粵教版高中語文必修五講義第12課長亭送別Word版含答案

第12課長亭送別詩海拾貝水仙子·尋梅喬吉冬前冬后幾村莊，溪北溪南兩履霜，樹頭樹底孤山上。冷風(fēng)襲來何處香？忽相逢縞袂綃裳。酒醒寒驚夢，笛凄春斷腸，淡月昏黃。【賞析】《尋梅》頭三句尋覓梅花的過程，事實(shí)上是作者對理想的執(zhí)著追求過程?！袄滹L(fēng)襲來何處香？忽相逢縞袂綃裳”兩句，給人一種“眾里尋他千百度”，終達(dá)彼岸的愉悅。“忽相逢縞袂綃裳”采用了比喻(或擬人)的修辭手法，把梅花寫成了一位清雅飄曳的白衣女子，表達(dá)了終于找到梅花時的那種喜悅心情。“酒醒寒驚夢，笛凄春斷腸”采用了對偶(或夸張)的修辭手法，表現(xiàn)了作者從醉態(tài)回到現(xiàn)實(shí)后的萬分孤獨(dú)和失落。這支散曲采用了寓情于景的寫作手法，表面上是寫梅花，實(shí)際上卻處處體現(xiàn)著作者的心境及所要表達(dá)的思想感情。語林?jǐn)X英《西廂記》名句1．待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。2．月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魂，不見月中人？3．人生長遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰憐長嘆人？4．柳絲長咫尺情牽惹，水聲幽仿佛人嗚咽。5．花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)。6．東風(fēng)搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片。7．蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。8．系春心情短柳絲長，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。9．我是個多愁多病身，怎當(dāng)你傾國傾城貌。10．曉來誰染霜林醉？總是離人淚。11．愿普天下有情的都成了眷屬。12．悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。13．甜言慰語三冬暖，惡語傷人六月寒。14．遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？作者卡片姓名王實(shí)甫生卒年月生卒年不詳籍貫大都(現(xiàn)今北京)主要成就元代前期雜劇作家。他在戲劇結(jié)構(gòu)、矛盾沖突、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就，達(dá)到了元雜劇創(chuàng)作的一個高峰，成為元雜劇創(chuàng)作的代表人物代表作品著有雜劇十四種，現(xiàn)存《西廂記》《麗春堂》《破窯記》三種背景呈現(xiàn)《西廂記》的故事來源于唐朝元稹的小說《鶯鶯傳》。元稹視鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”，而把張生對鶯鶯的始亂終棄說成是“善補(bǔ)過者”。宋、金時出現(xiàn)了董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，一般稱為《董西廂》。它從根本上改變了元稹《鶯鶯傳》的思想傾向，把鶯鶯受張生引誘失身的悲劇故事改編為鶯鶯和張生為爭取自愿結(jié)合的婚姻，共同向封建家長斗爭，終于取得勝利的喜劇。戲曲作家王實(shí)甫別出心裁，文采斐然，完成了崔張故事由說唱諸宮調(diào)到雜劇的重新創(chuàng)造。知識鏈接元雜劇元雜劇又稱北雜劇、北曲、元曲。形成于宋末，繁盛于元大德年間。主要代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、白樸等。主要代表作有《竇娥冤》《漢宮秋》《西廂記》等。“四折一楔子”是元雜劇最常見的劇本結(jié)構(gòu)形式。