浙江省紹興市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期11月選考科目診斷性考試語文試題及答案解析

2023年11月紹興市選考科目診斷性考試語文試題注意事項(xiàng)：1.作答前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場號(hào)、座位號(hào)填寫在試卷的規(guī)定位置上。2.作答時(shí)，務(wù)必將答案寫在答題卡上，寫在試卷及草稿紙上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡、試卷、草稿紙一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分)（一)現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：一座古建筑往往是某一地域歷史和文化的縮影，其一木一瓦一柱均記錄著歷史的更迭，蘊(yùn)含著古老的智慧。同時(shí)，不同地方的古建筑各具特色，反映了各地的氣候環(huán)境、地域文化。沿海地區(qū)長期受海洋環(huán)境影響，其建筑風(fēng)格具有明顯的海洋特色，如福建土樓、廣東客家圍屋都是沿海地區(qū)建筑的代表。北方的古建筑又是另一種風(fēng)貌，金碧輝煌的紫禁城、莊嚴(yán)肅穆的孔府孔廟便是其中的代表。那么，如何用音樂講述古建筑的故事，表現(xiàn)古建筑背后的文化？跟古建筑一樣，民族民間音樂也是地域文化的重要載體。同一個(gè)地方的民間音樂與古建筑，它們背后的地域文化是相同的。因此，創(chuàng)作中，有的音樂家會(huì)以人們熟悉的民間音樂為基礎(chǔ)，通過現(xiàn)代音樂語言表達(dá)人們對(duì)古建筑的獨(dú)特感知，賦予古建筑特殊含義。比如，由北京民族樂團(tuán)打造的民族管弦樂組曲《中軸》，以北京特色曲調(diào)為音樂語匯，讓聽眾在變化的節(jié)奏與音韻中，感受鐘鼓樓、永定門、神武門等古建筑背后的人文韻味和文化內(nèi)涵，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)北京中軸線上的古建筑群所承載的厚重歷史。音樂作品與古建筑在結(jié)構(gòu)上有相通之處。除了選用極具濃郁地域特色的民間音樂作為表現(xiàn)手段，音樂家還會(huì)根據(jù)古建筑與音樂在結(jié)構(gòu)布局與節(jié)奏韻律上的相通性來建構(gòu)作品，以音樂結(jié)構(gòu)的布局展現(xiàn)古建筑的布局。取材于福建土樓的大型交響詩篇《土樓回響》，就通過對(duì)稱性的調(diào)性結(jié)構(gòu)布局展現(xiàn)土樓鋪展開的扇形對(duì)稱建筑結(jié)構(gòu)。同時(shí)，作品還將個(gè)性化的聲部結(jié)構(gòu)與靈動(dòng)的旋律結(jié)合，運(yùn)用《新打梭鏢》《唔怕山高水遠(yuǎn)》等極具地方特色的客家山歌獨(dú)唱、樹葉獨(dú)奏等多種藝術(shù)形式，在現(xiàn)代交響樂豐富的音色變化中展現(xiàn)土樓的層次感與色彩感。古建筑是磚、瓦、木、石等不同材料的組合體，而音樂作品尤其是大型交響樂作品的演奏往往也是不同樂器相互組合或配合的結(jié)果。因此，利用樂器音色的不同，將不同樂器有機(jī)組合，能夠構(gòu)筑起立體化的音響空間。這種立體化的音響空間與古建筑在感官上具有相似性，所以聽眾可以通過音樂作品“看到”古建筑，“觸摸”古建筑，反過來，也可以通過古建筑“聽到”音樂的旋律。比如，上海民族樂團(tuán)推出的民族音樂會(huì)《紫禁城》，用古老的編鐘叩響悠遠(yuǎn)的金石之聲，再現(xiàn)了紫禁城600年的滄桑歷史；用彈撥樂器演奏呈現(xiàn)了紫禁城建筑木結(jié)構(gòu)的靈動(dòng)與精巧，表達(dá)了對(duì)先人精妙絕倫建筑技藝的贊嘆。音樂與古建筑的結(jié)合乃至融合，為挖掘傳播古建筑的文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值及活化利用古建筑提供了新的思路，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展開辟出新的道路。