《屈原列傳》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)

司馬遷屈原列傳1屈原投江

88888888爆震驚！屈原自沉汨羅！屈原抑郁投江自殺！爆公元前278年五月初五，“屈原投身汨羅江”的消息登上各大新聞?lì)^條，震驚整個(gè)楚國(guó)，甚至傳到了其他六國(guó)。1屈原投江

88888888爆震驚！屈原自沉汨羅！屈原抑郁投江自殺！爆不久，號(hào)稱屈原的朋友紛紛曬出屈原生前所發(fā)的“朋友圈”。屈原在“朋友圈”中到底會(huì)發(fā)些什么內(nèi)容呢？文本疏通要求：①分小組，領(lǐng)取并討論段落重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、特殊句式的翻譯任務(wù)清單；②小組派代表上臺(tái)分享合作結(jié)果。屈原者，名平，楚之同姓1也。為楚懷王左徒。博聞2強(qiáng)志3，明于治亂，嫻4于辭令。入5則與王圖議6國(guó)事，以7出8號(hào)令；出8則接遇9賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任10之。(1)楚之同姓：楚王族本姓羋（mǐ），楚武王熊通的兒子瑕封于屈，他的后代遂以屈為姓，瑕是屈原的祖先。楚國(guó)王族的同姓。屈、景、昭氏都是楚國(guó)的王族同姓。(2)聞：見識(shí)，學(xué)識(shí)。(3)志：通“記”，這里是指記憶力。(4)明于治亂，嫻于辭令：狀語后置句；嫻：熟悉，熟練。(5)入：名作狀，對(duì)內(nèi)(6)圖：謀劃；議：計(jì)議(7)以：表并列，并且(8)出：頒布，發(fā)布；

名作狀，對(duì)外(9)遇：對(duì)待，招待(10)任：信任屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。翻譯：屈原名平，與楚國(guó)的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉治理國(guó)家的道理，熟悉外交應(yīng)對(duì)辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃商議國(guó)事，發(fā)號(hào)施令；對(duì)外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。上官大夫與之同列1，爭(zhēng)寵而心害2其能。懷王使3屈原造為4憲令，屈平屬5草稿未定。上官大夫見而欲奪6之，屈平不與7，因8讒9之曰：“王使屈平為令，眾莫10不知。每一令出，平伐11其功，曰以為12‘非13我莫能為也?！蓖跖?4屈平。1)列：朝列，班列。2)害：嫉妒。3)使：派4)造為：制訂。5)屬：撰寫。6)奪：強(qiáng)取為己有。7)與：給予。8)因：于是，就。9)讒：說壞話，進(jìn)讒言10)莫：沒有誰11)伐：夸耀，自夸12)以為：這段文字如果是上官轉(zhuǎn)述屈原的話，“曰”字則為衍文，應(yīng)刪;如果是直接引屈原的話，“以為”則是衍文，應(yīng)刪。13)非：除了，除非。14)疏：疏遠(yuǎn)上官大夫與之同列1，爭(zhēng)寵而心害2其能。懷王使3屈原造為4憲令，屈平屬5草稿未定。上官大夫見而欲奪6之，屈平不與7，因8讒9之曰：“王使屈平為令，眾莫10不知。每一令出，平伐11其功，曰以為12‘非13我莫能為也?！蓖跖?4屈平。翻譯：上官大夫和他同在朝列，想爭(zhēng)得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見了就想強(qiáng)取它為己所有，屈原不贊同，他就在懷王面前讒毀屈原說：“大王叫屈原制訂法令，大家沒有不知道的，每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說：除了我，沒有人能做的?！睉淹鹾苌鷼猓褪柽h(yuǎn)了屈原。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。1）疾：痛心。2）聽：動(dòng)作名，聽覺。3）之：主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。3）聰：動(dòng)作名，聽信小人的話。4）讒諂：動(dòng)作名，指說好人的壞話，諂媚國(guó)君的人。5）邪曲：形作名，品行不正的人。6）公：形作名，指國(guó)家。7）方正：形作名，端方正直的人。