“折”相當(dāng)于現(xiàn)在的“幕”，“四折”即是開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾四個階段。在四折戲外，為了交代情節(jié)或貫穿線索，往往在全劇之首或折與折之間，加上段獨(dú)立的戲，稱為“楔子”。雜劇角色分為旦、末、凈、雜等類型。元雜劇一般是一人主唱或男、女主角唱，主唱的角色不是正末，就是正旦，正旦主唱稱旦本，如《長亭送別》鶯鶯主唱，就是旦本。一、字音辨識1．單音字筵席(yán) 暮靄(ǎi) 幺篇(yāo)相偎(wēi) 謹(jǐn)賡(ɡēnɡ) 玉醅(pēi)憔悴(qiáo)(cuì) 泠泠(línɡ) 揾做(wèn)繡衾(qīn) 諗知(shěn) 蹙愁眉(cù)金釧(chuàn)2．多音字蔭蔭庇yìn載千載zǎi蔭蔽yīn搭載zài血血?dú)夥絼倄uè揣掙揣chuài血暈xiě揣摩chuǎi揣手chuāi藉狼藉jí橫橫生hénɡ枕藉jiè橫財(cái)hènɡ二、字形辨認(rèn)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(qiàn（倩）疏林,jīnɡ（腈）綸,綏jìnɡ（靖）)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(憔cuì（悴）,精cuì（粹）,薈cuì（萃）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(暮ǎi（靄）,和ǎi（藹）))三、詞語辨析1．徘徊彷徨徘徊：①在一個地方來回地走；②比喻猶豫不決；③比喻事物在某個范圍內(nèi)來回浮動、起伏。彷徨：指走來走去，猶疑不決，不知往哪個方向走，多指人的精神狀態(tài)。2．留戀流連留戀：不忍舍棄或離開。詞義的應(yīng)用范圍比較廣泛，可以表示對人、對事、對物的依依不舍的情感。流連：留戀不止，舍不得離去。指受吸引而不愿意返回，對象僅限于自然景色、名勝佳境等可供游樂觀賞的處所、環(huán)境。四、詞語積累1．凄凄惶惶：驚慌不安的樣子。2．舉案齊眉：用來形容夫妻相敬。3．杯盤狼藉：杯盤等放得亂七八糟。形容宴飲后桌上凌亂的樣子。4．蝸角虛名，蠅頭微利：比喻為微不足道的虛名小利而奔走。1．元雜劇規(guī)定每折戲限用一個宮調(diào)，下面由若干曲牌組成套曲。________是本折的宮調(diào)，【端正好】【滾繡球】【叨叨令】等都是同屬于這一宮調(diào)的________。[我的理解]正宮曲牌2．文脈梳理eq\a\vs4\al(長亭送別)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(赴長亭路上——痛,長亭餞別——恨,臨別叮囑——怕,離別后痛苦——念))體會鶯鶯叛逆性格1．【端正好】一曲共六句二十五字，這支曲子在修辭上有什么特點(diǎn)？它是怎樣渲染出劇中主人公的離愁別恨的？[名師指津]注意句式的變化、修辭的運(yùn)用以及融情于景的手法的運(yùn)用。[我的理解]這支曲子句式既整飭又參差錯落，前三個三字句構(gòu)成對偶、排比。后又各有一個四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點(diǎn)明送別的季節(jié)，以景襯情。后兩句用設(shè)問手法，說是“離人淚”“染霜林醉”，一“染”一“醉”，用得極有分量，溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。2．與【端正好】對比，劇本末尾的【一煞】【收尾】有怎樣的特點(diǎn)？[名師指津]情景交融、借景抒情。[我的理解]和【端正好】一樣，【一煞】和【收尾】也是情景交融、借景抒情。這兩支曲子寫夕陽殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”，此時的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化?！臼瘴病康哪┚洹氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”用反問句抒寫心境，比之于李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁”的正面直說，更顯得激越真切。