江西省撫州市樂安縣第二中學2023-2024學年高三上學期期中考試語文試題

樂安縣第二中學高三上期中檢測2023.11語文注意事項：1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整、筆跡清晰。3.請按照題序在各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域的答案無效；在草稿紙、試題卷上的答題無效。4.保持答題卡卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。5.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。偉大的事業(yè)呼喚偉大的精神，偉大的精神開創(chuàng)并成就偉大的事業(yè)。黨的二十大報告鮮明地提出了“自信自強、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行”的精神品質，并以此作為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興的精神動能。這四種精神品質與偉大建黨精神，吹響了譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗華章的沖鋒號，鼓舞著全國各族人民創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)?！白孕抛詮姟笔侨嗣窀墒聞?chuàng)業(yè)的精神動能，內里包含人民對個人能力品質的高度認可，是個體相信自己通過努力能夠達致理想目標的精神元素。如果說自信是個人對自己所從事的事業(yè)和奮斗目標的高度認同與自我肯定，使個人樂于并善于去從事神圣的事業(yè)和追求理想的目標，那么自強則凸顯了自信基礎上發(fā)憤圖強、持之以恒的精神要義，含有決意自我敦勉的志向性因素。自信自強的精神品質能夠使人民生發(fā)起一種向著理想、向著目標奮勇前行的力量，也能夠使人民在遇到危機和挑戰(zhàn)時不喪失應有的信心，產生一種“逢山開路、遇水搭橋”和“越是困難，越要向前”的力量。自信自強不僅是中華民族創(chuàng)造五千年悠久文明歷史的精神動能，更是當代中國共產黨人和中國人民建設社會主義現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神確證。只有既自信又自強，才能匯聚起中國人民在中國共產黨的領導下建設社會主義現(xiàn)代化強國的磅礴力量，才能創(chuàng)造歷史的偉業(yè)。“守正創(chuàng)新”是人民創(chuàng)造輝煌業(yè)績必備的精神之核，內里包含人民堅守正道、弘揚正學以及在此基礎上開創(chuàng)新局面、創(chuàng)造新成果的精神元素，本質上是中華文明繼往開來之精神的集中體現(xiàn)，也是我們在新時代既堅持馬克思主義的基本原理、立場和方法，又與時俱進地發(fā)展馬克思主義，開辟馬克思主義中國化、時代化新局面所呼喚的精神品質。中華文明之所以能夠成為世界文明史上連續(xù)性文明的典范，之所以能夠在“為往圣繼絕學”的同時“為萬世開太平”，發(fā)展起一種源遠流長而又博大精深且充滿無限活力和發(fā)展生機的文明體系，與我們民族守正創(chuàng)新的文明品格密不可分。中國共產黨之所以能夠成就百年偉業(yè)，并呈現(xiàn)出百年恰是風華正茂的勝景，也是與其堅守馬克思主義的立場、觀點和方法，推動馬克思主義不斷發(fā)展密切聯(lián)系在一起的。守正才能不迷失方向，堅持走正確的道路，堅持以科學的理論武裝自己，永遠是共產黨人不斷取得勝利的精神保障。創(chuàng)新才能把握時代、引領時代，才能使我們在正確的道路上行穩(wěn)致遠，開辟新的發(fā)展空間，取得新的發(fā)展成就?！磅謪枈^發(fā)”是人民集中精力、奮斗進取的精神呈現(xiàn)，內里包含人民積極進取的精神元素，本質上是一種精神上的永不懈怠、永不滿足的狀態(tài)，“踏平坎坷成大道”，“斗罷艱險又出發(fā)”是這種精神狀態(tài)的集中寫照。中國歷史上有用“踔厲風發(fā)”和“踔厲奮發(fā)”來形容人們精神振奮、斗志昂揚的精神氣象的實例。韓愈在為柳宗元所寫的《柳子厚墓志銘》中形容柳宗元的文章議論“出入經史百子，踔厲風發(fā)，率常屈其座人”，清代張廷玉在為明代李文忠作傳時稱頌李文忠“器量沉宏，人莫測其際。