民主選舉投出理性一票

第一框題民主選舉——投出理性一票第一單元公民的政治生活第二課我國(guó)公民的政治參與人民代表人民選，人民代表為人民充分行使民主權(quán)利，投出莊嚴(yán)的一票選舉的字面含義為選擇和推舉。作為一種社會(huì)現(xiàn)象，選舉有廣義與狹義之分。廣義選舉指的是政權(quán)機(jī)關(guān)、政黨、社會(huì)團(tuán)體和群眾組織以及企事業(yè)單位根據(jù)選舉人意志，按照一定的形式和程序，選拔、推舉代表（議員）或主要負(fù)責(zé)人的活動(dòng)。狹義選舉僅指選民或代表（議員）根據(jù)自己的意志，依照法定形式，選出一定數(shù)量的代表機(jī)關(guān)的代表（議員）或國(guó)家機(jī)關(guān)組成人員。人類(lèi)歷史上，選舉起源于原始部落社會(huì)。作為國(guó)家形式的民主選舉始見(jiàn)于古希臘、古羅馬的城邦國(guó)家。隨著資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利和共和制的推行，現(xiàn)代意義上的選舉被廣泛采用。

作為社會(huì)主義社會(huì)的國(guó)家，我國(guó)采用了在根本性質(zhì)上有別于資本主義國(guó)家的選舉制度。早在20世紀(jì)30年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃革命根據(jù)地，就實(shí)行了紅色政權(quán)的民主選舉。盡管當(dāng)時(shí)的選舉制度還很不完善，譬如，根據(jù)當(dāng)時(shí)選舉人文化程度普遍不高的情況，采用了“燒香法”（同意誰(shuí)，在誰(shuí)的名下插一炷香）、“投豆法”（同意誰(shuí)，在誰(shuí)背后的碗里投一粒豆子）的表決方式等，但這畢竟是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)始當(dāng)家作主的偉大嘗試。

新中國(guó)成立后，1953年頒布了第一部選舉法，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義選舉制度的正式確立。隨著社會(huì)主義民主和法制建設(shè)的不斷深入，我國(guó)的選舉制度有了一系列重大的發(fā)展，選舉范圍、選舉原則在不斷地?cái)U(kuò)大和深化，選舉方法上采取了差額選舉和無(wú)記名投票方式等等，逐步形成了一整套系統(tǒng)的選舉法.

選舉有廣義和狹義之分。選舉法適用于狹義上的選舉，它是選舉全國(guó)人大代表和地方各級(jí)人大代表，組成本級(jí)人民代表大會(huì)即本級(jí)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)時(shí)所適用的法律。正因?yàn)槿绱?，我?guó)選舉法的全稱(chēng)是《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》。

盡管其他各種類(lèi)型的選舉在適用一定的章程和規(guī)則的同時(shí)，也可以參照選舉法的有關(guān)規(guī)定進(jìn)行，但選舉法本身對(duì)這些選舉不具有法律約束力。而對(duì)于有關(guān)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)組成人員即人大代表的選舉來(lái)說(shuō)，選舉法卻具有法律強(qiáng)制性。整個(gè)選舉過(guò)程中，如果違反了選舉法的各項(xiàng)基本規(guī)定，則不僅選舉結(jié)果無(wú)效，情節(jié)嚴(yán)重的，有關(guān)責(zé)任人還要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。選舉的含義狹義：權(quán)力機(jī)關(guān)代表（即人大代表）的選舉廣義：除人大代表的選舉外，還包括選舉其他國(guó)家機(jī)關(guān)公職人員和政黨、群眾組織、社會(huì)團(tuán)體及企事業(yè)單位的代表和領(lǐng)導(dǎo)人的活動(dòng)。相關(guān)鏈接12張選民證按照時(shí)間順序排列，仿佛一段段過(guò)往歷史疊加。