近年來，一些地方以“音樂+古建”的形式策劃舉辦古建主題音樂會(huì)，把音樂演出搬到古建筑之中，引導(dǎo)觀眾以音樂為媒與古建筑展開“對(duì)話”。比如，今年7月，“世遺之城”泉州舉辦的“世遺就在咱厝邊——2023古建音樂季”，就選取泉州府文廟與洛陽橋兩處古建筑作為主要演出場地。清雅靈動(dòng)的琵琶聲扣人心弦，古樸幽雅的南音讓人回味無窮。在別具一格的沉浸式演繹中，音樂與古建筑相映成趣，讓觀眾感受到音樂作品與古建筑共同營造出的歷史氛圍。在這一過程中，藝術(shù)家來了，游客來了，古建筑與現(xiàn)代人的生活建立起更緊密的聯(lián)系，其人氣得到提升，功能也得到拓展。中國古建筑是中華文明的活化石，凝聚了中國人文思想的精髓，從古建筑中可以窺見當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想、文化精神。保護(hù)利用古建筑不僅是對(duì)建筑本身的保護(hù)，更是對(duì)歷史和文脈的傳承。過去，我們對(duì)古建筑的保護(hù)經(jīng)常采用的方式是“修個(gè)圍欄攔起來”“搭個(gè)棚子遮起來”，或者對(duì)古建筑缺損的部位修修補(bǔ)補(bǔ)。對(duì)文化遺產(chǎn)而言，最好的傳承是利用，最好的保護(hù)是發(fā)展。音樂與古建筑的結(jié)合，不僅讓古建筑在音樂作品的演繹中被更多人“看見”，也讓古建筑承載的文化以音樂為載體得到更廣泛的傳播。民族管弦樂組曲《中軸》，把建筑上的磚、瓦、石、木化為音符，讓建筑及建筑背后的歷史和文化得以乘著音樂的翅膀進(jìn)行跨時(shí)空傳播，并在這種跨時(shí)空傳播中獲得恒久的生命力。更為重要的是，音樂與古建筑的結(jié)合還為年輕人走進(jìn)古建筑背后的傳統(tǒng)文化搭建起便捷之橋。比如，前文提到的《紫禁城》，就是一群90后從年輕人的視角出發(fā)創(chuàng)作出來的。他們用多媒體舞臺(tái)影像營造變幻莫測、妙趣橫生的不同景致，讓靜態(tài)的建筑與動(dòng)態(tài)的音樂有機(jī)融合，成功實(shí)現(xiàn)對(duì)紫禁城從帝王宮殿到精神象征再到建筑瑰寶的文化解讀。在《紫禁城》的助力下，紫禁城600年的厚重歷史，以年輕化的語態(tài)、清新靈動(dòng)的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了破圈傳播。很多年輕人由此對(duì)紫禁城背后的歷史和文化產(chǎn)生共鳴，萌生出對(duì)傳統(tǒng)文化傳承問題的關(guān)切和思考。（摘編自姚帥《用現(xiàn)代音樂彰顯古建筑之美》，《光明日?qǐng)?bào)》；出版日期2023.09.14)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.古建筑之所以能夠比較準(zhǔn)確地反映某一地域歷史和文化，原因一是其建筑材料有地方特色，二是其建筑風(fēng)貌有地方特色。B.第二段里的“跟古建筑一樣”，指的是同一個(gè)地方的民間音樂和古建筑有相通之處，都是地域文化的重要載體。C.不同樂器的配合誕生不同的音色，從而構(gòu)筑起立體化的音響空間，使聽眾可以“看到”古建筑，“觸摸”古建筑。D.音樂與古建筑的結(jié)合乃至融合，既挖掘了古建筑的歷史文化內(nèi)涵，還為新時(shí)代利用古建筑提供了新思路。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分)A.音樂家可以利用民間音樂和現(xiàn)代音樂語言創(chuàng)作出關(guān)于古建筑的音樂，說明其背后的地域文化是一樣的。B.推出大型交響詩篇《土樓回響》的原因，就在于通過對(duì)稱性的調(diào)性結(jié)構(gòu)布局展現(xiàn)土樓鋪展開的扇形對(duì)稱建筑結(jié)構(gòu)。C.以“音樂+古建”形式出現(xiàn)的古建主題音樂會(huì)，讓觀眾能夠感受到音樂作品與古建筑共同營造出的歷史氛圍。D.第七段的“中國古建筑是中華文明的活化石”，用“活化石”比喻古建筑所反映的社會(huì)思想、文化精神。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分)A.民族音樂會(huì)演奏《長城》，通過多元化的民族器樂呈現(xiàn)和不同音響的組合，既塑了長城的“形”，又鑄了長城的“魂”。