臨陣踔厲風發(fā)，遇大敵益壯”。清代邵大業(yè)在《童二樹畫梅歌》中用的是“踔厲奮發(fā)”，其中有詩句“踔厲奮發(fā)初掛敵，卒收險怪歸中庸”。孫中山在《中國革命史·革命之運動》一文中講到“沖鋒破敵，則在軍隊與會黨，踔厲奮發(fā)，各盡所能，有此成功”。不管是“踔厲風發(fā)”，還是“踔厲奮發(fā)”強調的都是奮發(fā)向上、積極進取的精神狀態(tài)，這是干事創(chuàng)業(yè)最重要的精神品質。氣可鼓而不可泄，精神須振奮才能提供人生的正能量。中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，唯有踔厲奮發(fā)、不斷進取才能達到理想目的。“勇毅前行”是人民實踐品格的價值呈現(xiàn)，內里包含人民勇敢堅毅地向著既定的目標邁進的精神元素，勇毅前行的人，是道不改、志不變、行動不停步的人。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”毛澤東在第一屆全國人民代表大會第一次會議的開幕詞中講道：“我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業(yè)。我們的目的一定要達到。我們的目的一定能夠達到?！鄙羁淘忈屃擞乱闱靶械乃枷刖x。我們黨要帶領全國人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)第二個百年奮斗目稱。事業(yè)是神圣的，任務是艱巨的，必須大力弘揚勇毅前行的精神品質，并以此來戰(zhàn)勝前進道路上的各種挑戰(zhàn)。在“不信邪、不怕鬼、不怕壓”中知難而進、迎難而上，依靠頑強精神和意志品質開辟事業(yè)發(fā)展新天地，創(chuàng)造不負歷史、不負人民、不負時代的新輝煌。自信自強、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行這四種精神品質既各有側重又相輔相成，彼此連接成一個有機統(tǒng)一的精神價值體系，不僅是對中華民族歷史上諸多精神理念和倫理美德的全面繼承和發(fā)展，更是當代中國共產黨人和全國各族人民奮進新時代、邁上新征程所需要培樹并大力弘揚的精神品質。大力弘揚自信自強、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行的精神品質，對于以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興，推動構建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)有共獨到價值，具有極共重要而又深遠的戰(zhàn)略意義。（摘編自王澤應《大力弘揚自信自強、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行的精神品質》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“自信自強”能夠在人民干事創(chuàng)業(yè)的時候提供精神動能，讓他們縱使遭遇困難也不喪失信心。B．創(chuàng)造輝煌業(yè)績必須“守正創(chuàng)新”，守正才能不迷失方句，創(chuàng)新則讓人在正確道路上行穩(wěn)致遠。C．人民不懈怠、不滿足，體現(xiàn)在精神上就是“踔厲奮發(fā)”的狀態(tài)，其內在包含著他們的積極進取。D．“勇毅前行”呈現(xiàn)的是人民勇敢堅毅向著既定目標邁進的實踐品格，是中華民族推崇的品格。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．自信是人民對個人能力的高度認可，自強凸顯了自信基礎上發(fā)憤圖強、持之以恒的精神要義。凝聚社會主義強國建設的力量，需要既自信又自強的精神。B．堅持馬克思主義的基本原理、立場和方法的同時，又要與時俱進地發(fā)展馬克思主義，開辟馬克思主義中國化、時代化新局面，體現(xiàn)我們對“守正創(chuàng)新”的呼喚。C．中國古代在形容人們精神振奮、斗志昂揚的精神氣象時，有時用“踔厲風發(fā)”，有時用“踔厲奮發(fā)”，表述略有不同，但都強調奮發(fā)向上，積極進取的精神狀態(tài)。D．毛澤東在第一屆全國人民代表大會第一次會議的開幕詞中，第一次深刻詮釋了勇毅前行的思想精義，當下，勇毅前行也是我們戰(zhàn)勝前進路上的各種挑戰(zhàn)的武器。3．根據材料內容，下列說法正確的一項是（