方正之不容也：被動(dòng)句8）猶：如同9）離憂：遭遇憂愁。離，同“罹”，遭受10）窮：處境困難，困窘。11）反，同“返”。12）極：疲困，與“倦”同義。13）慘怛：憂傷，悲痛。怛，痛14）事：侍奉15）信：誠(chéng)信不欺16）見：放在動(dòng)詞前，表被動(dòng)

信而見疑，忠而被謗：被動(dòng)句17）蓋：表推測(cè)，大概屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。

譯文：屈原痛心楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說壞話，奉承獻(xiàn)媚的小人遮蔽了楚懷王的明見，品行不正的小人損害國(guó)家，端方正直的人不被朝廷容納，所以憂愁深思，就創(chuàng)作了《離騷》。“離騷”，就是遭遇憂愁的意思。上天是人的起源；父母是人的根本。人處境困難時(shí)，就會(huì)追念本源（希望上天和父母給以援助），所以（人在）勞累、疲倦時(shí)，沒有不呼叫上天的；在疾病傷痛和內(nèi)心悲痛時(shí)，沒有不呼叫父母的。屈原道德端正、品行正直，竭盡忠心、用盡智慧來侍奉他的國(guó)君，卻被小人離間，可以說處境很困難。誠(chéng)信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈原創(chuàng)作《離騷》，原因大概是從怨憤引起的。《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。1)好色：古今異義，喜好描寫男女戀情2)淫:過分失當(dāng)3)怨誹：怨憤發(fā)牢騷。4)若：連詞，至于5)稱、道、述：稱述、稱道。6)刺：指責(zé)、諷刺。7)明：形作動(dòng)，闡明8)條貫：條理9)靡：無,沒有。10)見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)11）約：簡(jiǎn)約12)微：含蓄隱晦13)指：同“旨”，意旨14)類：事物15)邇：近16)稱：稱許17)疏：遠(yuǎn)離；濯淖：污濁17）蟬蛻：蟬，名作狀，像蟬脫殼那樣

蟬蛻于濁穢：狀語后置句18）獲：辱，被辱19）滋：黑20）皭：清白，潔凈21）泥：同“涅”，染黑22）滓：污染23）推：推贊，推許24）雖：即使《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。譯文：《國(guó)風(fēng)》好寫男女戀情卻從不過分失當(dāng)，《小雅》

好寫臣子的批評(píng)指責(zé)卻無背叛之心。而像《離騷》，可以說兼有二者的優(yōu)點(diǎn)。（他）遠(yuǎn)古稱道帝嚳，近古稱道齊桓公，中古稱述商湯王、周武王，用以指責(zé)當(dāng)世的政事。闡明道德的廣大崇高，國(guó)家治亂的條理，無不完全顯現(xiàn)出來。他的文筆簡(jiǎn)約，他的用語含蓄精深，他的志趣高潔，他的品行正直，就其文字描寫來看，不過尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的是近事，但是表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔，所以作品中都稱許美好的事物。他的品行正直，所以至死不容于世。他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢，（他）是一個(gè)不受世間污穢所染，依舊保持高潔品德的人。推贊這種志行，即使同日月爭(zhēng)光都可以。

屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。絀(chù);通“黜”，指罷免官職。從(zòng)：同“縱”，合縱，指結(jié)盟聯(lián)合抗秦?；迹簱?dān)心，害怕。厚幣：用豐厚的禮物作為見面禮。幣，禮物。委質(zhì)：委，呈獻(xiàn)。質(zhì)，同“贄”，初次拜見尊長(zhǎng)時(shí)所獻(xiàn)的禮物。誠(chéng)：果真，如果確實(shí)