B.聽到打擊樂的有機(jī)組合，就可以聯(lián)想到長城的磅礴氣勢和壯麗；聽到清逸的小提琴，就可以聯(lián)想到長城的細(xì)膩……C.長城這一靜態(tài)的古代建筑，通過現(xiàn)代音樂作品，不僅“活”了起來，而且長城背后的歷史文化也通過音樂作品得到闡釋和傳播。D.民族音樂會(huì)演奏的《長城》，讓長城歷史、長城文明變得更加具體，讓雄偉長城在《長城》的演繹中被更多人“看見”。4.能夠彰顯古建筑之美的音樂有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡述。（4分)5.第7段“中國古建筑是中華文明的活化石……或者對(duì)古建筑缺損的部位修修補(bǔ)補(bǔ)”可否刪除？請(qǐng)作出判斷，并簡析理由。（6分)（二)現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。黑馬王子陳可非（1)我戰(zhàn)友于飛的父親于大石當(dāng)過三年導(dǎo)彈工程兵。于飛是帶著兩代人的心愿和夢想入伍的。他的目的十分明確，要當(dāng)一名導(dǎo)彈操作號(hào)手，親手把導(dǎo)彈送上天。（2)可他萬萬沒想到的是，他所在的部隊(duì)只是一個(gè)勤務(wù)單位。當(dāng)于飛得知這件事后，情緒波動(dòng)很大，一心想調(diào)到發(fā)射旅。（3)新兵的基本訓(xùn)練結(jié)束后，于飛分到了騎兵連。于飛不敢如實(shí)告訴父親，只好謊稱自己將成為一名導(dǎo)彈操作號(hào)手。父親知道后幾次寫信來，囑咐他爭取親手把導(dǎo)彈送，上天。（4)騎兵訓(xùn)練十分艱苦。訓(xùn)練中，由于于飛不專心，竟然被黑馬滾雷的馬鐙套住了腳，拖出去幾十米，幸好班長沖上去勒住了滾雷。（5)可于飛訓(xùn)練中仍然頻頻出錯(cuò)，讓連隊(duì)上下十分惱火。一次，我跟于飛出去放馬，便跟他說：“你不能再出錯(cuò)了，如果再出錯(cuò)，連隊(duì)估計(jì)很難待下去了?！笨捎陲w卻說：‘“我就是希望他們認(rèn)為我根本不適合當(dāng)一名騎兵，這樣我就可以到發(fā)射部隊(duì)去了?！?)領(lǐng)導(dǎo)終于找于飛談話了。領(lǐng)導(dǎo)說，如果不適應(yīng)當(dāng)一名騎兵的話，就只能調(diào)到后勤倉庫去站崗了。于飛聽后大驚，只好表示一定當(dāng)好一名騎兵。其實(shí)，于飛心里依然不甘。①一次基地司令員來檢查工作，他突然打馬攔住了司令員的車隊(duì)。好在司令員并沒有發(fā)火，只是覺得有些好奇，便下了車。于飛跟司令員提出想去發(fā)射旅工作的請(qǐng)求。司令員笑了笑。司令員仔細(xì)打聽了于飛的情況，并得知于飛的父親叫于大石。司令員說：“這樣吧，讓連隊(duì)通知他的父親到部隊(duì)來一趟，看看他兒子吧。（7)沒過多久，于飛的父親于大石便到了部隊(duì)。司令員專門來見了于大石。原來司令員跟于大石是老戰(zhàn)友了，是當(dāng)年一個(gè)坑道滾出來的。于大石也發(fā)現(xiàn)兒子的部隊(duì)所在地，正是他們當(dāng)年打坑道的地方，好幾位戰(zhàn)友還埋在這里呢。司令員跟于大石談了于飛不安心當(dāng)一名騎兵的事，于大石明白了老戰(zhàn)友的用意，便勸說兒子。于飛分明感受到了父親那滿臉的遺憾。②最后父親含淚說：“你不是還要生兒子嗎？你摸丕了導(dǎo)彈，讓你兒子來，我就不信摸不上。”（8)父親走了。于飛天天跟戰(zhàn)友們一起去巡邏。一天巡邏中，他突然跟我說：“我知道我該怎么辦了，我可以考軍校，學(xué)導(dǎo)彈專業(yè)，那不就可以理所應(yīng)當(dāng)?shù)桨l(fā)射部隊(duì)去了嗎？”于飛開始了他的考軍校計(jì)劃。（9)冬天一場大雪過后，于飛出去巡邏，他不慎從馬背上掉下來，摔進(jìn)一個(gè)深澗。黑馬滾雷很聰明，迅速跑回連隊(duì)，叫來戰(zhàn)友才把他救出來。沒過多久，于飛巡邏時(shí)遭遇漫天大霧導(dǎo)致迷路，不幸誤入狼群?？粗鴮訉影鼑^來的狼群，幸好滾雷馱著他，左沖右突，用了將近兩個(gè)小時(shí)，才逃出狼群的包圍圈。(10)于飛十分感激滾雷，對(duì)它呵護(hù)有加。