廣東省封開(kāi)縣廣信中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題

廣信中學(xué)2023—2024學(xué)年高二第一學(xué)期期中考試歷史考試時(shí)間：75分鐘注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上一、單選題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是最符合題目要求的。1．隋唐以前，端午節(jié)習(xí)俗南北有異。南方賽龍舟吃粽子，北方禁火佩戴百索綬帶（辟邪彩帶），至唐則立法規(guī)定端午放假一天，食粽和佩戴百索綬帶漸為全國(guó)固定習(xí)俗。這種變化說(shuō)明唐代（）A．端午節(jié)習(xí)俗來(lái)源于官方B．國(guó)家統(tǒng)一助推文化認(rèn)同C．南北文化習(xí)俗趨向固定D．傳統(tǒng)習(xí)俗迎合市民生活2．兩宋時(shí)期，政府奉行“依資序遷”的官僚選人原則，重視對(duì)人事管理、財(cái)務(wù)審計(jì)、考察磨勘等諸多事務(wù)的復(fù)核。士大夫們對(duì)于政府行政運(yùn)作程序及其內(nèi)容密切關(guān)注。據(jù)此可知，兩宋（）A．官員選拔方式趨于多樣化B．政府行政運(yùn)作繁瑣且低效C．士大夫深受程朱理學(xué)影響D．官僚政治制度化程度較高3．元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。這說(shuō)明元朝（）A．地方擁有適度權(quán)力B．地方缺乏實(shí)際權(quán)力C．行省權(quán)力集中專斷D．君主專制得以加強(qiáng)4．在朱紹侯主編《中國(guó)古代史》有如下記載明鄭和下西洋，到達(dá)亞非各國(guó)。華僑開(kāi)發(fā)南洋地區(qū)，戚繼光抗倭，援助朝鮮抗擊日本。利瑪竇來(lái)華傳教，徐光啟翻譯了利瑪竇帶來(lái)的科學(xué)著作。中國(guó)人民反對(duì)西班牙葡萄牙荷蘭入侵。政府禁止沿海居民出海貿(mào)易。清（1840年前）鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、來(lái)華的傳教士將西方的天文地理數(shù)學(xué)等介紹到中國(guó)，也向本國(guó)廣泛的介紹中國(guó)社會(huì)狀況，中國(guó)人民抗擊沙俄、英國(guó)、法國(guó)的入侵。僅留廣州作為貿(mào)易出口。以上材料表明（）A．朝貢貿(mào)易成為中外貿(mào)易的唯一管道B．中華民族面臨日益嚴(yán)重的民族危機(jī)C．中外國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流日益加強(qiáng)D．體現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)對(duì)外交往的特征5．與下面一幅地圖所示朝代相對(duì)應(yīng)的治國(guó)主張，正確的是（）A．禮法并用、鄉(xiāng)約教化、獨(dú)尊儒術(shù)B．鄉(xiāng)約教化、嚴(yán)刑峻法、獨(dú)尊儒術(shù)C．嚴(yán)刑峻法、尊崇儒術(shù)、鄉(xiāng)約教化D．禮法并用，尊崇儒術(shù)、鄉(xiāng)約教化6．1952年，中央人民政府頒布的《民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》規(guī)定：“各民族自治區(qū)統(tǒng)為中華人民共和國(guó)領(lǐng)土的不可分離的一部分。各民族自治區(qū)的自治機(jī)關(guān)統(tǒng)為中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的一級(jí)地方政權(quán)，并受上級(jí)人民政府的領(lǐng)導(dǎo)。”這表明我國(guó)（）A．建立了民族區(qū)域自治制度B．明確了中央和自治區(qū)的關(guān)系C．確立了民族關(guān)系基本原則D．形成了多元一體的民族格局7．2020年，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，共7編1260條，對(duì)公民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)等作出明確詳實(shí)的規(guī)定，并規(guī)定侵權(quán)責(zé)任，明確權(quán)利受到削弱、減損、侵害時(shí)的請(qǐng)求權(quán)和救濟(jì)權(quán)等。它體現(xiàn)了（）A．以人民為中心的發(fā)展思想B．公民人身權(quán)利得到保障C．中國(guó)特色法律體系的建立D．與國(guó)際實(shí)現(xiàn)接軌的趨勢(shì)8．韓非子認(rèn)為只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰，人民才會(huì)順從，社會(huì)才能安定，封建統(tǒng)治才能鞏固；西塞羅在《論共和國(guó)》中論述：“既然法律是公民聯(lián)盟的紐帶，由法律確定的權(quán)利是平等的，……作為同一個(gè)國(guó)家的公民起碼應(yīng)該在權(quán)利方面是相互平等的……社會(huì)才能安定?！辈牧险f(shuō)明（）A．中國(guó)法律體系比西方法律體系更加完善B．西方法律對(duì)近代法治社會(huì)產(chǎn)生重大影響C．中西方法律都以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定為重要目的D．中國(guó)法律十分嚴(yán)苛并且極力維護(hù)君主專制9．在日耳曼人擴(kuò)張過(guò)程中，國(guó)王為獲得貴族的忠誠(chéng)而分封土地。由于家庭結(jié)構(gòu)的雙重歸屬性（既可隨父姓，也可隨母姓），家族關(guān)系模糊不清，契約超越了血緣成為封建關(guān)系的基礎(chǔ)。由此可知，西歐封建制度（）A．具有天然的不穩(wěn)定性B．有效強(qiáng)化了中央集權(quán)C．摒棄血緣紐帶的作用D．強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)關(guān)系10．中世紀(jì)的歐洲，確實(shí)有諸多讓后人覺(jué)得“黑暗”與“蒙昧”的地方，但同時(shí)，中世紀(jì)歐洲不僅僅只有“黑暗”、“蒙昧”這些關(guān)鍵詞。其黑暗中也有自己的“光亮點(diǎn)”，其蒙昧無(wú)知中也有它自己的“覺(jué)醒”，以下選項(xiàng)能夠佐證上述觀點(diǎn)的是（）A．中古后期王權(quán)強(qiáng)化民族國(guó)家形成B．自治城市興起與歐洲的分裂C．資產(chǎn)階級(jí)革命推動(dòng)民主制度建立D．新航路開(kāi)辟使世界聯(lián)系加強(qiáng)11．早期教會(huì)宣揚(yáng)禁欲、棄財(cái)、輕利等理念。十世紀(jì)之后有神學(xué)家認(rèn)為：“買賣所得的利潤(rùn)與高利貸所得的利潤(rùn)區(qū)分……”。路德認(rèn)為，上帝許諾給人的惟一生存方式，是要人們完成他在現(xiàn)實(shí)生活中所處地位賦予他的神圣責(zé)任和義務(wù)。據(jù)此可知（）A．宗教經(jīng)濟(jì)倫理趨向理性B．