3．【滾繡球】和【叨叨令】這兩支曲子主要寫了什么？各具有怎樣的特點(diǎn)？[名師指津]第一問，鶯鶯內(nèi)心所想和無心打扮的原因；第二問，注意修辭手法與語言風(fēng)格。[我的理解]【滾繡球】是鶯鶯的內(nèi)心獨(dú)白，借去長亭途中的景物，從正面刻畫鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界。【叨叨令】由紅娘的問話引發(fā)，敘說動身前無心打扮的原因，設(shè)想今后孤凄的生活情景。這兩支曲子使用對偶、排比、夸張等修辭手法，寫得生動真切，同時，又更多地融口語入曲，語言通俗，雅俗共賞。4．鶯鶯是重愛情輕功名的，具有反抗封建禮教的叛逆性格，哪些曲詞中體現(xiàn)了這一點(diǎn)？[名師指津]注意【朝天子】【二煞】和【幺篇】。[我的理解]在鶯鶯心目中，金榜題名，并不是愛情的前提與基礎(chǔ)。如在【朝天子】中，她稱上朝應(yīng)考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”。在【二煞】中說“你休憂‘文齊福不齊’”“你卻休‘金榜無名誓不歸’”。在【幺篇】中說“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。這些言語，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形成鮮明對比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。5．《長亭送別》主要的戲劇沖突是什么？[名師指津]談一談人物對待科舉功名的不同態(tài)度即可。[我的理解]《長亭送別》的戲劇沖突的焦點(diǎn)，集中在對科舉功名的態(tài)度上。老夫人執(zhí)意在“拷紅”后第二日即打發(fā)張生上京赴考，“駁落呵休來見我”，表現(xiàn)出一種毫無回旋余地的頑固立場。張生原來是一個打算上朝取應(yīng)的舉子，由于偶遇鶯鶯才滯留蒲東，現(xiàn)在愛情已獲得，上京應(yīng)考就成為順理成章的事。因此，可以說，在求取功名這一點(diǎn)上，他和老夫人是一致的。只有鶯鶯是反對張生上京赴考的，但她無力留住張生，內(nèi)心十分痛苦。這一場三個主人公對科舉功名的不同態(tài)度，表現(xiàn)了封建禮教和愛情的對立以及封建禮教對婦女的壓迫?！段鲙洝返谖灞緦憦埳咧袪钤?，衣錦榮歸，鶯鶯“金冠霞帔”，有情人終成眷屬。明代以來流行的金圣嘆批點(diǎn)本《第六才子書·西廂記》砍去《西廂記》第五本大團(tuán)圓結(jié)局，崔、張分手，亦即劇本的結(jié)局，遂令《西廂記》由喜劇變?yōu)楸瘎?。你是否贊同金圣嘆批點(diǎn)本《西廂記》的結(jié)局？談?wù)勀愕目捶?。[名師指津]贊成與反對都可，只要能申明理由即可。[我的理解](示例1)贊同。①劇中主人公生活的時代，封建禮教堅(jiān)如磐石，大團(tuán)圓結(jié)局本來就缺少生活依據(jù)，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔、張愛情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第，奉命完婚更是落入了俗套，令人感到先前崔母的刁難竟是如此“合理”。金批《西廂記》讓崔、張愛情在凄凄切切中收場，揭露了封建禮教對美好愛情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批《西廂記》的流行，是歷史的選擇。②從讀者的角度來看，金圣嘆改后的劇本雖結(jié)尾凄凄切切，卻給我們留下了無窮的想象空間，讓讀者去設(shè)計(jì)結(jié)尾，就達(dá)到了言有盡而意無窮的效果。(示例2)反對。愛情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn)，這不符合作者“讓普天下有情人都成眷屬”這一美好愿望，也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔、張從一見鐘情到兩情相悅，經(jīng)歷了許多艱難曲折。