2024屆高考語文一輪復(fù)習(xí)語言表達(dá)之?dāng)U展語句（含答案）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁專題五

擴(kuò)展語句，壓縮語段綜合訓(xùn)練（C）1．把下面一句話按要求進(jìn)行擴(kuò)寫。要求：①不能改變原意，可適當(dāng)增、減、改變文字；②每種說法至少要運(yùn)用一種修辭手法；③擴(kuò)寫后的句子都不少于20字。原句：柿子掛在樹上。擴(kuò)句：①_________________________________________。（表示憤怒）②_________________________________________。（表示快樂）③_________________________________________。（表示傷感）2．《荷花淀》的語言具有獨(dú)特的美感，讀罷全文，我們會(huì)禁不住心馳神往地進(jìn)入美麗的荷花淀。請用“蘆葦”“微風(fēng)”這兩個(gè)詞語寫一段情景交融的文字，要求想象合理，語意連貫，200字左右。3．以“我”“火車”“站臺(tái)”為必要元素，描寫場景，表達(dá)情感。要求：至少運(yùn)用兩種修辭；字?jǐn)?shù)不少于80字。4．發(fā)揮聯(lián)想與想象，根據(jù)《琵琶行》中的句子“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”進(jìn)行拓展，描寫一個(gè)場景。要求想象合理，語言生動(dòng)，至少使用兩種修辭，不低于80個(gè)字。5．請從下列四個(gè)詞語中至少選三個(gè)詞語，寫一段話。要求語意完整，語言連貫、得體，不少于60個(gè)字。詞語：曹雪芹

心智

人世凋零《葬花吟》6．運(yùn)用視聽結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合的描寫方法，寫一百字左右描寫秋天景物的片段。7．提取下面材料的主要信息，在橫線處寫出4個(gè)關(guān)鍵詞。親密社群的團(tuán)結(jié)性就依賴于各分子間都相互地拖欠著未了的人情。在我們社會(huì)里看得最清楚，朋友之間搶著回賬，意思是要對方欠自己一筆人情，像是投一筆資。欠了別人的人情就得找一個(gè)機(jī)會(huì)加重一些去回個(gè)禮，加重一些就在使對方反欠了自己一筆人情。來來往往，維持著人和人之間的互助合作。親密社群中既無法不互欠人情，也最怕“算賬”?！八阗~”“清算”等于絕交之謂，因?yàn)槿绻嗷ゲ磺啡饲椋簿蜔o需往來了。關(guān)鍵詞：_________________

