凹倚：献鳌笔侵讣彝ヅc學校以溝通為基礎,相互配合,合力育人,使孩子受到來自兩方面系統(tǒng)一致、各顯特色、相輔相成的教育影響力,形成多種終身受益的必要素質(zhì),更好地實現(xiàn)社會化。“家校合作”既是一種關于家庭教育與學校教育兩者關系的理念,也是一種處理兩者關系的行為模式。作為一種關系的理念,主要有:A:家校兩者在教育機構群中的地位是平等的,是合作伙伴關系;B:家長與教師是兒童教育中的天然合作者。家庭教育與學校教育各有優(yōu)勢與局限性,在兒童教育中,既要相互分工又要合作互補;C:家長有在家庭中教育孩子的責任,也有對學校教育參與、監(jiān)督的義務和權利。作為一種聯(lián)系的行為模式,其特征為:A:家校兩者聯(lián)系目的具有互惠性;B:家校兩者聯(lián)系內(nèi)容具有共需性;C:家校兩者聯(lián)系范圍具有全面性;D:家校兩者聯(lián)系工作具有計劃性;E:家校兩者聯(lián)系行為具有互動性。二、代特點的確定關于“家校合作”的時代價值,筆者根據(jù)時代特點作必要性與可能性兩方面的論述。必要性證明“意義”,可能性展示“條件”。以“意義”與“條件”相兼,闡明時代價值。(一)當前，“家庭合作”的必要性1.教育系統(tǒng)功能的實現(xiàn)從世界范圍的教育史來看,19世紀以前,家庭與教會曾在教育機構中占據(jù)首位。19世紀以來,學校雖取代了家庭與教會在教育機構群中的首席地位,但一個人對家庭的需要是一種不可代償?shù)奶烊恍枰?家庭教育至今仍是十分重要。應該說,即使到了未來社會,家庭的教育功能也必將繼續(xù)存在,并隨著時代的發(fā)展,在某些方面凸現(xiàn)出更強大的生命力。諸如隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們的閑暇時間增多,使得家庭成員交往增多,人際關系密切,家庭對兒童進行教育的力臂更為有力;隨著信息網(wǎng)絡時代的到來,人們在家庭中從事的學習也會增多。與此同時,學校教育在當代的意義迄今仍不容置疑。學校教育固有的組織性、計劃性、系統(tǒng)性、高效性和學習生活的團隊性等優(yōu)勢,是其它任何教育形式無法比擬的。因此,現(xiàn)時代家庭與學校仍是教育機構體系中最重要的子系統(tǒng)。為發(fā)揮好教育的系統(tǒng)功能,兩者必須攜手合作。當代素質(zhì)旨在培養(yǎng)“完整人”,家庭教育與學校教育對培養(yǎng)“完整人”均具其他教育系統(tǒng)難以比及的優(yōu)勢。學校教育在傳授系統(tǒng)科學文化知識與技能,培養(yǎng)科學價值觀等科學素質(zhì)方面具有優(yōu)勢;家庭教育則在培養(yǎng)個人生活目標、生活方式、性格、道德傾向等社會化方面具有優(yōu)勢。2.家庭關系的調(diào)整學校教育方面,一是當代社會的特質(zhì)之一——信息社會對學校提出了嚴峻的挑戰(zhàn),提高了對人才的要求,增加了學校教育的困難,尤其是在學生的個體社會化方面。信息多歧,信息所顯現(xiàn)或內(nèi)隱的價值取向正確的、謬誤的以及似是而非的信息攪拌在一起,給學生正確價值取向的形成帶來了影響。信息多變,導致出現(xiàn)信息化時代的特有現(xiàn)象——“社會范型漂移”(社會范型此處作廣義解,泛指人物偶像,群體榜樣,活動模式等人們的社會學習對象),使得尚未成熟的學生的價值參照標準無常,作為榜樣的“重要他人”經(jīng)常更換,榜樣的內(nèi)在價值不能為學生完全吸取,社會學習趨于表淺化。信息多載,學生不僅根據(jù)學校課程進行學習,同時利用上網(wǎng)等方式汲取更多的信息?？傊?學校在學生社會化過程中的主導地位受到了動搖;教師在知識傳播方面的壟斷地位被打破,教師與學生的原初關系正在改變;學校教育的占比、可控性也在下降,校內(nèi)與校外的關系正在調(diào)整。對此,學校除了適時改進自身機制外,還必須積極尋找合作伙伴。