《人的高貴在于靈魂》教案及教學(xué)反思

《人的高貴在于靈魂》教案及教學(xué)反思

《人的名貴在于靈魂》教案及教學(xué)反思篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、能找出文章的中心論點并梳理出文章的結(jié)構(gòu)層次

2、能用自己的語言概括論據(jù)并說出他們的表達(dá)效果。

3、明確人得名貴在于靈魂的道理，努力塑造自己名貴的靈魂。

教學(xué)重點、難點：

能用自己的語言概括論據(jù)并說出他們的表達(dá)效果。

教學(xué)課時：

一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

假如將人和“名貴”一詞聯(lián)系起來，你的腦海中會出現(xiàn)什么樣的形象?同學(xué)各抒己見。

(預(yù)設(shè)：漂亮的女子，穿著華美，氣質(zhì)雍容……)這是同學(xué)們對“名貴”的理解。

作家周國平對此也有過自己的思索，今日我們就一起走進(jìn)他的哲理性談?wù)撐摹度说拿F在于靈魂》。

二、整體感知、把握中心

(一)請同學(xué)們大聲地朗讀課文，然后說說關(guān)于“人的名貴”提出了什么樣的觀點?

同學(xué)大聲朗讀全文，然后畫出觀點性語句。

(1、人的名貴在于靈魂——標(biāo)題;

2、“人依舊比宇宙間任何東西名貴得多，由于人有一顆能思想的靈魂?！薄谝恍」?jié);

3、“我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的名貴在于他有靈魂生活。人的名貴卻在于他有靈魂生活?！谝恍」?jié))

小結(jié)：原來，周國平認(rèn)為人的名貴在于靈魂。在看來，人的名貴與否并非我們以前淺薄的熟悉，她不是衣服的華貴、人的出身、物質(zhì)財寶打算的，而是取決于人的內(nèi)心世界。

(二)大家閱讀全文后很好地把握了文章的中心論點，聯(lián)系之前學(xué)過的幾篇談?wù)撐模阌X得怎樣能比較精確?????地找到一篇談?wù)撐牡挠^點?同學(xué)思索后總結(jié)。

(先看標(biāo)題，再尋開頭，后找結(jié)尾。)

三、探究寫法、深化理解

(一)是一位哲學(xué)家，他能夠形成這樣的熟悉當(dāng)然源自于他對“名貴”的深刻思索，但這樣思索也是建立在詳細(xì)的事例上的，他博覽群書，閱歷很多，畢竟精選了哪些事例來證明自己的觀點呢?請同學(xué)們快速掃瞄課文，并用簡潔的語言把它概括出來。

同學(xué)掃瞄2-6小節(jié)，概括事例。

(1、阿基米德面對即將劈向自己的劍，依舊用心想著他正在討論的“圓”。

2、第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，連續(xù)他陽光下的“深思”。

3、王爾德在海關(guān)人員詢問出境有什么東西要報關(guān)時說：“除了我的才華，什么也沒有?！?/p>

4、一個少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。)

(二)在這些事例中，“靈魂”這個詞并沒有消失，但在他們的言行之中，在他們最在乎的、追求的東西中，靈魂的光榮已經(jīng)折射出來了。由此我們可以小結(jié)一下，“人的名貴在于靈魂”，這里“靈魂”的內(nèi)涵是什么?

(愛思想勝于愛自己的生命;靈魂比權(quán)勢更名貴;有豐富的精神財寶;有一種純正的追求。)

(三)這些事例是怎樣與表達(dá)的觀點發(fā)生聯(lián)系的?是否僅僅排列了事例，只是在講故事?同學(xué)思索。

(否，文章每列舉完一個事例，都有一段精要的分析。)

過渡：對，文章每列舉完一個事例，都有一段精要的分析。讓我們找一找這些內(nèi)容，選擇你最有感受的語句，寫下你的理解。同學(xué)找談?wù)撔哉Z句，并在頁面空白處做批注。

(事例1分析：“在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更珍貴的。”

事例2分析：“在他看來，面對他在陽光下的深思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。”

事例3分析：“使他引以為豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華?！?/p>

事例4分析：“據(jù)我觀看，人在年輕時多半是富于抱負(fù)的，隨著年齡增長就簡單變得越來越實際。由于生存競爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不在關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上勞碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有什么比這更可悲的事情了?！?同學(xué)全班溝通。