楚誠(chéng)能絕齊：“絕于齊”的省略，與齊絕交。使使：前一個(gè)“使”，動(dòng)詞，派遣;后一個(gè)“使”，名詞，使者。如：到，往。詐：欺騙去：離開

屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。

譯文：屈原已經(jīng)被免去官職，這以后秦國(guó)想進(jìn)攻齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)聯(lián)合抗秦。秦惠王擔(dān)憂，便派張儀假裝離開秦國(guó)，拿著豐厚的禮物送給楚國(guó)作為信物，表示愿意侍奉楚王，說：“秦國(guó)很憎恨齊國(guó)，齊國(guó)卻同楚國(guó)聯(lián)合，如果楚國(guó)真能同齊國(guó)斷絕外交關(guān)系，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商、於一帶六百里地方?！背淹踟澬?，就相信了張儀，于是同齊國(guó)絕交，派使者到秦國(guó)接受秦國(guó)所答應(yīng)割讓的土地。張儀欺騙楚國(guó)使者說：“我同楚王約定只割讓六里的土地，沒聽說給六百里?！背?guó)的使者生氣地離開秦國(guó)，回來報(bào)告給楚懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈丐，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田，魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。1）興師：調(diào)動(dòng)軍隊(duì)2）大破楚師于丹、淅：狀語后置句3）斬首八萬：定語后置句4）取：攻取5）乃：又6）悉：全部，都7）兵：軍隊(duì)8）戰(zhàn)于藍(lán)田：狀語后置句9）竟：竟然10）困：困窘，窘迫翻譯：懷王很生氣，便大規(guī)模調(diào)動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國(guó)。秦國(guó)派兵迎擊楚國(guó)軍隊(duì)，在丹水、淅水一帶把楚軍打得大敗，殺死八萬人，俘虜了楚國(guó)大將屈匄，于是奪取了楚國(guó)的漢中地區(qū)。楚懷王于是就出動(dòng)了全國(guó)的軍隊(duì)，深入秦地作戰(zhàn)，在藍(lán)田與秦軍開戰(zhàn)。魏國(guó)聽說了這消息，偷襲楚國(guó)，一直到達(dá)鄧地。楚軍害怕了，從秦撤回。但齊國(guó)始終怨恨楚國(guó)絕交，不出兵救助楚國(guó)，楚國(guó)處境十分困難。

明年，秦割漢中地與楚以①和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以②一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。

其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。明年：第二年與：給，給予以：①表目的，來；②用、拿當(dāng)：抵押如：到因：趁機(jī)用事者：當(dāng)權(quán)的人設(shè)詭辯：編造騙人的假話。設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖：狀語后置。是時(shí)屈平既疏：已被疏遠(yuǎn)，被動(dòng)句顧反：回來。反，同“返”

譯文：第二年，秦國(guó)割讓漢中一帶的土地給楚國(guó)來講和。楚王說：“不愿得到土地，希望得到張儀，心里就舒服了?！睆垉x聽說了，就說：“用一個(gè)張儀可抵漢中的土地，請(qǐng)?jiān)试S我到楚國(guó)?！钡匠?guó)后，張儀又趁機(jī)送豐厚的禮物給楚國(guó)當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，并在懷王的寵妃鄭袖面前編造了一套騙人的假話。懷王竟然聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被懷王疏遠(yuǎn)，不再擔(dān)任原來的職務(wù)，出使到齊國(guó)，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺了張儀？”懷王后悔了，派人追趕張儀，沒有追上。后來，各國(guó)諸侯聯(lián)合攻打楚國(guó)，大敗楚軍，殺了楚國(guó)將領(lǐng)唐昧。

時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。

1）婚：名作動(dòng)，結(jié)為婚姻2）虎狼：名作狀，像虎狼一樣；秦，虎狼之國(guó)：判斷句3）稚子：小兒子4）奈何：怎么5）卒：最終，終于6）因：于是，就7）亡走：逃跑9）內(nèi)：同“納”，接受，收留10）之：到11）竟：最終，終于

