新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州霍爾果斯市蘇港中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期11月月考?xì)v史試題

2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期高三級年級11月月考高三歷史試卷一、選擇題1．下面是中國新石器時代主要文化遺存的分布及代表性成就。據(jù)此可知，這一時期()A．文明區(qū)域之間孤立隔絕B．中原文化發(fā)展領(lǐng)先全國C．文明發(fā)展呈現(xiàn)多元格局D．南北文化發(fā)展?jié)u趨一致2．春秋時期，各諸侯國內(nèi)部貴族之間的沖突加劇，貴族集團(tuán)基于各種原因選擇離開母國前往異國的“出奔”現(xiàn)象頻發(fā)，而“出奔”的結(jié)果無外乎定居他國、被殺、成功復(fù)國等三種情況。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時()A．貴族政治開始瓦解B．宗法禮儀徹底崩解C．既有秩序面臨挑戰(zhàn)D．人才流動現(xiàn)象頻繁“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這反映出，當(dāng)時他們()A．反思西周的禮樂文化B．迎合封建貴族政治訴求C．主張維護(hù)夏商周制度D．得到統(tǒng)治者的積極支持4．漢武帝時期，發(fā)生災(zāi)異時君主發(fā)表“罪己詔”成為一項(xiàng)制度。孝文帝是北魏首位下發(fā)“罪己詔”的皇帝，并先后五次頒發(fā)“罪己詔”檢討過失。孝文帝多次頒發(fā)“罪己詔”說明北魏()A．災(zāi)異現(xiàn)象頻發(fā)B．天人感應(yīng)學(xué)說深入人心C．政權(quán)實(shí)現(xiàn)漢化D．治國理念深受儒學(xué)影響5．魏晉時期，在九品中正制下，中正只有品評權(quán)，沒有任用權(quán)。中正只是把自己的品評意見提供給政府，作為政府用人的依據(jù)，官吏的任用由中央決定。這表明魏晉時期()A．官僚政治走向成熟B．九品中正制被廢除C．士族勢力逐漸衰退D．選官權(quán)向中央集中6．魏晉時期，內(nèi)遷黃河流域較久的少數(shù)民族大多不再以異族自居，如拓跋鮮卑說自己是黃帝之子昌意的后裔，羌人認(rèn)為祖先是有虞氏，匈奴鐵弗部也自稱系大禹的嫡脈相傳。這反映出()A.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)B.社會矛盾趨向于緩和C.中原文化長期領(lǐng)先D.少數(shù)民族溯清了族源7．下圖為唐代告身（官員接受官職的憑證）書寫格式示意圖。該圖說明唐代告身()①由中書省和門下省官員共同草擬③最終由尚書省的官員簽署并頒下②在皇帝畫可同意后交門下省審議④可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合8．下面是根據(jù)《資治通鑒》記載的從唐太宗貞觀十三年至武則天神龍?jiān)?，戶籍人口與國家實(shí)際控制人口變化整理的數(shù)據(jù)（按照每戶一丁計(jì)算）。這可用于研究這一時期()太宗貞觀十三年高宗永徽三年武則天神龍?jiān)辏ü?39年）（公元652年）（公元705年）籍面人口/萬戶300實(shí)際控制人口/萬戶300約430籍面年增長率—1.85%0.91%實(shí)際年增長率—1.85%0.23%A．均田制遭到一定的破壞B．政府注重保護(hù)弱勢群體利益C．農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)日益減輕D．中央集權(quán)政治體制趨向崩潰9．據(jù)韓愈《原道》描述，當(dāng)時僧人、道士均視孔子為“吾師（釋迦牟尼、老子）之弟子”，而儒者布“樂其誕而自小”。韓愈意在強(qiáng)調(diào)唐代中期()A．已聞宋明理學(xué)之先聲B．儒學(xué)正統(tǒng)地位亟需重構(gòu)C．兼收并蓄的文化政策D．三教合流成為社會共識10．北宋以紫色為尊貴顏色，宋太宗曾下詔禁止民間服紫，然“冒法者眾”。當(dāng)時的人們以“巧制新妝，競第2頁夸華麗”、“愈厭而好新，月異而歲殊”為榮。