這時(shí)，連長才告訴他，滾雷原本是剛?cè)ナ酪荒甑闹笇?dǎo)員寧杰的坐騎。因?yàn)樗鼫仨樒胶?，特別懂事，騎著它不會(huì)出什么差錯(cuò)。連長又說，自指導(dǎo)員去世后，滾雷有時(shí)也很焦躁，它常希望到指導(dǎo)員墓地去看看。于飛才明白，為什么每天放牧回來，滾雷都要掙扎著去那片墓地，還慚愧自己為此抽過它鞭子。連長還說，指導(dǎo)員來自大城市武漢，他開始也不喜歡這里，也不喜歡軍馬，后來卻變得比誰都喜歡。一年前，當(dāng)他得知自己患，上絕癥將不久于人世后，便與交往了五年的女友絕了關(guān)系，囑咐將他埋葬在這片草原上，與戰(zhàn)友和軍馬為伴。說這些話時(shí)，連長哭了，于飛也落下了眼淚。（11)轉(zhuǎn)眼到了老兵退伍的季節(jié)。老兵離開連隊(duì)時(shí)，戰(zhàn)馬追趕著送老兵的汽車發(fā)出陣陣嘶鳴。班長那匹名叫閃電的烈馬，竟然狂追二十多公里，說啥也阻攔不住。只能臨時(shí)決定班長暫且留下，陪它一段時(shí)間再走。一個(gè)星期后，班長趁一個(gè)夜晚悄悄離開，閃電為此大病一場。于飛想到今后也將與滾雷分別，流下了眼淚。他決定哪兒也不去了，就留在騎兵連。（12)從此，不管是訓(xùn)練還是放牧回來，他都會(huì)帶著滾雷去一趟指導(dǎo)員的墓地看看，在那里逗留一會(huì)兒，才回連隊(duì)。（13)于飛的訓(xùn)練水平提高得很快，像馬上劈刺這樣的高難動(dòng)作，已是我們這批兵里做得最好的了。沒過多久，上級(jí)指示連隊(duì)進(jìn)行一次訓(xùn)練比武，于飛毫無懸念地奪得了冠軍，也贏得了個(gè)“黑馬王子”的美稱。（14)一天，于飛正在巡邏，發(fā)現(xiàn)一支導(dǎo)彈車隊(duì)從原野上馳過，便騎馬追了上去。③導(dǎo)彈車隊(duì)隆隆前行，卷起陣陣煙塵。于飛騎馬在戈壁灘上奔馳著、追趕著。突然，前面兩輛軍用越野車停下來，擋住了他的去路。他跳下馬來，沒想到從車.上下來的竟是司令員。司令員也認(rèn)出了他，問他要干什么。于飛低下頭說：“我知道我做不了發(fā)射號(hào)手了，可我還是想知道摸一摸導(dǎo)彈是什么感覺?！保?5)司令員想了想說：“你們常年守著禁區(qū)也不容易，那就特批你們，一起來觀摩這次導(dǎo)彈發(fā)射吧?！保?6)于飛激動(dòng)地回到連隊(duì)把這個(gè)消息告訴了戰(zhàn)友們，戰(zhàn)友們個(gè)個(gè)興奮不已。然而，正在連隊(duì)集合準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，突然接到哨所電話，說離禁區(qū)不遠(yuǎn)的一片牧場著了火。于是全連只好立即趕赴牧場，投入到救火戰(zhàn)斗之中。（17)大火很快就撲滅了。大家征塵未洗，連長命令：“立即出發(fā)，追趕發(fā)射部隊(duì)。（18)我們一路策馬狂奔，去追趕發(fā)射車隊(duì)?？墒?，當(dāng)我們騎馬跋山涉水，剛剛爬上一座山崗，便聽到幾聲巨響傳來。④戰(zhàn)友們勒馬抬頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見導(dǎo)彈已噴著烈焰飛上了藍(lán)天。（19)看著漸漸遠(yuǎn)去的導(dǎo)彈，我們個(gè)個(gè)眼眶盈滿了淚水。于飛騎馬站在山頂處，陽光打在他的軍徽上，閃耀著燦爛的光芒。只見他緊提韁繩，滾雷便一躍而起，仰天長嘯起來。一陣悅耳的嘶鳴在藍(lán)天下久久地滾動(dòng)著，回蕩著。（節(jié)選自2022年第9期《解放軍文藝》)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.小說開頭說于飛“帶著兩代人的心愿入伍”，說明于飛父親和于飛想親手把導(dǎo)彈送上天的愿望十分強(qiáng)烈。B.兒子有意隱瞞分到騎兵連的實(shí)情后，父親多次來信鼓勵(lì)兒子，既刻畫出兒子的善良，也表現(xiàn)了父親的執(zhí)念。C.小說敘寫父親和司令是老戰(zhàn)友這一“巧合”情節(jié)，把人物帶入一個(gè)新的活動(dòng)空間，體現(xiàn)了作者精巧的構(gòu)思。D.“老兵告別”一段里，戰(zhàn)馬不舍戰(zhàn)友這一細(xì)節(jié)令人感動(dòng)，而班長悄悄離去這一場景更讓人感動(dòng)于馬與人的真摯關(guān)系。