人教版必修Ⅲ第18課“新時(shí)期的理論探索”教學(xué)課件

人教版必修Ⅲ第18課

“新時(shí)期的理論探索”

一、偉大的轉(zhuǎn)折1、“文化大革命”結(jié)束后，中國(guó)將向何處發(fā)展，引人關(guān)注（必要性）分析：1976年10月“四人幫”被粉碎，十年“文化大革命”宣告結(jié)束，全國(guó)各族人民以極大的熱情投入到各項(xiàng)建設(shè)中去，但出現(xiàn)了兩年徘徊的局面。這一方面是由于“文化大革命”長(zhǎng)達(dá)十年，所造成的政治上、思想上的混亂不容易在短期內(nèi)消除。但更重要的是由于當(dāng)時(shí)黨中央的主要領(lǐng)導(dǎo)人在指導(dǎo)思想上繼續(xù)堅(jiān)持“左”傾錯(cuò)誤所造成的，集中體現(xiàn)在“兩個(gè)凡是”上。這使“文化大革命”的錯(cuò)誤得不到糾正，影響了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。全國(guó)人民都在思考：中國(guó)向何處去？2、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論（可能性）：（參考教材P86“歷史縱橫”）（1）對(duì)象：“兩個(gè)凡是”（2）影響：打破枷鎖，解放思想

“兩個(gè)凡是”的內(nèi)容是什么？錯(cuò)在哪里？說(shuō)明了什么問(wèn)題？（1）凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。（2）錯(cuò)誤在于利用了人民熱愛(ài)領(lǐng)袖、擁護(hù)毛澤東思想的淳樸感情，打著維護(hù)毛澤東的旗號(hào)，對(duì)毛澤東生前的決策和指示不作任何分析，神話領(lǐng)袖，是教條主義和個(gè)人崇拜的表現(xiàn)，違反辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。（3）說(shuō)明“左”傾錯(cuò)誤指導(dǎo)思想并未從根本上改變。通過(guò)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，打破了長(zhǎng)期以來(lái)個(gè)人崇拜、教條主義的束縛，重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，是一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。3、新理論的宣言書(shū)（1978年）：（1）報(bào)告：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（2）影響：沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)4、偉大的歷史轉(zhuǎn)折：黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)（1）時(shí)間：1978年12月（2）內(nèi)容：①確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線；②把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)；③改革開(kāi)放。（3）意義：中國(guó)人民開(kāi)始走上建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，是新中國(guó)成立以來(lái)我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折討論回答：鄧小平理論形成的條件有那些？（1）真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的展開(kāi)；（2）總結(jié)建國(guó)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；（3）借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；（4）社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的推動(dòng)；（5）以鄧小平為代表的全黨全國(guó)人民的智慧的總結(jié)。

鄧小平理論的形成：1、醞釀、準(zhǔn)備時(shí)期：一次講話和一次會(huì)議一次講話：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)。促成了十一屆三中全會(huì)上實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折。一次會(huì)議：十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)。2、首次提出：1982年中共“十二大”，明確提出“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”3、初步形成：1987年中共“十三大”，系統(tǒng)地提出初級(jí)階段理論和黨在初級(jí)階段的基本路線，第一次系統(tǒng)地概括中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容。4、成熟并形成體系：1992年，南方談話，提出“三個(gè)有利于”，回答了社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題。1992年1月18日至2月21日，88歲高齡的鄧小平在家人和有關(guān)人員陪同下，視察了武昌、深圳、珠海、上海等地，回到北京后，他又視察了首鋼。鄧小平在南方各地巡視，發(fā)表了一系列重要講話，稱(chēng)為“南方談話”。“南方談話”回答了當(dāng)時(shí)困擾和束縛人們思想的一些重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題。（1）內(nèi)容：對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！薄叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的新概括：“改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子，不敢闖，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！?/p>

什么是社會(huì)主義初級(jí)階段？其內(nèi)涵是什么？含義：社會(huì)主義初級(jí)階段：作為一個(gè)特殊的經(jīng)濟(jì)范疇，它不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建立社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。內(nèi)涵：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義；第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。歸納：十二大上鄧小平明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，十三大系統(tǒng)提出初級(jí)階段理論和黨在初級(jí)階段的基本路線，并第一次系統(tǒng)概括中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容，鄧小平理論的概念已經(jīng)提出，理論體系已經(jīng)初步形成。鄧小平理論形成階段（四次會(huì)議和一次南巡）過(guò)程主要理論首次提出1982年中共十二大特色論（建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義）初步形成1987年中共十三大特色論（建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義）成熟并成體系19