說木葉詩句鑒賞及中國古代詩歌鑒賞之意象分析法課件

《說“木葉”》之詩句欣賞裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下秋風(fēng)微微吹拂，洞庭湖水微波泛動，湖畔枯黃的樹葉隨風(fēng)搖落。“洞庭始波，木葉微脫〞意思是，洞庭湖的湖面開始有了波浪，于是樹葉就開始漸漸脫落了?！扒镲L(fēng)吹木葉，還似洞庭波〞意思就是秋風(fēng)吹動樹葉不斷地擺動，就好似洞庭湖上的波浪一樣。木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。樹葉落下來了，江水波濤相連，秋天的月光照在水面上，云彩在山頂上一動也不動。

?橘頌?屈原大夫年少時行冠禮時所寫，稱贊了橘樹高潔的品格。“后皇嘉樹，橘徠服兮〞意思是：橘啊，你這天地間的佳樹，生下來就適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乃痢＿@句贊美橘樹是生長在皇天后土之間的美好樹木。“庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋〞：庭院里，有一株嘉美的樹，在滿樹綠葉的襯托下，開出了茂密的花朵。庭中有奇樹庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

攀條折其榮，將以遺所思。

馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。

此物何足貴，但感別經(jīng)時。庭院中長著一株奇佳的樹子，綠葉蔥籠花兒開得美麗繁盛。攀著樹枝兒采摘下一束鮮花，我將用鮮花送給我的心上人。懷間袖里花兒芳香四處飄散，路途遙遠(yuǎn)無人能夠為我奉贈。一束花兒實在是不值得奉獻(xiàn)，不過分別已久涌起眷戀思情。折柳枝楊柳亂成絲，攀折上春時。葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲。城高短蕭發(fā)，林空畫角悲。曲中無別意，并是為相思。柳惲?搗衣詩?行役滯風(fēng)波，游人淹不歸。亭皋木葉下，隴首秋云飛。寒園夕鳥集，思牖革蟲悲。嗟矣當(dāng)春服，安見御冬衣？

古人在裁制寒衣前，要將紈素一類衣料放在砧石上，用木杵捶搗，使其平整柔軟。搗衣的勞動，最易觸發(fā)思婦懷遠(yuǎn)的感情，因此搗衣詩往往就是閨怨詩的異名。

上句是思婦搗衣時眼中所見之景。亭皋，水邊平地，暗切思婦所在的江南?！澳救~下〞化用?楚辭·九歌·湘夫人?“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下〞意境，暗透思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節(jié)盼望游人歸來而“目眇眇兮愁予〞的情景。下句是思婦心中所想之景。隴首，即隴頭，系游人滯留之地。隴首或隴頭的意象，在南北朝詩賦中常與游子的飄蕩相聯(lián)系，此處即泛指北方邊塞之地。思婦由眼前“亭皋木葉下〞的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶，此刻也是秋云飄飛的時節(jié)了，想象中含有無限思念與體貼。“秋云飛〞的意象，不但明點秋令，而且象征著游子的飄蕩不定(浮云常被用作游子的象喻)。這一片飄蕩無依的“秋云〞,什么時侯才能回到自己的故土呢？兩句一南一北，一女方一男方廣，一實景一懸想，不但對仗工整，形象鮮明，而且由于意象富于蘊涵，能引發(fā)多方面的聯(lián)想。外表上看，似單純寫景，而思婦悲秋嘆逝、思念遠(yuǎn)人的感情即寓其中，意緒雖略帶悲涼，而意境疏朗闊遠(yuǎn)。午陰嘉樹清圓時值中午，陽光直射，樹蔭亭亭如幄，“圓〞字繪出綠樹蔥蘢的形象。秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。

在一個天高氣爽的秋晨，作者看到了一輪明月懸掛在空,照著荒禿的層層高嶺上,深秋微寒之風(fēng)將層層高嶺之樹上的葉子吹落.

野田黃雀行高樹多悲風(fēng)，大海揚其波。利劍不在掌，結(jié)友何須多？不見籬間雀，見鷂自投羅？羅家得雀喜，少年見雀悲。拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年。，?野田黃雀行?是以擬人化的手法，借敘亊而言情的詩作。作者以“悲風(fēng)〞、“揚波〞起句，含蓄地描寫了曹植所處環(huán)境的險惡。并通過黃雀投羅的比喻，抒寫朋友遇到災(zāi)難而自已沒有權(quán)力無法援救的苦悶心情。從而揭示了曹魏集團(tuán)內(nèi)部的鋒利矛盾，表達(dá)了在那權(quán)力即一切的封建社會里，為了爭權(quán)奪利，這種兄弟之間骨肉相殘的現(xiàn)象，是封建社會制度開展的必然惡果。后半首那么以想象中的“少年〞來比喻有權(quán)力的人，希望能有一個利劍在手的人來把羅網(wǎng)砍掉，使得羅網(wǎng)中的黃雀獲得自由，充分表達(dá)了作者對身處險境中的朋友的關(guān)愛之情。九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽

