第5講 古代希臘、羅馬的政治制度和人文精神

古代希臘、羅馬的政治制度和人文精神1考綱要求考情分析考向預(yù)測(cè)(1)雅典民主政治。(2)羅馬法。(3)西方人文精神的起源。本講在今年高考中共有6個(gè)選擇題和3個(gè)主觀題。命題的重點(diǎn)主要集中在雅典民主的內(nèi)容、運(yùn)作方式、積極意義及局限性、蘇格拉底的思想主張及羅馬法的案例判決等知識(shí)點(diǎn)上。所有試題考查的知識(shí)都來(lái)自教材之外，但其思想都在教材之中雅典民主的精神和原則仍然會(huì)是高考考試的重點(diǎn)，還會(huì)沿用將雅典民主與近現(xiàn)代民主聯(lián)系起來(lái)考查的命題思路。對(duì)羅馬法更多的應(yīng)關(guān)注其重要條款，深刻理解其法制思想，并運(yùn)用于具體案例之中23（2011廣東文綜，19）有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上，”下列雅典民主政治鼎盛時(shí)期的史實(shí)，可以支持該論斷的是（）A公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)B居民中奴隸數(shù)量多于自由民C有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國(guó)外D五百人議事會(huì)的成員以抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中選出B4【高頻考點(diǎn)1雅典民主政治的內(nèi)容和特點(diǎn)】高考真題示例1(2011·江蘇卷)雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份。”他采取的這一措施()A．確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的參政制度B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專(zhuān)權(quán)局面D．標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”C5解析：C。本題考查歷史知識(shí)的理解和材料解讀能力。從材料可以看出克利斯提尼改革在制定行政選區(qū)時(shí)以地域?yàn)榛A(chǔ)，而不是以血緣為基礎(chǔ)，打破了貴族專(zhuān)權(quán)的局面，故C項(xiàng)正確，A、B與材料無(wú)關(guān)，D是伯利克里改革。【解題技巧指導(dǎo)】題目屬于不完整選擇題，即題干沒(méi)有明確提出問(wèn)題，要與題肢構(gòu)成一個(gè)完整的句子。這類(lèi)題解答時(shí)要注意：一是構(gòu)成的這個(gè)完整句子與材料信息是否相符；二是構(gòu)成的這個(gè)完整句子是否符合歷史事實(shí)。6【教材知識(shí)回顧】

雅典民主政治的內(nèi)容和特點(diǎn)內(nèi)容特點(diǎn)(1)國(guó)家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭。(2)公民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事，都由公民大會(huì)討論決定。(3)國(guó)家最高長(zhǎng)設(shè)行政機(jī)關(guān)是五百人議事會(huì)，負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會(huì)。(4)陪審法庭是國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，對(duì)公民大會(huì)的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)。(5)國(guó)家一切官職向各等級(jí)公民開(kāi)放，國(guó)家官員由選舉產(chǎn)生。各級(jí)公職人員實(shí)行“公職津貼制”(1)雅典民主制度體現(xiàn)著雅典奴隸主自由民多數(shù)人的主權(quán)。(2)同公民主權(quán)密切相聯(lián)系的是公民個(gè)人的自由和平等。(3)雅典的官吏制度是民主原則的重要體現(xiàn)。(4)在雅典國(guó)家有一整套相當(dāng)嚴(yán)密的制度，保證公民對(duì)國(guó)家官吏實(shí)施有效監(jiān)督。(5)在雅典的政治生活中，與民主相得益彰的是雅典國(guó)家的法制7【高頻考點(diǎn)2雅典民主政治的積極作用和局限性】

高考真題示例2(2011·天津卷)民主政治是歷史發(fā)展趨勢(shì)，并隨著時(shí)代進(jìn)步不斷完善。閱讀以下材料：材料在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中，修昔底德借尼西阿斯(古雅典將軍)之口說(shuō)出了這樣一句話(huà)：“男人就是城邦。”——馬克垚《世界文明史》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，解讀“男人就是城邦”的內(nèi)涵?！緟⒖即鸢浮垦诺涑前钣沙赡昴行怨癞?dāng)家做主，婦女、外邦人、奴隸不享受政治權(quán)利。8