(列舉完1、2兩個事例后，揭示了事例所蘊涵的道理：在有著思想的偉人面前，無論是能奪取生命的屠刀還是至高無上的亞歷山大大帝，都是那么無足輕重、不屑一顧;在這些有著名貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。

事例3后的分析中“才華”指自己精神和靈魂所寄予的一切。對于獻(xiàn)身于文學(xué)藝術(shù)的人，總是把它們看做寄予自己靈魂所在。

事例4后的分析表明有著純正追求的青春歲月的確是人生最美妙的歲月。)

小結(jié)：全部這些分析和談?wù)?，就如一條條紐帶，把事例和論點緊密聯(lián)系起來，從而有力地證明白的觀點——“人的名貴在于靈魂”。事例與論點必需緊密聯(lián)系，文章才具有說服力。

四、聯(lián)系生活、體會名貴

(一)本文的語言是非常嚴(yán)密精確?????的，這也有助于表達(dá)自己的觀點，比如這個標(biāo)題“名貴”能不能換成“高尚“?同學(xué)爭論

(“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“名貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的名貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“名貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。)

(二)人的名貴雖然也指人的品質(zhì)，但還含蓋了豐富的內(nèi)涵——精神的追求、內(nèi)心世界的豐富、純真的追求。作家周國平給出了自己的思索，其實，“靈魂的名貴”還有許多的內(nèi)涵——比如對工作對事業(yè)的追求、責(zé)任心、對別人的愛心、一種頑強(qiáng)不屈的毅力等等許多方面。那就讓我們以鮮活的事例，形象地闡釋“靈魂的名貴”還可以表現(xiàn)在哪些方面吧。

同學(xué)敘述偉人、平凡人身上的動人光榮。

五、課堂總結(jié)

不管是國內(nèi)還是國外、年老還是年輕、宏大抑或平凡，我們都能找到名貴的靈魂。這印證了一句話，世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)覺美的眼睛。愿同學(xué)們擦亮自己的眼睛，去發(fā)覺生活中更多的真善美，專心去感受靈魂的名貴，并努力使自己成為名貴的人。

板書：

人的名貴在于靈魂

周國平

事例、“名貴“的內(nèi)涵

阿基米德、愛思想勝于愛自己的生命

第歐根尼、靈魂比權(quán)勢更名貴

王爾德、有豐富的精神財寶

少女、有一種純正的追求

反思

經(jīng)過仔細(xì)預(yù)備和反復(fù)打磨，《人的名貴在于靈魂》一課的聯(lián)片教研研討課教學(xué)最終塵埃落定，回想這節(jié)課的教學(xué)，有收獲，也有不足，現(xiàn)結(jié)合磨課、上課及評課狀況反思如下：

1、將自己的平常閱歷運用到本次教學(xué)設(shè)計中，收到了較好的效果。

結(jié)合自己以往的閱歷，我設(shè)計了教學(xué)環(huán)節(jié)的包含“導(dǎo)入新課”“整體把握”“重點研讀”“深化探究”“拓展延長”五個環(huán)節(jié)的教學(xué)流程，追求由淺入深對同學(xué)的閱讀進(jìn)行指導(dǎo)。層層深化、思路清楚的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計使這節(jié)課取得了較好的效果。

本部分設(shè)計的思路得益于幾年前所參與的“師慧杯”說課競賽。當(dāng)時在設(shè)計品析語言時，為了能與同學(xué)基礎(chǔ)薄弱的狀況相符合，我設(shè)計了老師示范、引導(dǎo)品析、自主品析的步驟，降低了難度，且起到了步步引導(dǎo)的作用。本次的“概括事例”環(huán)節(jié)依照的正是自己以前的思路，重點研讀部分針對一般學(xué)校同學(xué)的閱讀力量不強(qiáng)的實際狀況進(jìn)行了逐層深化的引導(dǎo)。針對同學(xué)的困難我設(shè)計了給例子讓同學(xué)進(jìn)行推斷、分析例子的優(yōu)劣從而總結(jié)出概括論據(jù)的方法，再引領(lǐng)同學(xué)進(jìn)行概括，最終讓同學(xué)自己嘗試概括。這樣的步驟，發(fā)揮了老師的示范和引領(lǐng)作用，教給了同學(xué)概括論據(jù)的方法，獲得了聽課老師們的全都認(rèn)可。