_________________

_________________

_________________8．請根據(jù)下面的材料，概括出四川方言的特點(diǎn)。四川方言特別有味道，比如東西很薄，就說是“薄飛飛”的；很粗，就說是“粗沙沙”的；很脆，就說是“脆生生”的；很軟，就說是“軟塌塌”的；很呆，就說是“木癡癡”的……總之，文章都會(huì)做得很足。9．閱讀下面的文字，關(guān)于齊齊哈爾市勞動(dòng)湖“鳳頭鸊鷉”安家難的問題提出2條合理化建議。要求：語言簡潔流暢，表達(dá)有針對性，言之成理，每條建議不超過20個(gè)字。鳳頭鸊鷉一直以來都是勞動(dòng)湖尊貴的“客人”。然而多年來，鳳頭鸊鷉的生存環(huán)境常常受到威脅。湖心沒有小島，鳥兒安家很難。鳳頭鸊鷉的巢穴時(shí)常遭到勞動(dòng)湖垂釣者的破壞。鳳頭鸊鷉的巢穴一旦經(jīng)過破壞，它們就會(huì)“棄巢”而去。鶴城土地肥沃，天藍(lán)水清，人與自然應(yīng)和平共處，我們不該破壞它們的生存環(huán)境。10．閱讀下面的文字,請分別用一個(gè)否定句概括各段的主要意思。每句不超過15個(gè)字。（1）民間素有“今年冬令進(jìn)補(bǔ),明年三春打虎”之說。一到冬季，很多人會(huì)選擇一些溫補(bǔ)的食物來抵御寒冷,但專家提醒,人的情況不同,進(jìn)補(bǔ)的策略也應(yīng)不同,有人適合清補(bǔ),有人適合溫補(bǔ),有人適合大補(bǔ),有人適合小補(bǔ)。盲目進(jìn)補(bǔ)的效果往往比較差。（2）在網(wǎng)絡(luò)短視頻中,有人倡議多喝熱粥，如紅棗芝麻粥、臘八粥、小米麥仁粥,認(rèn)為這三種熱粥營養(yǎng)豐富,有助于攝入熱量和營養(yǎng)。多喝熱粥沒有錯(cuò),但將它當(dāng)作唯一的進(jìn)補(bǔ)策略顯然不行,水果、蔬菜、肉類的進(jìn)補(bǔ)同樣重要。11．請用一句話概括下面一段文字的主要內(nèi)容。不要超過20個(gè)字。毛主席作為最高領(lǐng)導(dǎo)人，能夠長期艱苦樸素。進(jìn)入北京中南海后，他最奢侈的食物也就是一碗“紅燒肉”。他痛恨貪官污吏，親自批出尚方寶劍，痛斬高級貪官張子善和劉青山。他嚴(yán)格要求子女和親屬廉潔奉公，直到他去世之時(shí)，他的主要親屬?zèng)]有一個(gè)人經(jīng)商，沒有一個(gè)人因?yàn)樗侔l(fā)財(cái)。毛主席為中國領(lǐng)導(dǎo)人樹立了清正廉潔的典范，是中國歷史上最廉潔的領(lǐng)袖。12．馬爾庫塞認(rèn)為科學(xué)技術(shù)有哪些弊端？請加以總結(jié)，不超過40字。馬爾庫塞是法蘭克福學(xué)派社會(huì)批判理論的創(chuàng)始人之一，對科學(xué)技術(shù)的批判是其社會(huì)批判理論的重要內(nèi)容。他認(rèn)為，人的本質(zhì)是愛欲，而愛欲的實(shí)現(xiàn)又必須以理性和自由為保證，個(gè)人只有借助于理性批判的力量，才能清楚地認(rèn)識(shí)到什么是自己的真正本質(zhì)和需要，進(jìn)而在自由的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)它。馬爾庫塞認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)既有促進(jìn)人的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)的性質(zhì)，也有壓抑人性的性質(zhì)。在發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)成為人性壓抑的根源?？茖W(xué)技術(shù)決定了社會(huì)的生產(chǎn)和消費(fèi)方式，進(jìn)而決定了人的生活方式，直接壓抑了人的愛欲滿足，加劇了人的異化勞動(dòng)的程度?？茖W(xué)技術(shù)之所以會(huì)這樣，是因?yàn)?，作為發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，科學(xué)技術(shù)消除了人的批判理性，使人變成了單向度的人。因此，要克服科學(xué)技術(shù)對人性的壓抑，就必須以理性的批判力量喚醒人的理性的否定精神，把科學(xué)技術(shù)置于理性的指導(dǎo)之下，建立能夠?qū)崿F(xiàn)人的本質(zhì)的“新技術(shù)”。