【解題技巧指導(dǎo)】解讀“……的內(nèi)涵”實(shí)際上是屬于歷史概念的理解，要求全面掌握歷史概念的知識(shí)部分和理論部分。知識(shí)部分就是對(duì)具體的歷史事件(歷史現(xiàn)象)的概括和評(píng)價(jià)，包括歷史事件(歷史現(xiàn)象)的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、人物、內(nèi)容、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、影響等，即“事件本身＋前因后果”。歷史概念的理論部分就是對(duì)歷史事件(歷史現(xiàn)象)共同特征的理論概括，重在對(duì)規(guī)律、特征、本質(zhì)的總結(jié)。9【教材知識(shí)回顧】10【高頻考點(diǎn)3羅馬法】

高考真題示例3(2010·福建卷)從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國(guó)家制定的()A．適用于所有羅馬人的法律B．調(diào)整國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的法律C．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律D．調(diào)整羅馬人與外來(lái)人關(guān)系的法律

解析：C。此題考查對(duì)《十二銅表法》的準(zhǔn)確把握，《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，協(xié)調(diào)的是羅馬貴族和平民之間的矛盾，貴族和平民屬于公民內(nèi)部之間的關(guān)系，故選C。C11【解題技巧指導(dǎo)】三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)推敲四個(gè)備選項(xiàng)：

一辨：是否符合歷史史實(shí)(是否正確)；二辨：是否與題干內(nèi)容相關(guān)(是否有關(guān)系)；三辨：是否與題干要求有密切的聯(lián)系(關(guān)系是否密切)。在辨析中排除；過(guò)了一辨看二辨，過(guò)了二辨用三辨。12【教材知識(shí)回顧】13【高頻考點(diǎn)4蘇格拉底】

高考真題示例4(2011·全國(guó)新課標(biāo)卷)蘇格拉底在受審時(shí)申辯說(shuō)：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說(shuō)服你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過(guò)對(duì)我的殘害。”這段話(huà)表明蘇格拉底()A．維護(hù)公民生存權(quán)利B．捍衛(wèi)思想自由原則C．抗議雅典司法不公D．反對(duì)貴族專(zhuān)權(quán)暴政B14解析：B。本題主要考查材料解讀能力。從材料信息“喚醒、說(shuō)服……對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過(guò)對(duì)我的殘害”等可以看出蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人的思想自由，重視個(gè)性，而不是強(qiáng)調(diào)公民生存權(quán)利，A項(xiàng)排除；C項(xiàng)與題干材料本意不符；結(jié)合所學(xué)可知蘇格拉底反對(duì)極端民主政治，D項(xiàng)不符合史實(shí)。故選B項(xiàng)?！窘忸}技巧指導(dǎo)】本題考查蘇格拉底的思想主張，材料和他捍衛(wèi)思想自由的原則教材均未出現(xiàn)，但此題并未超“綱”，也不“怪異”，因?yàn)槠渚襁€是來(lái)源于教材。對(duì)這種“源于教材，又高于教材”的試題要引起足夠的重視。此類(lèi)型題要得到高分的途徑有二：一是準(zhǔn)確掌握教材基礎(chǔ)知識(shí)，二是準(zhǔn)確提煉信息。15【教材知識(shí)回顧】

16長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)雅典民主政治的實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)，有三種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為雅典民主政治是“民眾的統(tǒng)治”，是應(yīng)該大力弘揚(yáng)提倡的。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為雅典民主政治是“貴族和富人或者奴隸主階級(jí)的寡頭統(tǒng)治”，不應(yīng)過(guò)高估計(jì)。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為雅典民主政治既非“民眾的統(tǒng)治”，也不是“貴族和富人或者奴隸主階級(jí)的寡頭統(tǒng)治”，而是民眾與政治領(lǐng)袖的共治，民主政治權(quán)力為民眾和政治領(lǐng)袖所共享。——黃洋《雅典民主政治新論》17雅典民主政治產(chǎn)生的背景，民主政治形成和發(fā)展的歷程，民主政治的主要表現(xiàn)形式及民主政治對(duì)后世的影響。18閱讀下列材料：材料一秦朝和古代雅典政治制度結(jié)構(gòu)示意圖。19

