明治維新與戊戌變法若干條件

戊戌變法與明治維新的比較及其對東亞國家間關(guān)系的影響摘要：文章從八個方面將中國戊戌變法和日本明治維新作比較，分別是文化背景、政治體制、中堅力量、領(lǐng)導力量、國際環(huán)境、歷史意義、成敗原因和局限性。維新前在統(tǒng)治階級內(nèi)部分化出了一個資產(chǎn)階級化的下級武士階層，他們是藩政改革的核心力量；中國維新派沒有日本那樣的強藩作后盾，從未真正奪取過政權(quán)。日本民族具有吸收外來文化的歷史傳統(tǒng)，形成一個穩(wěn)定而又開放的文化系統(tǒng)；中國統(tǒng)治者素以天朝上國自居，沒有決心與勇氣去改變現(xiàn)存的體制，從根本上學習西方。日本明治維新主要領(lǐng)導人大多數(shù)參予了藩政改革，積累了豐富的政治斗爭經(jīng)驗；中國維新派康有為、梁啟超等領(lǐng)導人雖然有進步的思想和豐富的知識，但疏于政務(wù)，缺少謀略。日本明治維新的中堅力量是日本的下級武士；中國維新派主要是從官僚和知識分子中尋求支持。明治維新時期，良好的國際環(huán)境是其成功的關(guān)鍵因素；戊戌變法時中國是列強在遠東爭奪的主要目標，不可能真正獨立地走上資本主義道路。關(guān)鍵詞：戊戌變法明治維新維新派資本主義封建一、文化背景的比較研究日本民族具有吸收外來文化的歷史傳統(tǒng)，戰(zhàn)后日本的第一位首相吉丑茂坦言，在2000多年的歷史中，日本一直是以中國為師的。日本人對外來文化既不一概排斥，也不盲目崇拜，而是將優(yōu)秀部分合理吸收并與自身民族文化融合，形成一個穩(wěn)定而又開放的文化系統(tǒng)。由于曾經(jīng)有過極其輝煌燦爛的古代歷史，中國統(tǒng)治者素以天朝上國自居，夜郎自大，閉關(guān)鎖國。觀念上的束縛加上切身利害關(guān)系，致使統(tǒng)治者一直沒有決心與勇氣去改變現(xiàn)存的體制，從根本上學習西方。據(jù)載，洋務(wù)運動期間，江南制造局翻譯出版的西學書籍就很少有人間津，30年間只售出13000本 。而在日本，當時僅福澤諭吉所著有關(guān)西洋文化的書籍，短時間內(nèi)就銷售了25萬冊3。士大夫階層對西學態(tài)度如此漠然，很難想象他們能普遍接受變革舊制的思想。郭沫若在分析中日兩國的近代改革一敗一成的原因時認為，兩國在固有文化的負擔上的差異是一個十分重要的原因。他指出：“中國固有文化的負擔太重了，資本主義以前的文化，至少有3000年，所以對過去的文化懷著一種憧憬，對新的文化發(fā)生抵觸，往往視歐美為夷狄之邦。在資本主義以前的中國文化誠然是光輝的，但就因為太有光輝，在變革時期便不免是一個很大的負擔。日本雖有它的固有文化，有中國傳來的文化，但細的說來，日本的負擔沒有中國那樣重，所以便走得快。沒有中國那樣重，所以便走得快。二、政治體制的比較研究16世紀末，日本初步完成了統(tǒng)一事業(yè)。1603年，德川家族在江戶設(shè)立幕府，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)的幕府政治，史稱德川幕府，其統(tǒng)治延續(xù)了260多年。這時天皇大權(quán)旁落，已成為名義上的元首，是日本民族最高統(tǒng)治者的精神象征，實權(quán)全部掌握在中央政府機關(guān)幕府的高統(tǒng)治者將軍手中。幕府擁有約占全國領(lǐng)土四分之一的直轄領(lǐng)地，其余土地則分封給260余個大名作領(lǐng)地，稱“藩國”，將軍和大名（藩主）還分別授予手下直屬家臣（武士）以“封地”或“封祿”，于是在日本形成了由幕府和藩構(gòu)成的封建統(tǒng)治制度，即“幕藩體制”。M自18世紀后半期起，日本出現(xiàn)了資本主義萌芽。