起碼，在王實(shí)甫看來，大團(tuán)圓是這對癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時代局限造成的，不宜苛求古人。金批《西廂記》尾截王實(shí)甫《西廂記》是沒有道理的。情景交融寫法指導(dǎo)《長亭送別》這一折以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨渾然一體，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。如“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，描繪了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦、壓抑心情，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。寫作時要做到情景交融，必須做好以下四點(diǎn)：1．抒情的文章要感情真摯，有發(fā)自內(nèi)心的呼喚，作者對所描寫的景物要抒發(fā)真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。切忌高調(diào)虛設(shè)或低調(diào)呻吟。2.抒情來自對現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)心觀察和細(xì)膩的感悟。3.為抒情而選取的景物要切合所表達(dá)的情感，切忌生搬硬套或漫無目的。4.抒情的語言要流暢，具有靈性，能創(chuàng)設(shè)一定的意境，感染讀者，使讀者產(chǎn)生共鳴。范文示例一層層落葉鋪在回家的路上，我要踩著溫暖的地毯去看望母親。母親也像這落葉，從燦爛的枝頭緩緩地落下來，只是，她沒有再醒來。這個世界，能留住人的不是房屋，能帶走人的不是道路。歲月無法伸出一只手，替你抓住過往的云。如果一切還能重新拾撿回來，母親，我要去拾取你的笑容和腳步，用你的愛做燈油，用你的善良做捻兒，我要點(diǎn)燃它，放到心里，一輩子不忘回家的路。天冷了，樹的葉子落下來，樹離我很近。我似乎聽見了它們的緩緩凝固。天冷了，它們一排一排地站著，心中堅(jiān)守著的秘密一陣陣地痛起來。但葉子落下來，掩蓋了一切。母親去了，心靈沒有了依靠，一下子就有了那種到處漏風(fēng)的感覺?？墒谴箫L(fēng)一直在刮，把故鄉(xiāng)周圍的塵土刮了個干凈。我小小的故鄉(xiāng)正在被秋天所包裹。母親的墳上有一棵樹，那是我寫給母親的詩。每年秋天，葉子紛紛落下，把母親的墳頭遮蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。那些在風(fēng)中微微呻吟著的落葉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一群疲倦了的蝴蝶，靜靜地收攏著它們一生的美麗瞬間：一朵紅暈，一個誓言，或者是簡單的一聲嘆息。(節(jié)選自《落葉是疲倦的蝴蝶》)《長亭送別》一折，歷來被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。整折戲雖沒有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，卻有撼人的藝術(shù)魅力。那份凄涼纏綿的離別牽動了無數(shù)人的心。其實(shí)，離愁別緒充盈著整個人生，站在人生的十字路口，不管你向左轉(zhuǎn)，還是向右轉(zhuǎn)，都要面對一個問題——離別。適用話題飄逝的絕唱(節(jié)選)李存葆絕色女子是上蒼鬼斧神工的大藝術(shù)。這大藝術(shù)噴射出的大美，曾傾倒過幾多王朝，也曾風(fēng)靡過朱門繡戶，蓬廬茅舍；這大美，曾使蓋世英雄五尺鋼化為繞指柔，也曾使布衣韋帶神魂顛倒情難自持……在人類歷史的進(jìn)程中，曾有多少人乘著生命的一葉扁舟，駛向鼓蕩著大雷雨的愛河情海，不畏舟摧楫折的死生，遙望美麗如海市蜃樓般的彼岸，去進(jìn)行著靈魂的探險。