教會(huì)阻礙了資本主義的發(fā)展C．教會(huì)禁錮了人民的思想D．人們獲得了宗教信仰的自由12．1648年，歐洲諸國(guó)簽訂《威斯特伐利亞和約》。條約規(guī)定，“哈布斯堡皇室承認(rèn)新教在神圣羅馬帝國(guó)內(nèi)的合法地位，同時(shí)新教諸侯和天主教諸侯在帝國(guó)內(nèi)地位平等”；“正式承認(rèn)荷蘭和瑞士為獨(dú)立國(guó)家”。這些規(guī)定的出臺(tái)，對(duì)歐洲近代政治產(chǎn)生的主要影響是（）A．促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的形成B．確立了教權(quán)與王權(quán)平等的原則C．動(dòng)搖了人們對(duì)基督教的信仰D．根除了天主教派在西歐的勢(shì)力13．如圖是歐美近代以來(lái)部分大事件簡(jiǎn)表。根據(jù)表中信息設(shè)計(jì)一個(gè)主題，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間相互作用B．資本主義政治制度全球范圍內(nèi)建立C．資產(chǎn)階級(jí)共和政體確立的艱難歷程D．兩次工業(yè)革命推動(dòng)國(guó)際格局的變動(dòng)14．二戰(zhàn)后德國(guó)的高級(jí)行政管理官員往往被稱作“政治性行政管理官員”，一般擔(dān)任各部秘書長(zhǎng)或職能部門領(lǐng)導(dǎo)人，他們的任免往往依據(jù)政治標(biāo)準(zhǔn)，由現(xiàn)任政府決定。這些高級(jí)文官幫助一些官員，代為起草各種法令、演說(shuō)稿、質(zhì)詢，并向官員提出自己的意見(jiàn)和建議。這一政治現(xiàn)象（）A．破壞了政治中立原則B．動(dòng)搖了西方政黨政治C．改變了選官用人制度D．推動(dòng)了文官制度成熟15．1969年2月，尼克松指示基辛格放手“探索與中國(guó)緩和的可能性”；5月，美國(guó)政府確定對(duì)華示好的政策，決定以貿(mào)易政策作為先鋒，可以立即執(zhí)行；7月，美國(guó)政府宣布放寬對(duì)中國(guó)的貿(mào)易、旅游限制。對(duì)此合理的解釋是（）A．美國(guó)主導(dǎo)中美關(guān)系正常化進(jìn)程B．中國(guó)國(guó)際地位提升影響美國(guó)對(duì)華政策C．冷戰(zhàn)格局因中國(guó)崛起趨于崩潰D．中國(guó)積極融入世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程16．美國(guó)總統(tǒng)拜登剛上臺(tái)時(shí)推行了新移民法令，要求100天之內(nèi)暫停驅(qū)逐非法進(jìn)入美國(guó)境內(nèi)的移民，結(jié)果遭到了得克薩斯州的反對(duì)，不但有人要起訴拜登，而且得克薩斯州一度要舉行獨(dú)立公投以脫離美國(guó)的統(tǒng)治。材料主要反映了（）A．美國(guó)總統(tǒng)的政策不得人心B．拜登的做法違背了憲法的規(guī)定C．美國(guó)三權(quán)分立的體制特點(diǎn)D．美國(guó)中央集權(quán)與地方分權(quán)體制二、材料分析題：本題共4小題，共52分。17．【中國(guó)監(jiān)察制度的演變】閱讀材料，回答問(wèn)題。（14分）材料一中國(guó)古代監(jiān)察制度萌芽于夏商周時(shí)期。秦設(shè)御史大夫，且為別相，在郡設(shè)監(jiān)郡御史監(jiān)察郡政。漢設(shè)御史府，與丞相府并重丞相遣刺史往地方監(jiān)察，郡守以下設(shè)督郵，負(fù)責(zé)屬地監(jiān)察。魏晉時(shí)御史臺(tái)獨(dú)立，成為皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家專職監(jiān)察機(jī)關(guān)，中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)初步統(tǒng)一，監(jiān)察職權(quán)有所擴(kuò)大。唐朝設(shè)立了臺(tái)院、殿院、寨院，三者各有側(cè)重，共同構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密的監(jiān)察系統(tǒng)，此外，還建立了系統(tǒng)的諫官制度。宋代，“政令之推行有缺失，則臺(tái)官?gòu)椲乐?zhèn)政令自身有不當(dāng)，則諫官封駁之”，又在地方上的州內(nèi)設(shè)通判監(jiān)察行政，設(shè)提點(diǎn)刑獄司專司刑訟，設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使監(jiān)督財(cái)政。明朝初年，中央臺(tái)、殿、察三院合并為都察院，同時(shí)，設(shè)置獨(dú)立于都察院的六科給事中監(jiān)察六部活動(dòng)，科道并立，地方設(shè)按察使司。清朝，形成了“科道合一”的監(jiān)察體系，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。——摘編自唐海歌《承襲與變異中國(guó)古代監(jiān)察制度述論》材料二清末憲政的實(shí)施，打破了法律監(jiān)督只是自正而下進(jìn)行單行監(jiān)督的傳統(tǒng)。清政府1908年頒布的《飲定憲法大綱》，首先要求“上自朝廷，下至臣庶，均守欽定憲法，以期永遠(yuǎn)率循，周有逾越”其次規(guī)定“已定之法律，非交議院協(xié)贊”，君主也無(wú)權(quán)“以命令更改廢止”。辛亥革命后，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確立了共和國(guó)的政治制度和憲法權(quán)威高于任何政治坡力的法律監(jiān)督原則。在傳統(tǒng)的監(jiān)督體制中，監(jiān)察機(jī)構(gòu)獨(dú)立承擔(dān)著整飭吏治的職責(zé)。近代逐步確立了集立法、行政、司法和審計(jì)監(jiān)督等各種法律監(jiān)督于一體的監(jiān)督體制和分權(quán)制衡的法律監(jiān)督原則。隨著報(bào)紙、電臺(tái)等新式傳媒工具的出現(xiàn)和“庶政公諸奧論”等立憲指導(dǎo)思想的公布，“庶人不議”的禁令解除了。幾千年的封建文化專制出現(xiàn)了松動(dòng)，人們第一次可以合法地指陳時(shí)政，議論國(guó)事。同時(shí)“黨攀”的解除使得政黨政治第一次登上了中國(guó)的歷史舞臺(tái)。這些新生事物為中國(guó)法律監(jiān)督體制注入了新的活力。——摘編自劉雙舟《簡(jiǎn)析法律監(jiān)察體制的近代化》材料三20世紀(jì)80年代初，為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的違法亂紀(jì)等現(xiàn)象，我國(guó)開(kāi)始著手恢復(fù)設(shè)立監(jiān)察機(jī)關(guān)。1986年，監(jiān)察機(jī)關(guān)被定位為“專司監(jiān)督職能”的機(jī)構(gòu)。十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)之后，進(jìn)一步聚焦黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，全面提高監(jiān)督人員的股職能力。