材料二雅典公民大會(huì)的設(shè)置主要是經(jīng)歷了梭倫、克利斯提尼和伯利克里的改革。公民大會(huì)是全體公民參與城邦事務(wù)的政治機(jī)構(gòu)，是雅典唯一的立法機(jī)構(gòu)，以各種形式完全控制著雅典的行政和司法，一切重大問(wèn)題都只能在公民大會(huì)上進(jìn)行最終決議。在形式上，它是唯一囊括了所有雅典公民的政治機(jī)構(gòu)。在實(shí)踐上，它給予雅典公民最好的民主政治訓(xùn)練?！堆诺涔翊髸?huì)初探》

材料三第一條中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、人民民主專(zhuān)政國(guó)家。第二條中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)20請(qǐng)回答：(1)讀材料一，圖中政權(quán)結(jié)構(gòu)模式反映了兩種政治制度的何種差異？從歷史發(fā)展的角度評(píng)價(jià)，你認(rèn)為這兩種政治制度各有何利弊？(2)結(jié)合材料二和材料三，比較我國(guó)人民代表大會(huì)和雅典公民大會(huì)的主要不同之處。(3)綜合上述材料，你對(duì)民主政治有何認(rèn)識(shí)？人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)，一律實(shí)行民主集中制?！?954年的《中華人民共和國(guó)憲法》21【命題意圖】本題主要從政治文明演進(jìn)的角度考查雅典民主與中國(guó)古代專(zhuān)制、現(xiàn)代社會(huì)主義民主的基本含義，從而認(rèn)識(shí)到民主的多樣性、時(shí)代性、階級(jí)性和逐步發(fā)展完善?！窘忸}關(guān)鍵】解答此題關(guān)鍵在于要正確把握題中涉及的三種政治文明的本質(zhì)含義，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，找出其共性和個(gè)性。22【參考答案】

(1)差異：皇權(quán)至上，君主專(zhuān)制——人民主權(quán)，民主政治。利：中國(guó)——有利于國(guó)力增強(qiáng)，政局穩(wěn)定，促進(jìn)大一統(tǒng)的民族國(guó)家的形成與發(fā)展；雅典——有利于提高公民積極性，激發(fā)創(chuàng)造力，從而創(chuàng)造輝煌的精神、文化，同時(shí)為近代民主政治提供了寶貴借鑒。弊：中國(guó)——君權(quán)至上容易引起獨(dú)裁與腐敗，壓制全體民眾的民主意識(shí)和創(chuàng)造力，從而阻礙社會(huì)進(jìn)步；雅典——過(guò)于泛濫的直接民主往往成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩的隱患，狹隘的城邦體制最終無(wú)法容納政治經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，輝煌一時(shí)的希臘文明湮沒(méi)在歷史的塵封中。23(2)不同：人民代表大會(huì)是代議制民主，公民大會(huì)是直接民主；人民代表大會(huì)代表大多數(shù)人的利益，具有廣泛性，公民大會(huì)只是少數(shù)成年男性公民的民主；人民代表大會(huì)是人民民主專(zhuān)政，公民大會(huì)是奴隸主階級(jí)的民主專(zhuān)政。(3)認(rèn)識(shí)：各地區(qū)的民主存在著差異；民主具有時(shí)代性、階段性；民主需要不斷發(fā)展完善；社會(huì)主義民主才是真正的人民民主。24答案及解析26.（1）特點(diǎn)：人民主權(quán)，輪番而治，是雅典少數(shù)公民的民主。（2）評(píng)價(jià)：是雅典民主政治的措施，但這種方法在手段和程序上有弊端和漏洞。（3）優(yōu)勢(shì)：能充分調(diào)動(dòng)公民參政議政的積極性；有利于人才選拔；能避免決策的盲目性。25

（4）理解：最狹隘——雅典的民主政治史奴隸主少數(shù)人的民主，不是現(xiàn)代意義上的民主。最充實(shí)——雅典民主政治重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，體現(xiàn)了人民主權(quán)，充分調(diào)動(dòng)了公民參政的積極性和熱情。答案及解析26知識(shí)整合：一、雅典民主政治1。條件：地理?xiàng)l件：多山靠海，港灣島嶼眾多。經(jīng)濟(jì)條件：工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。政治條件：小國(guó)寡民的城邦制度使公民擁有直接參政議政的機(jī)會(huì)。社會(huì)條件：寬松自由的社會(huì)環(huán)境、平等互利的觀念，較高的公民素養(yǎng)。外部條件：靠近古埃及和兩河流域文明，便于從亞非文明中吸取營(yíng)養(yǎng)。27為什么說(shuō)希臘先哲的思想是西