商業(yè)資本侵入農(nóng)村，資本主義手工工場逐漸發(fā)展起來，城市中的大商業(yè)高利貸資本也得到了很大的發(fā)展。階級關(guān)系也隨之發(fā)生了深刻的變化，出現(xiàn)了新興地主、工場手工業(yè)資本家、商業(yè)高利貸資本家等新興階級，維新前，在統(tǒng)治階級內(nèi)部分化出了一個資產(chǎn)階級化的下級武士階層。在這些中下級武士里出現(xiàn)了一些主張改革的人士，他們僅是藩政改革的核心力量，而且在奪取藩政實權(quán)、推行改革措施并與腐敗的門閥保守勢力反復較量中積累了豐富的經(jīng)驗。中國的封建制度延續(xù)了2000多年，到明清時君主專制制度尤為完善，清政權(quán)更替通過暴力斗爭得以實現(xiàn)，到雍正以后更達到無以復加的地步。中國維新派沒有日本那樣的強藩作后盾，更不可能擁有自己的活動據(jù)點來創(chuàng)建自己的軍隊。晚清時期雖出現(xiàn)過地方實力派，但關(guān)鍵時刻都無一例外地效忠慈禧，國家的實權(quán)一直牢牢掌握在慈禧手中，中國維新派從未真正奪取過政權(quán)。三、中堅力量的比較研究日本明治維新的中堅力量是日本的下級武士。德川幕府末期，森嚴的封建等級制度使下級武士深受政治壓制，而幕府和各藩財政狀況的日益惡化，又使廣大下級武士陷入困境，他們之中有許多人俸祿不保、生活無著，不少武士寧愿放棄武士籍而淪為浪人。下級武士的這種轉(zhuǎn)化，意味著他們脫離了統(tǒng)治階級，并且與被統(tǒng)治階級共命運。為了謀求生路，許多武士從事副業(yè)生產(chǎn)或經(jīng)營商業(yè)，進行具有資產(chǎn)階級性質(zhì)的經(jīng)濟活動。在西方資產(chǎn)階級政治思想的影響和人民革命斗爭的推動下，其中一部分人與資產(chǎn)階級攜起手來，成為明治維新的中堅力量。日本維新派取得了資產(chǎn)階級與廣大人民群眾的支持。因為資產(chǎn)階級在政治上處于無權(quán)地位，受幕府的種種限制和打擊，是一支倒幕的堅強力量。中國維新派主要是從官僚和知識分子中尋求支持。他們把自己的活動局限于帝黨官僚和士大夫階層的小圈子里面，不愿接觸廣大群眾，他們害怕人民，害怕革命，深怕會因此引起人民革命。當他們宣傳維新變法的時候，往往把自己置于人民革命的對立面，以革命恫嚇封建統(tǒng)治者，由此堅定了封建統(tǒng)治者實行變法的決心，把防止革命作為變法的推動力?？涤袨樵凇渡锨宓鄣谖鍟分姓f：“自臺灣事后（即1895年爆發(fā)的臺灣人民的反割讓斗爭），天下皆知朝廷之不可恃，人無固志，奸宄生心?！彼媲宄y(tǒng)治者說，如果不再變法，緩和尖銳激烈的階級矛盾，一旦人民革命則“雖欲茍安旦夕，歌舞湖山而不可得矣!且恐皇上與諸臣求為長安布衣而不可得矣!”正是在這樣的歷史條件下，維新變法企圖直接依靠光緒帝頒發(fā)詔書就想使改革成功，是不現(xiàn)實的。四、領(lǐng)導力量的比較研究日本明治維新主要領(lǐng)導人大多數(shù)參予了藩政改革，比較鞏固地掌握了藩內(nèi)實權(quán)，積累了豐富的政治斗爭經(jīng)驗。日本維新派領(lǐng)導人具有政治家謀略和行政才干，他們目標堅定，視奪取政權(quán)為重中之重，善于利用形勢，爭取和利用各方面的力量，調(diào)動平民乃至農(nóng)民的武裝，打擊最主要的敵人幕府。在穩(wěn)步而又堅決地把大權(quán)歸攬于維新派的前提下，新政府頒布了經(jīng)再三斟酌后改定的施政方針即五條誓言，逐步改造了日本的政體，實行廢藩置縣，取消身份制，改革地稅，發(fā)展實業(yè)和近代教育，最終實現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟、政治、文化的全面開化。