2018年，《中華人民共和國(guó)監(jiān)察法》明確了監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)督、調(diào)查、處置三項(xiàng)權(quán)力，同時(shí)圍繞三項(xiàng)權(quán)力賊予監(jiān)察機(jī)關(guān)談話、留置等十二項(xiàng)權(quán)力，明確了監(jiān)察機(jī)關(guān)的地位和獨(dú)立行使職權(quán)的原則。——摘編自劉曉峰《新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)監(jiān)察制度發(fā)展歷程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代監(jiān)察制度的演變。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納近代中國(guó)監(jiān)察制度的主要變化并說(shuō)明其原因。（8分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)加強(qiáng)監(jiān)察制度建設(shè)的意義。（2分）18．外交是國(guó)家內(nèi)政的向外延伸。國(guó)內(nèi)因素與國(guó)際因素相互交織，推動(dòng)中國(guó)對(duì)外關(guān)系的不斷變化。閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一職貢，即向皇帝盡職納貢。歷代《職貢圖》描繪了中國(guó)古代王朝與周邊毗鄰國(guó)家或部族間交往的場(chǎng)景。材料二隨著新中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的發(fā)展，以及國(guó)家利益的不斷拓展，中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)的融入更多地表現(xiàn)出中國(guó)式的“積極主動(dòng)”。新時(shí)代背景下，我國(guó)通過(guò)對(duì)與不同國(guó)家外交關(guān)系進(jìn)行的重新組合，以及由此展開(kāi)的“中國(guó)全方位的外交布局”來(lái)推進(jìn)獨(dú)立自主的和平外交方針。在外交目標(biāo)上，更注重“從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系”；在外交策略上，更強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持開(kāi)放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，堅(jiān)持主持公道、伸張正義”；在外交價(jià)值立場(chǎng)上，更明確地“站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊”。——摘編自劉騫《我國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的新時(shí)代意涵》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)對(duì)外交往的主要形式，并簡(jiǎn)析這一形式長(zhǎng)期存在的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)對(duì)外交往的特點(diǎn)，并分析這一時(shí)期我國(guó)對(duì)外交往的意義。（6分）19．閱讀材料，回答問(wèn)題。（14分）材料一在貞德愛(ài)國(guó)主義精神的鼓舞下，法蘭西民族的民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，他們團(tuán)結(jié)起來(lái)向英軍展開(kāi)猛攻，戰(zhàn)事步步推進(jìn)。1435年以后，法軍在極其艱苦的環(huán)境下節(jié)節(jié)取勝——被愛(ài)國(guó)熱情激勵(lì)的士兵們不辭勞苦、奮力拼搏，用自己的身軀頑強(qiáng)地對(duì)抗英軍的炮火……1453年，百年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，英國(guó)除保留加來(lái)港外，交出全部的法國(guó)領(lǐng)土。至此，法國(guó)終于取得了抗英戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?！健犊吹靡?jiàn)的世界史：世界簡(jiǎn)史》材料二1618年，德意志新教同盟和天主教同盟之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，歐洲各國(guó)紛紛卷入其中。戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)，德意志人口有3000萬(wàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，只剩下1200萬(wàn)。三分之二的個(gè)人財(cái)產(chǎn)被破壞。很多曾經(jīng)繁榮的大城市被削弱到只剩下軀殼……到處都是農(nóng)民茅舍和貴族宮殿被燒焦的廢墟。大量地區(qū)由于沒(méi)有人居住而荒蕪不堪。三十年戰(zhàn)爭(zhēng)給德意志留下的創(chuàng)傷幾乎難以形容。但為結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)簽訂的《威斯特伐利亞和約》對(duì)國(guó)際法的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響?！幾裕溃┻~爾斯著，王國(guó)峰等譯《世界通史（下）》材料三第16條（一）聯(lián)盟會(huì)員國(guó)如有不顧本盟約……而從事戰(zhàn)爭(zhēng)者，則據(jù)此事實(shí)應(yīng)即視為對(duì)于所有聯(lián)盟其他會(huì)員國(guó)有戰(zhàn)爭(zhēng)行為……

——《國(guó)際聯(lián)盟盟約》第一條

締約各方以它們各國(guó)人民的名義鄭重聲明它們斥責(zé)用戰(zhàn)爭(zhēng)解決國(guó)際糾紛，并在它們的相互關(guān)系上，廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具。

——《非戰(zhàn)公約》第四十二條