這種好新求奇的風(fēng)尚主要得益于宋代A．中央集權(quán)日益加強(qiáng)B．社會環(huán)境相對寬松C．海外貿(mào)易繁榮發(fā)展D．封建等級不復(fù)存在11．紹興和議之后，金人所需茶葉“自宋人歲供之外，皆貿(mào)易于宋界之榷場”。1198年，金朝認(rèn)為向南宋購茶“費(fèi)國用而資敵”，次年在今山東、河南等地設(shè)坊制茶。然其茶葉價高味差，售賣不暢，遂“罷造茶之A．金朝轄境內(nèi)不適宜茶樹的種植B．金朝財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重C．茶在金人生活中具有重要地位D．經(jīng)濟(jì)重心南移完成12．南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書院等亦以刻書為己任。這有助于A．士族階層的出現(xiàn)B．儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C．科舉制度的興起D．社會文化水平的提升13．有學(xué)者認(rèn)為，“金宋以后的元明清統(tǒng)一王朝，除了政治中心依然在北方外，經(jīng)濟(jì)文化重心已經(jīng)固著南方不可移易了”。下列史料，不能佐證該觀點(diǎn)的是A．《元史》記載：“（大都）百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無不仰給于江南”B．明末大臣奏稱：“國家財(cái)賦，專倚三吳，而蘇（州）、松（江）獨(dú)甲于天下”C．康熙帝詩云：“東南財(cái)賦地，江左人文藪”D．清代浙江學(xué)者言：“吾鄉(xiāng)山水清遠(yuǎn)，其人明銳而疏達(dá)”14．以下材料為四位皇帝的一日政務(wù)節(jié)錄，按朝代順序排列正確的是①至前殿，由中書、樞密院、三司、開封府等官員依次奏事②告誡軍機(jī)處切勿泄密③詔曰“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上”④引見俘獲的突厥頡利可汗，諸蕃君長奉上“天可汗”尊號A．③①④②B．③④①②C．③④②①D．④③①②15．明清之際，江南地區(qū)棉紡織業(yè)中從軋棉到織布，一般都以家庭經(jīng)營為主，但棉布織成之后，農(nóng)家小戶雖可以自己染布，但質(zhì)量無法保證。踹布是棉布染色之后的最后一道工序，也非普通農(nóng)家二三勞力可以操作。于是染色便由染坊和踹坊來完成。這一現(xiàn)象反映出A．手工業(yè)的專業(yè)化程度加深B．傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體C．紡織業(yè)首先出現(xiàn)手工工場D．農(nóng)村雇傭勞動已經(jīng)普及16．明末清初，以利瑪竇為代表的西方傳教士在華期間“習(xí)華語，易華服，讀儒書，從儒教”，并提出對華實(shí)行“學(xué)術(shù)傳教”的思想，將歐洲的基督教文化、科學(xué)技術(shù)以及文化藝術(shù)傳到了中國。西方傳教士的這些做法A．推動了中國向近代社會轉(zhuǎn)型B．推動中國科技發(fā)展新高潮的到來C．沖擊了中國傳統(tǒng)的“夷夏觀”D．客觀上促進(jìn)了東西方文明的交流17．在鴉片戰(zhàn)爭期間，清朝重臣伊里布的家臣張喜臨危受命參與了中英談判，他在談判中說到：“我朝以德服人，不在兵威……爾們外夷不知大體，船堅(jiān)炮利是霸道，非王道也。”由此反映清政府A．民族國家意識覺醒B．利用傳統(tǒng)思想抗?fàn)嶤．主張學(xué)習(xí)西方科技D．缺乏近代外交觀念18．下圖為英國人繪制的《南京條約簽訂圖》，其右下角繪有“永遠(yuǎn)和好”的中文字樣。在19世紀(jì)上半葉，這類作品大多是“受命創(chuàng)作的”，所選取的都是極易引發(fā)觀者共鳴的場景，其內(nèi)容、角度、著色經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，均被制作成版畫，降低成本，廣為發(fā)行。此類繪畫的繪制、發(fā)行意在A．打開中國藝術(shù)品市場B．?dāng)U大對華商品輸出C．美化列強(qiáng)的侵略行徑D．真實(shí)再現(xiàn)歷史場景19．