王實(shí)甫筆下的崔鶯鶯、張珙就是這樣的探險者。似乎上蒼早就為這對戀人心靈的約會作過精心的設(shè)計(jì)。只要細(xì)讀《西廂記》的人，站在普救寺山門前，雙目微合，腦際中便不難幻化出唐貞元七年杏月，那癡男怨女相識的情景。當(dāng)長嘆“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)”的鶯鶯，遵母命與紅娘走出“門掩重關(guān)”的梨花深院，穿過月亮門，款款地來到寺內(nèi)，“敦著雙肩，只將花拈笑”時，驀地被游興正濃的張生窺見了，鶯鶯的絕世姿容立時攫住了張生的目光，燃亮了他的雙瞳。驚呆過后，張生石破天驚地吶喊道：呀，正撞著五百年前的風(fēng)流業(yè)冤！張生雖一介寒士，但畢竟是官居一品的禮部尚書的遺孤，且又來自被譽(yù)為“國色天香”的牡丹之故鄉(xiāng)、唐時的陪都洛陽，他見過的玉人何止萬千，為什么獨(dú)有鶯鶯使他“眼花繚亂口難言，魂靈兒飛在半天”呢？這是因?yàn)辁L鶯是一美于眾美的殊美之女子。至美者的“秋波一轉(zhuǎn)”，是天國里瑤池里的圣波在人世間的俄而一閃，它仿佛能把世界上的一切曼妙與絢麗都集中于那芳菲一瞬。至美者秋波一轉(zhuǎn)里流瀉出的美，與輕佻女郎吊眉眼時所傳遞出的，有著云泥之別。至美者秋波一轉(zhuǎn)里所生發(fā)的美感，與美學(xué)家理論上的美感最為接近，它是人們像崇拜圣母時一樣的圣潔的美感。隨著鶯鶯“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”，沉浸于“蘭麝香仍在，佩環(huán)聲漸遠(yuǎn)”的氛圍里的張生，心靈中產(chǎn)生了一種如沐圣雨，如飲瓊漿的不可言喻的愉悅。張生卻是封建士大夫階層的“異類”。這位原本有著“云路鵬程九萬里”志向的才子在接受了絕色鶯鶯那“秋波一轉(zhuǎn)”的朦朧的深淺莫測的愛的信號后，便斷然決定不再赴考，拋棄那觸手可及的“書中自有黃金屋”，而去追求眼前的“顏如玉”。他幾經(jīng)周折，終于借居于普救寺大雄寶殿的西側(cè)一廂，去作靈魂的探險者。今普救寺的佛洞里，藏著一塊刻有鶯鶯手掌印的唐磚。據(jù)傳，當(dāng)鶯鶯來大雄寶殿追薦先父亡靈時，被眾和尚盯得嬌羞難禁，做罷道場，不待紅娘攙扶，便匆匆欲返閨房，在抬腳邁越大殿門檻時，不慎腰一閃，險些跌倒。鶯鶯右手提著羅裙，只得將左手觸地，因支撐力過大，便在門前的磚塵上，留下了那沾有香脂膩粉的纖纖玉手的清晰印記。當(dāng)時被寺內(nèi)的青年匠工發(fā)現(xiàn)，便畫影刻形，燒磚標(biāo)記。這遺存千年的至美者的掌印，印證著當(dāng)美的閃電劃過時，人們崇拜美的心態(tài)是何等狂顛……王實(shí)甫是美的鑒賞家，細(xì)檢《西廂記》，他筆下的崔鶯鶯、張生也是美的鑒賞家。鶯鶯蔑視眾和尚那貪婪而充滿肉欲的目光，選擇的是奪路而逃；而對才情俊逸的張生對她的鑒賞，卻顯得不嗔不喜，儀態(tài)萬方，且臨去時報(bào)以“秋波一轉(zhuǎn)”。我猜度，張生在“驚艷”時，必定會從大家閨秀鶯鶯那“秋波一轉(zhuǎn)”里，讀到了比國風(fēng)、楚辭、漢賦、唐詩還要美的風(fēng)韻，讀到了比中條山中那掛有露珠的龍柏花、連翹花還要美的風(fēng)雅，也讀到了比翔舞在遼闊黃河水面的鸛鳥還要美的風(fēng)姿……我徜徉在普救寺中，思緒綿綿。打起治霾的十二萬分精神治理霧霾，政府應(yīng)該體現(xiàn)應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。然而，近期曝出的幾條消息，給相關(guān)部門敲響了警鐘。一是，中央派出環(huán)保督察組到地方進(jìn)行環(huán)保督察，有的企業(yè)卻跟督察組玩起了“躲貓貓”，來即停，走則繼續(xù)排污。二是，在重污染天氣應(yīng)對中，有的地方政府未及時發(fā)布相應(yīng)級別的預(yù)警信息，應(yīng)急處置形同虛設(shè)甚至還沒有建立起來。