中國維新派康有為、梁啟超等領(lǐng)導人都是些讀書人，雖然有進步的思想和豐富的知識，但疏于政務(wù)，缺少謀略。不注意團結(jié)和爭取社會上各種勢力，以減輕維新變法的阻力。在維新運動初期，洋務(wù)派包括李鴻章在內(nèi)，無不爭相趨附，但維新派卻對實力最強的李鴻章派系力加排斥。致使李鴻章改投頑固派成為變法阻力。光緒帝剛宣布變法，后黨就斥逐帝黨中最能左右政局的翁同和出京，維新派不但不努力挫敗后黨陰謀，反而利用光緒皇帝思想日漸激進，同翁同和產(chǎn)生了一定程度矛盾來促成此事。中國維新派對政治斗爭的殘酷性、封建頑固勢力的反動性缺乏清醒的認識和足夠的心理準備，事到臨頭，維新派除譚嗣同、唐才常少數(shù)人外，其余的人都沒有足夠的魄力同封建勢力一決雌雄。M在策略上操之過急，在新政改革中分不清輕重緩急，103天的新政，共發(fā)布各種諭旨204件，改革的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟、軍事、文化諸方面，令人眼花繚亂，無所適從。五、國際環(huán)境比較的比較研究19世紀50、60年代，西方各列強雖然叩關(guān)日本，但由于各列強的力量相互削耗、牽制，因而減輕了對日本的壓力。英國正急于鎮(zhèn)壓中國的太平天國革命，美國則忙于南北戰(zhàn)爭，法國正處在普法戰(zhàn)爭的前夕，這一切都給明治維新以良好的機遇。同時，各列強又因各自的利益不同而不能一致對日，其中英法矛盾沖突嚴重。最初，英國與美、法、荷等國共同支持幕府，但當幕府危機加深并倒向法國后，在更符合自己政治經(jīng)濟利益的考慮下，英國轉(zhuǎn)而支持倒幕，政治上偏袒強藩，經(jīng)濟上源源不斷地向其提供工業(yè)品和武器，并幫助培養(yǎng)人才，指導長州藩訓練軍隊。這有助于日本擺脫半殖民地的危機。M法國雖大力支持幕府，但英國的實力使它也不得不有所顧忌。從事日本近代史研究的加拿大著名學者諾曼認為，日本之所以能免于淪為半殖民地的命運是由于“英法在日本的陰謀所造成的僵持局面，但最重要的是英國傾注全力于中國，給了日本一個極其必要的喘息機會，使其得以擺脫封建制度的束縛，同中國市場的吸引力和利潤相比，日本無論是作為外國制造品的市場或是作為西方工業(yè)的原料供應(yīng)地，其貢獻是微不足道的?！鹃T中國戊戌變法時期所處的國際環(huán)境與日本截然不同。19世紀末20世紀初，西方各主要資本主義國家已從自由資本主義進入到壟斷資本主義階段即帝國主義階段，中國是列強在遠東爭奪的主要目標，尤其是英國，希望中國能有一定的變革。甲午戰(zhàn)爭后，中國半殖民地程度迅速加深，列強在華勢力和對華政治經(jīng)濟軍事的控制力都與當年明治維新前的日本不能相提并論。列強同清政府的勾結(jié)，遠超過法國同幕府之間的關(guān)系，而且列強在華結(jié)為不同的國際侵略集團，矛盾錯綜復雜，也是中國維新派碰到的又一難題。六、歷史意義的比較研究戊戌變法第一、戊戌變法是一次愛國救亡運動。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走上富強的道路?？涤袨榈染S新派人士大聲疾呼，只有變法才能御侮圖存。光緒帝贊同變法，也主要是因為面臨列強侵逼的巨大壓力，感到不變法自強，清朝的統(tǒng)治就不能維持，中國就沒有任何出路。維新派的政治實踐和思想理論，不僅貫穿著強烈的愛國主義精神，而且推動了中華民族的覺醒。第二、戊戌變法是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改良運動。維新派突破洋務(wù)派“中體西用”思想的局限，主張改革君主專制制度。他們鼓吹民權(quán)并提出開議院的主張，也就是要用君主立憲制取代君主專制制度。