四川省南充市閬中中學校2023-2024學年高二上學期期中語文試題 含解析

秘密★啟用前閬中中學校2023年秋高2022級期中學習質量檢測語文試題（總分：150分時間：150分鐘出題人：張曉琳審題人：蒲雪咪）注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“共同富?！鳖櫭剂x，包括兩方面的內(nèi)涵，一是“富?！?，二是“共同”?！案辉！眰戎亟?jīng)濟效率，強調(diào)“做大蛋糕”，要求我國經(jīng)濟發(fā)展和人民生活達到一定水平之上，進入較為發(fā)達國家行列。衡量“富?！钡某Ｓ弥笜酥饕腥司鶉鴥?nèi)生產(chǎn)總值、人均國民總收入等?！肮餐眰戎厣鐣?，強調(diào)“分好蛋糕”，要求我國不同區(qū)域、群體和城鄉(xiāng)之間的居民收入差距降到一定水平之下，進入收入差距較為合理國家行列。衡量“公平”的常用指標主要有基尼系數(shù)、收入倍差等。正確理解共同富裕的內(nèi)涵，要避免對共同富裕的誤讀。常見的誤讀有三個：一是認為共同富裕任務清單僅?！肮餐比蝿?；二是認為共同富裕是同步富裕；三是認為共同富裕是同等富裕。這些認識都是不正確的，以下我們逐一進行討論。首先，在任務清單上，既有“共同”任務，也有“富?！比蝿铡？陀^地說，改革開放以來，我們在探索共同富裕的道路上，探索“富?！钡娜蝿胀瓿奢^好，探索“共同”的任務的完成還有待加強。需要強調(diào)的是，盡管探索“富?！钡娜蝿胀瓿奢^好，但“富裕”仍是未完成的使命。因此，在推進共同富裕的過程中，一方面“共同”固然是重要任務，另一方面“富?！币膊豢珊鲆暋Ｒ簿褪钦f，我們不僅要強調(diào)“分好蛋糕”，同時仍要繼續(xù)“做大蛋糕”。其次，在進度上，共同富裕不是同步富裕，而是有先后的富裕。把共同富裕片面理解為同步富裕，不僅不是科學的態(tài)度，違背了經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，而且在現(xiàn)實中也行不通?？倳浿赋?，我們實現(xiàn)14億人共同富裕，“不是所有人都同時富?！?，時間上會“有先有后”，“不可能齊頭并進”。最后，在程度上，共同富裕不是同等富裕，而是有差異的富裕。如果把共同富裕片面理解為同等富裕，則不僅不是客觀的實事求是的態(tài)度，而且還將對經(jīng)濟社會發(fā)展帶來很大的負面影響。1993年11月，黨的十四屆三中全會通過《中共中央關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》，指出“個人收入分配要堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。勞動者的個人勞動報酬要引入競爭機制，打破平均主義，實行多勞多得，合理拉開差距”?？倳浿赋觯覀冋f的共同富?！安皇钦R劃一的平均主義”，不是“所有地區(qū)同時達到一個富裕水準”，而是不同人群“實現(xiàn)富裕的程度有高有低”，不同地區(qū)“富裕程度還會存在一定差異”。（摘編自鄭偉《全面深刻理解共同富裕的內(nèi)涵要求》）材料二：立足于世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局的時代背景，當前我國推進共同富裕是在更為復雜的國際環(huán)境下進行的，要實現(xiàn)更為高遠的戰(zhàn)略目標。面對環(huán)境和目標兩者的新組合，我們需要深入準確研判我國推進共同富裕的現(xiàn)狀特征，特別是深刻把握這一事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)，從而為有針對性地形成回應方案提供邏輯起點。我國扎實推進共同富裕首先需要經(jīng)濟持續(xù)增長、社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展。在內(nèi)外部經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生轉變的背景下，我國經(jīng)濟發(fā)展動力迫切需要進行轉換，即從主要依靠要素密集投入的粗放型方式轉向主要依靠創(chuàng)新驅動的集約型方式，促使全要素生產(chǎn)率在經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮更為關鍵的作用，加快構建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局。從實踐來看，高增長背景下形成的經(jīng)濟制度和政策安排具有一定程度的“路徑依賴”特征，這對新發(fā)展動能的形成和擴展帶來了明顯挑戰(zhàn)，我國發(fā)展動力轉換的速度和進程急需加快。新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，不平衡發(fā)展的一個表現(xiàn)是不同群體之間存在著發(fā)展成果分享的較大落差，城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、行業(yè)差距依然突出。以城鄉(xiāng)差距為例，2022年我國城鄉(xiāng)收入差距為2.45倍，這明顯高于主要發(fā)達國家，城鄉(xiāng)財產(chǎn)性收入差距更是超過10倍，城鄉(xiāng)基本醫(yī)療、養(yǎng)老等公共服務配置的落差也較為突出。這種分配差異不僅僅來源于社會成員的人力資本等差異，也來源于經(jīng)濟體制轉型期的戶籍、土地、社會保障制度因素。除了工資收入，以城市房地產(chǎn)、金融資產(chǎn)等為主要載體的資產(chǎn)因素對收入差距的影響趨于增強，農(nóng)民工進入城市之后普遍面臨著身份轉換和城市融入問題。新時代我國推進共同富裕，本質上是要在“公平”和“效率”之間形成高水平組合?；诖?，在實踐中必須審慎關注和處理這兩者之間的復雜關系。