時間已到了九月，秋深了，天涼了，窗外頻頻傳來撩人心緒的搗衣聲和秋風(fēng)催落葉的聲音。女主人公不由得想起了自己苦苦思念的夫婿，遠(yuǎn)戍遼陽一去就是十年！喜外弟盧綸見宿靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。這首詩是作者因表弟盧綸到家拜訪有感而作。首句是寫作者悲涼的境遇：年老獨居荒野，近無四鄰，孤苦無依，生活貧困?！坝曛悬S葉樹，燈下白頭人〞一聯(lián)寫景抒情，把一位窮愁潦倒的白頭老人的形象刻畫得很飽滿。后兩句寫對表弟到來的感謝，這是寫“喜〞，但喜中仍有悲。喜的是因為自己被貶沉淪，親人還來探望，自然喜出望外；但自己的處境不佳，又感到對不起親人，所以仍感辛酸慚愧。全詩語言樸實，語調(diào)消沉悲切，真實感人。

考綱要求1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。2、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。一剪梅紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時,月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。李清照空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。山居秋暝問題一、詩歌中出現(xiàn)了哪些形象？明確：山、雨、秋、月、松、泉、石、竹、蓮、漁舟。

問題二、表達(dá)了詩人怎樣的感情？明確：表達(dá)了詩人對大自然清幽環(huán)境的喜愛之情。

問題三：詩人對大自然清幽環(huán)境的喜愛之情是怎樣表達(dá)的？明確：借象達(dá)意。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋長作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。登高意象的概念：1、象——即“形象〞。就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。①人物形象：詩中的人物和抒情主人公。②景物形象：詩中描寫的景、物。2、意——即情感或態(tài)度(就是詩人要表達(dá)的思想情感)意象——“意〞與“象〞的結(jié)合，即融入了詩人主觀感情的客觀形象。〔意象＝主觀感情＋客觀物象〕理論指導(dǎo)例如：①“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。〞——王維?鳥鳴澗?②“煙籠寒水月籠沙〞——杜牧?泊秦淮?③“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬〞——?天凈沙·秋思?〔2021年寧海卷詩歌鑒賞題〕題李世南畫扇①蔡肇②野水潺潺平落澗，秋風(fēng)瑟瑟細(xì)吹林。逢人抱甕知村近③,隔塢聞鐘覺寺深④。[注]①李世南：北宋著名畫家，擅畫山水。②蔡肇〔？—1119〕：字天啟，丹陽〔今屬江蘇〕人。曾任吏部員外郎、中書舍人等職。③甕：這里指水甕。④塢：地勢周圍高而中央凹的地方。這里指山塢。具體實踐問題：請簡單描述一下李世南畫的扇面中應(yīng)有的景物。這樣一幅畫面呈現(xiàn)出什么樣的氣氛？表達(dá)出主人公的什么樣的感情？〔6分〕1、意象：2、意象所組合成的意境的特點：3、詩人表達(dá)的情感：高考閱卷參照答案：

①有條小溪從兩山之間流出，樹林里樹葉飄落，一個人抱著甕在路上〔或在溪邊〕，山谷那邊隱約露出寺廟。②這畫面呈現(xiàn)出的是鄉(xiāng)村野外恬靜、安詳?shù)臍夥?。③表達(dá)了主人公對恬靜、安詳?shù)泥l(xiāng)村野外生活的熱愛與向往。1、找出詩中的主要意象。用自己的語言再現(xiàn)畫面。立足文本的根底上課發(fā)揮想象與聯(lián)想，力求語言優(yōu)美。2、概括意象所營造的意境氣氛特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜祥和〔恬靜優(yōu)美〕、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地表達(dá)景物的特點和情調(diào)。3、通過意象及其主要特征分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。方法總結(jié)鷓鴣天代人賦①辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

【注】①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時。②青旗：酒旗，酒店門外用青布做的幌子。設(shè)疑：詞的上闕描繪了什么樣的景象？請簡要表達(dá)。并依次探究詩人所表達(dá)的感情?！?分〕遷移反饋小結(jié)有關(guān)詩歌意境的鑒賞：提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境氣氛？請結(jié)合詩歌具體分析。〔6分〕變體提問:這首詩展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？〔6分〕解答分析：所謂意境，是指寄托詩人情感的意象綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、境三個方面，答題時三方面缺一不可。意象就是融入了詩人主觀情感的客觀物象。所以鑒賞詩歌，要把握詩人的情感，關(guān)鍵是揣摩意象，而古詩中的意象，一般有相對穩(wěn)定的特點，如“木葉〞、“落木〞表達(dá)的都是蕭殺凄涼、悲秋的意境。1.