13．閱讀下面的文字，完成題目。斑馬線是安全線，也是文明線。在斑馬線前，汽車必須讓行人先過，弱勢一方擁有優(yōu)先路權(quán)，這是所有文明國家的通例。從通行效率上來講，禮讓斑馬線所做的改變并不大，但從心理層面來說卻大有好處。一方面，行人感受到了被尊重與被珍視；另一方面，司機(jī)也慢慢養(yǎng)成了平和開車的習(xí)慣。斑馬線前踩剎車，傳遞的是一種人文精神與道德文明；一個(gè)通行手勢，令人感受到的是一座城市的品質(zhì)生活與幸福和諧。概括材料的大意，語言簡明準(zhǔn)確，不超過20個(gè)字。14．請結(jié)合以下材料，試著給“元宇宙”下定義，不超過45個(gè)字。近來，元宇宙成為互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題。元宇宙始于1992年國外科幻作品《雪崩》，作者這樣描述元宇宙：“戴上耳機(jī)和目鏡，找到連接終端，就能夠以虛擬分身的方式進(jìn)入由計(jì)算機(jī)模擬、與真實(shí)世界平行的虛擬空間?！鼻迦A大學(xué)新媒體研究中心執(zhí)行主任沈陽表示：元宇宙基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)提供沉浸式體驗(yàn)，以及數(shù)字孿生技術(shù)生成現(xiàn)實(shí)世界的鏡像，通過區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟(jì)體系，將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合，并且允許每個(gè)用戶進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)和編輯。元宇宙本身不是一種技術(shù)，而是一種社會(huì)形態(tài)。15．請分別概括漢、唐、宋三朝銅鏡銘文內(nèi)容上的特點(diǎn)，每條不超過8個(gè)字。在漢代銅鏡的背面，不僅有青龍、白虎、朱雀、玄武的“四神”形象，有的還篆刻著文字：“作佳竟真大好，上有仙人不知老，渴飲玉池饑食棗，浮游天下教四海，壽如金石保?！崩锩嫠枥L的“仙人”就是漢賦中的神仙形象。浙江上虞出土了一面東漢龍虎鏡，銘文中也提到了仙人王子喬。唐朝與前代相比，是一個(gè)詩意盎然的時(shí)代，所有事物都可以作為創(chuàng)作題材。唐朝銅鏡的背面，刻的是“光如一片水，影照兩邊人”這樣充滿詩意的句子，精心雕刻的圖案也是以飲酒、彈琴等為主題的。有朋友、有音樂、有美景，簡直就是世外桃源！到了宋代，手工業(yè)不斷發(fā)展，市民階層興起。宋鏡不像唐鏡，刻那么多雅致的詩。普通百姓家用的鏡子，撲面而來的是濃厚的市井氣息，宋朝銅鏡上的銘文大多像是打出的各類小廣告，通過宣傳擴(kuò)大鑄鏡作坊的知名度，好讓鏡子的銷量更好一點(diǎn)。我們現(xiàn)在再看漢朝、唐朝和宋朝的鏡子，確實(shí)能從中感受到時(shí)間的流逝和文學(xué)形式的變化。答案以及解析：1．答案：①狂風(fēng)夾雜著落葉肆虐著，紅的柿子在落葉殘存的樹上燃燒。②一陣清風(fēng)吹來，柿子在樹枝上跳起了歡快的舞蹈。③柿子無精打采地耷拉著腦袋，連樹枝也好像在垂頭嘆息。解析：解答本題時(shí)，要求表達(dá)準(zhǔn)確、形象、鮮明，語言生動(dòng)。考生答題時(shí)，傲調(diào)動(dòng)聯(lián)想想象的能力，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，按照要求對事物進(jìn)行生動(dòng)的描寫。如在表述憤怒時(shí)，可以用夸張的手法，通過聯(lián)想和想象，用柿子在狂風(fēng)肆虐中的燃燒表現(xiàn)出來憤怒感。在表述快樂時(shí)，可以從唱歌、跳舞等角度來想象。在表述傷感時(shí)，可以從神態(tài)方面描寫，如無精打采、垂頭喪氣等方面。2．答案：[示例]清爽碧綠的蘆葦，一般都是兩米以上的個(gè)頭兒，一棵挨著一棵，扯扯拉拉的一堆，密密麻麻的一片。苗條修長的莖上點(diǎn)綴著細(xì)長的葉，宛如涉水而來的窈窕淑女。越往頂端，莖越光滑細(xì)弱，但它毫不含糊，虔誠頑強(qiáng)地擎起手中的蘆花。微風(fēng)吹來，蘆葦發(fā)出“沙沙……沙沙……的聲音，像蠶在吃桑葉，像矜持女子的微笑，又像情人的耳語。