2、通過思想的碰撞與溝通，我找到了教學(xué)的平衡點。

《人的名貴在于靈魂》是聞名哲學(xué)家周國平的哲理性文章，教材將之編在談?wù)撐膯卧?，文章主要運用例證法對觀點進(jìn)行了論證，是引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行概括事例概括與分析的好例子，此外文章論點中所消失的“靈魂”一詞比較抽象，難于理解，需要結(jié)合文章內(nèi)容對其進(jìn)行詳細(xì)解讀，從而真正讓同學(xué)理解的觀點。在說課時，我的設(shè)計更多地傾向于問題教學(xué)，中心備課組的劉文治老師提出應(yīng)當(dāng)進(jìn)行“文本”的教學(xué)，順著劉老師的思路，我對“靈魂生活”的內(nèi)涵進(jìn)行了深化地挖掘。十二中的姜定宇等老師在確定我的重點研讀的環(huán)節(jié)的同時，又提出了拓展部分體現(xiàn)情感訓(xùn)練的建議，讓同學(xué)聯(lián)系自身理解靈魂生活的內(nèi)涵，并使自己的靈魂高尚起來。這些建議啟發(fā)了我的思索，使我的教學(xué)設(shè)計不斷臻于完善。

3、不斷地溝通、磨課使我受益匪淺。

與課堂上的教學(xué)效果值得我反思，同樣教學(xué)前的一次次教學(xué)設(shè)計的修改、一次次磨課更是讓我受益匪淺。備課伊始，我就得到了本校張英洛等老師的關(guān)心，我將自己的思路和困惑說給她們，她們熱忱地給我提建議，開闊了我的思路，使我的備課不斷走向深化。之后的校內(nèi)試講，又得到了劉晴等老師的全力支持，由于本班級的這篇課文已經(jīng)學(xué)過，無法進(jìn)行試講，與劉晴老師聯(lián)系，在初三進(jìn)行試講，又得到了她們的關(guān)心，教研組老師的熱忱關(guān)心，極大地關(guān)心了我。

除了來自校內(nèi)老師們的關(guān)心，本次研討課的預(yù)備，我有幸得到了十二中姜定宇老師的深化指導(dǎo)，還有中心備課組顧彩虹老師、南苑中學(xué)劉愛麗老師的指導(dǎo)。三位老師的指導(dǎo)使我獲得“柳暗花明”的啟示，不僅讓我的思路得到了拓展，同時也將我的思索引向深化，使我不斷熟悉問題，改正問題。如整體感知環(huán)節(jié)第一個問題的設(shè)置最初的設(shè)置時這篇文章是針對現(xiàn)在社會什么現(xiàn)象而產(chǎn)生的思索，同學(xué)在分析時消失了歧義，找到了少女的例子，我在各位老師的指導(dǎo)下進(jìn)行了修改，將“現(xiàn)象”改為“問題”，僅僅一詞之差，之前消失的問題就迎刃而解了，還記得顧老師說的一句話“同學(xué)的理解、回答消失問題，我們老師就要考慮自己的提問是不是有問題”。多次的磨課讓我從這些閱歷豐富的中心組老師身上學(xué)到了有用的教學(xué)技巧，更學(xué)到了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。

姜老師說，真正對于自己有用的是預(yù)備課的過程，那個是很辛苦的過程，但是也是最有價值的階段，它會讓人在辛苦的同時獲得豐厚的回報?；仡欁约河蓚湔n到磨課再到上課的點點滴滴，我深刻感覺的確如此，自己辛苦著并收獲著。

王國維治學(xué)三境界說：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天際路?！贝说谝痪辰缫??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝似浯尉辰缫??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌辰缫?。治學(xué)如此，我想教學(xué)也應(yīng)如此。雖然達(dá)到第三境界很難，但是那應(yīng)是我們努力追求的目標(biāo)。一節(jié)研討課花費的時間和精力是很大的，但每一次的備課、磨課讓我收獲了許多，它讓我更加清晰的看到自己在教學(xué)上的不足，讓我更加明確自己努力的方向，促使我不斷反思，發(fā)覺問題，不斷改進(jìn)。我將堅持不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，改進(jìn)自己的教學(xué)，或許自己的教學(xué)不會最好，但是我會永久追求更好！

《人的名貴在于靈魂》教案及教學(xué)反思篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、.學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