三是，某地教育局官網(wǎng)晚上10點(diǎn)多發(fā)布消息稱，啟動重污染天氣紅色應(yīng)急響應(yīng)，中、幼兒園停課，但半夜2點(diǎn)多，又臨時發(fā)出更正消息，恢復(fù)“正常上課”。以上幾條消息不同程度地說明，政府在治霾方面確有需要改進(jìn)的地方。治霾不能“一陣風(fēng)”，也不能“忽強(qiáng)忽弱”；治霾不能“想當(dāng)然”，也不能“盲目出手”。提高治霾能力并取得更大成效，政府必須打起十二萬分精神，做到“穩(wěn)準(zhǔn)狠”，打出“組合拳”?！胺€(wěn)”是要常態(tài)化、長效化。治霾是一場持久戰(zhàn)，關(guān)鍵就在于建立一套完整的、長期可行的機(jī)制，以及堅(jiān)定的執(zhí)行力。政府應(yīng)該不斷完善監(jiān)管、應(yīng)急響應(yīng)、問責(zé)等機(jī)制，在事前、事中、事后全面發(fā)力。同時，政府還應(yīng)督促企業(yè)轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展及地方GDP考核，經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益一起抓。“準(zhǔn)”是要打擊精準(zhǔn)、服務(wù)準(zhǔn)確。通過督察等監(jiān)管措施，對拒不履行環(huán)保責(zé)任、屢教屢犯的企業(yè)或個人，要堅(jiān)決曝光并把處罰落到實(shí)處。通過多種信息發(fā)布渠道及時發(fā)布準(zhǔn)確的預(yù)警信息，加強(qiáng)有關(guān)防霾知識宣傳，讓民眾既能有效應(yīng)對霧霾，也能感知政府治霾的決心與行動。治霾是一項(xiàng)民生工程，政府不能懈怠。“狠”是要不留情面、鐵腕治霾。要完善有關(guān)大氣污染治理的法治建設(shè)，加大懲處力度。之所以出現(xiàn)有的企業(yè)偷排偷放、有的企業(yè)被查處后又“死灰復(fù)燃”的現(xiàn)象，其中一個重要原因就是治理還不夠“狠”，沒有徹底撼動排污者的利益。對于這些企業(yè)，不僅要動真碰硬，還要采取更嚴(yán)厲的措施，真正使其“不敢排”。同時，對地方政府來說，也要將治霾責(zé)任逐級落實(shí)，對領(lǐng)導(dǎo)干部的治霾成績考核發(fā)力、問責(zé)發(fā)力。治霾的“穩(wěn)準(zhǔn)狠”，正是政府治理環(huán)境、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的有力彰顯。生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來，事關(guān)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。正因此，治霾，必須要打起十二萬分精神。[學(xué)生用書P123(單獨(dú)成冊)])一、基礎(chǔ)考查1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對的讀音都不相同的一項(xiàng)是()A．婦孺/懦弱料峭/刀鞘打折/折本B．驚蟄/真摯喟嘆/稱謂著陸/著急C．蝸牛/女媧灼熱/斟酌風(fēng)靡/奢靡D．簇?fù)?箭鏃倚靠/綺麗纖細(xì)/纖維解析：選B。A項(xiàng)，分別讀rú/nuò，qiào/qiào，zhé/shé；B項(xiàng)，分別讀zhé/zhì，kuì/wèi，zhuó/zháo；C項(xiàng)，分別讀wō/wā，zhuó/zhuó，mǐ/mí；D項(xiàng)，分別讀cù/zú，yǐ/qǐ，xiān/xiān。2．下列詞語中的字形完全正確的一項(xiàng)是()A．杯盤狼藉蠅頭微利相見恨晚鴻雁傳書水土不服B．司馬青衫舉案其眉嬌嬌滴滴重重疊疊棒打鴛鴦C．狀元及第功名利祿望穿秋水難忘今霄夕陽古道D．衰柳長堤衣帶漸寬一時半刻白頭偕老金榜提名解析：選A。B項(xiàng)，“舉案其眉”應(yīng)為“舉案齊眉”；C項(xiàng)，“難忘今霄”應(yīng)為“難忘今宵”；D項(xiàng)，“金榜提名”應(yīng)為“金榜題名”。