戊戌變法雖然未能成功的建立資本主義的君主立憲制度，其頒布的促進民族資本主義發(fā)展的若干措施也未能生效，但在政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域一定程度上沖擊了封建制度。第三、戊戌變法更是一場思想啟蒙運動。在維新運動期間，維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學說和自然科學學說，宣傳自由平等、社會進化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，從而把頑固的封建主義思想壁壘打開了一個缺口，有利于民主思想在中國的傳播，有利于人們的思想解放。在維新派的推動下，“詩界革命”、“文體革命”、“小說界革命”、“戲劇改良”、“史學革命”等相繼而起，形成了廣泛的文化革命運動。以維新運動為起點，資產(chǎn)階級新文化開始打破封建文化獨占文化陣地的局面。在教育方面，維新派主張采用西方近代教育制度，興辦新式學堂，這對中國近代教育的發(fā)展起了積極的推動作用。京師大學堂的創(chuàng)設(shè)，更成為中國近代國立高等教育的發(fā)端。明治維新第一、明治維新使日本迅速崛起，通過學習西方，“脫亞入歐”，改革落后的封建制度，走上了發(fā)展資本主義的道路。同時，日本廢除了不平等條約，擺脫了民族危機，成為亞洲唯一能保持民族獨立的國家。但明治維新具有不徹底性，在各方面保留了大量舊日本時代的封建殘余。后來，日本走上了對外侵略的道路，躋身于世界資本主義列強的行列。第二、明治天皇經(jīng)過明治維新而漸趨富強的日本，利用強盛的國力，逐步廢除與西方列強簽訂的不平等條約，收回國家主權(quán)，擺脫了淪為殖民地的危機；在1895、1904年分別在甲午戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭中擊敗昔日清帝國與俄羅斯，成為稱雄一時的亞洲強國。第三、至于社會、文化方面的改變，隨著留洋知識分子（伊藤博文、大隈重信、新渡戶稻造等）吸收并引介西方文化與典章制度進入日本，以及眾多現(xiàn)代化事物的引進，“文明開化”的風潮逐漸形成，對于原本傳統(tǒng)而保守的日本社會造成了很大的影響。不只物質(zhì)需求與生活習慣上出現(xiàn)西化的轉(zhuǎn)變，在教育系統(tǒng)與社會組織的廣泛推行下，思想與觀念上也逐漸有了現(xiàn)代化的傾向；文藝上的影響也不小。七、成敗原因的比較研究戊戌變法戊戌變法的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反對。當時民族資本主義經(jīng)濟力量還十分微弱，民族資產(chǎn)階級的社會基礎(chǔ)相當狹窄。民族資產(chǎn)階級的政治代表維新派的勢力更是非常弱小，很多人自身還保留著封建士大夫的痕跡。他們既沒有嚴密的組織，也不掌握實權(quán)和軍隊，更沒有發(fā)動群眾。這樣，他們就只能把自己實行改革的全部希望寄托在一個沒有實權(quán)的光緒帝身上。明治維新政治方面上，日本的封建統(tǒng)治基本比較薄弱。革命力量方面上，日本的倒幕派掌握了較大的實權(quán),擁有中下級武士的廣泛支持。措施上，倒幕派推翻幕府統(tǒng)治后采取了教為有力的措施擺脫了民族壓迫實現(xiàn)?？陀^環(huán)境上，列強忙于侵略中國,客觀上為日本革命提供了有利的國際環(huán)境。八、局限性的比較研究戊戌變法第一、不敢否定封建主義。他們在政治上不敢根本否定封建君主制度，只是幻想依靠光緒皇帝“以軍權(quán)雷厲風行”，通過和平、合法的手段，實現(xiàn)自上而下的改良，讓資產(chǎn)階級和開明士紳的代表參加政權(quán)，逐步實現(xiàn)君主立憲。在經(jīng)濟上，他們雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)－－封建土地所有制。