譯文：這時(shí)秦昭王與楚國(guó)通婚，要求和懷王會(huì)面。懷王想去，屈原說：“秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不可信任，不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸懷王去，說：“怎么可以斷絕和秦國(guó)的友好關(guān)系！”懷王最終前往。一進(jìn)入武關(guān)，秦國(guó)的伏兵就截?cái)嗔怂暮舐?，于是扣留懷王，?qiáng)求割讓土地。懷王很憤怒，不聽秦國(guó)的要挾。他逃往趙國(guó)，趙國(guó)不肯接納。只好又到秦國(guó)，最后死在秦國(guó)，尸體運(yùn)回楚國(guó)安葬。

長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。

令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。既：全部，都咎：怪罪，責(zé)怪以：因?yàn)榧担涸骱藜叫遥合Ｍ妫核寄罘锤玻夯貧w三：三，多次致志：致，表達(dá)；志，意愿不肖：沒有才能屬：連，跟著治：安定太平。分：職分故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀：于，表被動(dòng)，被動(dòng)句內(nèi)/外：名作狀，對(duì)內(nèi)/對(duì)外兵挫地削：挫，被打??；削，被割削亡：失去，丟失為天下笑：被天下人恥笑短：詆毀遷：放逐譯文：懷王的大兒子頃襄王繼位做國(guó)君，讓他的弟弟子蘭做令尹。楚國(guó)人已經(jīng)責(zé)怪子蘭，因?yàn)樗麆裾f懷王去秦國(guó)卻沒能回來。屈原已經(jīng)痛恨他，雖然被流放，仍然眷戀楚國(guó)，惦記懷王，不忘祖國(guó)想返回朝中，希望國(guó)君能夠一旦覺悟，楚國(guó)壞的習(xí)俗全都改變。他思念國(guó)君、（想要）振興國(guó)家，并希望國(guó)君和社會(huì)能夠返回到正道上，在（《離騷》）一篇作品里多次表達(dá)這種意愿。然而終究沒有辦法，所以不能返回朝中，最后從這些事情看出懷王始終沒有醒悟。國(guó)君無論愚昧還是聰明，賢能的還是不賢能，沒有哪個(gè)不想尋求忠臣來幫助自己，選拔賢良的人輔佐自己的，但是亡國(guó)破家總是連續(xù)發(fā)生，而圣明的君主、安定太平的國(guó)家好幾代都沒見到過，這正是他們所謂忠臣不忠，所謂賢人不賢。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉馁Y質(zhì)，所以在內(nèi)被鄭袖迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而相信上官大夫、令尹子蘭。（結(jié)果）軍隊(duì)被打敗，國(guó)土被割削，丟失漢中六個(gè)郡的地方，自己客死在秦國(guó)，被天下人所恥笑。這就是不能分辨忠奸的禍害了。令尹子蘭聽說屈原憤恨他的話后，很生氣，馬上派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王很生氣，就放逐屈原。

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠼乎！”乃作《懷沙》之賦……于是懷石，遂自投汩羅以死。至于：到了被：同“披”，披散顏色:古今異義，面色形容:古今異義，形體容貌舉:全見+動(dòng)詞：表被動(dòng)是以見放：被動(dòng)句凝滯：拘泥，執(zhí)著于物:“于”表被動(dòng)餔：吃；啜：喝；醨：薄酒懷瑾握瑜：比喻保持高潔美好的節(jié)操志向。

瑾瑜，都是美玉。自令：賓語前置，使自己新：剛、才；沐：洗頭振：抖動(dòng)察察：潔凈的樣子；汶汶：渾濁的樣子赴：投身常流：指“長(zhǎng)流”，指江水皓皓：皎潔的樣子溫蠼：塵垢

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠼乎！”乃作《懷沙》之賦……于是懷石，遂自投汩羅以死。