3．對下列各句所使用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是()①曉來誰染霜林醉？總是離人淚②笑吟吟一處來，哭啼啼獨(dú)自歸③若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲④淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低A．①反問②夸張③借代④對偶B．①比擬②夸張③借喻④對偶C．①比擬②對偶③借喻④夸張D．①比喻②對偶③借代④夸張解析：選C。①句中的“誰”，指眼淚，把眼淚比作可以染色的其他事物來寫，是比擬。②句中字?jǐn)?shù)相同，詞性相對，是對偶。③句中把花草比喻為美女，但不出現(xiàn)本體，所以是借喻。④句既是對偶，也是夸張，夸大了淚和恨的作用；這一句也是比擬，把無形的“恨”當(dāng)作有形、有重量的物體來寫。4．下列語句，排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①《西廂記》的主角是一個使女。②那權(quán)傾朝野的當(dāng)朝一品宰相，那統(tǒng)領(lǐng)十萬雄兵的元帥將軍，那宰相的千金小姐，那滿腹錦繡的著名才子，統(tǒng)統(tǒng)都是配角。③在這一點(diǎn)上，《西廂記》比《水滸傳》還好。④毛澤東曾稱贊《水滸傳》好，說《水滸傳》的主角不是帝王將相，而是一些普通人。⑤中國人誰不知道紅娘?、奕魡栔袊詮挠形乃囎髌芬詠恚囊粋€女角最出名？紅娘?、唠m是個侍候人的使女，卻勝似那身著官服的須眉。A．④③①⑦②⑥⑤ B．⑥⑤⑦④③①②C．①⑤⑥⑦④③② D．①⑤②④③⑦⑥解析：選A。由④，即毛澤東的話引出對《西廂記》的評論，③中的“這”緊承④，①⑦②解釋原因，⑥⑤總結(jié)觀點(diǎn)。二、閱讀理解閱讀下面的文字，完成5～7題。琵琶記·尋夫(改本)【胡搗練】(旦上)辭別去，到荒丘，只愁出路煞生受。畫取真容聊藉手，逢人將此免哀求。鬼神之道，雖則難明；感應(yīng)之理，未嘗不信。奴家昨日，獨(dú)自在山筑墳，正睡間，忽夢一神人，自稱當(dāng)山土地，帶領(lǐng)陰兵，與奴家助力；卻又囑咐，教奴家改換衣裝，徑往長安尋取丈夫。待覺來，果然墳臺并已完備，這分明是神道護(hù)持。正是寧可信其有，不可信其無。今二親既已葬了，只得改換衣裝，扮作道姑，將琵琶做行頭，沿街上彈幾個行孝的曲兒，抄化將去。只是一件，我?guī)啄觊g和公婆廝守，如何舍得一旦撇了他？奴家自幼薄曉得些丹青，何似想象畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般。但遇小祥忌辰，展開與他燒些香紙，奠些酒飯，也是奴家一點(diǎn)孝心。不免就此畫描真容則個。(描畫介)【三仙橋】一從他每死后，要相逢不能夠。除非夢里暫時略聚首?？嘁瑁璨痪?，暗想象，教我未描先淚流。描不出他苦心頭；描不出他饑癥候；描不出他望孩兒的睜睜兩眸。只畫得他發(fā)颼颼，和那衣衫敝垢。休休，若畫做好容顏，須不是趙五娘的姑舅。【前腔】我待要畫他個龐兒帶厚，他可又饑荒消瘦。我待要畫他個龐兒展舒，他自來長恁面皺。若畫出來，真是丑，那更我心憂，也做不出他歡容笑口。不是我不會畫著那好的，我從嫁來他家，只見他兩月稍優(yōu)游，其余都是愁。那兩月稍優(yōu)游，我又忘了。這三四年間，我只記他形衰貌朽。這真容啊，便做他孩兒收，也認(rèn)不得是當(dāng)初父母。休休，縱認(rèn)不得是蔡伯喈當(dāng)初爹娘，須認(rèn)得是趙五娘近日來的姑舅。真容既已描就了，就在這里燒些香紙，奠些酒飯，拜別了公婆出去。(拜辭介)【前腔】公公，婆婆，非是奴尋夫遠(yuǎn)游，只怕我公婆絕后。奴見夫便回，此行安敢久?？啵÷吠局?，奴怎走？望公婆，相保佑我出外州。天那，他兀自沒人看守，如何來相保佑？這墳啊，只怕奴去后，冷清清有誰來祭掃？縱使遇春秋，一陌紙錢怎有？休休，你生是受凍餒的公婆，死做個絕祭祀的姑舅。奴家既辭了墳?zāi)?，只得背了真容，便索去辭張?zhí)?。呀，如何恰好張?zhí)珌硪病?