在思想上，他們雖然提倡學習西學，卻仍要打著孔子的旗號，借古代圣賢之名“托古改制”。第二、對帝國主義抱有幻想。他們雖然大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強能幫助自己變法維新。維新派尖銳的揭露了俄國侵華的事實，卻幻想依靠與英、日結(jié)成同盟來抵抗俄國。有人甚至建議聘請日本前首相伊藤博文來中國任維新的顧問。英、日帝國主義雖然表面上同情維新派，但實質(zhì)上只是為了乘機擴大在華侵略勢力，并尋找他們在中國的代理人，同時也是為了與俄國進行爭奪。因此，在戊戌政變前夕，維新派分別乞求英、美、日公使的支持，結(jié)果都落了空。第三、懼怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇恨人民群眾?？涤袨樵诿看紊蠒?，都反復提醒光緒皇帝不要忘記人民反抗的危險，強調(diào)“即無強敵之逼，揭竿斬木，已可憂危”，如果不實行變法，下層群眾將會起來造反，使皇帝及其大臣們“求為長安布衣而不可得”。正因為沒有人民力量作為后盾，所以當他們得悉守舊派要發(fā)動軍事政變時，只得打算依靠掌有兵權(quán)的袁世凱，結(jié)果反被袁世凱出賣。譚嗣同慷慨就義前的臨終語“有心殺賊，無力回天”，M正反映了這一點?！盎靥熘Α贝嬖谟趦|萬民眾之中，這是維新派的志士們所沒有認識到的。明治維新第一、雖然廢除領(lǐng)主土地所有制，承認土地私有，但隨著工業(yè)化的深入，地主所有制消極的一面逐漸顯現(xiàn)出來，農(nóng)民生活貧困，嚴重影響了國內(nèi)市場的擴大，制約了工業(yè)發(fā)展第二、出現(xiàn)了極端民族主義和軍國主義，給亞洲各國帶來了深重災難。第三、明治憲法頒布后，藩閥長期以天皇名義壟斷政權(quán)，議會形同虛設(shè)，人民沒有獲得民主權(quán)利。第四、推行愚民政策，灌輸天皇崇拜思想，強制民眾絕對服從天皇，為天皇盡忠賣命第四、維新初期，由于明治政府的政策，使得武士的社會地位大幅下降；而隨著俸祿漸次縮減，武士的經(jīng)濟上保障也被削弱。凡此種種皆導致士族對明治政府的不滿，武力抗爭因此接二連三地發(fā)生。對東亞國家間關(guān)系的影響到19世紀八九十年代，越南、朝鮮相繼脫離與中國傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟關(guān)系，古老的東亞國際關(guān)系體系徹底解體。東亞傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟秩序被打破，從根本上改變了東西方國家正常的關(guān)系，因而造成東方被西方資本主義勢力拋向世界邊緣的被動局面。亞洲諸國，除了日本在明治維新后對外擴張、實現(xiàn)了國家崛起外，其他國家都處在停滯甚至倒退當中，作為原料產(chǎn)地和銷售市場而成為宗主國的附庸，其經(jīng)濟日益畸形化?？傮w上看，東亞國家經(jīng)濟增長極為緩慢，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和人力技術(shù)為社會提供非常有限的剩余產(chǎn)品，許多方面出現(xiàn)某些停滯的趨勢。這里所說的停滯并非一般意義上的停滯和不變狀態(tài)，而是指社會政治、經(jīng)濟、科技以及文化領(lǐng)域缺少新因素，很難突破原有的社會結(jié)構(gòu)，社會發(fā)展在很低的水平上運行。日本1894年7月25日不宣而戰(zhàn)地發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，從根本上以武力改變了東亞戰(zhàn)略格局，同時埋下日俄爭霸中國東北的火種。明治睦仁天皇1868年登基