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.句子①中“突然”一詞，恰恰體現(xiàn)這次行為他是反復(fù)深入細(xì)致地考慮過的。B.句子②的神態(tài)描寫和語言描寫，刻畫出父親的心有不甘但又顧全大局的形象。C.句子③“煙塵”的描寫，勾勒出壯觀的場面，也表明所處自然環(huán)境的惡劣。D.句子④中突出“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地”，刻畫出戰(zhàn)友們期望、激動(dòng)、無奈的復(fù)雜心情。8.小說第9~13段多次出現(xiàn)黑馬滾雷，請(qǐng)簡要分析其作用。(4分)9.如果你是冠軍頒獎(jiǎng)大會(huì)的主持人，你會(huì)從哪幾方面介紹于飛的精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本加以概括。（6分)二、古代詩文閱讀（35分)（一)文言文閱讀（本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：人之其所親愛而辟①焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！保ü?jié)選自《大學(xué)》)材料二：趙綽字士倬，河?xùn)|人也。性質(zhì)直剛毅。周初為天官府史，以恭謹(jǐn)恪勤，擢授夏官府下士。稍以明于見知，為內(nèi)史中士。隋文帝為丞相，知其清正，引為錄事參軍。文帝受禪，授大理丞。處法平允，考績連最。每有奏讞，正色侃然，漸見禮重。上以盜賊不禁，將重其法，綽進(jìn)諫曰：“律者天下之大信，其可失乎？”上忻然納之，因謂曰：“若更有聞見，宜數(shù)言之?！边w大理少卿。大理掌固來曠上言大理官司太寬，帝以曠為忠直，遣每旦于五品行中參見。曠又告少卿趙綽濫免徒囚帝使信臣推驗(yàn)初無阿曲帝怒命斬之。綽固爭，以為曠不合死，帝拂衣入閣。綽矯言：“臣更不理曠，自有它事，未及奏聞。”帝命引入閣，綽再拜請(qǐng)?jiān)唬骸俺加兴雷锶?。臣為大理少卿，不能制御掌固，使曠觸掛天刑，一也。囚不合死，而臣不能死爭，二也。臣本無它事，而妄言求入，三也。”帝解顏。會(huì)獨(dú)孤后在坐，命賜綽二金杯酒，并杯賜之。曠因免死，徙廣州。刑部侍郎辛亶嘗衣緋諢，俗云利官，上以為厭蠱，將斬之，綽曰：“法不當(dāng)死，臣不敢奉詔?！鄙吓?，謂曰：“卿惜辛亶而不自惜也？”命左仆射高潁將綽斬之。綽曰：“陛下寧殺臣，不可殺辛亶?！敝脸?，解衣當(dāng)斬。上使人謂綽曰：“竟如何？”對(duì)曰：“執(zhí)法一心，不敢惜死?！鄙戏饕氯?，良久乃釋之。明日，謝綽，勞勉之，賜物三百段。時(shí)河?xùn)|薛胄為大理卿，俱名平恕。然胄斷獄以情，而綽守法，俱為稱職。上每謂綽曰：“朕于卿無所愛惜，但卿骨相不當(dāng)貴耳?！比蕢壑?，卒官，上為之流涕。（摘編自《北史》)[注]①辟：情緒偏頗。10.材料二畫波浪線的部分有三處必須斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分)曠又告少卿趙綽A濫免B徒四C帝使D信臣E推驗(yàn)F初無G阿曲H帝怒I命J斬之。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.矜，指憐憫、同情，與《陳情表》“凡在故老，猶蒙矜育”中的“矜”詞義相同。B.固，指堅(jiān)決、堅(jiān)持，與“臣固知王之不忍也”中的“固”詞義不同，用法相同。C.妄言，隨意、胡亂地說，與上文“綽矯言”即詐稱、假托他事以求面君相對(duì)應(yīng)。D.厭蠱，指厭惡蠱術(shù)。蠱術(shù)，古人以言語詛咒或法術(shù)等方式使仇敵受到禍害的巫術(shù)。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.材料一的諺語意為人總看不到自己孩子身上的惡習(xí)，總不認(rèn)為自家莊稼比別家壯碩，因?yàn)槿藢?duì)自己所親近喜愛之人往往會(huì)偏愛，對(duì)自家之物總嫌少。B.大理寺掌固來曠誣告趙綽徇私舞弊，把不該赦免的犯人釋放了，被文帝怒判斬刑，趙綽卻向文帝力爭來曠法不當(dāng)死，最后來曠被免死罪，流徙廣州。