2、理解文章有力的說理方法。

3、在生活中保持純正的精神追求。

教學(xué)過程：

一、課堂導(dǎo)入

同學(xué)們，我們常喜愛說，人是“萬物之靈長”，究竟人的靈性何在？我們也留意到，同樣為人，有的活得高雅純正，有的卻活得卑下齷齪，高雅的高雅在何處？卑下的又卑下在何處？作家周國平對此做出了自己的思索，今日我們來學(xué)習(xí)他的一篇哲理性談?wù)撐摹度说拿F在于靈魂》。

誰能介紹一下你所查閱的的有關(guān)資料？（生介紹）

二、整體把握

人畢竟緣何名貴？自由朗讀課文，整體感知，并思索以下兩個問題：

（1）把揭示主要觀點的句子畫出來。

（2）試?yán)沓霰疚牡膶懽魉悸贰?/p>

1、誰已經(jīng)找出了本文的論點？

明確：“人依舊比宇宙間任何東西名貴得多，由于人有一顆能思想的靈魂。”

“我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的名貴在于他有靈魂生活。”

實際上，本文的題目——人的名貴在于靈魂，就是文章的觀點。

2、理出本文的寫作思路。

明確：（板書）提出論點(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達(dá)期望(第6段)

三、深化討論

1、為證明自己的觀點，選用了那些事例？請同學(xué)們快速掃瞄課文，自己獨立地概括出來。

事例：①面對即將辟向自己的劍，阿基米德依舊用心想著他正在討論的“圓”。

②置亞歷山大大帝的詢問于不顧，第歐根尼連續(xù)他陽光下的“深思”。

③當(dāng)海關(guān)人員詢問出境的王爾德有什么東西要報關(guān)時，他回答：“除了我的才華，什么也沒有?！?/p>

④置身鬧哄哄的車廂，一個少女旁若無人，全神貫注讀自己的書。

2、這些事例是怎樣與論點發(fā)生聯(lián)系的？是否僅僅排列了事例？

明確：文章每列舉完一個事例，都有一段精要的分析。

如：事例1后的分析：“在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更珍貴的?！?/p>

事例2后的分析：“在他看來，面對他在陽光下的深思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。”

另外，在列舉完這兩個事例后，還有一段更為深化的闡發(fā)，揭示了事例所蘊涵的道理：在有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是能奪取生命的屠刀還是至高無上的歷山大大帝，都是那么無足輕重、不屑一顧；在這些有著名貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。全部這些分析和談?wù)?，就如一條條紐帶，把事例和論點緊密聯(lián)系起來，從而有力地證明白的觀點。

3、為什么舉這么多事例呢？老師認(rèn)為舉一個或兩個就可以了。

明確：舉一個或兩個事例說服力不夠。

那么，是不是多多益善呢？

明確：這不僅僅是數(shù)量的問題，而是考慮到事例各自不同的代表性。

阿基米德：面對生命威逼，思想不止（科學(xué)家）

——西方賢哲

第歐根尼：面對顯赫權(quán)勢，深思如故。（哲學(xué)家）

——西方賢哲

王爾德：無視物質(zhì)財寶，珍愛藝術(shù)才華。（文學(xué)家）

——西方賢哲

少女：無視吵鬧浮躁，保持精神追求。（一般人）

——中國平民

4、老師還有一個問題；“布魯諾因堅持自己的學(xué)說，最終被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場?！边@例子同樣能證明本文的論點，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么?

明確：不行以。由于選取的三個事例，有科學(xué)家，哲學(xué)家，文學(xué)家。特別典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù)。且第三段的事例即用來做事實論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴(yán)密。

5、有人說，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實論據(jù)不合適，你認(rèn)為呢?

