廣場舞調(diào)查報告

常州工學院思想政治理論綜合實踐有關廣場舞現(xiàn)象的社會調(diào)查學院：經(jīng)濟與管理學院班級：16公管姓名：徐昊學號：160608317月——8月一、廣場舞來源有關中國特色廣場舞的來源，有些學者認為與1942年延安文藝座談會后，陜北的新秧歌運動有關。共產(chǎn)黨建立國家政權后，陜北的新秧歌隨干部、文藝工作者帶往全國，集體文化不停強化的歲月，適應這種特性的舞蹈被深深扎下了根，以忠字舞的形式達成巔峰。但是，這并不能解釋廣場舞產(chǎn)生時間?！拔母铩苯Y束后，忠字舞逐步消失。1979年的除夕夜，經(jīng)歷了20余年的隱匿后，央視春節(jié)聯(lián)晚會第一次出現(xiàn)了交誼舞。這一舉動，敲開了被冰封已久的交際舞熱情，民國年間風靡各個都市的交際舞再次成為時髦的代表，持續(xù)到之前。二、廣場舞盛行因素（一）居民經(jīng)濟收入的增加中國歷年GDP及城鄉(xiāng)居民可支配收入統(tǒng)計表年份GDP(億)增加率人均GDP可支配收入（元）1990186679.9%164415109921410.6%7858628041020220.3%2974819109文化是經(jīng)濟發(fā)達的一種必要條件，經(jīng)濟發(fā)達又會增進文化的繁華。兩者相輔相成，和諧統(tǒng)一。發(fā)達的經(jīng)濟為文化的繁華提供了物質(zhì)條件，為文化的繁華發(fā)明了多個各樣的有助于文化發(fā)展傳輸再生產(chǎn)的條件，經(jīng)濟基礎決定上層建筑。只有物質(zhì)需求得到滿足了,人們才會開始追求精神上的享有，于是才有了文化的繁華。歷史也證明，文化是經(jīng)濟發(fā)達的一種必要條件，而當農(nóng)耕經(jīng)濟較為繁華，政治較為清平之世，文化也隨之繁華，也就是說經(jīng)濟發(fā)達增進文化的繁華。從上圖能夠看出，1990年至，中國經(jīng)濟增加緩慢，人均可支配收入較低，只能滿足基本的生活需求，因此在精神追求上投入較少。而從到，這間，中國經(jīng)濟飛速增加，居民可支配收入快速提高，生活水平大幅上升，物質(zhì)需求基本滿足，因此居民開始追求精神生活的滿足，加之網(wǎng)絡的發(fā)展，廣場舞廣為傳輸，促成了廣場舞火遍全中國這一現(xiàn)象?？偟膩碚f，還是經(jīng)濟決定了文化的發(fā)展，經(jīng)濟的大幅增加，促成了廣場舞的快速發(fā)展。（二）特有的文化習俗廣場舞之因此在近年來風靡全中國，我認為和中國人特有的習慣有關。中國人始終有早鍛煉晚遛彎的習慣。上世紀80年代中期，老百姓生活水平穩(wěn)步提高，越來越多中老年開始關注健康和養(yǎng)生。90年代中期鼎盛時，國人都以練功為潮流，上午黃昏，公園廣場，到處都聚集著大量的練功人群。隨著這股風潮過來的老一輩國人，腦子里都會有“鍛煉=一群人+廣場+肢體運動”的定勢，于是，活力、健康、動感、陽光的廣場舞應運而生，在老年人群體中率先流行開來，進而擴展至中老年。隨著現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的普及，越來越多廣場舞視頻和素材在網(wǎng)絡上廣泛流傳，這也增進了廣場舞在中國的盛行。（三）人口老齡化加劇根據(jù)歷次人口普查資料，能夠發(fā)現(xiàn)，中國的人口老齡化程度從1964年第二次人口普查后逐步提高，65歲以上老年人口比例在1982年的第三次人口普查時達成了4.91%；1990年的第四次人口普查時達成了5.57%；的第五次人口普查時達成了6.96%，第六次人口普查時達成了8.87%。按照65歲及以上老年人口超出7%為可稱為老年型人口的國際原則，第五次人口普查后，中國已經(jīng)正式成為老年型人口，-則是中國人口進入老年型后的頭個，因此這段時間的老齡化與之前的最大不同在于，它是中國進入老年型人口后的繼續(xù)老齡化。隨著老年人口的增加，越來越多的都市老年人口賦閑在家，加之居民收入的提高，網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，促成了廣場舞的進一步發(fā)展。從上圖能夠看出中國不同地區(qū)的人口老齡化程度存在較大的差別。