末上白)衰柳寒蟬不可聞，金風(fēng)敗葉正紛紛。長安古道休回首，西出陽關(guān)無故人。(旦)奴家適間拜辭了墳塋，正要到宅上來告別。(末)呀，五娘子，你幾時去？(旦)太公，奴家今日就行了。(末)你背的是什么畫？(旦)是奴公婆的真容，待將路上去，借手乞告些盤纏，早晚與他燒香化紙。(末)是誰畫的？(旦)是奴家將就描摹的。(末)五娘子，你孝心所感，一定逼真，借我看一看?？?，畫得像，畫得像。(作悲介)老員外，老安人?！菌p鴣天】死別多應(yīng)夢里逢，謾勞孝婦寫遺蹤?？蓱z不得圖家慶，辜負(fù)丹青泣畫工。衣破損，鬢蓬松，千愁萬恨在眉峰。只怕蔡郎不識年來面，趙女空描別后容。五娘子，我聽得你要遠(yuǎn)行，將幾貫錢與你路上少助些盤纏。(旦)多多定害公公了，奴家又有不識進(jìn)退之懇：奴家去后，公婆墳塋，早晚望太公可憐見，看這兩個老的在日之面，與奴家看管則個。(末)這個不妨。你但放心前去，老夫少不得如此。(拜辭介)【注】《琵琶記》寫蔡伯喈新婚兩月，受父命上京趕考，高中狀元，他雖再三請求回鄉(xiāng)盡孝道，但皇帝不準(zhǔn)，只得勉強(qiáng)帶上烏紗帽。牛丞相要招他為婿，他再三推辭不下，無可奈何，只好入贅，卻時時惦記著家鄉(xiāng)的父母妻子。蔡伯喈上京后，其妻趙五娘獨(dú)力撐著家庭重?fù)?dān)，受盡辛苦，后家鄉(xiāng)大災(zāi)，公婆皆餓死，趙五娘葬了公婆進(jìn)京尋夫，沿途彈琵琶賣唱為生。后來歷盡磨難，終與丈夫團(tuán)聚，并得到朝廷的旌表。5．請用簡潔的語言概括這段戲的內(nèi)容。答：解析：結(jié)合節(jié)選部分的標(biāo)題答題，因?yàn)闃?biāo)題是內(nèi)容的概括。答案：趙五娘上京尋夫，行前繪公婆畫像為念，并在墳前哭別公婆。6．談?wù)勥@段曲詞的語言特色。答：解析：元雜劇的語言采用當(dāng)時的口語，自然，易懂。答案：曲詞語言淺顯易懂，很少用修辭，平易婉轉(zhuǎn)，自然天成。7．據(jù)說高明的《琵琶記》曾得到明太祖朱元璋的賞識，并詔令推廣。試結(jié)合這段戲的內(nèi)容，簡要談?wù)劽魈鏋槭裁催@么做。答：解析：明太祖這樣做的原因與趙五娘的孝心有關(guān)，符合這個意思即可。答案：明太祖認(rèn)為這出戲宣揚(yáng)了忠孝仁義的儒家道德標(biāo)準(zhǔn)，有利于他的統(tǒng)治，像這段戲中趙五娘對公婆可謂至孝，公婆死后，畫像以供紀(jì)念，這正符合統(tǒng)治者的要求。三、語言表達(dá)8．元代劇作家王實(shí)甫的《西廂記》自問世便引起社會的轟動，特別是明清之際，注家蜂起，譯本迭出，出現(xiàn)了一股“西廂熱”，《西廂記》成為當(dāng)時的暢銷書。連當(dāng)時的手工藝人也深受影響，給后人留下了不少令人追憶憑吊的藝術(shù)品。右圖是清朝嘉慶時期描繪《西廂記》中場景的青花瓷大缸。請發(fā)揮你的想象，描摹畫面的故事內(nèi)容。答：解析：仔細(xì)觀察瓷缸上的畫面，并結(jié)合王實(shí)甫的《西廂記》劇情，組織答案，如實(shí)反映畫面內(nèi)容。答案：畫面表現(xiàn)《西廂記》中“長亭送別”的場景：楊柳旁、古槐下，鶯鶯在丫環(huán)的陪伴下持酒送別，與張生依依不舍。丫環(huán)執(zhí)壺，張生與鶯鶯含情脈脈地對視著，難以舉杯。旁有一書童持琴，一書童牽馬，他們急切地盼望主人上路。9．仿照下面示例，按要求寫一段文字。示例：如果是在古代，我可能是一個趕考的人，我可能會遇到一個輕衣羅衫的女子，她家就在驛館的旁邊，曾倚門，回首嗅一枝青梅，我會把詩題上墻壁，或者寫在宣紙上。如果是在古代，你可能是一個正在做什么的人呢？是漂泊江湖的游子，還是被貶謫流放的官員？是寄情山林的隱士，還是執(zhí)手相看的離人？請你從上一段中選擇一種角色，恰當(dāng)化用古詩文(可回憶教材過的詩詞文章)，寫一段文字，不必完全仿照例句的句式。如果是在古代，我可能是一個解析：注意審明題干要求：在“上一段”中選擇一種角色(游子、官員、隱士、離人)，這是隱性要求；而化用古詩文是顯性要求。答案：(示例1)(如果是在古代，我可能是一個)游子，我可能在仰看那枯藤老樹上的昏鴉，