明確：只要言之有理即可。重點讓同學(xué)明白運用事實論據(jù)應(yīng)留意典型性、代表性。

你能不能從自己生活的記憶里，選取一件能“閃放出一種很動人的光榮”的事。

6、談?wù)撐闹械氖吕臄⑹雠c記敘文中的敘述有何區(qū)分？

明確：談?wù)撐闹械臄⑹鲆蟾叨雀爬āＨ纭都o(jì)念白求恩》中的敘。

7、本文的事例好像不是這樣，寫得卻比較詳細(xì)，有些地文還運用了細(xì)節(jié)描寫，你認(rèn)為這不是違反了談?wù)撐牡挠们螅?/p>

引導(dǎo)同學(xué)們找出文中細(xì)節(jié)描寫的部分并加以分析。

明確：不管是詳細(xì)還是概括都要聽從為談?wù)摲?wù)這個目的。

四、拓展

學(xué)過本文以后，對你有什么人生啟示。

五、小結(jié)課文

六、布置作業(yè)

板書設(shè)計

人的名貴在于靈魂

周國平

提出論點(第1段)-------舉例論證(第2—5段)------------表達(dá)期望(第6段)

科學(xué)家

哲學(xué)家

文學(xué)家

一般人

反思

孔子云“學(xué)而不思則罔?！币馑际钦f一個人只埋頭學(xué)習(xí)，而不深化思索、討論就會感到困惑重重。套用孔子的話，我認(rèn)為：教而不思則罔。意思是說一位老師只是一味的教學(xué)，卻不思索之后得失，就會感到迷茫、困惑。因此，我認(rèn)為一位擅長思索的老師，在傳道授業(yè)解惑之后，要不斷總結(jié)教學(xué)中的閱歷與教訓(xùn)，這樣，才會使自己的教學(xué)更上一層樓。

為此，在基本功結(jié)束之后，我對教授《人的名貴在于靈魂》一篇課文進(jìn)行深化思索。反思之后，有得有失。

下面我先總結(jié)幾點收獲：

第一：本課我勝利的突破了教學(xué)重點。本課的教學(xué)重點是理解本文選取事例的典型性和論證的嚴(yán)密性，為了突破這個重點我在教學(xué)中設(shè)計這么一個環(huán)節(jié)，我與同學(xué)一起探討刪去一般人的例子行不行，同學(xué)很快理解此課重點。加上一般人的例子更全面、嚴(yán)密的證明的觀點，也說明白本文選取實力的典型性。

其次：本課還攻破了教學(xué)難點。本課教學(xué)難點是論據(jù)如何證明論點，為此，我引領(lǐng)同學(xué)深化分析五個事例，先概括五個事例內(nèi)容，然后理解他們名貴的靈魂世界，這樣水到渠成的推出本文的論點：人的名貴在于靈魂

第三：本課有課內(nèi)到課外，對同學(xué)進(jìn)行拓展思維的訓(xùn)練，達(dá)到很好的教學(xué)效果。我設(shè)計一個問題：請舉出中外精神上有追求的例子。同學(xué)樂觀性很高，舉的例子五花八門。

有收獲也有不足，不足之處是：

（1）課堂時間把握不足。

（2）教學(xué)模式過于傳統(tǒng)，缺少大膽創(chuàng)新。

（3）教學(xué)中品嘗語言不夠。

（4）對教材的挖掘程度不夠

周先生在文章中并沒有正面為我們闡述什么是“靈魂”，但他于另一篇哲理散文《靈魂的在場》中給出了定義，靈魂就是“普遍性的精神在個體的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在?！北疚闹兴_定的阿基米德“愛才智勝于愛一切包括自己的生命”就是這種“普遍性的精神”；第歐根尼“把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加名貴”就是“超越性的精神在人的日常生活中的存在”。

