高考語文游記類文言文閱讀技法

高考語文游記類文言文閱讀技法文體，即文章體式，每種不同的文章都會有不同的寫作范式與要求，正如不同的衣服樣式，每種樣式的服裝都得有自己的設(shè)計特點。閱讀文章，掌握一定的文體知識，無疑是掌握了一把閱讀文章的鑰匙?，F(xiàn)代文閱讀、文言文閱讀都是如此，本文主要說說文言文中游記類文章閱讀的一般技法。一、試題回顧。（一）九疑山圖記（2010年秋考題）①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世稱九峰相似，望而疑之，謂之九疑。②九峰殊極高大，遠望皆可見也。彼如嵩、華之峻崎，衡、岱之方廣，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百數(shù)。中峰之下，水無魚鱉，林無鳥獸，時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無。往往見大谷長川，平田深淵，杉松百圍，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飛流，異竹雜華，回映之處，似藏人家。實有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合為洞庭。不知海內(nèi)之山，如九疑者幾焉?③或曰：“若然者，茲山何不列于五岳?”對曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，萬里臣妾；國門東望，不見涯際；西行幾萬里，未盡邊陲，當(dāng)合以九疑為南岳，以昆侖為西岳，衡、華之輩，聽逸者占為山居，封君①表②作園囿耳。但苦當(dāng)世議者拘限常情，牽引古制，不能有所改創(chuàng)也，如何?”④故圖畫九峰，并隨方題記，傳于好事，以旌異之。【注】①封君：領(lǐng)受封邑的貴族。②表：標記。22．第①段交代了九疑山的。(2分)23．簡析第②段中“時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無”的表達效果。(2分)24．對“聽逸者占為山居”句理解正確的一項是(2分)A．任憑隱居者將衡山、華山據(jù)為己有。B．聽說逃亡者到衡山、華山安家藏身。C．聽任出世者在衡山、華山結(jié)廬隱居。D．聽說出世者在衡山、華山安居生活。25．從句式的角度賞析第②段中的畫線句。(3分)26．簡述本文的寫作意圖。(4分)（二）潭州東池戴氏堂記（2012年秋考題）柳宗元①弘農(nóng)公刺潭①三年，因東泉為池，環(huán)之九里。其岸之突而出者，水縈之若玦焉。池之勝于是為最。公曰：“是非離世樂道者不宜有此?！弊涫谫e客之選者譙國戴氏曰簡，為堂而居之。堂成而勝益奇，望之若連艫縻艦，與波上下，就之顛倒萬物，遼廓眇忽。樹之松柏杉櫧，被之菱芡芙蕖，郁然而陰，粲然而榮。凡觀望浮游之美，專于戴氏矣。②戴氏嘗以文行見薦，而志不愿仕。與人交，取其退讓，受諸侯之寵，不以自大，其離世歟?好孔氏書，旁及《莊》《文》，以至虛為極，得受益之道，其樂道歟?賢者之舉也必以類，當(dāng)弘農(nóng)公之選，而專茲地之勝，豈易而得哉!地雖勝，得人焉而居之，則山若增而高，水若辟而廣，堂不疊飾而已奐矣。戴氏以泉池為宅居，以云物為朋徒，抒幽發(fā)粹，日與之娛，則行宜益高，文宜益峻，道宜益茂，交相贊者也。既碩其內(nèi)，又揚于時，吾懼其離世之志不果矣。③君子謂弘農(nóng)公刺潭得其政，為東池得其勝，授之得其人，豈非動而時中者歟!于戴氏堂也，見公之德，不可以不記。[注]①刺潭：擔(dān)任潭州刺史。22．第①段“水縈之若玦焉”中的“之”是指。(用自己的話回答)(1分)23．從修辭手法的角度，分析第①段畫線句的表達效果。(2分)24．第②段“堂不待飾而已奐”的原因是什么?(2分)25．下列與戴氏有關(guān)的表述不符合文意的一項是()(3分)A．戴氏是譙國人，他是弘農(nóng)公賓客中的一位佼佼者。B．戴氏堂是東池勝景，由弘農(nóng)公建造送給戴氏居住。C．