楊柳“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏〞“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月〞一、送別類〔表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念〕

長亭、 南浦

庾信?哀江南賦?：“十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭。〞“寒蟬凄切，對長亭晚〞“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋〞

酒酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的?渭城曲?中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人〞，白居易?琵琶行?中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月〞。二、思鄉(xiāng)類意象：〔或表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對親人的牽掛〕

1、月光“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故土。〞杜甫：“露從今夜白，月是故土明。〞蘇軾?水調(diào)歌頭?：“但愿人長久，千里共嬋娟。〞張假設(shè)虛?春江花月夜?：“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺〞那么是用月來表達(dá)思婦對游子的思念。2.

鴻雁“鴻雁〞常借指書信：“憶郎郎不至，仰首望飛鴻〞、“雁字回時，月滿西樓〞

、“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚〞、、“雁過也，正傷心，卻是舊相識。〞3、“搗衣〞，也表達(dá)對親人的牽掛。李白?子夜吳歌?之三：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？〞三、愁苦類意象：〔或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛〕1.

梧桐凄涼悲傷的象征。李清照?聲聲慢?：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。〞元人徐再思?雙調(diào)水仙子?夜雨?：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。〞李煜?烏夜啼?“寂寞梧桐，深院鎖清秋〞，都以梧桐葉落來寫凄苦愁思。

在中國古典詩歌中，“雨打芭蕉〞也象“梧桐夜雨〞一樣，令人愁腸百結(jié)。吳文英?唐多令?：“何處合成愁？離人心上秋，縱芭蕉，不雨也颼颼。〞縱然無雨，風(fēng)吹芭蕉的葉片，也吹出冷氣颼颼。芭蕉在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照?添字丑奴兒?：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。〞把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來2、芭蕉

3.

流水水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運無常的感傷與哀愁?！俺榈稊嗨鳎e杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。〞“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。〞“流水落花春去也，天上人間。〞“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。〞“便作春江都是淚，流不盡，許多愁。〞

落花、流水古人云：“落花有意，流水無情。〞常把水與時間的流失結(jié)合起來，由花落而感慨人生的無常，這是中國古代詩歌的一個典型主題?！傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g。〞〔李煜?浪淘沙?〕“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來〞〔晏殊?浣溪沙?〕“落花流水〞的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵和對死亡的焦慮憂傷。此外，歐陽修?踏莎行?：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。〞李煜?虞美人?：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。〞那么用流水這一意象來比喻愁怨的濃厚和不絕。4.

猿猴。表達(dá)一種悲傷的感情“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。〞“可憐時節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年。〞以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。“又聞子歸啼夜月，愁空山。〞“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。〞“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。〞斜陽〔夕陽、落日〕，也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情?！罢鞣ヨ堦柪铮澄黠L(fēng)、酒旗斜矗。〞5.

杜鵑鳥。6、鷓鴣鳥鷓鴣的鳴聲讓人聽起來象“得不也哥哥〞，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒?！奥湔丈n茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行。〞〔唐人李群玉?九子坡聞鷓鴣?〕“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。〞〔辛棄疾?菩薩蠻。書江西造口壁?詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥而是寄托了詩人無限愁緒的意象了。7、寒蟬秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬便剩下幾聲假設(shè)斷假設(shè)續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成了悲涼的同義詞了。駱賓王?詠蟬?“西陸蟬聲唱，南冠客思深〞以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深思念家園之情。宋人柳永?雨霖鈴?：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。〞還未直接描寫離愁，凄凄慘慘戚戚之感已充滿讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。1.

菊花2.

梅花傲雪、堅強、不屈不撓3.

松柏歌頌堅貞不屈的人格4.

竹遭霜雪而不凋，歷四時而常茂〞5.

黍離。對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情6.

冰雪、草木。以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。四、抒懷類意象：〔或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨〕

是品行高潔，不畏邪惡形象的化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)志向、氣節(jié)。松樹常用來象征孤直耐寒的品格。松樹是傲霜斗雪的典范，是高潔品質(zhì)的象征，自然是謳歌的對象。松、梅、竹、菊竹人們認(rèn)為竹子具有“性直〞、“心空〞、“節(jié)貞〞等特點，用以比較君子的品德修養(yǎng)，如堅守自我的氣節(jié)。王維?竹館里?：“獨做幽篁里，彈琴復(fù)長嘯，深入人不知，明月來相照。〞竹子、竹林深為隱者所愛?！皦菙?shù)枝梅，凌寒單獨開，遙知不是雪，為有暗香來。〞王安石用梅花寄托高潔的品格，凌雪傲霜堅強之意；梅菊“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。〞〔元稹?菊花?〕“荷花以無擎雨蓋，菊殘尤有傲霜枝?！啊蔡K軾?贈劉景文?〕詩人們用菊表現(xiàn)追求隱逸