安全理事會(huì)……得采取必要之空海陸軍行動(dòng)，以維持或恢復(fù)國(guó)際和平及安全——《聯(lián)合國(guó)憲章》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，從民族國(guó)家形成的角度，概括英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)法國(guó)的影響。（4分）（2）依據(jù)材料二，簡(jiǎn)述三十年戰(zhàn)爭(zhēng)給德意志帶來(lái)的“創(chuàng)傷”，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)如何推動(dòng)國(guó)際法的形成與發(fā)展。（6分）（3）提煉材料三中國(guó)際條約體現(xiàn)的共同目標(biāo)。綜合上述材料及所學(xué)，概括民族國(guó)家與國(guó)際法的關(guān)系。（4分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料圖1武漢長(zhǎng)江大橋武漢長(zhǎng)江大橋是新中國(guó)在長(zhǎng)江上建造的第一座鐵路、公路兩用大橋，也是第一個(gè)五年計(jì)劃的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。毛澤東豪邁地寫道：“一橋飛架南北，天塹變通途。”武漢長(zhǎng)江大橋已經(jīng)成為新中國(guó)的國(guó)家記憶。新中國(guó)成立以來(lái)，我們的國(guó)家發(fā)生了天翻地覆的變化，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人類發(fā)展史上的偉大奇跡，無(wú)論是在中國(guó)歷史上，還是在世界歷史上，都是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)。結(jié)合史實(shí)闡釋一則新中國(guó)的“國(guó)家記憶”。（要求：體現(xiàn)國(guó)家意義，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。）

廣信中學(xué)2023—2024學(xué)年高二第一學(xué)期期中考試測(cè)試試題評(píng)分參考一、選擇題題號(hào)12345678910答案BDADCBACDA題號(hào)111213141516答案AAAABD1．【答案】B【解析】據(jù)“隋唐以前，端午節(jié)習(xí)俗南北有異。南方賽龍舟吃粽子，北方禁火佩戴百索綬帶（辟邪彩帶）。至唐則立法規(guī)定端午放假一天，食粽和佩戴百索綬帶漸為全國(guó)固定習(xí)俗”可知隋唐以前端午節(jié)習(xí)俗分南北是因?yàn)槟媳背瘯r(shí)期，南北對(duì)峙，而隋唐統(tǒng)一后，政府統(tǒng)一放假，并且食粽和佩戴百索綬帶漸為全國(guó)固定習(xí)俗，說(shuō)明國(guó)家統(tǒng)一對(duì)于端午習(xí)俗的推廣起到了重要作用，有利于文化認(rèn)同，故選B項(xiàng)；材料“隋唐以前，端午節(jié)習(xí)俗南北有異”僅表明隋唐以前端午節(jié)習(xí)俗南北有異，并未涉及端午節(jié)習(xí)俗來(lái)源的相關(guān)信息，無(wú)法得出端午節(jié)習(xí)俗來(lái)源于官方，排除A項(xiàng)；材料“食粽和佩戴百索綬帶漸為全國(guó)固定習(xí)俗”僅表明端午節(jié)食粽和佩戴百索綬帶逐漸成為固定習(xí)俗，并非所有的南北文化習(xí)俗趨向固定，并且“固定”說(shuō)法太絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料“南方賽龍舟吃粽子，北方禁火佩戴百索綬帶（辟邪彩帶）至唐則立法規(guī)定端午放假一天，食粽和佩戴百索綬帶漸為全國(guó)固定習(xí)俗”說(shuō)明端午節(jié)食粽和佩戴百索綬帶漸為全國(guó)固定習(xí)俗，沒(méi)有涉及市民需求的信息，無(wú)法得出傳統(tǒng)習(xí)俗迎合市民生活，排除D項(xiàng)。2．【答案】D【解析】根據(jù)材料“政府奉行‘依資序遷’的官僚選人原則，重視對(duì)人事管理、財(cái)務(wù)審計(jì)、考察磨勘等諸多事務(wù)的復(fù)核”，可知兩宋時(shí)期政府通過(guò)制度化、程序化的管理，來(lái)加強(qiáng)對(duì)官員的選拔和監(jiān)察，故選D項(xiàng)；“人事管理、財(cái)務(wù)審計(jì)、考察磨勘”體現(xiàn)了政府對(duì)官員的監(jiān)察和管理，排除A項(xiàng)；政府強(qiáng)化對(duì)官員的監(jiān)察和管理有利于官僚體系的行政效率和治理能力，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)政府對(duì)官員的檢查和管理，并未體現(xiàn)程朱理學(xué)中儒家倫理道德對(duì)士大夫的約束，排除C項(xiàng)。3．【答案】A【解析】題干中“行省‘掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之’，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)”，推知行省在中央集權(quán)下?lián)碛羞m度權(quán)力，故A項(xiàng)正確；題干中“行省‘掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之’”，說(shuō)明地方有一定實(shí)權(quán)，并不是缺乏實(shí)權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)”，推知行省行使權(quán)力受到中央節(jié)制，而不是集中專斷，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；行省制處理的中央與地方的關(guān)系，非君主決策問(wèn)題，無(wú)法體現(xiàn)君主專制加強(qiáng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．【答案】D【解析】材料中，明代鄭和下西洋體現(xiàn)了典型的朝貢貿(mào)易，而清代的西學(xué)東漸，中國(guó)維護(hù)自己主權(quán)的斗爭(zhēng)等都反應(yīng)了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)的面對(duì)外交往的態(tài)度和做法，不具備近代的特征，故選D項(xiàng)；“僅留廣州作為貿(mào)易出口”廣州一地進(jìn)行的通商貿(mào)易不完全是朝貢貿(mào)易，它是中外貿(mào)易的通道，排除A項(xiàng)；“中國(guó)人民抗擊沙俄、英國(guó)、法國(guó)的入侵”從結(jié)果來(lái)看，這些保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)都取得了勝利，可見(jiàn)民族危機(jī)并不明顯，排除B項(xiàng)；“鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、來(lái)華的傳教士將西方的天文地理數(shù)學(xué)等介紹到中國(guó)，也向本國(guó)廣泛的介紹中國(guó)社會(huì)狀況，中國(guó)人民抗擊沙俄、英國(guó)、法國(guó)的入侵。僅留廣州一口通商，說(shuō)明中國(guó)主動(dòng)交流的欲望并不強(qiáng)，排除C項(xiàng)。5．【答案】C【解析】第一幅是秦朝，第二幅是漢朝，第三幅是清朝，秦朝以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法，漢朝自漢武帝開(kāi)始尊崇儒術(shù)，清朝用鄉(xiāng)約教化百姓傳播儒家思想，故選C項(xiàng)；禮法并用是漢朝的治國(guó)理念，與第一幅秦朝并不對(duì)應(yīng)，排除A項(xiàng)；鄉(xiāng)約教化是清朝的治國(guó)理念，與秦朝并不對(duì)應(yīng)，排除B項(xiàng)；禮法并用是漢朝以后的治國(guó)主張，并不是秦朝的理念，排除D項(xiàng)。