第六次人口普查成果顯示，中國大陸地區(qū)各省、直轄市、自治區(qū)中，人口老齡化程度最高的是重慶市，達成了11.56%，最低是西藏自治區(qū)，僅為5.09%。除西藏、寧夏、青海、新疆和廣東外，中國其它全部的省、直轄市和自治區(qū)均已進入老年型人口的行列。而廣場舞盛行的地方恰在中東部地區(qū)，這也進一步闡明了人口老齡化與廣場舞的盛行有著很大關系。（四）公共設施大幅增加全國公園個數(shù)統(tǒng)計年份公園個數(shù)7077995513834公園面積（萬公頃）15.7825.8238.38從-，國內(nèi)公園個數(shù)逐步增加，面積不停擴大，-，公園個數(shù)與面積增加更為快速，與此同時，廣場舞規(guī)模也急劇擴大，逐步成為全民健身運動。正是由于公共設施的不停完善，市民才有了跳廣場舞的場合。因此，廣場舞的增加與公共設施的增加也有著很大關系。三、市民選擇跳廣場舞的主觀因素（以100人為例）因素健身減肥社會交往從眾心理節(jié)省人數(shù)4015151020從上圖能夠看出，廣場舞的盛行不外乎下列5個因素：健身、減肥、社會交往的需要、從眾心理、節(jié)省健身費用。（一）社會交往的需要渴望交往是人類的共同愿望，社會交往在某種程度上能夠認為是人的本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定。正如馬克思所說，“人的本質(zhì)是物質(zhì)生產(chǎn)勞動的基礎上形成的一切社會關系的總和”，由此在社會環(huán)境中，人民普遍要建立不同形式的交往。但在快節(jié)奏的社會發(fā)展形勢下，人的社會交往形式過于單一，廣場舞的愛好者和參加者大多是老年人，其中有一大部分已經(jīng)退休，與兒女不在一起生活，他們的生活圈比以往小諸多，接觸的人的機會也少了諸多，時常會有孤單感。對于中老年人來說，不管退休與否他們都與青年人同樣，有著強烈的與外界溝通交流的意愿和對外交往陪伴的渴望。而廣場舞由于參加的人數(shù)眾多，給中老年人們提供了一種廣闊的交流平臺，在這里他們能夠接觸諸多人，并且認識新的朋友，能夠愉快的暢談感愛好的話題，家長里短，參加廣場健身舞，還能廣交朋友，增強交往和社會適應能力，培養(yǎng)自己的自尊自信，并對其它心理社會功效產(chǎn)生主動的影響，這種形式的溝通與交流能夠有效減少老年人的孤單感，提高生活的幸福指數(shù)，因此非常契合于老中老年社交需要。（二）節(jié)儉文化影響參加廣場舞的人群大多是艱辛樸素的這一代人，這一代人對節(jié)儉的理解與踐行更加深刻，因此對于付出較多費用的鍛煉方式還不容易接受。而廣場舞是典型的社會性的健身消費方式，對于深受中國傳統(tǒng)典型文化影響的中老年人，廣場舞為人們追求健康提供了最經(jīng)濟的平臺和手段，能夠說廣場舞的消費特點契合了中國傳統(tǒng)的節(jié)儉文化。（三）從眾心理的影響廣場健身舞是群眾參加性很強的表演藝術形式，他普通都是在非常開闊的廣場上來表演。表演人數(shù)少則幾十人，多則幾百人，場面十分紅火熱鬧，因此廣場健身舞普通都是以集體舞的形式來體現(xiàn)的。由對廣場健身舞參加對象調(diào)查可知，參加廣場健身舞的人群年紀集中在40-50歲，50-60歲這兩個區(qū)間，而這些人群恰恰是接受我國集體主義教育的最早的一代人，因此有著很濃重的從眾心理，廣場舞這種群體性特性，滿足了這些人的集體意識釋放，重新建立了強烈的集體認同感，從而使今天廣場舞的人數(shù)蔚為可觀。四、有關解決廣場舞擾民的方法有關廣場舞擾民的案例近年來層出不窮，其實問題的本源，是一種適度的問題，雙方在行使自己權利的同時缺少保護別人權益的意識。若能換位思考，將心比心，互相理解和體諒，一定能找出雙方都能接受的解決方法。我認為有下列幾個解決辦法：（1）不在離居民樓很近的露天場地放音樂跳舞，而盡量去稍遠一點的廣場跳。（2）若露天舞場與旁邊居民樓的距離不是足夠遠，則要將播放舞曲的音響的音量適宜放小，小到使周邊居民的正常生活不受較大影響。（3）到江河邊、立交橋下或公園里的露天場地跳舞，由于這些地方普通離居民住宅樓有相稱的距離。（4）適時收場，例如跳到晚上9點左右即收拾音響散場（離居民樓遠的可跳到晚一點，但也最佳不要超出晚10點）。（5）帶上耳機跳舞。舞友們戴上無線接受耳機跳舞，舞場里基本不會有舞曲聲音傳出去，完全不會產(chǎn)生干擾。但是此