C.在刑部侍郎辛亶穿緋輝這件事上隋文帝量刑過重，趙綽寧死也要依法而行；大理卿薛胄處理案件合情合理，兩人都有執(zhí)法公平寬容的名聲，十分稱職。D.趙綽性格樸實(shí)、直率剛毅，又執(zhí)法平允、謙遜謹(jǐn)慎，隋文帝接受禪讓登基后，先授其為大理丞，后又遷大理少卿，文帝對(duì)其從不吝惜官爵，趙綽后來官居極品.13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(8分)（1)稍以明干見知，為內(nèi)史中士。（2)會(huì)獨(dú)孤后在坐，命賜綽二金杯酒，并杯賜之。14.材料一列舉了人易偏頗的五種表現(xiàn)，而趙綽處事公允平正，請(qǐng)結(jié)合文本，說說趙綽的言行與哪幾種“偏頗表現(xiàn)”不相符。（3分)（二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌陸游我昔學(xué)詩未有得，殘余未免從人乞。力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日。打球筑場一千步，閱馬列廄三萬匹。華燈縱博聲滿樓，寶釵艷舞光照席。琵琶弦急冰雹亂，羯鼓手勻風(fēng)雨疾。詩家三昧忽見前，屈賈在眼元?dú)v歷。天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。世間才杰固不乏，秋毫未合天地隔。放翁老死何足論，廣陵散絕還堪惜。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.起四句寫詩人回顧往日詩稿心感有愧，為下文敘寫詩歌創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變抑遏蓄勢。B.四十多歲詩人從軍南鄭，受震撼人心的軍旅生活影響，詩歌風(fēng)格一步步走向雄壯。C.詩人從屈原、賈誼的詩歌創(chuàng)作中悟得“詩家三昧”：詩歌須用心裁剪方臻妙境.D.最后四句轉(zhuǎn)向議論，強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)上的偏差會(huì)導(dǎo)致詩歌創(chuàng)作成就的天壤之別。16.在詩歌創(chuàng)作的今昔對(duì)比中，詩人主要談了哪些詩歌創(chuàng)作心得？（6分)（三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分)（1)歸有光居住于項(xiàng)脊軒，常常悲喜參半：喜的是明月照軒，桂影斑駁移動(dòng)，頗感“▲”；悲的是看到遺跡，睹物思人，如同昨日，令人“▲”。（2)文人筆下的簫的形象，可以是《赤壁賦》中的“如泣如訴”，也可以是辛棄疾《青玉案.元夕》中的“▲”，柳永《望海潮》中的“▲”。（3)何以解憂？曹操說有杜康，李白說訪名山，陶淵明則在《歸去來兮辭》中以“▲，▲”兩句作出了回答：用親情、音樂、書籍消愁得樂。三、語言文字運(yùn)用（20分)（一)語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18~19題。糧安天下，種子為基。①種子是農(nóng)業(yè)之母，②關(guān)乎到國家的糧食安全，③乃至國家的興盛。④保護(hù)好種質(zhì)資源，⑤就是更好地促進(jìn)人類的未來?！阿蘩洳嘏搩?nèi)整齊地碼放著幾十萬個(gè)密封管，⑦這些管子收藏了地球上幾十萬份植物種子，⑧‘方舟號(hào)’準(zhǔn)備將這個(gè)種子庫帶到遙遠(yuǎn)的移民星球上去?！雹峥苹眯≌f《微紀(jì)元》提到了“種子”和“種子庫”，專業(yè)術(shù)語為“種質(zhì)資源”和“種質(zhì)庫”。那么種質(zhì)資源與我們?nèi)粘Ｋf的種子有何異同？種質(zhì)和種子雖只一字之差，卻不能混為一談。就農(nóng)作物而言，種質(zhì)是指特定作物品種的遺傳物質(zhì)，凡帶有整套遺傳物質(zhì)且具有利用價(jià)值的資源統(tǒng)稱種質(zhì)資源。種子是最常見的種質(zhì)資源，但A，一些具有可再生能力的離體植物組織也屬于種質(zhì)資源，比如馬鈴薯的莖尖。不是所有的植物都有種子，像馬鈴薯、甘薯這些沒有種子的作物，保存的是它們的試管苗。如果將育種比作繪畫，那么B。