6．【答案】B【解析】據(jù)材料“各民族自治區(qū)統(tǒng)為中華人民共和國(guó)領(lǐng)土的不可分離的一部分”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知，中央政府對(duì)民族自治區(qū)擁有絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，故選B項(xiàng)；民族區(qū)域自治制度于1949年建立，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；我國(guó)民族關(guān)系的基本原則是民族平等，民族團(tuán)結(jié)，各民族共同繁榮，材料僅涉及到中央政府各民族自治區(qū)與中央人民政府的關(guān)系，沒(méi)有明確各民族間的相處原則，排除C項(xiàng)；中華文明具有多元一體的特點(diǎn)，但材料僅涉及到中央政府各民族自治區(qū)與中央人民政府的關(guān)系，沒(méi)有明確各文明區(qū)域的具體關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。7．【答案】A【解析】“對(duì)公民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)等作出明確詳實(shí)的規(guī)定”這里體現(xiàn)了對(duì)人民權(quán)益的保障，故選A項(xiàng)；“人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)等作出明確詳實(shí)的規(guī)定，并規(guī)定侵權(quán)責(zé)任”中涉及的公民權(quán)有很多，不僅指人身權(quán)，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，2010年底，中國(guó)特色法律體系的建立，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義法治，是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，不追求實(shí)現(xiàn)與國(guó)際接軌，排除D項(xiàng)。8．【答案】C【解析】據(jù)材料“韓非子認(rèn)為只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰，人民才會(huì)順從，社會(huì)才能安定……作為同一個(gè)國(guó)家的公民起碼應(yīng)該在權(quán)利方面是相互平等的……社會(huì)才能安定”可知，韓非子認(rèn)為嚴(yán)刑重罰的目的是維護(hù)社會(huì)安定，西塞羅認(rèn)為法律的目的是維護(hù)社會(huì)安定，因此中西法律都以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定為重要目的，故選C項(xiàng)；法律體系包含民法、刑法、婚姻法等內(nèi)容，材料中并沒(méi)有對(duì)中西方的法律體系進(jìn)行對(duì)比，材料中韓非子與西塞羅都在強(qiáng)調(diào)法律的目的，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)側(cè)重古代法律對(duì)近代社會(huì)的影響，而材料中是中西方法律目的的對(duì)比，排除B項(xiàng)；古代羅馬制定法律的目的是維護(hù)奴隸主的專制統(tǒng)治，因此中西方法律都是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具，排除D項(xiàng)。9．【答案】D【解析】據(jù)材料可知，中世紀(jì)西歐的國(guó)王通過(guò)分封土地給貴族而獲取其忠誠(chéng)，然后結(jié)合所學(xué)，這實(shí)際上就是中古時(shí)期西歐的封君封臣制，封君與封臣雙方形成權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，從而構(gòu)成西歐封建制度的政治基礎(chǔ)，故選D項(xiàng)；西歐的封臣封君制度，以權(quán)利和義務(wù)為關(guān)系，具有一定的穩(wěn)定性，排除A項(xiàng)；封君封臣制使封建領(lǐng)主在各自領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面，排除B項(xiàng)；“摒棄”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，血緣紐帶作用仍然存在，排除C項(xiàng)。10．【答案】A【解析】結(jié)合材料“黑暗中……‘光亮點(diǎn)’，蒙昧無(wú)知中也有……‘覺(jué)醒’”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是中古時(shí)期的歐洲蘊(yùn)含著近代文明的積極因素，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中古后期歐洲王權(quán)強(qiáng)化，推動(dòng)民族國(guó)家形成，故選A項(xiàng)；自治城市興起屬于中世紀(jì)歐洲的“覺(jué)醒”，但歐洲的分裂并不是中世紀(jì)歐洲的“光亮點(diǎn)”，排除B項(xiàng)；資產(chǎn)階級(jí)革命出現(xiàn)在17世紀(jì)，與中世紀(jì)的歐洲時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；新航路開(kāi)辟發(fā)生在15、16世紀(jì)，與中世紀(jì)的歐洲時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。11．【答案】A【解析】由材料“早期教會(huì)宣揚(yáng)禁欲、棄財(cái)、輕利等理念”、“上帝許諾給人的惟一生存方式，是要人們完成他在現(xiàn)實(shí)生活中所處地位賦予他的神圣責(zé)任和義務(wù)”可知隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教會(huì)的禁欲、棄財(cái)、輕利等理念受到挑戰(zhàn)和沖擊，創(chuàng)造財(cái)富、追求財(cái)富等新的經(jīng)濟(jì)思想出現(xiàn)，適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義發(fā)展的需要，宗教經(jīng)濟(jì)更趨向于理性，故選A項(xiàng)；材料中教會(huì)的變化有利于資本主義的發(fā)展，排除B項(xiàng)；十世紀(jì)和路德的教會(huì)改革，解放了人民的思想，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是教會(huì)的說(shuō)教，并未涉及信仰自由，排除D項(xiàng)。12．