）A．黨的二十大報告強調“自信自強、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行”的精神品質，這是新時代中國特色社會主義建設的需要，也能看出當今時代一定程度上缺乏這四種精神。B．中華文明能夠成為世界文明史上連續(xù)性文明的典范。中國共產黨能夠成就百年基業(yè)且百年風華正茂，都得益于守正創(chuàng)新精神，事實證明，只要“守正創(chuàng)新”，就能創(chuàng)造輝煌。C．從文章中選錄的韓愈、張廷玉、邵大業(yè)、孫中山的詩文中可以看出，“踔厲奮發(fā)”一直是一個用來形容個人精神振奮、斗志昂揚狀態(tài)的詞語，現(xiàn)在用來描述時代精神體現(xiàn)創(chuàng)新。D．自信自強、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行四種品質各有側重又相輔相成，因而能彼此連接成一個有機統(tǒng)一的精神價值體系，在當下和未來發(fā)揮極其重要而深遠的戰(zhàn)略意義。4．根據原文內容，在人民干事創(chuàng)業(yè)的時候，自信自強、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行的精神品質分別有什么意義？請簡要分析。5．中國古今文論講求“析義理于精微之蘊”，本文是如何體現(xiàn)這一點的？請結合文章內容，簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。燈塔劉建超父親名字叫海，名字叫海的父親當兵前從來沒有見過海。給父親起名叫海的爺爺也沒有見過海。父親曾問過爺爺，海是什么？爺爺指著村子里幾畝地大的池塘，說，江河湖海都是水，這池塘就是海。去，下海耍吧。父親光著屁股在池塘里撲騰，那時他以為，天下有水的地方就是村里的這一方池塘。父親參軍，跟著部隊南下。首長問，你們誰能爬山？父親把手舉得高高的，我從小就上山放羊砍柴，每天翻山越嶺如走平地，沒啥說的！首長又問，你們誰會游泳？父親把手舉得高高的，我會。村里的海，我能一口氣撲騰幾個來回。沒啥說的！父親的兩個沒啥說的，讓他隨著部隊的改編成了海軍。他以為海軍就是要上艦艇，開著軍艦像開著坦克車一樣。父親被派去學習航標燈和柴油發(fā)電機的維護和保養(yǎng)。他學得很快，成績也好。學習結束，他被分配到遠離大陸的小島上，島上只有他一個人，日夜守著航標燈。排長對父親說，這個小島你就是島長了，所有活著的東西都歸你管。島上活著的東西就是空中的海鳥，海灘上的海龜、螃蟹。排長說，守護好航標燈就是守護好祖國的領土。能看到航標燈的地方都歸你守護，小海，你要自豪呢。父親很自豪。父親每天的日子就是在小島上巡邏，給航標燈添加柴油。父親從沒有一點兒的失落。日子單調枯燥，父親卻喜愛上了這座小島。父親說，守島的日子里，他真的學會了游泳，學會了釣魚，學會了和海鳥說話。寂寞的時候，父親就給母親寫信，每周來島上送給養(yǎng)的船就成了他們傳書的鴻雁。父親的書信封封都是海島的說明書，島的靜、島的動、島的趣、島的樂，沒有半句島的苦、島的累。他告訴母親，坐在礁石上可以看到水中的游魚，扎個猛子可以撈出紅薯大小的海參，晚上睡覺，都會有螃蟹來敲你的柴門。母親被父親的描繪給迷住了，帶著紅薯干炒花生到了海島。母親上島的日子遇到了風浪，母親被顛簸得把膽汁都吐出來了，船還是靠不了島，只是依稀地看到個人影在揮手。母親沒有上島，她死心塌地要嫁給父親。母親說，那么艱苦的日子父親都樂觀地面對著，跟著這樣的男人，靠得住。排長帶著送給養(yǎng)的幾名戰(zhàn)士，為父母親舉辦了簡單而又熱烈的婚禮。母親留下和父親相伴在弧島上守候航標燈，兩個人的世界把寂寞過成了快樂。閑暇，父親教母親游泳，在灘頭捉螃蟹抓海參。他們把釣的魚晾干，讓給養(yǎng)船帶回連隊的炊事班。父母最快樂的事就是給未來的孩子起名字，兩個人為孩子叫什么名字爭執(zhí)不下，父親說，周一、三、五，叫我起的名，周二、四、六叫你起的名，星期天咱倆一起帶出來玩。于是經常聽到父親喊著，海星、海帶和我一起出操，正步走！母親會說，島兒、燈兒開始做飯嘍。母親懷著我的時候，遇到一場特大風暴。濃霧翻滾，暴雨雷鳴，海天像倒翻過來一樣，幾十米高的巨浪一排排咆哮著瘋了般拍到島上，航標燈都減震得直搖晃。