如果過度強調(diào)機會公平，則公平包含著“獎勤罰懶”的激勵效應，從而與效率提升相一致，但這很可能導致結果的“貧富懸殊”；如果過度強調(diào)結果公平，則公平包含的“平均主義”可能會對效率提升產(chǎn)生一定程度的抑制，盡管人們在發(fā)展成果獲取上的落差相對較小。在實踐中，現(xiàn)階段我國需要將公平包含的機會公平、結果公平結合起來，警惕出現(xiàn)“公平抑制效率”或者“效率替代公平”這兩種情形，在公平和效率兩者中進行任何一種“單項選擇”都會影響共同富裕的目標實現(xiàn)，這意味著我國的共同富裕制度和政策必須凸顯組合特征，通過深化要素市場化改革、加快全國統(tǒng)一大市場建設等體現(xiàn)機會公平，通過推進基本公共服務均等化、著力解決相對貧困問題等體現(xiàn)結果公平。（摘編自高帆《共同富裕：現(xiàn)實問題與路徑選擇》）1.下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.衡量一個國家是否富裕，主要看這個國家不同區(qū)域、群體和城鄉(xiāng)之間的居民收入差距是否合理。B.改革開放以來，盡管我國探索“富?！钡娜蝿胀瓿奢^好，但是最終目標仍然未完成，不可忽視。C.要實現(xiàn)所有人都同時富裕起來，是違背了經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的，在現(xiàn)實社會中是不可能實現(xiàn)的。D.“共同富?！辈皇瞧骄髁x，而是有差異的富裕，不同人群和地區(qū)的富裕程度會有一定的差異。2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.在內(nèi)外部經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生轉變的背景下，我國經(jīng)濟需要從主要依靠粗放型方式轉向主要依靠集約型方式。B.構建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，是當前經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生轉變的需求。C.要處理好機會公平的問題，可以通過深化要素市場化改革以及加快全國統(tǒng)一大市場建設等途徑來實現(xiàn)。D.我國城鄉(xiāng)收入的差距依然突出，工資收入和城市房地產(chǎn)、金融資產(chǎn)等資產(chǎn)因素是影響差距的主要因素。3.下列選項，不能體現(xiàn)人們對共同富裕的美好期盼的一項是（）A.《禮記》：“黃帝正名百物，以明民共財?！盉.《道德經(jīng)》：“天之道，損有余而補不足。”C.《周易》：“君子以裒多益寡，稱物平施?！盌.《論語》：“如用之，則吾從先進?！?.立論和駁論是常見的議論方式，請結合材料一對其進行簡要說明。5.從材料二中可看出，我國現(xiàn)階段推進共同富裕需要解決的核心問題有哪些？請簡要分析?！敬鸢浮?.A2.D3.D4.①材料一先闡釋共同富裕的內(nèi)涵，指出要正確理解其內(nèi)涵，這是提出觀點，是立論；②然后對共同富裕的三個錯誤認識逐一進行討論，分別否定“認為共同富裕任務清單僅?！餐蝿铡薄罢J為共同富裕是同步富?！薄罢J為共同富裕是同等富裕”，是駁論。5.①推進共同富裕需要經(jīng)濟持續(xù)增長、社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展，急需加快經(jīng)濟發(fā)展動力轉換的速度和進程。②人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間存在矛盾，需要合理分享發(fā)展成果。③要在“公平”和“效率”之間形成高水平組合，審慎關注和處理這兩者之間的復雜關系?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“主要看這個國家不同區(qū)域、群體和城鄉(xiāng)之間的居民收入差距是否合理”錯誤，結合原文“衡量‘富?！某Ｓ弥笜酥饕腥司鶉鴥?nèi)生產(chǎn)總值、人均國民總收入等”可知，“衡量一個國家是否富?！钡某Ｓ弥笜酥饕腥司鶉鴥?nèi)生產(chǎn)總值、人均國民總收入等，選項“看這個國家不同區(qū)域、群體和城鄉(xiāng)之間的居民收入差距是否合理”曲解文意。故選A。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“工資收入和城市房地產(chǎn)、金融資產(chǎn)等資產(chǎn)因素是影響差距的主要因素”錯誤，結合原文“除了工資收入，以城市房地產(chǎn)、金融資產(chǎn)等為主要載體的資產(chǎn)因素對收入差距的影響趨于增強”可知，是影響趨于增強，沒說是“主要因素”，選項“主要因素”于文無據(jù)。故選D?！?題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用能力。結合原文“‘共同富裕’顧名思義，包括兩方面的內(nèi)涵……進入收入差距較為合理國家行列”可知“富?！币笪覈?jīng)濟發(fā)展和人民生活達到一定水平之上，進入較為發(fā)達國家行列。常用指標主要有人均國內(nèi)生產(chǎn)總值、人均國民總收入等；“共同”側重社會公平，強調(diào)“分好蛋糕”，要求我國不同區(qū)域、群體和城鄉(xiāng)之間的居民收入差距降到一定水平之下，進入收入差距較為合理國家行列。A.“黃帝正名百物，以明民共財”,黃帝能替各種事物命名,使百姓了解事物的名稱,供給所需的財物。能體現(xiàn)人們對共同富裕的美好期盼。B.“天之道，損有余而補不足”，天之道法，是減少有剩余的來補給不足的；而人類的法則卻不是這樣，是減少不足的來奉養(yǎng)有剩余的。統(tǒng)治者要想維護自己的統(tǒng)治地位，要想保持安定的社會秩序，就應該將自然規(guī)律運用到社會中來。能體現(xiàn)人們對共同富裕的美好期盼。C.“君子以裒多益寡，稱物平施”，君子應當削減多余，用來增補不足，要測出財物的多少，做到公平分配。能體現(xiàn)人們對共同富裕的美好期盼。