【答案】A【解析】據(jù)材料“承認(rèn)荷蘭和瑞士為獨(dú)立國(guó)家”可知，威斯特伐利亞體系確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則，正式承認(rèn)荷蘭和瑞士為獨(dú)立國(guó)家，這促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的形成，故選A項(xiàng)；“新教諸侯和天主教諸侯在帝國(guó)內(nèi)地位平等”表明帝國(guó)內(nèi)新教、天主教地位平等，不涉及教權(quán)與王權(quán)平等，排除B項(xiàng)；宗教改革后，新教和天主教地位平等，動(dòng)搖的是羅馬教皇的權(quán)威，人們?nèi)匀恍叛龌浇?，排除C項(xiàng)；“新教諸侯和天主教諸侯在帝國(guó)內(nèi)地位平等”說(shuō)明天主教派在西歐仍然存在，“根除”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。13．【答案】A【解析】依據(jù)圖示上面的事件”光榮革命……法國(guó)確立共和制”可知，這反映的是近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立和擴(kuò)展；依據(jù)圖示下面的事件“資本主義萌芽……第二次工業(yè)革命”可知，這反映的是近代資本主義的發(fā)展過(guò)程。結(jié)合所學(xué)可知，近代資本主義逐漸發(fā)展，使得近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制確立并擴(kuò)展，而近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立并擴(kuò)展又會(huì)促進(jìn)資本主義的發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)代議制屬于上層建筑，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因此材料反映了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間相互作用，故選A項(xiàng)；資本主義政治制度全球范圍內(nèi)建立只反映了圖示上面的事件，不全面，排除B項(xiàng)；歐美國(guó)家有的確立的是資產(chǎn)階級(jí)共和政體（如美國(guó)和法國(guó)），有的是資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制（如英國(guó)和德國(guó)），此項(xiàng)表述不全面，排除C項(xiàng)；“兩次工業(yè)革命推動(dòng)國(guó)際格局的變動(dòng)”只反映了下面的部分事件，不全面，排除D項(xiàng)。14．【答案】A【解析】據(jù)材料“高級(jí)文官幫助一些官員，代為起草各種法令、演說(shuō)稿、質(zhì)詢，并向官員提出自己的意見(jiàn)和建議”可知，德國(guó)高級(jí)文官影響了政治決策，違背了政治中立的原則，故選A項(xiàng)；政黨政治是西方的政治制度，文官制度是文官的選拔、管理、任用制度，文官制度不受黨派干預(yù)，因此動(dòng)搖政黨政治的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；西方的選官用人制度依然是文官制度，排除C項(xiàng)；隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展，西方國(guó)家在文官的選用、晉升、退休等各個(gè)方面形成了比較完整的制度，推動(dòng)了文官制度的成熟，排除D項(xiàng)。15．【答案】B【解析】據(jù)材料可知，從1969年2月至7月，美國(guó)逐漸改變對(duì)華政策，這一時(shí)期的的中國(guó)，綜合國(guó)力不斷提高，國(guó)際地位顯著提升，而美國(guó)在當(dāng)時(shí)的美蘇爭(zhēng)霸中處于劣勢(shì)，又受到西歐、日本崛起的沖擊，急需改善與中國(guó)的關(guān)系，以平衡美蘇關(guān)系，故選B項(xiàng)；材料只有美方的態(tài)度和相關(guān)措施，無(wú)法判斷誰(shuí)是其中的主導(dǎo)者，排除A項(xiàng)；材料說(shuō)的是美國(guó)對(duì)華政策變化問(wèn)題，而非冷戰(zhàn)格局崩潰問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料僅涉及美方對(duì)華政策的態(tài)度，沒(méi)有涉及中方對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的態(tài)度，排除D項(xiàng)。16．【答案】D【解析】根據(jù)題干內(nèi)容可知，美國(guó)的得克薩斯州不僅反對(duì)反對(duì)聯(lián)邦政府的法令，而且還要“舉行獨(dú)立公投以脫離美國(guó)的統(tǒng)治”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這種做法體現(xiàn)出“中央集權(quán)與地方分權(quán)”的行政體制，故選D項(xiàng)；在題干內(nèi)容中僅是述及了得克薩斯州反對(duì)拜登政府的法令，并沒(méi)有涉及其他各州，并不能據(jù)此擴(kuò)大為美國(guó)總統(tǒng)的政策“不得人心”，排除A項(xiàng)；題干內(nèi)容并沒(méi)有述及聯(lián)邦最高法院對(duì)于拜登政府做法的判斷，也就不能得出拜登政府的做法“違背憲法”，排除B項(xiàng)；“三權(quán)分立”涉及的是美國(guó)政府中行政、立法、司法之間的關(guān)系，而題干內(nèi)容述及的是中央與地方的關(guān)系，排除C項(xiàng)。二、非選擇題17．【答案】（1）演變：監(jiān)察與行政分離，監(jiān)察機(jī)構(gòu)日趨獨(dú)立；監(jiān)察機(jī)構(gòu)規(guī)模逐漸擴(kuò)大，體系日益完整嚴(yán)密；從臺(tái)諫合一到臺(tái)諫并行，相互配合；檢察權(quán)力隨著君權(quán)的強(qiáng)化而加強(qiáng)。（4分，任答兩點(diǎn)即可）（2）變化：一切權(quán)力包括君權(quán)都要受到法律監(jiān)督和限制；監(jiān)察機(jī)構(gòu)不再獨(dú)立承擔(dān)法律監(jiān)督責(zé)任，形成了綜合監(jiān)察體制；出現(xiàn)了輿論監(jiān)督和政黨監(jiān)督等全新的監(jiān)督方式。（4分，任答兩點(diǎn)即可）原因：列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)嚴(yán)重；民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大；西方民主、法治思想的傳播；中國(guó)近代民主化進(jìn)程的推動(dòng)。（4分，任答兩點(diǎn)即可）（3）意義：為新時(shí)期反腐敗工作的開(kāi)展提供了法律保障；有利于構(gòu)建集中統(tǒng)一、權(quán)威高效的監(jiān)察體系；有利于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化；有利于促進(jìn)改革開(kāi)放的不斷深入發(fā)展。（2分，言之有理即可）【解析】（1）據(jù)材料一“秦設(shè)御史大夫，且為別相，在郡設(shè)監(jiān)郡御史監(jiān)察郡政。