當(dāng)67歲的北大教師楊富緒翻箱倒柜終于再次找出1953年他的第一張選民證時(shí)，時(shí)光已悄然走過(guò)了半個(gè)世紀(jì)。50年，足可以讓中國(guó)社會(huì)主義民主化進(jìn)程穩(wěn)健前行，讓選舉者自信，被選者志存高遠(yuǎn)。1鏡頭中人們采用什么選舉方式？2選舉還有哪些方式？民主選舉面面觀一、選舉方式的選擇（一）選舉方式的比較1.從選民的角度看，《選舉法》第二條：全國(guó)人民代表大會(huì)的代表，省、自治區(qū)、直轄市、設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表，由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉。不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、縣、自治縣、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)的代表，由選民直接選舉。分為直接選舉和間接選舉一、選舉方式的選擇（一）選舉方式的比較1.從選民的角度看，《選舉法》第三十條：全國(guó)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表候選人的名額，應(yīng)多于應(yīng)選代表的名額。由選民直接選舉的代表候選人名額，應(yīng)多于應(yīng)選代表名額三分之一至一倍；由地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉上一級(jí)人民代表大會(huì)代表候選人的名額，應(yīng)多于應(yīng)選代表名額五分之一至二分之一。分為直接選舉和間接選舉2.從候選人的角度看，分為等額選舉和差額選舉比較直接選舉間接選舉優(yōu)點(diǎn)局限性適用范圍能使每個(gè)選民都有表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)，能選擇自己心目中最值得信賴的當(dāng)家人，能直接、準(zhǔn)確表達(dá)選民的意愿，激發(fā)公民的政治熱情。不適用于選民較多、分布較廣的情況（操作性復(fù)雜，成本太高，效率低）①縣及縣級(jí)以下人大代表的選舉、②城市的居民委員會(huì)選舉、③農(nóng)村的村民委員會(huì)選舉等。適用于選民較多、分布較廣的情況下（操作性簡(jiǎn)單，成本低，效率高。）不能表達(dá)每一個(gè)公民的意愿①縣以上的各級(jí)人大代表、②鄉(xiāng)以上各級(jí)政府的組成人員比較等額選舉差額選舉優(yōu)點(diǎn)局限性適用范圍可以比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性限制選民的自由選擇，選民可能誤以為將要當(dāng)選者已事先“內(nèi)定”，影響參加選舉的積極性。在極少數(shù)情況下才被采用。為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地。競(jìng)選方式有助于選民了解候選人各級(jí)人大代表的選舉。1979以后，在我國(guó)絕大多數(shù)情況下采用。在被選舉人之間會(huì)形成相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)，容易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢(qián)交易等情況發(fā)生1、候選人競(jìng)選演說(shuō)

2、居民提問(wèn)候選人3、選民投票4、計(jì)票這反映的選舉方式是？——直接選舉和差額選舉候選人競(jìng)職演說(shuō)選民投票選舉結(jié)果揭曉2007年11月8日，北京市宣武區(qū)椿樹(shù)園選區(qū)選民在剛張貼的選民榜前確認(rèn)自己的選民資格。今年北京市900多萬(wàn)選民將選舉出4403名區(qū)縣人大代表。

“海選”，指農(nóng)村基層的直接選舉，只要年滿18周歲、具有村民資格的農(nóng)民都可以直接參加選舉，無(wú)論是村民選舉委員會(huì)工作人員的構(gòu)成，還是候選人的推薦到正式選舉，都由老百姓投票選出。它產(chǎn)生于1996年吉林省梨樹(shù)縣，具有更直接性、廣泛性。它作為直接選舉的一種形式，已經(jīng)在中國(guó)村委會(huì)選舉中普遍實(shí)行，成為農(nóng)村民主化進(jìn)程的新標(biāo)志。美國(guó)一家研究機(jī)構(gòu)把中國(guó)的“海選”列為世界六大民主選舉模式之一。

“函投”即寄信投票，是對(duì)外出不能回村參加投票選舉的村民，通知其實(shí)行“函投”，即通過(guò)郵寄的方式參加選舉，以切實(shí)保障每一位選民的選舉權(quán)利。新名詞：全國(guó)人大代表選舉國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人新中國(guó)初期，農(nóng)民用豆子投票選出自己信賴的干部建國(guó)以來(lái)，選舉方式的變化1953年12月，我國(guó)進(jìn)行首次普選，采用直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉方式。其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表實(shí)行直接選舉，各級(jí)人大代表的選舉實(shí)行等額選舉。1979年，我國(guó)擴(kuò)大了直接選舉人大代表的范圍，規(guī)定實(shí)行差額選舉。1986年，我國(guó)各級(jí)人大代表一律實(shí)行差額選舉。1995年，我國(guó)簡(jiǎn)化了直接選舉的程序。2007年，人大代表進(jìn)行換屆選舉，采用直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉方式，其中，縣鄉(xiāng)人大代表實(shí)行直接選舉，各級(jí)人大代表實(shí)行差額選舉。我國(guó)民主選舉的歷程討論

我國(guó)選舉發(fā)生哪些變化？選舉方式受到哪些因素制約？(二)選擇選舉方式的主要依據(jù)