倘若這時(shí)恰好有蘆葦鳥啼唱，輕靈的聲音帶著水韻，連那潔白如雪的蘆葦花，都高興得伸開緊縮的身軀，隨風(fēng)自由地飄飛起來。解析：本題首先要審清題干要求，要用“蘆葦”“微風(fēng)”寫一段情景交融的文字，要求想象合理，語言連貫。在擴(kuò)展的過程中，要做到生動(dòng)、鮮明。本題要扣住“蘆葦”和“微風(fēng)”擴(kuò)展，首先要從整體上去寫蘆葦?shù)臉幼?，可以由個(gè)體而整體，由點(diǎn)到面，然后扣住“微風(fēng)”，寫微風(fēng)吹拂下的蘆葦?shù)穆曇?、?dòng)態(tài)，合理使用修辭手法，如比喻、擬人、排比；可以運(yùn)用適當(dāng)?shù)臄M聲詞，寫出蘆葦子在微風(fēng)下動(dòng)態(tài)。在完成擴(kuò)展后，要通讀一遍，做到語言流暢、連貫，符合字?jǐn)?shù)要求。3．答案：“嗚嗚”隨著一聲長鳴，火車像一條巨蟒緩緩地駛進(jìn)火車站！安靜的站臺(tái)，頓時(shí)熱鬧起來，返鄉(xiāng)游子和旅客，有的攙扶著老人，有的牽著小孩，有的拉著重重的行李箱，從各節(jié)車廂涌向站臺(tái)！我裹挾在人流中，擁擠的人群使我呼吸困難。我想大聲喊，但我沒有，因?yàn)檫@毫無用處，我只能拼了命往前擠，擠進(jìn)車門，然后奔向一個(gè)我不知道的前方，我的下一個(gè)“站臺(tái)”在哪里？解析：題干要求以“我”“火車”“站臺(tái)”為必要元素，描寫場景，表達(dá)情感。首先要注意場景的要求，要有一定的描寫順序，要體現(xiàn)出“火車”“站臺(tái)”構(gòu)成的場景的特點(diǎn)，送別、迎接，抑或逃離……還要有“我”的出現(xiàn)，以“我”為描寫對象表達(dá)情感。同時(shí)要注意描寫時(shí)的一些具體要求，如要使用兩種修辭，字?jǐn)?shù)不少于80字等。4．答案：夜深人靜，跳動(dòng)的音符剛剛停止，如鶯啼般的曲子剛彈奏完畢，富家子弟爭先恐后送上萬千錦帛，此景何等壯觀。但這一切已經(jīng)過去，如今孤獨(dú)一人，每每想起怎能不讓人淚流滿面。解析：本題題干“發(fā)揮聯(lián)想與想象，根據(jù)《琵琶行》中的句子‘夜深忽夢少年事，夢啼淚紅闌干’進(jìn)行拓展，描寫一個(gè)場景”，這里要注意“描寫一個(gè)場景”；要求里面要注意“至少使用兩種修辭”“不低于80個(gè)字”?？忌梢砸罁?jù)“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”的意思，聯(lián)想與想象一個(gè)“少年事”的場景進(jìn)行擴(kuò)展，也可以圍繞“妝淚紅闌干”，通過聯(lián)想與想象一個(gè)琵琶女孤獨(dú)落淚的場面。只要是圍繞“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”而展開的場面描寫都是合適的。擴(kuò)展時(shí)要注意修辭的使用和字?jǐn)?shù)的要求。5．答案：曹雪芹的心智和情懷是多么的深摯，他對自然與人世懷著無限的憐惜與不舍的深情，面對落花一樣凋零的事物，才寫得出那么凄美的《葬花吟》。解析：本題把閱讀與語言表達(dá)結(jié)合起來進(jìn)行考查，綜合性很強(qiáng)，而且具有一定的開放性?！都t樓夢》及其作者是高中畢業(yè)生非常熟悉的作品和人物，考生不難作答。注意供選詞語一個(gè)不能少，不僅語言表達(dá)流暢自然，還要給人哲理啟迪。比如：天氣漸漸涼了，看著花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了《葬花吟》中“林黛玉葬花”的那一情景，那種憂傷的畫面雖然給人人世凋零之感，但亦能啟人心智，所以還是要感謝曹雪芹。6．答案：秋天，楊樹的葉子黃了，掛在樹上，像一朵朵黃色的小花；飄落在空中，像一只只翩飛的蝴蝶，落在樹旁的小河里，像一艘艘金色的小船蕩起圈圈漣漪。解析：結(jié)合題干內(nèi)容要求“秋天景物”，手法要求“視聽結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合”，表達(dá)方式“描寫”，字?jǐn)?shù)要求“一百字左右”可知，需要選取典型的秋天景物，通過視覺和聽覺的角度來進(jìn)行描寫，同時(shí)運(yùn)用手法突出景物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)感。7．答案：親密社群