漢設(shè)御史府，與丞相府并重丞相遣刺史往地方監(jiān)察”可得監(jiān)察與行政分離，監(jiān)察機(jī)構(gòu)日趨獨(dú)立；據(jù)材料一“唐朝設(shè)立了臺(tái)院、殿院、寨院，三者各有側(cè)重，共同構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密的監(jiān)察系統(tǒng)”可得監(jiān)察機(jī)構(gòu)規(guī)模逐漸擴(kuò)大，體系日益完整嚴(yán)密；據(jù)材料一“臺(tái)院、殿院、寨院，三者各有側(cè)重…明朝初年，中央臺(tái)、殿、察三院合并為都察院”可得從臺(tái)諫合一到臺(tái)諫并行，相互配合；據(jù)材料一“形成了‘科道合一’的監(jiān)察體系，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)”可得檢察權(quán)力隨著君權(quán)的強(qiáng)化而加強(qiáng)等。（2）第一小問(wèn)變化，據(jù)材料二“清末憲政的實(shí)施，打破了法律監(jiān)督只是自正而下進(jìn)行單行監(jiān)督的傳統(tǒng)”可得一切權(quán)力包括君權(quán)都要受到法律監(jiān)督和限制；據(jù)材料二“在傳統(tǒng)的監(jiān)督體制中，監(jiān)察機(jī)構(gòu)獨(dú)立承擔(dān)著整飭吏治的職責(zé)。近代逐步確立了集立法、行政、司法和審計(jì)監(jiān)督等各種法律監(jiān)督于一體的監(jiān)督體制和分權(quán)制衡的法律監(jiān)督原則”可得監(jiān)察機(jī)構(gòu)不再獨(dú)立承擔(dān)法律監(jiān)督責(zé)任，形成了綜合監(jiān)察體制；據(jù)材料二“人們第一次可以合法地指陳時(shí)政，議論國(guó)事。同時(shí)“黨攀”的解除使得政黨政治第一次登上了中國(guó)的歷史舞臺(tái)”可得出現(xiàn)了輿論監(jiān)督和政黨監(jiān)督等全新的監(jiān)督方式等變化。第二小問(wèn)原因，據(jù)材料二“清末憲政的實(shí)施”可得出列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)嚴(yán)重，同時(shí)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大；據(jù)材料二“《飲定憲法大綱》”則體現(xiàn)了西方民主、法治思想的傳播，“隨著報(bào)紙、電臺(tái)等新式傳媒工具的出現(xiàn)和‘庶政公諸奧論’等立憲指導(dǎo)思想的公布，‘庶人不議’的禁令解除了”說(shuō)明中國(guó)近代民主化進(jìn)程的推動(dòng)等。（3）據(jù)材料三“進(jìn)一步聚焦黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，全面提高監(jiān)督人員的股職能力”可得為新時(shí)期反腐敗工作的開(kāi)展提供了法律保障；據(jù)材料三“明確了監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)督、調(diào)查、處置三項(xiàng)權(quán)力，同時(shí)圍繞三項(xiàng)權(quán)力賊予監(jiān)察機(jī)關(guān)談話、留置等十二項(xiàng)權(quán)力，明確了監(jiān)察機(jī)關(guān)的地位和獨(dú)立行使職權(quán)的原則”可得有利于構(gòu)建集中統(tǒng)一、權(quán)威高效的監(jiān)察體系和推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，最終服務(wù)于我國(guó)的改革開(kāi)放的不斷深入發(fā)展。18．【答案】（1）形式：建立朝貢體制，建立藩臣關(guān)系。（2分）原因：中國(guó)大一統(tǒng)政權(quán)的鞏固與發(fā)展；封建經(jīng)濟(jì)和政治的吸引力；儒家思想的影響力；傳統(tǒng)的華夷觀的影響。（4分，任答2點(diǎn)，每點(diǎn)2分）（2）特點(diǎn)：積極進(jìn)取的外交風(fēng)格；推行全方位外交布局；兼顧國(guó)家利益和世界發(fā)展；奉行平等互利的外交策略。（任答1點(diǎn)得2分）意義：有利于順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于樹(shù)立中國(guó)的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象（或宣揚(yáng)中國(guó)追求公平與正義的外交理念）；有助于反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；促進(jìn)國(guó)家間的友好合作、共同發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。（4分，任答2點(diǎn)，每點(diǎn)2分）【解析】（1）第一小問(wèn)形式，據(jù)材料一“職貢，即向皇帝盡職納貢”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知，建立朝貢體制以建立藩臣關(guān)系。第二小問(wèn)原因，據(jù)材料一“唐太宗時(shí)期南洋的婆利、羅剎與林邑國(guó)前來(lái)中國(guó)朝貢及進(jìn)奉各式珍奇物品的景象”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可以從多角度進(jìn)行分析，其中政治上：中國(guó)大一統(tǒng)政權(quán)的鞏固與發(fā)展對(duì)周邊國(guó)家具有吸引力；同時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的繁榮局面也引得旁國(guó)歆羨；思想上中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播促進(jìn)了文化的雙向傳播，儒家文化共同圈也吸引了周邊的仁人志士；外交理念上中國(guó)受到傳統(tǒng)華夷觀的影響，周邊國(guó)家向中原地區(qū)覲見(jiàn)的天朝上國(guó)理念。（2）第一小問(wèn)特點(diǎn)，據(jù)材料二“中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)的融入更多地表現(xiàn)出中國(guó)式的‘積極主動(dòng)’”可知，中國(guó)積極主動(dòng)融入國(guó)際社會(huì)；據(jù)材料二“‘中國(guó)全方位的外交布局’來(lái)推進(jìn)獨(dú)立自主的和平外交方針”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知，中國(guó)推行全方位的外交布局；據(jù)材料二“從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知，兼顧國(guó)家利益和世界發(fā)展；據(jù)材料二“堅(jiān)持開(kāi)放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，堅(jiān)持主持公道、伸張正義”可知，中國(guó)奉行平等互利的外交策略。