家長,顯然是學校首先可以依靠的支持力量。家庭在兒童的個體社會化中有獨特作用,家庭對個體社會化的影響具有自然性、先主性、深刻性,誠如日本教育家指出的“家庭教育與其說它是教育,毋寧說是一種社會化更貼切”。二是現(xiàn)代中國的學校教育承擔著由“應試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的歷史重任。素質(zhì)教育旨在培養(yǎng)人的綜合素質(zhì),教人“學會求知”、“學會做事”、“學會與人共處”、“學會生存與發(fā)展”,完成這樣多重的任務有賴于家庭教育的支持。如社會主義市場經(jīng)濟中商業(yè)信譽、商業(yè)倫理的教育,生活教育的份量遠重于學校教育,家庭文化的熏陶遠濃于學校文化。又如傳統(tǒng)應試教育一向側重知識的傳授而忽視能力的培養(yǎng),學生中“高分低能”現(xiàn)象嚴重,創(chuàng)造力、實踐能力及個性的培養(yǎng)就成為素質(zhì)教育的難點,這又尤其需要加大生活教育份量,家庭教育又自有其優(yōu)勢。二是隨著教育事業(yè)的發(fā)展,辦學類型日益豐富,學校間競爭日益激烈。家長和學生對學校選擇的機會和權利增多,他們需要足夠的資訊去選擇學校;家長的民主意識增強,出資擇校學生的家長,強調(diào)對學校的知情權。為此,學校無可避免的要增加其工作的透明度,以取信于家長,顯示合作誠意,方能提高自身的辦學競爭力。家庭教育方面,一是從家庭形態(tài)看,目前我國城鄉(xiāng)家庭的主導形式是核心家庭,這類家庭比之直系家庭在教育經(jīng)驗方面出現(xiàn)真空。同時隔代家庭有所增加,許多年輕夫婦將自己的孩子送到老人處長期撫養(yǎng),這也給家庭教育帶來了困難。老年人由于脫離社會工作,觀念易與現(xiàn)實脫節(jié),對未來社會人才素質(zhì)的需求等教育問題不夠清楚,加之傳統(tǒng)和心理上的原因,“隔代樂”,老人易缺乏應有的教育理智。此外,單親家庭、再婚家庭增多,導致部分孩子心理偏差,這又對傳統(tǒng)的家庭教育提出了挑戰(zhàn)。三是從家庭結構看,獨生子女家庭已占多數(shù)。這類家庭有利于對子女的教育由“粗放型”轉(zhuǎn)向“集約化”,也易于發(fā)生對子女的過度呵護,期望過高。同時,獨生子女家庭人際結構單純,孩子參與到的群體生活過于簡單,影響其社會化,給日后投入社會生活帶來一定的困難。對于家庭教育來講,解決上述困難,選擇與學校合作將是十分明智的。學校作為專門的教育機構,可以為家庭提供一定的教育經(jīng)驗;學校的群體生活,可以為獨生子女提供豐富的人際交往情景,等等。3.主體的“天然合作”關系我國當前家校聯(lián)系水平與上述“家校合作”的必要性間呈不適應狀況。一方面,一些地區(qū)還是家校聯(lián)系的盲區(qū),一些學校對家校聯(lián)系工作出現(xiàn)懈怠,連過去常見的“家訪”幾乎喪失。另一方面,家校聯(lián)系的觀念與模式還較落后,教師與家長的關系呈現(xiàn)出一定的扭曲狀況。在“以學校為中心”的強烈意向下,“師道尊嚴”的傳統(tǒng)心理遷移到了家長與教師的關系上。教師與家長不自覺地將自己的角色定位為領導者和被領導者。家長在與教師的交往中,具有了一種習慣的心理定勢:被動、等待,并存在一定的心理障礙。家長們一般不太主動去與教師談話,即便談話也顯得誠惶誠恐,不太能坦率、自信地說出自己的意見。更應引起重視的是,有的家長甚至想方設法迎合教師,送禮請客,討好教師。這既壞了行風,又降低了自身的人格;這不是與教師搞好了關系,而是破壞了本應自然、真誠的“天然合作”關系;非但談不上有多大的合力,相反會對孩子成長產(chǎn)生消極影響。(二)必要的,還是可能當前,在我國倡導“家校合作”不僅是要必要的,而且是可能的。這種可能性,既來自于多年積累下來的家校聯(lián)系的經(jīng)驗,更來自于現(xiàn)時代提供或不久將具備的條件。