D.“如用之，則吾從先進”，如果要選用人才，我主張選用先學習禮樂再做官的人。這句話體現(xiàn)的是對人才的選拔標準，沒有體現(xiàn)對共同富裕的期盼。故選D。【4題詳解】本題考查學生分析文章論證特點的能力。結合原文“共同富?！櫭剂x……三是認為共同富裕是同等富裕。這些認識都是不正確的，以下我們逐一進行討論”可知，先闡釋共同富裕的內(nèi)涵，指出要正確理解其內(nèi)涵，這是提出觀點，是立論；結合原文“首先，在任務清單上，既有‘共同’任務，也有‘富裕’任務”“其次，在進度上，共同富裕不是同步富裕，而是有先后的富?！薄白詈?，在程度上，共同富裕不是同等富裕，而是有差異的富?！笨芍缓髮餐辉５娜齻€錯誤認識逐一進行討論，分別否定“認為共同富裕任務清單僅?！餐蝿铡薄罢J為共同富裕是同步富裕”“認為共同富裕是同等富?！?，是駁論?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。結合“我國扎實推進共同富裕首先需要經(jīng)濟持續(xù)增長、社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展……我國發(fā)展動力轉換的速度和進程急需加快”可知，推進共同富裕需要經(jīng)濟持續(xù)增長、社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展，急需加快經(jīng)濟發(fā)展動力轉換的速度和進程。結合“新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”可知，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間存在矛盾，需要合理分享發(fā)展成果。結合“新時代我國推進共同富裕，本質上是要在‘公平’和‘效率’之間形成高水平組合?；诖耍趯嵺`中必須審慎關注和處理這兩者之間的復雜關系”分析可知，要在“公平”和“效率”之間形成高水平組合，審慎關注和處理這兩者之間的復雜關系。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。大別山侯發(fā)山1938年9月。正值秋天，山上的植被高低錯落，遠看一片綠色，像是給大別山披了一件綠顏色的毯子。近看，那綠色卻深淺不一，墨綠、淡綠、嫩綠等，還有一些紅葉、野花點綴其間，相映成趣。偶爾見到一兩頭黃牛在埋頭啃草，那動作像是跟大地親吻似的，怎么也親不夠；有幾只山羊在山巖間跳來跳去……忽然，“嘡”地一聲，清脆的槍聲打破了這里的寧靜和安逸——日本鬼子進山了。準確地說是一個小隊的鬼子，隊長喚作野木次郎?！盁o惡不作”在小鬼子身上得到了詳盡地詮釋：有的燒老百姓的房子，有的搶老百姓家的糧食，有的去抓老百姓的雞，有的欺負那些婦女和孩子……一時間，村子里雞飛狗跳，濃煙滾滾，火光沖天，哭爹叫娘的聲音此起彼伏。到了后來，村里的男女老少都被集中起來。小鬼子們站成一排，端起槍，嬉笑著，準備把老百姓當作靶子來射。老年人掩面啼哭，小孩子瑟瑟發(fā)抖，有的瞪大著眼睛，呆呆的樣子，似乎被嚇傻了。村里的族長江老爹，顫巍巍地走出來，給鄉(xiāng)親們求情。經(jīng)翻譯溝通，野木次郎才知道江老爹想用自己一個人的性命換取全村人的性命。野木次郎狂笑不已，舉起東洋砍刀，想一刀劈了江老爹，又覺得這樣太便宜他了，便指揮鬼子挖個土坑，要活埋了江老爹。土坑很快挖好了，兩個鬼子把江老爹推搡到土坑里。接下來，一锨土接一锨土灑落到江老爹身上。江老爹冷冷瞪著野木次郎，滿眼的不屑和鄙視。①男女老少都跪向江老爹，嗚嗬嗚嗬痛哭起來。正在這緊要時刻，只聽“啪”地一聲槍響，野木次郎倒在地上。緊接著，密集的槍聲響起，那些荷槍實彈的鬼子們?nèi)勘淮蚍诘亍寺奋妬砹恕ш牭氖屈S連長，擊斃野木次郎的那一槍就是他打的。②他們之前活捉了一個日本軍官，才知道野木次郎進了大別山。幸虧他們趕到得及時，救下了江老爹，救下了全村的百姓。接下來，黃連長和戰(zhàn)士們一起幫助老百姓恢復了正常的生活和生產(chǎn)，之后又在山上挖了數(shù)個山洞。黃連長告訴江老爹，這些山洞，平時可以儲糧，戰(zhàn)時可以藏身。后來，江老爹的兒子為了打日本人，當兵去了。1947年11月，深秋時節(jié)。跟十年前相比，景致相差無幾，偶爾見到一兩頭黃牛在埋頭啃草；有幾只山羊在山巖間跳來跳去。③山上綠色的植被像是被紅顏色染了，深深淺淺，有的趨近于黃色……天地間彌漫著冬天的氣息。半個月前，黃團長的部下撤出了大別山，他不得不留了下來。說實話，黃團長不想留下，他想跟著部隊去戰(zhàn)斗，但他怕連累了當?shù)氐睦习傩铡，F(xiàn)在是非常時期，土匪時不時進山搶奪糧食，騷擾百姓，他倒是不怕死，但他擔心老百姓因收留自己而遭殃。再說，他的腿被子彈打中，已經(jīng)感染化膿了，想走也走不了。得知黃團長要留下養(yǎng)傷，老少爺們爭搶著收留他?！鞍臣遥衬飼{面條。”“住俺家，地方寬敞，住俺家?！薄罢l也別爭了，住我家！”江老爹一句話，大家伙都不吭聲了。不是說江老爹是族長，也不是說江老爹的兒子當兵去了，家里有地方，是因為江老爹是個土先兒，對跌打損傷有一套治療的辦法。就這樣，黃團長住在了江老爹家。說是住在江老爹家，鄉(xiāng)親們沒少來看望他，今天李家送來一張油饃，明天張家拿來兩個雞蛋……江老爹也不勸阻大家，在他看來，都是應該的，怎么感謝都不為過。④江老爹隔三差五上山挖藥材，回來炮制后，讓黃團長內(nèi)服或外敷。在江老爹和鄉(xiāng)親們的精心伺候下，不到二十天，黃團長幾乎能下地走了。他堅持要住進山洞里，江老爹也就沒再勉強他。在那個年月，住在村里確實危險。有一天，村里響起了槍聲。黃團長放心不下村里的百姓，就從洞里走了出來，想看個究竟，不想被一群土匪抓個正著。土匪們盤問黃團長，黃團長答非所問，引起了他們的警覺，決定挖坑活埋了黃團長。江老爹和幾個鄉(xiāng)親趕到的時候，黃團長已經(jīng)被埋到腰部那里了。見此情形，江老爹嚇壞了，點頭作揖，給黃團長求情：“他是良民，不是解放軍?！逼渲幸粋€土匪認出了江老爹，因為他之前去過土匪窩，給土匪們治過病。江老爹覺得有戲，忙說：“他是我的外甥，來這里跟我學醫(yī)。”“腿怎么受傷了？”“上山采藥摔傷了?！薄罢娴氖悄阃馍?？”“真的。真的?！