第二小問(wèn)意義，可以從國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)角度分析，國(guó)內(nèi)層面：據(jù)材料二“隨著新中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的發(fā)展，以及國(guó)家利益的不斷拓展”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知，有利于推動(dòng)中國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展和深化，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；國(guó)際層面：據(jù)材料二“堅(jiān)持開(kāi)放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，堅(jiān)持主持公道、伸張正義”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知，中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交準(zhǔn)則，有利于樹(shù)立中國(guó)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象也有利于反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；據(jù)材料二“站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知，有利于促進(jìn)國(guó)家間的友好合作、共同發(fā)展，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體。19．【答案】（14分）（1）意識(shí)層面：法蘭西民族意識(shí)覺(jué)醒（民族英雄的涌現(xiàn)、愛(ài)國(guó)主義精神高漲）；領(lǐng)土層面：法國(guó)基本收復(fù)了失地（或?qū)懟緦?shí)現(xiàn)了統(tǒng)一）；世俗權(quán)力層面：世俗王權(quán)的強(qiáng)化；國(guó)家層面：為法國(guó)成為近代民族國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。（4分，任答2點(diǎn)，每點(diǎn)2分）（2）創(chuàng)傷：德意志損失了大部分人口和財(cái)產(chǎn)；大量城市、農(nóng)村成為廢墟，一片蕭條（2分）如何：（條約）通過(guò)召開(kāi)國(guó)際會(huì)議、談判，交戰(zhàn)雙方簽訂《威斯特伐利亞和約》結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。（體系）形成了威斯特伐利亞體系，確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則，開(kāi)創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的先例；（原則）確認(rèn)了締約國(guó)必須遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)締約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則。（4分，寫出任意2個(gè)緯度，即給滿分）（3）目標(biāo)：維護(hù)世界和平；維護(hù)集體安全（任一，給2分）關(guān)系：民族國(guó)家的形成催生了國(guó)際法的形成；國(guó)際法的形成與發(fā)展規(guī)范了民族國(guó)家之間的交往，民族國(guó)家交往的規(guī)范推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展。（任一，給2分；籠統(tǒng)寫相互影響、相互促進(jìn)，給1分，能具體寫明關(guān)系的，給2分）【解析】（1）據(jù)材料一“在貞德愛(ài)國(guó)主義精神的鼓舞下，法蘭西民族的民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒”可知意識(shí)層面，法蘭西民族意識(shí)覺(jué)醒（民族英雄的涌現(xiàn)、愛(ài)國(guó)主義精神高漲）；據(jù)材料一“百年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，英國(guó)除保留加來(lái)港外，交出全部的法國(guó)領(lǐng)土”可知領(lǐng)土層面，法國(guó)基本收復(fù)了失地（或?qū)懟緦?shí)現(xiàn)了統(tǒng)一）；

據(jù)材料一“至此，法國(guó)終于取得了抗英戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”可知國(guó)家層面，為法國(guó)成為近代民族國(guó)家奠定了基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)民族國(guó)家的史實(shí)可知世俗權(quán)力層面，世俗王權(quán)的強(qiáng)化。（2）第一小問(wèn)創(chuàng)傷，據(jù)材料二“戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)，德意志人口有3000萬(wàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，只剩下1200萬(wàn)”可知德意志損失了大部分人口和財(cái)產(chǎn)；據(jù)材料二“三分之二的個(gè)人財(cái)產(chǎn)被破壞。很多曾經(jīng)繁榮的大城市被削弱到只剩下軀殼”可知大量城市、農(nóng)村成為廢墟，一片蕭條。第二小問(wèn)如何，據(jù)材料二“但為結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)簽訂的《威斯特伐利亞和約》對(duì)國(guó)際法的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知（條約）通過(guò)召開(kāi)國(guó)際會(huì)議、談判，交戰(zhàn)雙方簽訂《威斯特伐利亞和約》結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。（體系）形成了威斯特伐利亞體系，確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則，開(kāi)創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的先例；（原則）確認(rèn)了締約國(guó)必須遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)締約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則。（3）第一小問(wèn)目標(biāo)，據(jù)材料三“得采取必要之空海陸軍行動(dòng)，以維持或恢復(fù)國(guó)際和平及安全”“并在它們的相