1.家庭教育的方法家長素質(zhì),尤其是教育素養(yǎng)日益提高。關注孩子的教育,愿意在孩子的教育上投資,渴望孩子成才已是家長的普遍心態(tài)。家長的民主意識也在提高,他們對學校教育的參與意識在增強,能力在提高。2.現(xiàn)代科學技術帶來了方便的通信條件家庭電話逐步普及,為家?；ネㄐ畔砹吮憬?多媒體及教學軟件等現(xiàn)代教育手段也逐步進入家庭。3.法國的母親教育課程目前,以家長(包括未來的家長)為對象的雙親教育活動日趨活躍。在國外,英國的“家庭學校協(xié)會”等民間團體正提供母親教育課程;法國以“全國家庭教育學中心”為核心,設雙親學校等。類似的組織和活動在國內(nèi)深圳、上海、北京等地已陸續(xù)開展。三、家庭與學校合作的實踐研究(一)更新觀念，建立新的教育理念和模式，并將其納入新的理性和風格新理念的形成是變革的前奏。在我國,提高家校聯(lián)系水平,建立新型的家校合作關系,需要以更新觀念為先導,并形成相應的新樣式。1.統(tǒng)一的知識伙伴合作以雙方的共識為前提,應將清晰的目標認同列為首項要求,家校合作的前提條件是家校教育理念,包括人才觀、質(zhì)量觀等的一致。2.正確的定位有效的合作需要處理好分工與合作的關系,要各自角色定位正確,分工明確;與此同時,又要反對責任分離、各自為政。3.家校合作的“自我保護”態(tài)度教師要破除保守心理,如對家庭教育的不信任,對家校合作的“自我保護”態(tài)度等。家長則要破除“病要大夫看,兒要老師教”的心理,消除傳統(tǒng)的“權威取向”,培養(yǎng)對合作積極、主動的精神狀態(tài)和行為傾向。(二)研究方法是建立一個強大的家庭學校合作效率1.家庭與學校的互動傳統(tǒng)的家校聯(lián)系中,以學校為主的方式多,如“家訪”、“家長會”。以家庭為主的“校訪”等方式少。為構建雙向互動的合作方式體系,需要家庭與學校雙方的努力。學校方面,觀念上要放下架子,與家庭平等相處,呈現(xiàn)“歡迎家長”的姿態(tài)。實踐中,學校作為專門的教育機構,教師作為專業(yè)的教育工作者,無疑在合作中應高姿態(tài)地挑起“主導”重擔,努力了解家長的需要和能力,吸引和組織家長參與學校教育,并適當?shù)貫榧彝ソ逃峁┮欢ǖ膸椭?.雙方互動合作家校合作效能的產(chǎn)生,除了“以學校為主”和“以家庭為主”兩方面的互補外,還需要另一種方式,即雙方面對面地互動,產(chǎn)生出合力的合作新方式,諸如目前在國外已較多見的“家校研討會”等,這類方式在我國傳統(tǒng)的家校聯(lián)系中幾乎沒有,而在美國許多學校的校歷中一年要寫進7次,幾乎月月有活動。在這種機構中,家長不僅作為學?；顒拥闹С终?而且成了自愿參與者、學校教育的決策者。3.有效家庭團結的形成應該有制度保障建立健全家校合作教育機構家校合作關聯(lián)到社會系統(tǒng)中的兩個子系統(tǒng),它們的合作需要來自政府方面的組織協(xié)調(diào)。通過建立并健全社區(qū)教育委員會,構建家校合作關系,進行家校合作方面的分工、督導,以及家校相互信任方面的宣傳,創(chuàng)設家校合作的社會氛圍,培訓家校合作方面的師資等等,都應列入政府教育行政工作,并由社區(qū)具體承擔。家校合作的方式方法實行新型的家校合作,需要具有相應素質(zhì)的合作隊伍。目前一要為教師補上家校合作的有關理論與技能,師范院校中要將相關內(nèi)容充實到有關的課程中;二要對家長進行一定的培訓,包括正確的教育觀、科學的兒童觀、現(xiàn)代的人才觀等等,幫助家長走出教育理念上重智輕德、重知輕能,教育方法上簡單粗暴的教育誤區(qū)。在家長的培訓中,還要注意提高家長的人格素質(zhì),激發(fā)家長參與學校教育的主動性、責任心。蘇霍姆林斯基曾講過:“生活向?qū)W校提出的任務變得如此復雜,以致如果沒有整個社會,首先是家庭的高度的教育素養(yǎng),那么不管教育付出多大的努力,