睅讉€土匪交頭接耳，似乎還在猶豫。江老爹說：“若我說的是瞎話，你們可以活埋我?！本瓦@樣，土匪們把黃團長放了。……過了好多年，黃師長已經(jīng)退休，第三次來到大別山時，得知兩個噩耗：江老爹的兒子在一次與日本軍隊的交戰(zhàn)中，犧牲了；江老爹已經(jīng)去世——他因為曾經(jīng)給土匪治過病，在那個特殊的年代，受迫害致死。讓黃師長欣慰的是，沒過多久，江老爹的兒子被授予了“革命烈士”的稱號，江老爹也給平反了。（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.野木次郎心狠手辣，又富有心計，他狂笑著舉起東洋砍刀威脅江老爹，江老爹便顫巍巍地走了出來。B.江老爹用治療跌打損傷的方法治好了黃團長的腿傷，但也因曾經(jīng)為土匪治過病而被迫害致死。C.江老爹的兩次“求情”（替鄉(xiāng)親求情、替黃團長求情），表現(xiàn)出江老爹為救他人而忘我的崇高精神。D.江老爹之前去過土匪窩，給土匪們治過病，土匪因此放松了警惕，江老爹也因此覺得黃團長有救了。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①中的“痛哭”既有村民對族長的“痛別”之情，更有對日本鬼子的憤恨之意。B.句子②交代了黃連長在緊急關頭“趕到得及時”的原因，使得文章更加完整合理。C.句子③中的“紅顏色”具有象征意義，象征著人民革命戰(zhàn)爭的勝利，大別山的解放。D.句子④不僅說明江老爹醫(yī)術不錯，對黃團長照顧有加，還表現(xiàn)出軍民的魚水之情。8.文章開頭的景物描寫有何作用？請結合小說內(nèi)容簡要分析。9.閱讀興趣小組要為此文寫一則文學短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關鍵詞：槍聲·八路軍·人道；乙組提出一個關鍵詞：互救。請任選一個小組加入，并圍繞關鍵詞寫一則文學短評。【答案】6.A7.C8.①開頭景物描寫渲染了寧靜祥和安逸的氛圍，日本侵略者卻肆意破壞這美好氛圍，凸顯出日本侵略者的滔天罪行。②與后文“接下來，黃連長和戰(zhàn)士們一起幫助老百姓恢復了正常的生活和生產(chǎn)”“跟十年前相比，景致相差無幾……”等描寫相呼應，結構嚴謹。③第一段寫“美好”，第二段寫日本侵略者破壞“美好”，前后形成落差，產(chǎn)生波瀾，頗具藝術張力，這種“張弛藝術”能吸引讀者。9.甲組答案示例：①小說第二段描寫了“槍聲”，打破了寧靜，制造了緊張氣氛。以鬼子進山，殺人放火，無惡不作作為故事的開端。②八路軍擊斃鬼子，解救百姓，幫助百姓恢復正常生活和生產(chǎn)。③日本侵略者傷天害理的行為，滅絕人道（或自然規(guī)律），天理不容，必然走向失敗與滅亡。乙組答案示例：①文中最動人的情節(jié)莫過于“軍民互救”。鬼子進村“掃蕩”，燒殺掠奪，無惡不作，慘無忍睹；緊要關頭，八路軍黃連長率部及時趕到，全殲鬼子。②黃團長在被土匪迫害時，江老爹挺身而出，及時挽救了黃團長。③驚心動魄的“軍民互救”情節(jié)，很好地詮釋了“軍愛民”“民擁軍”的魚水關系，說明了“軍隊打勝仗，人民是靠山”（或人民群眾是人民軍隊的力量之源）這一道理?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的分析鑒賞的能力。A．“又富有心計”錯，文中看不出來野木次郎富有心計?！八裥χe起東洋砍刀威脅江老爹，江老爹便顫巍巍地走了出來”，事情的前后順序顛倒，根據(jù)語境，應該是江老爹“顫巍巍地走出來，給鄉(xiāng)親們求情”，經(jīng)翻譯溝通，野木次郎知道江老爹的用意后，便“狂笑不已，舉起東洋砍刀，想一刀劈了江老爹”。故選A?！?題詳解】本題考查學生對文本相關語句和藝術特色的分析鑒賞的能力。C．“‘紅顏色’具有象征意義”錯。文中的“紅顏色”只是描述，并無象征意義?！跋笳髦嗣窀锩鼞?zhàn)爭的勝利，大別山的解放”錯，根據(jù)原文“跟十年前相比，景致相差無幾”“天地間彌漫著冬天的氣息”“半個月前，黃團長的部下撤出了大別山”“現(xiàn)在是非常時期，土匪時不時進山搶奪糧食，騷擾百姓”等信息可知，人民革命戰(zhàn)爭并未勝利，大別山并未解放。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。首先，開頭的景物描寫，作者抓住了深淺不一綠色植被覆蓋著大山，紅葉、野花點綴其間，一兩頭黃牛在埋頭悠閑地啃著草，幾只山羊在山巖間跳來跳去……渲染了寧靜、祥和、安逸的氛圍；結合下文“忽然，‘嘡’地一聲，清脆的槍聲打破了這里的寧靜和安逸——日本鬼子進山了”“有的燒老百姓的房子，有的搶老百姓家的糧食，有的去抓老百姓的雞，有的欺負那些婦女和孩子……一時間，村子里雞飛狗跳，濃煙滾滾，火光沖天，哭爹叫娘的聲音此起彼伏”分析，日本侵略者肆意破壞了這寧靜而美好氛圍，凸顯出日本侵略者的滔天罪行。其次，從結構上看，開頭的景物描寫與后文“接下來，黃連長和戰(zhàn)士們一起幫助老百姓恢復了正常的生活和生產(chǎn)”“跟十年前相比，景致相差無幾……”“1947年11月，深秋時節(jié)。跟十年前相比，景致相差無幾，偶爾見到一兩頭黃牛在埋頭啃草；有幾只山羊在山巖間跳來跳去。山上綠色的植被像是被紅顏色染了，深深淺淺，有的趨近于黃色……天地間彌漫著冬天的氣息”分析，前后呼應，結構嚴謹。最后，第一段景色描寫“正值秋天，山上的植被高低錯落，遠看一片綠色，像是給大別山披了一件綠顏色的毯子。近看，那綠色卻深淺不一，墨綠、淡綠、嫩綠等，還有一些紅葉、野花點綴其間，相映成趣。偶爾見到一兩頭黃牛在埋頭啃草，那動作像是跟大地親吻似的，怎么也親不夠；有幾只山羊在山巖間跳來跳去……”，突出了景色的美好；第二段“忽然，‘嘡’地一聲，清脆的槍聲打破了這里的寧靜和安逸……小孩子瑟瑟發(fā)抖，有的瞪大著眼睛，呆呆的樣子，似乎被嚇傻了”，寫日本侵略者破壞這寧靜的景色和老百姓美好的生活，前后形成落差，產(chǎn)生波瀾，頗具藝術張力，這種“張弛藝術”能吸引讀者?！?題詳解】本題考查學生就作品擬寫文學短評的能力。首先從兩組關鍵詞中選擇其中一組，然后圍繞關鍵詞寫短評思路。如果選擇甲組，關鍵詞是：槍聲?八路軍?人道。