團(tuán)結(jié)性

人情

互助合作解析：根據(jù)語段第一句話“親密社群的團(tuán)結(jié)性就依賴于各分子間都相互地拖欠著未了的人情”可知講的是“親密社群”的“團(tuán)結(jié)性”，社群的團(tuán)結(jié)性依賴的是這是互相拖欠著未了的“人情”，這是三個(gè)關(guān)鍵詞；第二、三句話是具體解釋人們之間如何靠“人情”來維系關(guān)系，是對第一句的闡釋，可不壓縮；第四句是總結(jié)人們之間人情來往的結(jié)果，就是“維持著人和人之間的互助合作”，從中提取出“互助合作”這個(gè)關(guān)鍵詞；第五、六句是從反面解釋“人情”對于親密社群的團(tuán)結(jié)作用，屬于對第一句的反面闡釋，可不壓縮。據(jù)此概括出“親密社群”“團(tuán)結(jié)性”“人情”“互助合作”這四個(gè)關(guān)鍵詞。8．答案：①善用多種修辭如疊詞、通感等將原本抽象的事物具體化，可觀、可觸；②口語化傾向朗朗上口，倍感親切。解析：“薄飛飛”粗沙沙”等詞語，后兩個(gè)字重復(fù)，使用了疊詞的修辭手法；粗說是“粗沙沙”，化視覺為觸覺；很呆說是“木癡癡”化感覺為視覺等。這些都是運(yùn)用了通感的手法。故此可以總結(jié)出，四川方言善用多種修辭如疊詞、通感等將原本抽象的事物具體化，可觀、可觸；“薄飛飛”“粗沙沙”“脆生生”“軟塌塌”“木癡癡”等都是口語，疊詞的運(yùn)用使這些語言讀起來朗朗上口，極富節(jié)奏感；加上通感的手法使語言生動(dòng)又形象，讀來倍感親切。9．答案：①建造湖心小島，方便鳥兒安家。②嚴(yán)禁垂釣破壞，保護(hù)鳥兒巢穴。解析：本題要求針對“鳳頭鸊鷉”安家難的問題提出合理化建議，解答時(shí)首先從材料中找出“鳳頭鸊鷉”安家難的問題，再有針對性的提出建議。結(jié)合“湖心沒有小島，鳥兒安家很難”概括出建議“有關(guān)部門在湖心建島”；結(jié)合“巢穴時(shí)常遭到勞動(dòng)湖垂釣者的破壞”概括出建議相關(guān)部門“做禁止垂釣警示標(biāo)識(shí)，并執(zhí)法到位。10．答案：(1)冬季進(jìn)補(bǔ)食物不可盲目。(2)多喝熱粥不應(yīng)是唯一進(jìn)補(bǔ)策略。解析：第一段，結(jié)合“人的情況不同,進(jìn)補(bǔ)的策略也應(yīng)不同,有人適合清補(bǔ),有人適合溫補(bǔ),有人適合大補(bǔ),有人適合小補(bǔ)。盲目進(jìn)補(bǔ)的效果往往比較差”可知，文段意思為冬季進(jìn)補(bǔ)要慎重，不能盲目進(jìn)補(bǔ)，可概括為“冬季進(jìn)補(bǔ)食物不可盲目”；第二段，結(jié)合“多喝熱粥沒有錯(cuò)，但將它當(dāng)作唯一的進(jìn)補(bǔ)策略顯然不行，水果、蔬菜、肉類的進(jìn)補(bǔ)同樣重要”可知，文段主要說冬季進(jìn)補(bǔ)不能只喝熱粥，可概括為“多喝熱粥不應(yīng)是唯一進(jìn)補(bǔ)策略”。11．答案：毛主席是中國歷史上最廉潔的領(lǐng)袖（或“毛主席為中國領(lǐng)導(dǎo)人樹立了清正廉潔的典范”）。解析：這段文字的首句是一個(gè)總結(jié)句“毛主席作為最高領(lǐng)導(dǎo)人，能夠長期艱苦樸素”；然后用了大量事實(shí)，說明了毛主席清正廉潔的表現(xiàn)；最后用“毛主席為中國領(lǐng)導(dǎo)人樹立了清正廉潔的典范，是中國歷史上最廉潔的領(lǐng)袖”對上文進(jìn)行總結(jié)概括。因此整合第一句和最后一句的內(nèi)容即可。故可壓縮為：毛主席是中國歷史上最廉潔的領(lǐng)袖（毛主席為中國領(lǐng)導(dǎo)人樹立了清正廉潔的典范）。12．答案：馬爾庫塞認(rèn)為科學(xué)技術(shù)①消除了人的批判理性，②加劇了人的異化，③壓抑了人性（或者人的愛欲滿足）。解析：第一段“對科學(xué)技術(shù)的批判是其社會(huì)批判理論的重要內(nèi)容……個(gè)人只有借助于理性批判的力量，才能清楚地認(rèn)識(shí)到什么是自己的真正本質(zhì)和需要”和第二段“科學(xué)技術(shù)消除了人的批判理性，使人變成了單向度的人”可見，他認(rèn)為科學(xué)技術(shù)消除了人的批判理性。第二段一共五段話，第一句明確觀點(diǎn)“科學(xué)技術(shù)既有促進(jìn)人的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)的性質(zhì)，也有壓抑人性的性質(zhì)”。第二、三句主要講在發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)對人的影響，如“直接壓抑了人的愛欲滿足，加劇了人的異化勞動(dòng)的程度”。第四句分析原因。第五句為總結(jié)。根據(jù)分析內(nèi)容可知，第二段主要講馬爾庫塞認(rèn)為科學(xué)技術(shù)“直接壓抑了人的愛欲滿足，加劇了人的異化勞動(dòng)的程度”，也就是說他認(rèn)為科學(xué)技術(shù)加劇了人的異化，壓抑了人性。13．答案：示例：在斑馬線前禮讓行人讓人感受到城市文明。解析：材料共5句話，第1句話講了斑馬線是安全線，也是文明線；第2句話講斑馬線前禮讓行人；第3、4句話講了禮讓斑馬線在心理層面上的好處，是對第2句的解說，可刪