父母從來沒有經歷過這么大的陣勢，有些不知所措，偏偏柴油機發(fā)生了故障。母親說，這么大的風浪，不會有啥船只過往，等風浪小了再上塔修理吧。父親背上工具包說，上級交給我的任務就是維護好航標燈，首長說過，島上的燈塔就是國家主權的象征，一分鐘也不能滅。父親登塔，風浪撲得他站立不住。母親擔心，找來繩子系在父親的腰間，另一端纏在自己身上，兩人就這樣守護在機器旁，在咆哮的海浪中堅持到天明。父親看著累癱在身邊的母親，撫著她的秀發(fā)說，今天該哪個孩子陪咱出操了？母親抱著父親哭了，父親說母親上島就哭過那一次。部隊裁軍，燈塔移交給地方政府管理，父親也脫下了軍裝，可他依然留在島上。父親在孤島上守護燈塔四十年，直到退休。父親病重期間，我正帶著艦隊在波斯灣護航。母親說，父親念念不忘他那座小島。老海啊，你放心，等我倆都走了以后，讓孩子給咱辦個海葬，把咱倆的骨灰撒進大海，撒在當年的海島上，我陪著你一起守護大海。父親欣慰地笑了，伸出枯瘦的手，抹去母來的淚痕，自己的眼角卻淌下淚水。我是艦長，年次出海執(zhí)行任務，路過那座小島，我都會行注目禮。在那座小島上，仁立著一應無形的燈塔。父親給我起的名字叫洋。我告訴父親，我給兒子起的名字叫深藍。6．下列對小說相關內容的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．父親作為一名海軍戰(zhàn)士學習航標燈和柴油發(fā)電機的維護和保養(yǎng)技能，來到遠離大陸的小島守護燈塔四十年，表現(xiàn)了對祖國的忠誠。B．面對首長詢問誰“能爬山”“會游泳”，父親連用兩個具有方言特色的“沒啥說的”來回答首長問話，這突出了父親的單純與土氣。C．排長說“所有活著的東西都歸你管”，而“活著的東西”就是海鳥、海龜、螃蟹，語言幽默風趣，暗示了父親在島上的孤單、寂寞。D．小說構思巧妙，祖孫三輩的名字依次是“?！薄把蟆薄吧钏{”，表現(xiàn)了父親與“我”熱愛大海，以及“我”對父親精神的理解與傳承。7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章開頭寫父親名字叫海，再寫父親把池塘當海，為后文寫父親分配到島上守航標燈作了必要的鋪墊。B．本文以“燈塔”為中心謀篇布局，使情節(jié)緊湊集中，小說的高潮是“我”每次路過父親工作過的小島時莊嚴地行注目禮。C．小說寫父親臨終前“眼角卻淌下淚水”，這一細節(jié)描寫飽含著父親對母親幾十年來對自己不離不棄、相愛又相知的無限感激之情。D．本文情節(jié)并不復雜，語言質樸簡練，為了刻畫父親的形象，運用了語言描寫、動作描寫、側面烘托等多種方法技巧。8．結合全文，簡要分析小說最后一段的作用。9．小說在敘寫普通人的平凡事時，洋溢著樂觀主義精神，充滿了浪漫主義情懷，請結合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄貲產不營，有大志，通貫書術。太宗即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。當是時，河北州縣素事隱太子、巢刺王①者不自安，往往思亂。徵白太宗曰：“不示至公，禍不可解。”帝曰：“爾行安喻河北?！钡烙鎏忧＠钪景?、齊王護軍李思行傳送京師，徵與其副謀曰：“屬有詔，宮府舊人普原之。今復執(zhí)送志安等，誰不自疑者？”即貸而后聞。使還帝悅日益親或引至臥內訪天下事徵亦自以不世遇乃展盡底蘊無所隱凡二百余奏無不剴切當?shù)坌恼哂墒前萆袝邑?，兼諫議大夫。后帝嘗于酒中曰：“魏征事隱太子、巢刺王時，誠可惡，我能棄怨用才，無羞古人。然徵每諫我不從，我發(fā)言輒不即應，何哉？”徵曰：“臣以事有不可，故諫，若不從輒應，恐遂行之。”帝曰：“第即應，須別陳論，顧不得？”徵曰：“昔舜戒群臣：‘爾無面從，退有后言。’若面從可，方別陳論，此乃后言，非稷②所以事舜也?！钡鄞笮υ唬骸叭搜葬缗e動疏慢，我但見其嫵媚耳！”徵亡，帝思不已，登凌煙閣觀畫像，賦詩悼痛，聞者媢③之，毀短百為。徵嘗薦杜正倫、侯君集才任宰相，及正倫以罪黜，君集坐逆誅，奸人遂指為阿黨。又言徵嘗錄前后諫爭語示史官褚遂良。帝滋不悅，乃停叔玉④昏，而仆所為碑，其家衰矣。遼東之役，高麗、靺鞨犯陣，李勣等力戰(zhàn)破之。軍還，帝悵然曰：“魏征若在，吾有此行邪！”即召其家到行在，賜勞妻子，以少牢祠其基，復立碑，恩禮加焉。（節(jié)選自《新唐書·魏征傳》，有刪改）【注】①隱太子李建成，巢刺王李元吉。②稷：舜帝的賢臣。③媢：嫉妒。④叔玉：魏征之子。