結合小說第二段“忽然，‘嘡’地一聲，清脆的槍聲打破了這里的寧靜和安逸——日本鬼子進山了”‘“無惡不作’在小鬼子身上得到了詳盡地詮釋……小孩子瑟瑟發(fā)抖，有的瞪大著眼睛，呆呆的樣子，似乎被嚇傻了”可見，文章先描寫了“槍聲”打破了寧靜，制造了緊張氣氛。以鬼子進山，殺人放火，無惡不作作為故事的開端。結合“八路軍來了。帶隊的是黃連長，擊斃野木次郎的那一槍就是他打的”“接下來，黃連長和戰(zhàn)士們一起幫助老百姓恢復了正常的生活和生產(chǎn)，之后又在山上挖了數(shù)個山洞”可見，八路軍擊斃鬼子，解救百姓，幫助百姓恢復正常生活和生產(chǎn)。結合“只聽‘啪’地一聲槍響，野木次郎倒在地上。緊接著，密集的槍聲響起，那些荷槍實彈的鬼子們?nèi)勘淮蚍诘亍笨梢?，日本侵略者傷天害理的行為，滅絕人道（或自然規(guī)律），天理不容，必然走向失敗與滅亡。如果選擇乙組，關鍵詞是：互救。文中最動人的情節(jié)莫過于“軍民互救”。結合“日本鬼子進山了。準確地說是一個小隊的鬼子，隊長喚作野木次郎?！疅o惡不作’在小鬼子身上得到了詳盡地詮釋……有的瞪大著眼睛，呆呆的樣子，似乎被嚇傻了”可見，鬼子進村“掃蕩”，燒殺掠奪，無惡不作，慘無忍睹；結合“正在這緊要時刻，只聽‘啪’地一聲槍響，野木次郎倒在地上。緊接著，密集的槍聲響起，那些荷槍實彈的鬼子們?nèi)勘淮蚍诘亍姨澦麄冓s到得及時，救下了江老爹，救下了全村的百姓”可見，緊要關頭，八路軍黃連長率部及時趕到，全殲鬼子。江老爹趕到時，黃團長已經(jīng)被土匪埋到腰部了，見此情形，江老爹忙為黃團長求情，說黃團長不是解放軍，是良民，是自己的外甥，來這里是跟自己學醫(yī)的，江老爹還說若自己說瞎話，讓土匪把自己活埋了。土匪們相信了江老爹的話，把黃團長放了，由此可見，黃團長在被土匪迫害時，江老爹挺身而出，及時挽救了黃團長。結合“八路軍來了。帶隊的是黃連長，他一槍擊斃野木次郎，救下了江老爹，救下了全村的百姓”可見，驚心動魄的“軍民互救”情節(jié)，很好地詮釋了“軍愛民”“民擁軍”的魚水關系，說明了“軍隊打勝仗，人民是靠山”（或人民群眾是人民軍隊的力量之源）這一道理。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本小題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成小題。甲子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁必也圣乎堯舜其猶病諸夫仁者己欲立而立人己欲達而達人能近取譬可謂仁之方也已”（選自《論語·雍也》）顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”（選自《論語·顏淵》）乙孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也：無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ü?jié)選自《孟子·公孫丑上》）丙三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。（選自《老子·第十一章》）為學者日益，為道者日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。取天下也，恒無事；及其有事也，不足以取天下。（選自《老子·第四十八章》）丁文王觀于臧，見一丈人釣，而其釣莫釣；非持其釣有釣者也，常釣也。文王欲舉而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲終而釋之，而不忍百姓之無天也。于是旦而屬之大夫曰：“昔者寡人夢見良人，黑色而髯，乘駁馬而偏朱蹄，號曰：‘寓而政于臧丈人，庶幾乎民有瘳乎！’”諸大夫蹴然曰：“先君王也?！蔽耐踉唬骸叭粍t卜之?！敝T大夫曰：“先君之命，王其無它，又何卜焉！”遂迎臧丈人而授之政。典法無更，偏令無出。三年，文王觀于國，則列士壞植散群，長官者不成德，斔斛【注】不敢入于四境。列士壞植散群，則尚同也；長官者不成德，則同務也；斔斛不敢入于四境，則諸侯無二心也。文王于是焉以為大師，北面而問曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不應，泛然而辭，朝令而夜遁，終身無聞。（節(jié)選自《莊子·田子方》）【注】斔（yǔ）斛：計量單位，這里指與本國標準不同的度量衡。10.下列對材料甲中畫波浪線句子斷句正確的一項是（）A.何事于仁/必也圣乎/堯舜其猶病諸/夫仁者/己欲立而立人/己欲達而達人/能近取譬/可謂仁之方也已B.何事于仁必也/圣乎/堯舜其猶病諸夫/仁者/己欲立而立人/己欲達而達人/能近取譬/可謂仁之方也已C.何事于仁/必也圣乎/堯舜其猶病諸/夫仁者/己欲立而立人/己欲達而達人/能近/取譬可謂仁之方也已D.何事于仁必也/圣乎/堯舜其猶病諸夫/仁者/己欲立而立人/己欲達而達人/能近/取譬可謂仁之方也已11.下列對材料中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，正確的一項是（）A.“非惡其聲而然也”與“交相惡則亂”（《兼愛》）兩句中的“惡”含義不同。B.“無是非之心，非人也”與“人之有是四端也”兩句中“是”含義相同。C.“為道者日損”與“道芷陽間行”（《鴻門宴》）兩句中的“道”含義相同。D.“竊以為與君實游處相好之日久”（《答司馬諫議書》）與“文王于是焉以為大師”兩句中的“以為”含義不同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.“仁”是儒家思想的核心概念之一，雖然孔子在不同情境下對“仁”的闡釋不盡相同，但總體上他認為“仁”的境界并非不可企及。B.孟子認為人之所以為人，在于其本性中善的因素，人的惻隱、羞惡、辭讓、是非等天性是“仁”“義”“禮”“智”等道德的開端。C.道家重視“無”，《老子》中以具體事物為例生動闡釋了“無”的作用，而《莊子》則以寓言故事的形式巧妙表現(xiàn)了“無”的境界。D.