譯文：屈原走到江邊，披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱。臉色憔悴，形體和容貌都象干枯的樹木一樣。一個(gè)漁翁看見就問他說：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這里？”屈原說：“全世混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被放逐。”漁翁說：“聰明通達(dá)的人，不被事物拘束而能順隨世俗的變化。全世界都混濁，為什么不順著潮流推波助瀾？眾人都醉了，為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？為什么要保持高尚的節(jié)操志向，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過澡的人一定抖掉衣服上的塵土。一個(gè)人，誰又能用清凈潔白的身體，去蒙受臟物的污染呢？（我）寧愿跳入江水中，葬身魚腹，又怎能用高尚純結(jié)的品德，去蒙受世上的塵垢呢？”于是寫下了《懷沙》賦……便抱著石頭，自己跳到汨羅江死了。

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。既：…之后宋玉：楚頃襄王時(shí)人，屈原的弟子，有《九辯》等作品傳世。唐勒、景差：約與宋玉同時(shí)，都是當(dāng)時(shí)的詞賦家。之徒：這一類人辭：文辭，這里指文學(xué)見：被；稱：稱贊祖：效法，繼承從容：古今異義，委婉得體日：名作狀,一天天地（日削月割，以趨于亡）為……所：被譯文：屈原死了以后，楚國(guó)（還）有宋玉、唐勒、景差這一類人，都愛好文學(xué)，并且以擅長(zhǎng)寫賦被人們稱贊；然而（他們）都（只）效法屈原的說話得體，善于應(yīng)對(duì)，始終沒有人敢于直諫。從這以后，楚國(guó)一天天地被削弱縮小，幾十年后，終于被秦國(guó)所滅亡。

太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！?/p>

悲：意動(dòng)用法，為……而悲適：到……去涕：古今異義，眼淚吊：悼念以：憑借；材：才能怪：意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇怪同：把…同等看待輕：意動(dòng)用法，以……為輕。去：離官去職；就：在朝任職爽然：茫然譯文：太史公說：我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。到長(zhǎng)沙，經(jīng)過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼悼念他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個(gè)國(guó)家不會(huì)容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，認(rèn)為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫然若有所失了。文本解析活動(dòng)二：探尋“風(fēng)流才子”屈原“朋友圈”中的二三事。屈原人生經(jīng)歷了五個(gè)階段。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)榍拿恳粋€(gè)階段設(shè)計(jì)“朋友圈”，并談?wù)勗O(shè)計(jì)理由。屈原得志遭讒被疏遭讒被遷自沉汨羅被罷黜

根據(jù)屈原的“朋友圈”分析，請(qǐng)同學(xué)們概述屈原的人物形象。其他人物性格、行動(dòng)屈原的品行懷王、頃襄王聽信讒言,不辨忠奸,分別對(duì)屈原“怒而疏”“怒而遷”忠貞愛國(guó),正道直行,突出他在楚國(guó)興衰存亡上舉足輕重的地位令尹子蘭的邪惡欺詐、泄私憤圖報(bào)復(fù)疾惡如仇、忠君愛國(guó)上官大夫的嫉賢妒能正道直行張儀的狡詐陰險(xiǎn)英明果斷靳尚、鄭袖的貪婪賣國(guó)愛國(guó)無私宋玉之徒雖“祖屈原之從容辭令”,但“終莫敢直諫”忠貞愛國(guó)、正直無畏漁父的明哲保身、隨遇而安堅(jiān)貞品德、高尚志行拓展探究活動(dòng)三：探究史公與屈原實(shí)有同心。屈原死后188年，西漢誕生了一位他將來的“粉絲”——司馬遷。司馬遷整理了屈原的有關(guān)史料后，撰寫了《屈原列傳》。他在文章末尾寫道：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志?！彼抉R遷為什么悲其“志”？請(qǐng)結(jié)合司馬遷生平分析。[司馬遷]司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長(zhǎng)，生于龍門（西漢夏陽、即今陜西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，