顏料種類單一無法畫出色彩絢麗的畫作，種質(zhì)資源匱乏則難以培育出形形色色的優(yōu)良品種。一個(gè)國家掌握的種質(zhì)資源越豐富多樣，其在育種領(lǐng)域所能取得的成就越高。18.文中前兩段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分)19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（4分)（二)語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成20~22題.踏上塔克拉瑪干大沙漠，我恍惚回到了失落了多年的一個(gè)夢境。幾十年來，我從來不會(huì)忘記，我是誕生在沙土上的。人們準(zhǔn)不信，可這是千真萬確的。我的第一首詩也是獻(xiàn)給沒有見過的沙漠的。年輕時(shí)，有幾年我在深深的隴山山溝里做著遙遠(yuǎn)而甜蜜的沙漠夢，由于我的家族的歷史以及故鄉(xiāng)人走西口的說不完的故事，我的心靈從小就像有著血緣關(guān)系似的向往沙漠。我覺得沙漠是世界上最悲壯最不可馴服的野地方，它空曠得沒有邊沿，而我喜歡這種陌生的境界。此刻，我真的踏上了沙漠，無邊無沿的沙漠，仿佛天也是沙的。全身心激蕩著近乎重逢的狂喜。沒有模仿誰，我情不自禁地五體投地，伏在熱的沙漠上。我汗?jié)竦那邦~和手心，沾了一層細(xì)細(xì)的閃光的沙。半個(gè)世紀(jì)以前，在我的故鄉(xiāng)，地處滹沱河.上游的苦寒的山西高原，孩子都誕生在鋪著厚厚的綿綿土的炕上。我們那里，把極細(xì)柔的沙土叫做綿綿土?！熬d綿”是我一生中覺得最溫柔的一個(gè)詞，詞典里查不到即使查到了也不是我說的意思。孩子必須誕生在綿綿土上的習(xí)俗是怎么形成的，祖祖輩輩的先人從來沒有想過。它是圣潔的領(lǐng)域，誰也不敢褻瀆。它是一個(gè)無法解釋的活的神話。就像谷子是從土地里長出來一樣的不可懷疑，我的祖先們一定在想：“人，不生在沙土里，還能生在哪里？”20.文中畫波浪線的部分，如果寫成“我真的于此刻踏上了無邊無沿的沙漠”，表達(dá)效果有什么不同？（4分)21.文中加點(diǎn)的“怎么”與“哪里”都是疑問代詞，但其所在的句子一個(gè)使用問號(hào)，一個(gè)則無，請(qǐng)簡析原因。（2分)22.根據(jù)畫橫線句的語意，假如由你來編寫詞典，請(qǐng)給“綿綿土”編寫一個(gè)詞條，對(duì)其作出注釋，以符合作者“我說的意思”。（4分)四、寫作（60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作，（60分)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”是勞動(dòng)的辛苦，“春種一粒粟，秋收萬顆子”是勞動(dòng)的收獲，“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”是勞動(dòng)的情趣——?jiǎng)趧?dòng)是充實(shí)而美麗的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.(3分)D(第五原文“為挖掘傳播古建筑的文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值及活化利用古建筑提供了新的思路”選項(xiàng)D“挖掘了”將應(yīng)然說成已然)2.(3分)B（根據(jù)第三段，原因至少有兩個(gè))3.(3分)A(B只能證明了一方面，CD都是效果)4.(4分)(1)與古建筑具有相同的地域文化。(2)與建筑結(jié)構(gòu)和節(jié)相通的音樂/個(gè)性化的聲部結(jié)構(gòu)與靈動(dòng)的旋律。(3)立體化的音響空間。(一點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)得4分)5.(6分)不能刪除。(1)本段主要講過去保護(hù)利用古建筑的方法，從反面更加有力地說明“對(duì)文化遺產(chǎn)而言，最好的傳承是利用，最好的保護(hù)是發(fā)展”。(2)本段承前啟后，與第8段形成對(duì)照并呼應(yīng)第5段“音樂與古建筑的結(jié)合乃至融合提供了新的思路、開出新的道路”這一結(jié)論。