《哈佛中國史》指出，“清朝賠上民族國家理應(yīng)有的主權(quán)……對于一個‘追趕性工業(yè)化’的帝國來說，這造成了無法設(shè)置保護(hù)性關(guān)稅來扶植新興工業(yè)的嚴(yán)重后果”。這突出反映了A．《南京條約》妨礙了中國近代化的發(fā)展B．《北京條約》使中國主權(quán)遭到嚴(yán)重侵犯C．《馬關(guān)條約》使列強(qiáng)獲取掠奪工礦之利D．《辛丑條約》標(biāo)志中國已淪為半殖民地20．鴉片戰(zhàn)爭前后，部分清朝士大夫熱衷于研究世界及中國邊疆的史地之學(xué)，并出現(xiàn)了如下表所示具有代表性的部分著作。鴉片戰(zhàn)爭前后介紹西方的主要著作代表人物著作成書時間林則徐《四洲志》等魏源《海國圖志》姚瑩《康輶紀(jì)行》徐繼畬《瀛寰志略》第3頁夏燮《中西紀(jì)事》據(jù)此可知，當(dāng)時()A．西方思想得到了廣泛傳播B．中西思想的深入交匯發(fā)展C．西學(xué)傳播順應(yīng)了維新思想D．華夷觀念受到了一定沖擊21．太平天國定都天京后，在江南地區(qū)實(shí)施“應(yīng)變十策”：安民造冊、招輯流亡、管理訴訟、治理土匪、興辦團(tuán)練、整飭軍紀(jì)、保障農(nóng)業(yè)、興修水利、減賦限租、招賢之制。這些舉措()A．獲得了民眾普遍支持B．使江南地區(qū)長治久安C．?dāng)U大了政權(quán)統(tǒng)治區(qū)域D．其意在應(yīng)對社會危機(jī)22．咸豐、同治以后，一大群漢族士大夫成了封疆大吏。他們跟以往的督撫不一樣，不僅自己手里有軍隊(duì)，而且通過收取厘金壯大了地方財(cái)政。在這些督撫控制區(qū)域，一個個現(xiàn)代化企業(yè)破土而出，揭開了中國學(xué)習(xí)西方的第一篇章。這一局面的形成源于()A．太平天國運(yùn)動B．洋務(wù)運(yùn)動C．戊戌變法D．義和團(tuán)運(yùn)動23．康有為據(jù)《公羊傳》的“三世說”提出：“社會歷史進(jìn)化是沿著據(jù)亂世——升平世——太平世的軌道，由君主專制到君主立憲，再到民主共和，一世比一世文明進(jìn)步?！逼浜髮O中山也指出：“共和者，我國治世之神髓，先哲之遺業(yè)也。我國民之論古者，莫不傾慕三代之治?！眱扇硕?)A．借助傳統(tǒng)文化閘述民主思想B．對儒家思想內(nèi)涵進(jìn)行修正C．以傳承儒家政治理想為宗旨D．推崇民主共和的治國理念24．光緒年間，曾出使英、法、意、比四國的薛福成感慨，“強(qiáng)盛之國，事事欲軼（超越）乎公法，而人或勉以公法繩之”；“衰弱之國，事事求合乎公法，而人未必以公法待之”。這突出反映了()A．公法在外交實(shí)踐中形同虛設(shè)B．?dāng)[脫公法束縛符合弱國利益C．對外交往深化對自強(qiáng)的認(rèn)知D．晚清士人對西方的高度推崇25．下圖是20世紀(jì)初年《申報(bào)》上發(fā)表的一幅時事漫畫，其中文字分別是“立憲”和“專制”。此畫作者意在揭示()A．維新變法失敗的必然性CA．維新變法失敗的必然性C．捍衛(wèi)民主共和的緊迫性D．批判封建禮教的必要性26．下圖為1928年《大公報(bào)》上刊載的一則征婚廣告，男性對女性提出要“精通英文，具有姿色，富有革命思想”等要求，女性則表明自己“因反封建式婚姻與家庭脫離關(guān)系，要求男性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，若經(jīng)濟(jì)充裕為側(cè)室亦可”等內(nèi)容。這反映出()圖為征婚廣告A．拜金主義成為社會主流思潮B．思想解放的漸進(jìn)性與艱巨性C．男女平等觀念逐漸深入人心D．傳統(tǒng)婚姻觀念已被徹底摒棄27．1924年，國民黨開始重視民眾運(yùn)動，廣東成為全國農(nóng)民運(yùn)動中心。1926年底到1927年上半年，湖南、湖北農(nóng)民運(yùn)動迅猛發(fā)展，而廣東農(nóng)民運(yùn)動卻停滯不前。這一現(xiàn)象說明()A．兩湖地區(qū)土地革命迅速發(fā)展B．革命政權(quán)的群眾基礎(chǔ)得以擴(kuò)大C．農(nóng)民運(yùn)動推動了國民大革命D．革命形勢的發(fā)展影響農(nóng)民運(yùn)動28．下圖為中共五大召開（1927年4月28日）前全國黨員分布圖。這反映出()A．