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．使還/帝悅/日益親/或引至臥內/訪天下事/徵亦自以不世遇/乃展盡底蘊無所隱/凡二百余/奏無不剴切當?shù)坌恼?B．使還/帝悅/日益親或/引至臥內/訪天下事/徵亦自以不世遇/乃展盡底蘊無所隱/凡二百余/奏無不剴切當?shù)坌恼?C．使還/帝悅/日益親/或引至臥內/訪天下事/徵亦自以不世遇/乃展盡底蘊無所隱/凡二百余奏/無不剴切當?shù)坌恼?D．使還/帝悅/日益親或/引至臥內/訪天下事/徵亦自以不世遇/乃展盡底蘊無所隱/凡二百余奏/無不剴切當?shù)坌恼?11．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確一項是（

）A．太宗，即唐太宗李世民，他任用賢臣，善于納諫，使國力強盛，開創(chuàng)“貞觀之治”。B．昏，同“婚”，指婚姻，古代姻親關系中，男方父親稱“婚”，女方父親稱“姻”。C．行在，是“行在所”的省稱，指皇帝所在的地方，后來專指皇帝行幸所到的地方。D．少牢，古代祭祀用羊、各一者，叫做“少牢”。少牢在祭品的規(guī)格上低于太牢。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．魏征年少不幸，但志向高遠。他幼年喪父，雖然生活窮困潦倒，但不以經營資產為意，而是胸懷大志，不斷學習，通曉詩書術數(shù)，后來輔佐太子李建成。B．魏征能審時度勢，當機立斷。隱太子李建成的河北舊部人心不穩(wěn)，魏征向太宗建議通過顯示公心消除禍患，并在前往安撫的途中釋放了兩名太子舊部。C．魏征做事堅持原則。在太宗不聽從自己建議的情況下，對皇帝的話總是不馬上贊同，對此太宗曾提出疑問，魏征回答是因為擔心自己立即贊同，皇帝會匆忙行事。D．太宗對魏征的態(tài)度有過改變。魏征死后，太宗痛感思念，但嫉妒魏征者不斷詆毀，太宗施加了一系列懲罰，而遼東戰(zhàn)役失敗后，太宗又想起魏征，并施加恩禮。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若面從可，方別陳論，此乃后言，非稷所以事舜也。（2）及正倫以罪黜，君集坐逆誅，奸人遂指為阿黨。14．魏征進諫有道，知進知退，請結合文本進行具體分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩歌，完成15~16題。十一月四日風雨大作陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。15．對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）A．由于“僵臥孤村”，且風雨大作，所以詩人情不自禁地萬念俱灰、哀嘆連連。B．“風吹雨”既寫實，扣題“風雨大作”，又象征了南宋朝廷風雨飄搖。C．“戍輪臺”“鐵馬冰河”，這都是詩人的意想，并非身臨疆場。D．全詩奔放雄沉而又略帶蒼涼，愛國之情，感有肺腑。16．這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中“，”概括出了歷代帝王有很多擅長創(chuàng)業(yè)，但很少有能堅持到底守住基業(yè)的普遍規(guī)律。（2）王安石《桂枝香·金陵懷古》中，用“”一句描寫江上的征帆，用“”一句描寫江邊的酒家。（3）在《<論語>十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因為“”，而能夠持之以恒是因為“”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~19題。我初次出國時，我的奶奶偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在我箱子底下。后來，她又避了人和我說，假如水土不服，老是想家時，可以把紅紙包裹的東西煮一點湯吃。這是一包灶上的泥土。（選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）有的人在外打工多年，會忽然回來，起一座“豪宅”，在家過一個春節(jié)，然后，又從梁莊消失，繼續(xù)在外打工，“人去樓空”是鄉(xiāng)村日常生活的景象，大部分在城市打工的農民都在家蓋有新房，并且，他們也是為掙到蓋房的錢或為子女掙得學費而奔向城市去的。這樣的中年打工者，不久就會回到鄉(xiāng)村。他們最大的希望就是在城里打工，掙一筆錢，在家里蓋棟像樣的房子，然后在本地找個合適的生意做。（選自梁鴻《出梁莊記》）18．下列選項中引號的作用與文中劃橫線句子中引號作用相同的一項是（