大臣及父兄對文王重用臧丈人的做法表現(xiàn)出不安，為了安撫眾人，文王通過編造“夢見良人”的故事使他們相信這是“先君之命”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。（2）寓而政于臧丈人，庶幾乎民有瘳乎！14.材料丁所講述的故事體現(xiàn)了材料甲、乙、丙中儒道兩家怎樣的思想理念？請結合材料中的相關內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?0.A11.D12.D13.（1）現(xiàn)在有人突然看到一個小孩子要跌到井里去了，都有驚駭、恐懼、哀痛、憐憫的心情。（2）托付你的政事給臧地老者，差不多人民就可以解除病痛了。14.①儒家：文王假借夢境寓政與賢者，首先是出于對大臣、父兄、百姓的“不忍之心”；同時“讓位于賢”也體現(xiàn)了他“克己復禮”之“仁德”。②道家：臧丈人通過“典法無更，偏令無出”的舉措使得士人“尚同”，長官“同務”，諸侯“無二心”，體現(xiàn)了“無為而無不為”的辯證哲學。?！窘馕觥?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：豈止是仁人，簡直是圣人了！就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了?！爸T”兼詞，相當于“于此（之）”，作“病”（動詞，缺失）的補語或后置狀語，之后斷開，“夫”發(fā)語詞，置于句首，之前斷開，“于”字引出賓語“仁”，“于仁”為“何事”的后置狀語，“仁”后面斷開；“必也圣乎”是判斷兼感嘆句，“必”前斷開，排除BD；“近”修飾“取譬”，中間不能斷開，排除C。故選A。【11題詳解】本題考查學生理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.“含義不同”錯誤。兩個“惡”都是動詞，意為“憎恨，討厭”。句意：也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。/互相仇恨就會混亂。B.“含義相同”錯誤。動詞，認為……對。/代詞，這。句意：沒有分辨是非善惡心的人，不能算是人。/人有這四種開端。C.“含義相同”錯誤。名詞，道義、法則。/動詞，取道。句意：求道的人，欲念一天比一天減少。/取道芷陽，抄小路走。D.正確。認為。/“以之為”的省略，把他當作。句意：我私下認為與君實您交往相好的日子很久了。/于是文王拜他為大師。故選D?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“大臣及父兄對文王重用臧丈人的做法表現(xiàn)出不安”錯誤，原文只說文王“恐大臣父兄之弗安也”。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“乍”，突然；“孺子”，小孩子；“怵惕”，驚駭，恐懼。（2）“寓”，托付；“而”，同“爾”，你的；“丈人”，老人；“庶幾”，差不多；“瘳”，解除病痛?！?4題詳解】本題考查學生評價探究文中思想觀點的能力。由“文王欲舉而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲終而釋之，而不忍百姓之無天也。于是旦而屬之大夫曰：‘昔者寡人夢見良人……’”可知，文王假借夢境寓政與賢者，首先是出于對大臣、父兄、百姓的“不忍之心”；由“文王于是焉以為大師，北面而問曰：‘政可以及天下乎？’”可知，同時“讓位于賢”也體現(xiàn)了他“克己復禮”之“仁德”?？梢姡@些是儒家思想的體現(xiàn)。由“典法無更，偏令無出。三年，文王觀于國……列士壞植散群，則尚同也；長官者不成德，則同務也；斔斛不敢入于四境，則諸侯無二心也”可知，臧丈人通過“典法無更，偏令無出”的舉措使得士人“尚同”，長官“同務”，諸侯“無二心”，體現(xiàn)了道家思想“無為而無不為”的辯證哲學。參考譯文：甲子貢說：“如果有能廣泛地施與民眾并幫助眾人的人，（他）怎么樣？可以說他有仁德了嗎？”孔子說：“哪里僅僅是仁德呢，那一定是圣德了！堯和舜大概還在這方面有缺陷！一個有仁德的人，自己想樹立的，也去幫別人樹立；自己想要通達，也去使別人通達。能夠以近處（自己）打比方，可以說是實行仁道的方法了。”（選自《論語·雍也》）顏淵問仁德?？鬃诱f：“約束自我，使言行歸復于先王之禮，這就是仁。一旦做到這樣了，天下人就會稱贊你是個仁人了。實踐仁德在于自己，哪里在于別人呢？”顏淵說：“請問行仁德的具體條目。”孔子說：“不合禮的事不看，不合禮的話不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做?！鳖仠Y說：“我雖然不聰敏，讓我實踐您這話吧?！保ㄟx自《論語·顏淵》）乙孟子說：“每個人都有憐愛別人的心。先王因為有憐愛別人的心，這就有憐愛別人的統(tǒng)治了；憑著憐愛別人的心來實施憐愛別人的統(tǒng)治，治理天下可以像運轉小物件于手掌上一樣容易。之所以說每個人都有憐愛別人的心，其道理就在于：（譬如）現(xiàn)在有人突然看到一個小孩子要跌到井里去了，都有驚駭、恐懼、哀痛、憐憫的心情。這種心情的產(chǎn)生，不是為著要來結交這小孩的爹娘，不是為著要在鄉(xiāng)里朋友中間博取名譽，也并非因為厭惡孩子的哭聲才這樣。從這里看來，(一個人)如果沒有同情之心，簡直不是人；如果沒有對自身的不善感到羞恥，對他人的不善感到憎惡之心，簡直不是人；如果沒有謙遜推讓之心，簡直不是人；如果沒有是非之心，簡直不是人。憐憫之心是仁的萌芽，羞恥之心是義的萌芽，推讓之心是禮的萌芽，是非之心是智的萌芽。人有這四種萌芽，就好比他有四肢一樣(是自然而然的)。有這四種萌芽卻自己認為不行的人，這是傷害自己的人；認為他的君主不行的人，就是傷害他的君主的人。所有具有這四種萌芽的人，如果知道把它們擴充起來，便會像剛剛燃燒的火（終必不可撲滅）；剛剛流出的泉水（終必匯為江河）。假若能夠擴充，便足以安定天下；假若不擴充，(讓它消滅，)便連侍奉父母都不行。”（節(jié)選自《孟子·公孫丑上》）丙三十根輻條匯集到一個轂當中，在車轂中空地方的“無”，產(chǎn)生了車的功用。和泥制作陶器，在陶器中空地方的“無”，產(chǎn)生了陶器的功用。開鑿門窗來建造房屋，在房屋四壁中空地方的“無”，產(chǎn)生了房屋的功用。