(一點(diǎn)3分，言之成理即可。若答可刪除，酌情給分)6.(3分)B(兒子隱瞞實(shí)情是“不”，“不”中含有擔(dān)心父親責(zé)怪及心父親受到打擊兩層意思，“善良”概括不當(dāng)。)7.(3分)C(處于惡劣環(huán)境，過度解讀)8.(4分)(1)情節(jié)方面的作用:通過描寫黑馬解救于飛、黑馬與指導(dǎo)員的相處等情節(jié)，塑造了黑馬聰明、溫順、懂事的形象，表現(xiàn)戰(zhàn)馬與軍人的親密關(guān)系，豐富了情節(jié)，進(jìn)而推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展:于飛“決定哪兒也不去了，就留在騎兵連”。(2)主題方面的作用:“黑馬王子"的美稱，寓意于飛在并不喜歡的崗位上獲得了成就，如同出人意料的黑馬。(3)形象方面的作用:黑馬的形象襯托出指導(dǎo)員、班長、于飛等軍人的群像——立足崗位，熱愛事業(yè)，一心報(bào)國。(一點(diǎn)2分，言之成理說出2點(diǎn)即滿分)9.(6分)(1)執(zhí)著理想，采取各種方法想進(jìn)發(fā)射旅。(2)人生會(huì)面臨各種不如意，要顧全大局，隨遇而安，扎根現(xiàn)有的崗位，努力做出成就。(一點(diǎn)3分，言之成理即可)10.(3分)C、F、H11.(3分)D(根據(jù)上下文，“厭惡術(shù)”不合邏輯。厭蠱：厭勝和巫蠱的總稱，以巫術(shù)致災(zāi)禍于人)12.(3分)D(文帝因趙骨相不該富貴并未授予高官)13.(8分)(1)(趙綽)漸漸因?yàn)槊髦悄芨杀?上級(jí))了解，擔(dān)任了內(nèi)府中士。(省略句，落實(shí)“稍”、“明干”、“見”)（2)適逢獨(dú)孤皇后在座，就下令賞賜趙綽兩金杯酒，并且連金杯也賞賜給他。(整句，落實(shí)“會(huì)”、“后”、“并杯”)14.（3分)(1)“之其所賤惡而辟焉”，對(duì)犯事之人甚至誣告自己的人不因其惡而厭棄。(2)“之其所畏敬而辟焉”，對(duì)文帝不因敬畏而亦步亦趨、盲目照做，執(zhí)法一心，不惜其死。15.(3分)C(與“裁妙處非刀尺”不合。詩人受南鄭軍中生活刺激體會(huì)到詩歌創(chuàng)作的根源在于現(xiàn)實(shí)生活，并非在于精心裁剪，并由此更看清了屈原、賈誼一類憂國詩賦的精神實(shí)質(zhì)和根源)16，(6分)(1)向別人取材、學(xué)技巧，難免力氣，缺乏自得之妙，(2)來源于生活實(shí)踐的詩歌創(chuàng)作才現(xiàn)“詩家三味”，妙然天成。(一點(diǎn)3分，言之成理即可)17.(6分)(1)珊珊可愛長號(hào)不自禁(2)鳳簫聲動(dòng)乘醉聽簫鼓(3)悅親戚之情話樂琴書以消憂(每空1分，有錯(cuò)、漏、增字，則該空不得分)18.(6分)①刪去“到”；⑤“促進(jìn)”改為“保護(hù)”；⑨“了”改為“的”，(準(zhǔn)確修改一處得2分)19.(4分)A.種質(zhì)資源不僅僅局限于種子。B.種質(zhì)資源就是顏料。(填對(duì)一處得2分)20.(4分)①原句有兩處停頓，表達(dá)節(jié)舒緩，使得敘述融入了濃烈情感，改動(dòng)句則無此表達(dá)效果。②原句時(shí)間狀語前置，與上文的“多年”“年輕時(shí)”呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了這一刻的來之不易與重要意義。③原句將賓語“沙漠”一詞重復(fù)，強(qiáng)調(diào)了沙漠對(duì)作者的重要意義，突出了“沙漠夢”得以實(shí)現(xiàn)時(shí)的激動(dòng)心情。(答對(duì)一處得2分，答對(duì)兩處得4分)21.(2分)①“怎么”一句是陳述句的一部分，無需使用問號(hào)。2“哪里”一句是疑問句，必須使用問號(hào)。(答對(duì)一處得1分)22.(4分)綿綿土：①山西高原的一種極細(xì)柔的沙土，②因當(dāng)?shù)赜泻⒆颖仨氄Q生在鋪著厚厚的綿綿土土炕上的古老習(xí)俗，這種土被賦予神秘、圣潔的色彩，③溫厚柔軟地孕育、呵護(hù)新生兒，與當(dāng)?shù)刈迦旱姆毖芟⑾⑾嚓P(guān)。(可以不分條作答，但必須由具體的土闡釋到抽象的意義并緊扣“縮厚”這一特征，三要點(diǎn)