）A．“差序格局”和現(xiàn)代西洋的“團體格局”是不同的。B．他的足跡延伸到了植物學家的“無人區(qū)”——西藏。C．我所知道的鄉(xiāng)下夫婦多是“實在沒有什么話可說的”D．也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。19．以上兩則材料體現(xiàn)了中國基層社會怎樣的特征？請簡要概括。（二）語言文字運用II（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20~22題。機器人難免給人以四肢僵硬、機械感十足的印象，但最近機器人“出圈”了。特別是電影《流浪地球2》里的四足仿生機器人機械狗“笨笨”、可穿戴的外骨骼機器人等“黑科技”，都讓人對如此有魅力的機器人①在北京朝陽區(qū)某商場，一米多高、“萌萌的”智能問詢機器人正四處“走動”，為人們提供指路等服務；在廣東一家制造企業(yè)的總裝車間，上百臺工業(yè)機器人揮動著機械臂，②地進行汽車生產作業(yè)，高效且不知疲倦；在上海一家大型倉庫內，智能配送機器人按照各自的運行路線準確定位并搬運指定商品，雖然身板兒瘦小，但強壯得能抵得上好幾個勞力。這是我國機器人產業(yè)蓬勃發(fā)展的真實寫照。①機器人被譽為“制造業(yè)皇冠頂端的明珠”，其研發(fā)、制造、應用是衡量一個國家科技創(chuàng)新和高端制造業(yè)水平的重要標志。近年來，我國機器人產業(yè)呈現(xiàn)強勁發(fā)展勢頭，②產業(yè)規(guī)?？焖贁U張，技術水平大幅提升，應用深度和廣度加速拓展。近十幾年來，尤其是“十三五”以來，我國機器人產業(yè)發(fā)展可謂③。但我們也要清醒認識到，當前我國機器人產業(yè)發(fā)展仍面臨一些問題和挑戰(zhàn)。作為全球最大的工業(yè)機器人市場的中國目前自主品牌的中高端機器人的不高的市場占有率與國際先進水平仍有一定差距。對此，要深入挖掘和釋放潛在應用需求，占領更多市場。行業(yè)、企業(yè)應積極行動起來，以應用來拉動產業(yè)創(chuàng)新和高質量發(fā)展。加強供需對接，鼓勵在制造業(yè)、服務業(yè)、農業(yè)等領域更多采用國產機器人，加快把潛在市場變成真正的市場需求的進程。20．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。21．請將文中畫波浪線的部分改為三個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。22．文中畫橫線的兩句分別使用了什么修辭手法？請結合材料簡要分析其內容方面的表達效果。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作?！罢l是英雄？今天，我們一起尋找。”眾多媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄，精忠報國”大型網絡互動活動點燃了億萬網民的英雄情結，“怎樣的人物稱得上英雄”成為人們熱議的話題。為此，班上擬召開“怎樣的人物稱得上英雄”的主題班會，請你寫一篇文章參與討論。要求：根據材料內容及含意，選好角度，確定立意;明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

1．C2．D3．A4．①“自信自強”能在人民干事創(chuàng)業(yè)的時候提供動力；②“守正創(chuàng)新”能在人民干事創(chuàng)業(yè)的時候提供方法、方向的引導；③“踔厲奮發(fā)”要求人民干事創(chuàng)業(yè)的時候要有集中精力、奮力進取的精神狀態(tài)；④“勇毅前行”要求人民干事創(chuàng)業(yè)的時候有迎難而上，勇往直前的實踐品格。5．①“義理”在文中指自信自強、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行的精神品質，在辨析它們的時候，文章作者明確了其在人民干事創(chuàng)業(yè)的過程中的側重點。②“精微”體現(xiàn)在辨析相似概念的時候，抓住