所以“有”（車子、器皿、屋室）能夠供人利用，正是“無”起了作用。（選自《老子·第十一章》）求學一天比一天增加（知見），求道一天比一天減少（智巧）。減少又減少，一直到“無為”的境地。如能無為那就沒有什么事情做不成的了。治理國家要常清靜不擾攘；至于政舉繁苛，就不足以治理國家了。（選自《老子·第四十八章》）丁文王在臧地游歷，看見一位老者在釣魚，而他的釣魚卻不是有心釣魚；他不是執(zhí)持釣竿有意在釣，只是鉤常在手而已。文王想推舉出來把政事委托給他，但怕引起大臣父兄們的不安；最后想作罷，卻又不忍心百姓得不到庇蔭。于是清晨就告訴大夫說：“昨夜我夢見一位賢良的人，面黑色而有胡須，騎著雜色的馬而馬蹄的半邊是紅色的，號令我說：‘托付你的政事給臧地老者，差不多人民就可以解除病痛了！’”諸位大夫皺著眉頭說：“（夢中顯靈的）是君主的父親?！蔽耐跽f：“那么占卜看看?！敝T位大夫說：“君主父親的命令，不必猶疑，又何必占卜呢!”于是迎接臧地老者而把政事委托給他。典章法規(guī)不更改，偏頗政令不發(fā)布。三年以后，文王考察國境，見到列士不立朋黨，長官不顯功德，別的度量衡不再進入四境。列士不立朋黨，便是同心協(xié)力；長官不顯功德，便是群策群力；別的度量衡不再進入四境，便是諸侯沒有異心。于是文王拜他為大師，北面站立而請問說：“政事可以推及天下嗎？”臧地老者默默地不回應，漫不經(jīng)心的樣子不作答，早上還行使政令而夜晚就遁匿了，終身沒有訊息。（節(jié)選自《莊子·田子方》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成各題。離思五首·其四唐·元稹曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。江城子·乙卯正月二十日夜記夢宋·蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。15.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A.元詩和蘇詞都屬于悼亡之作，表現(xiàn)了兩位詩人對妻子綿綿不盡的哀傷和思念。B.元詩善用典故，開篇化用孟子之言和巫山神女故事暗喻兩人之間愛情的神圣。C.蘇詞中處處實寫死別之悲、獨處之苦和世路艱辛，道出生死相隔，深情不減。D.蘇詞善于刻畫形象，“塵滿面，鬢如霜”寥寥數(shù)字便道出了十年間歲月滄桑。16.這兩首悼亡之作結尾處表達情感的方式有何差異？請簡要賞析。【答案】15.C16.相同：蘇詞和元詩結尾都直抒胸臆，蘇軾的“料得年年腸斷處”一句表明思念之久，肝腸寸斷；元詩直接檢討自己懶于流連花叢，一半原因是參禪悟道，一半原因皆是思念你。不同：蘇詞尾句重在以景結情，“明月夜，短松岡”意境凄清幽獨，相思之深，死別之痛，黯然魂銷?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。C.“處處實寫”錯，縱觀蘇詞，上片紀實，下片夢中還鄉(xiāng)，是典型的的虛筆想象，“處處”太過絕對。故選C。【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。蘇詞結尾前半句“料得年年腸斷處”用“腸斷”表明思念之久，肝腸寸斷，這是直接抒發(fā)了作者的悲痛之情。元詩“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”一句的意思是倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡欲，一半是因為曾經(jīng)擁有過的你。根據(jù)其中的“半緣……半緣”可以看出，作者這是直接表明了自己的態(tài)度。由此可見，蘇詞和元詩結尾都直抒胸臆，直接抒發(fā)思念之情。而蘇詞結尾中，最后還有“明月夜，短松岡”這半句景物描寫。這兩句寫景凄清幽獨，以景結情，在凄冷幽獨的“明月”之夜的思念，更加令人黯然魂銷。可見，蘇詞結尾還體現(xiàn)了以景結情的手法。三、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.名句默寫填空。（1）《將進酒》中表現(xiàn)詩人對權貴們的蔑視以及自己內(nèi)心的悲憤心情的詩句是：“___________，______________。”（2）《論語》十二章中論述“士”要抱負遠大、剛強勇毅、責任重大的兩句是：“___________，______________?！保?）《<老子>四章》中，與“人貴有自知之明”表達的意思相同的句子是：“___________，______________?！薄敬鸢浮竣?鐘鼓饌玉不足貴②.但愿長醉不愿醒③.士不可以不弘毅④.任重而道遠⑤.知人者智⑥.自知者明【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下字的書寫：鼓、饌、弘。四、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面一段文字，完成小題。工匠精神根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工業(yè)文明的“舶來品”。中國自古雖是農(nóng)業(yè)大國，但從不缺少①，魯班、李春、李冰、沈括等世界級工匠大師成長，工作于此；也不缺少精美的中國制造產(chǎn)品，中國的絲綢、瓷器、金銀器亦曾經(jīng)是西方貴族的奢侈品。他們承載的是中國古代工藝匠人執(zhí)著專注、獨具匠心的精神?！对娊?jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，還有庖丁解牛，運斤成風，百煉成鋼……這些②的詩句、成語充分體現(xiàn)了我國古代匠人們所秉持的精益求精、一絲不茍的精神。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢需要每一個人發(fā)揮積極行動起來，工匠精神將引領人們書寫精彩的更多故事，為實現(xiàn)中國夢獻計力量。空談誤國，實干興邦。