（重點(diǎn)）采用什么樣的選舉方式,在不同時(shí)期、不同地區(qū)，要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平等具體條件來(lái)定。選舉方式的選擇必須體現(xiàn)國(guó)家性質(zhì)，并與社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)。

選舉方式

社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度物質(zhì)生活水平選民文化水平國(guó)家性質(zhì)1、我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，要采用符合人民利益的選舉方式；2、同時(shí)我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，面對(duì)人口眾多、幅員遼闊、發(fā)展很不平衡的狀況，決定了我在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)要采取直接選舉與間接選舉相結(jié)合方式。(三)我國(guó)采取的選舉方式(重點(diǎn))——直接選舉與間接選舉相結(jié)合杭州市江干區(qū)采荷街道新凱苑社區(qū)104歲的孟昭熹和103歲的顧蓮君夫婦，在區(qū)選舉委員會(huì)專(zhuān)門(mén)為他們?cè)O(shè)立的流動(dòng)投票箱里投上了莊嚴(yán)的一票，選舉區(qū)人大代表

二、珍惜自己的選舉權(quán)利北京普通市民旁聽(tīng)人大會(huì)外來(lái)工積極參與投票選舉思考：如何珍惜自己的選舉權(quán)利？（１）行使選舉權(quán)的重要性Ａ、行使好選舉權(quán)是公民政治參與能力的體現(xiàn)，是公民政治素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。

Ｂ、選民參與民主選舉的素養(yǎng)，是影響選舉結(jié)果的重要因素。行使好選舉權(quán)，才能更好的管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。

Ｃ、是否積極參與選舉，認(rèn)真行使選舉權(quán)，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要標(biāo)志。二.珍惜自己的選舉權(quán)利(1)態(tài)度:公民應(yīng)積極參加選舉，認(rèn)真行使這一權(quán)利，不斷增強(qiáng)公民意識(shí)和主人翁意識(shí)，增強(qiáng)公民的參與感和責(zé)任感。(2)能力:要不斷提高公民的政治參與能力（政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、議政能力），在周全考慮、理性判斷的基礎(chǔ)上，鄭重地投出自己的一票。(2).公民如何行使好自己的選舉權(quán)利意義：公民只有不斷地提高參與民主選舉的素養(yǎng)（態(tài)度和能力），才能選出代表人民利益和意志的人，才能更好地管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。小結(jié)

民主選舉：投出理性的一票

1、選舉方式的選擇（1）直接選舉、間接選舉，等額選舉、差額選舉及競(jìng)選的優(yōu)點(diǎn)與局限性（2）選舉方式的主要依據(jù)（3）我國(guó)采用的選舉方式適合國(guó)情2、珍惜自己的選舉權(quán)利（1）公民參與民主選舉的意義及態(tài)度（2）公民應(yīng)如何行使選舉權(quán)下列屬于公民直接參與選舉的有（）1縣及縣以下的人大代表的選舉2縣級(jí)以上各級(jí)人大代表的選舉3城市居民委員會(huì)的選舉4農(nóng)村村民委員會(huì)的選舉5

鄉(xiāng)以上各級(jí)政府的組成人員A.1234B.1345C.134D.234練習(xí)：c新中國(guó)成立初期，我國(guó)只在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)實(shí)行人大代表的直接選舉。這因?yàn)椋ǎ〢我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家B我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后、交通不方便，人民群眾的民主素養(yǎng)不高C我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的巨大發(fā)展，特別是公民政治參與能力的巨大提高D鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)的人大代表與公民的關(guān)系最為密切，最能代表公民的利益。B

小恩小惠亂選舉

前些日子坐長(zhǎng)途汽車(chē)到縣區(qū)辦事，幾位農(nóng)村婦女正在議論著村里換屆選舉的事情。其中一位興致勃勃地講“誰(shuí)誰(shuí)為拉選票昨天給俺家里又送來(lái)一只不銹鋼盆”，另一個(gè)哈哈大笑道“俺廚房里光是不銹鋼鍋就有好幾個(gè)，全是咱們村那幾個(gè)想當(dāng)官的老爺們比著送的，管他選誰(shuí)不選誰(shuí)呢，先收下再說(shuō)”。你一言我一語(yǔ)，分明是“三個(gè)女人一臺(tái)戲”。但作為“觀眾”的我聽(tīng)在耳里，卻亂在心頭。

作者對(duì)長(zhǎng)途汽車(chē)