周先生數(shù)月前給圣?？颂K佩里的《要塞》的中文版寫了一篇序言，題為《走進(jìn)一座圣殿》。序言的開篇說：“那個用頭腦思索的人是智者，那個專心靈思索的人是詩人，那個用行動思索的人是圣徒?！痹谥芟壬劾?，阿基米德用頭腦窺探著宇宙的秩序明顯是智者，第歐根尼與王爾德專心靈觀照這個世界明顯是詩人。在思索中他們均擁有了自己的“麥田”，自己的精神家園，實現(xiàn)了對日常的平凡生活的超越。本文的篇尾，用近乎祈禱的文字表達(dá)了自己的一份祝福，祝福那個列車上埋頭讀書的少女能“保持著純正的追求”。說是祝福，其實更多的是憂慮，惟恐她被功利至上、精神貶值的社會所裹脅，所吞噬，成了虛榮、金錢、功名的犧牲品，直至最終成為“一個在世界上勞碌不停的軀體”。我們身處的世界的確是一個有用價值高于精神價值的世界，如何立足于庸常的生活又能在庸常的生活中查找到自己的人生意義呢？這是周國平先生對少女的那份憂慮，同時也是他自己的憂慮。對這樣的憂慮周國平先生曾用一段寓言般的文字幽默地表達(dá)了出來：“一個小女孩坐在灑滿陽光的臺階上，瞇縫著眼睛，一個朦朧的疑問在她的小腦瓜里回旋：‘我怎么會到這個世界上來的？’我靜靜走過她的身旁，回到屋里，把全部的哲學(xué)書籍都藏了起來?！毙∨⑾蜃约旱奶釂?，表達(dá)的正是一個古老的哲學(xué)命題，也是一個永恒的人生命題，即“人應(yīng)當(dāng)查找我自己”。古希臘黃金時期的哲學(xué)家赫拉克利特曾說過：“我查找過我自己！”這是周先生極為觀賞的`一句話。周先生面對一個向永恒的人生問題提問的女孩，慚愧地將自己的全部哲學(xué)書籍都藏了起來，這是為什么呢？答案或許就是我們成年人反而往往迷失于外在的事物，進(jìn)而失去了內(nèi)在的靈魂世界，周先生是為這而慚愧。周先生是一位作家，又是一位哲學(xué)家。寵愛周先生的文字的讀者，會發(fā)覺“人的名貴在于靈魂”是他的眾多作品中一以貫之的思想內(nèi)核，你會發(fā)覺周先生不停地用他的文字提示著自己，同時也提示著我們，提示著我們的孩子?！度说拿F在于靈魂》就是他為孩子們在麥田的懸崖邊緣筑起的一道柵欄，護(hù)衛(wèi)著孩子們，以免他們在將來的人生中墜入空虛與物欲的深淵。

這是我在教完這節(jié)課后，在反思時結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源對對于“靈魂”的真正理解。所以，我感覺在我教這節(jié)課之前我還是對課文的內(nèi)容挖掘不過，尤其是在資源上使用不夠。

總之，這次基本功講課我的收獲很大。它讓我看到了自己的種種不足，今后我會在教學(xué)中大膽創(chuàng)新，制造出一條屬于自己的教學(xué)模式。

《人的名貴在于靈魂》教案及教學(xué)反思篇3

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、人的名貴在于靈魂，提倡人們在生活中應(yīng)保持純正的精神追求。

2、理解文章的說理方法。

3、學(xué)習(xí)談?wù)撐膰?yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。

二、教學(xué)設(shè)想

1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容

2、把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

3、精確?????理解“靈魂”的內(nèi)涵。

4、課前了解并搜集一些感動自己的人或事。

三、教學(xué)時間：一課時。

四、教學(xué)流程

（一）溝通預(yù)習(xí)狀況。

1、蘆葦（lú）平凡(yōng)赫赫(hè)攜(xié)嘈雜(cáo)沐浴(my)緬懷(miǎn)萎縮(wěi)2、平凡：尋常而不突出；

平凡卑鄙：（語言，行為）

惡劣；不道德。

赫赫：顯著盛大的樣子。

無足輕重：無關(guān)緊要。

顯赫：（權(quán)勢、名聲等）盛大。

賢哲：賢明的人。

緬懷：追想（以往的事跡）。

（二）導(dǎo)課：

1、讓同學(xué)談?wù)劯袆幼约红`魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的名貴在于靈魂”。

2、簡介：周國平，中國社會科學(xué)院討論員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號召力的學(xué)者、作家。

（三）整體感知：

1、自由讀課文、思索：

（1）文章提出怎樣的觀點？

（2）理出文章的思路。

2、同學(xué)爭論溝通：這是一篇談人的精神追求的哲理性談?wù)撐摹?/p>

文章可分為四部分。

第一部分（第1段）：提出文章的論點——人的名貴在于靈魂。

其次部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都非常珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分（第4、5段）：以一般少女為例，說明“平凡的”人也經(jīng)常有著純正的追求。

第四部分（第6段）：表達(dá)期望——祝福人們保持著純正的追求。

（四）精讀課文，理解文章的說理方法。

1、默讀課文，思索：文章如何將擺事實和講道理相結(jié)合，增加文章的說服力的？

2、同學(xué)爭論、溝通：

（1）其次段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要供應(yīng)關(guān)心的時候，這樣就豐富地展現(xiàn)了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的談?wù)摻沂玖怂e事例蘊涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著名貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。

（2）第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄予自己靈魂的所在。

（3）第五段