實現(xiàn)中國夢要求人們要有“擼起袖子加油干”的實干精神，要有“③，金石可鏤”的執(zhí)著精神，要有“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新精神：這些精神都體現(xiàn)了新時代的工匠精神。各行各業(yè)的勞動者都可以憑借高超的技藝、堅守初心的專注、精益求精的執(zhí)著、追求卓越的創(chuàng)新為國家擔當，為事業(yè)守望，用一生的長度執(zhí)著于一項事業(yè)，在平凡的崗位上成就不平凡的業(yè)績。偉大的夢想需要偉大的精神作支撐，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，需要我們大力傳承弘揚工匠精神。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?8.①能工巧匠②耳熟能詳③鍥而不舍19.實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢需要每一個人積極行動起來，工匠精神將引領人們書寫更多精彩的故事，為實現(xiàn)中國夢貢獻力量?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，結合后文列舉的“魯班、李春、李冰、沈括等世界級工匠大師”可知，這里應該是講中國從不缺少世界級工匠大師，可以用“能工巧匠”?！澳芄で山场保褐腹に嚰夹g高超的人。第二空，前面列舉的“如切如磋，如琢如磨”“庖丁解牛，運斤成風，百煉成鋼”是人們很熟悉的詩句、成語，可以用“耳熟能詳”。“耳熟能詳”：聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。第三空，結合后文“金石可鏤”的出處可知，此處是引用了荀子《勸學》中的名言，可以用“鍥而不舍”?！板浂簧帷保翰粩嗟冂U刻，比喻有恒心，有毅力?！?9題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句有三處錯誤。一是結構混亂，“需要每一個人發(fā)揮積極行動起來”句式雜糅，可以刪除“發(fā)揮”。二是語序不當，“精彩的更多故事”中“更多”是數(shù)量詞，改為“更多精彩的故事”。三搭配不當，“獻計力量”動賓不搭配，可改為“貢獻力量”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。預制菜是一種經(jīng)預加工或預烹調(diào)后采取冷凍或真空等方式進行包裝保存，只需要簡單烹調(diào)即可食用的新興菜品。①，主要有即食食品，開封后就能吃；即熱食品，加熱一下就能吃；即烹食品，指的是經(jīng)過相對深的加工，可以直接下鍋加上調(diào)料烹飪；即配食品，也就是切好清洗好的肉或者蔬菜。那么，②？數(shù)據(jù)顯示，預制菜消費者中，22-40歲消費者占比達81.3%，其中31-40歲的消費者占比46.4%。預制菜市場步入快速發(fā)展期，市場需求高的同時，也面臨著不小的挑戰(zhàn)：③。中國南北跨域較大，菜系多，種類復雜，企業(yè)難以覆蓋全國市場。二是菜品保鮮。預制菜需要保持菜品新鮮度，對于冷鏈運輸要求極高，限制了預制菜企業(yè)的進一步發(fā)展。三是口味復原。中餐口感與烹飪過程密切相關，一旦到了烹飪環(huán)節(jié)，口味只能靠個人廚藝把控。20.請將文中畫波浪線的部分改成4個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。21.下列句子中的“個人”和文中加點處的“個人”，意義和用法不相同的一項是（）A.在個人與集體利益發(fā)生沖突時，我們應該以個人利益服從集體利益為原則。B.國務院會議決定，對商業(yè)化運營的個人養(yǎng)老金實行個人所得稅優(yōu)惠。C.“這本書值得一讀，這是個人看法，不知道大家如何認為？”曉明說。D.個人主義要不得，形式主義要不得，官僚主義也要不得，這必須牢記。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。【答案】20.①預制菜是一種新興菜品，②首先需要進行預加工或預烹調(diào)，③再采取冷凍或真空等方式進行包裝保存，④只需要簡單烹調(diào)即可食用。21.C22.①預制菜種類豐富②哪些人愛購買預制菜③一是市場覆蓋【解析】【20題詳解】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。解答此題方法是劃分層次，找出主干句，再把非主干句分成幾個層次，每一層作為一個短句出現(xiàn)即可，注意不要丟掉信息，不改變原意。本句主干句是“預制菜是一種新興的菜品”，然后將幾個非主干句提煉出來，為了起強調(diào)作用，可以在“預加工或預烹調(diào)”加“首先需要進行”放在主干句后面單獨成句，接著介紹包裝保存的方式，即“再采取冷凍或真空等方式進行包裝保存”，然后介紹食用方法，“只需要簡單烹調(diào)即可食用”，最后將這幾句話連綴成通順句子即可。【21題詳解】本題考查學生正確使用詞語的能力。原文和ABD中的“個人”指一個人（與集體相對），是泛指；C項中“個人的看法”中“個人”是指“我”，是確指。故選C?！?2題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第①處，此處為領起句，從下文闡釋來看，主要有四種預制菜，這是預制菜的種類，所以該處可填寫“預制菜種類豐富”；第②處，從下文“消費者”中占的比例，以及問號來看，這里是詢問消費對象，可填寫“哪些人愛購買預制菜”；第③處，此處和后文“二是菜品保鮮”“三是口味復原”為對照句，應為“一是……”，結合闡釋“難以覆蓋市場”可知，應填“一是市場覆蓋”。五、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？鬃釉f：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”明初文學家劉基曾說：“知進而不知止者，雖得必失?！薄斑M”與“止”體現(xiàn)了古人求學修業(yè)、立身處世的態(tài)度與