黨員人數(shù)發(fā)展迅速B．南方已成革命中心C．中共致力工人運(yùn)動D．革命形勢正在醞釀第4頁29．《中國的1936年：兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)》一書中敘述：說起1936年的中國，也發(fā)生了很多重大的事情。在中國革命和中華民族處于生死攸關(guān)的歷史時刻，中國的大西北就先后發(fā)生了兩件幾乎堪稱“扭轉(zhuǎn)時局”的政治事件。這兩個政治事件的共同點(diǎn)是()A．開辟中國革命新道路B．結(jié)束了國共十年對峙局面C．積聚了民族救亡力量D．推翻了北洋軍閥反動統(tǒng)治30．中國近代某部法律文獻(xiàn)規(guī)定：“全部政權(quán)屬于工人、農(nóng)民、紅軍兵士及一切勞苦民眾”，“軍閥、官僚、地主、豪紳、資本家、富農(nóng)、僧侶及一切剝削人的人和反革命分子，是沒有選派代表參加政權(quán)和政治上自由的權(quán)利的?！痹撐墨I(xiàn)頒行于()A．國民革命時期B．土地革命時期C．全面抗戰(zhàn)時期D．解放戰(zhàn)爭時期二、非選擇題3114分）閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)末20世紀(jì)初，舊社會倫理道德的心理慣性依然存在，思想上和心理上的弊病在一定程度上成為馬克思主義傳播的阻礙因素。但是，受五四運(yùn)動前后急劇動蕩社會現(xiàn)實(shí)的影響，人們的社會心理發(fā)生了重大變化，主流社會心理成為馬克思主義在中國傳播的助推因素?！木幾浴段逅臅r期馬克思主義傳播的社會心理分析及其啟示》材料二縱觀整個抗戰(zhàn)時期，國人對戰(zhàn)爭前途走向的認(rèn)知，既非從始至終都存有必勝信念，也非一直悲觀失望，而是隨戰(zhàn)爭形勢起落，幾經(jīng)變化。1938年10月后受戰(zhàn)爭形勢影響，悲觀情緒不斷滋長，抗戰(zhàn)必勝的信心與此前相比明顯下降。……1943年2月5日，重慶《新華日報(bào)》發(fā)表社論：“（令）我們愉快的是百年的鎖鏈已開始解除，我們更能挺起胸，昂起頭，以更充沛的精神抗戰(zhàn)到底?！薄木幾浴犊谷諔?zhàn)爭轉(zhuǎn)機(jī)與社會心理變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析五四運(yùn)動前后社會心理變化的背景。（7分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析和1938年相比，1943年國民重拾抗戰(zhàn)信心的主要原因。（7分）3212分）閱讀材料，完成下列要求。材料紅色旅游，讓我們跟著他走！“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”人民情懷，只有植根人民的沃土，才是真誠而醇厚的。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記的人民情懷，深扎于人民的大地。他的足跡曾先后來到這些紅色土地。從圖中任選兩個地方，并結(jié)合所學(xué)知識，簡析新民主主義革命時期這兩地發(fā)生的重大事件。（要求：明確列出兩次發(fā)生的重大事件，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰。）3314分）統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展，奠定了中華民族偉大復(fù)興的歷史文化基礎(chǔ)。閱讀材料，回答問題。材料一秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。若是者何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既歿，令不行于天下，是以諸侯力政，強(qiáng)侵弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。——引自司馬遷《史記》材料二（康熙帝）曰：“治天下自有本原，不專恃險(xiǎn)阻。……守國之道，惟在修德安民，民心悅服則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者是也?！保ㄓ赫?/p>