戴氏推崇孔子的思想，也能夠博采其他人的學(xué)說。D．戴氏非常喜歡自然風(fēng)物，常陶醉其中，抒發(fā)情懷。26．概括本文的主要內(nèi)容。(3分)二、認識文體：就高中教材來說，典型游記類散文有《游褒禪山記》、《石鐘山記》、《黃州快哉亭記》。初中還學(xué)過《桃花源記》、《岳陽樓記》、《小石潭記》以及《醉翁亭記》等內(nèi)容各異的名篇?？梢?，游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的滄桑變幻，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國、一家的重大事件，并表達作者的思想感情。文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。游記是記敘、描寫、議論、抒情相結(jié)合的一種散文形式，有重在議論說理的，如《岳陽樓記》、《游褒禪山記》；有重在考證說理的，如酈道元的《三峽》、蘇東坡的《石鐘山記》；有重在寄興抒懷的，如柳宗元的《小石潭記》?？v觀這些名篇佳作，藝術(shù)手法多樣，綜合來說主要由以下幾點基本特征：（一）景物描寫，繪聲繪色例如《石鐘山記》中描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠有近，有高有低，有動有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。（二）融情于景，意境靈動例如《醉翁亭記》中寫出了山水相映之美、朝暮變幻之美、四季輪回之美，并借此抒發(fā)作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復(fù)雜感情。（三）托物言志，含蓄雋永例如《黃州快哉亭記》因亭景而生意，借亭名而發(fā)論，作者借物抒懷。以曠達之情來慰藉不得意的士人，希望他們能胸中坦然，生于世而無往不自得，表達了自己超然物外，“不以物而傷性”的人生態(tài)度。作者并非主張士人遠離塵世、自尋其樂；同時也應(yīng)注意到，作者的快意之情中含有不平之氣。這些復(fù)雜而又微妙的情愫都含蓄地蘊藉在文中，讓讀者回味。（四）語言精美，佳句頻現(xiàn)例如《小石潭記》中“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”、“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”等，詞句搖曳多姿，用詞精當(dāng)，觀察入微，描摹細致，肖其貌，傳其神；又如《桃花源記》中“芳草鮮美，落英繽紛”，“阡陌交通，雞犬相聞”，這些語句對仗工整，穿越千年，讀之生津。（五）題材豐富，主旨多變（1）純粹表現(xiàn)娛情山水（熱愛與留戀）類的（很少）：如《與朱元思書》、《冷泉亭記》（白居易2005年春考題）。（2）表達民本憂國思想類：《醉翁亭記》除山林中游賞宴飲之樂外，還有與民同樂的思想情懷；《岳陽樓記》先憂后樂、憂國憂民的情懷；《病梅館記》追求個性解放的愿望。（3）借物（事）喻人（理）類（富有理趣）：如《游褒禪山記》和《石鐘山記》先敘后議，哲理的提升；《古樟記》（贊美德才出眾者，貶抑庸碌小人）、《永州龍興寺息壤記》（批判鬼神迷信的無神論思想）、《九疑山圖記》（作者撰文對地處衡山之南、宏偉美麗的九疑山卻不能列于五岳的不滿，希望人家認識九疑山特有的長處）。（4）借景澆心中不平之塊壘類的（作者一般為被貶人文）：如柳宗元《永州八記》均借寫山水游記來書寫被貶后胸中的不平與憤郁；《前赤壁賦》借秋夜舟游赤壁的情景表現(xiàn)政治上受挫后惆悵苦悶的心情同時也顯示出自我解脫的曠達胸襟。（5）表達文人雅士之生命的感悟：如《項脊軒志》（表達人亡物在、三世變遷的感慨，也表達對三位親人的懷念）、《歸去來兮辭》（對官場的厭棄對自由的向往）、《蘭亭集序》（批判虛無主義思想，表達積極入世的人生觀）、《黃州快哉亭記》（則借為亭作記表現(xiàn)曠達樂觀的處世態(tài)度）。結(jié)合文體基本特征，我們不難發(fā)現(xiàn)游記類文章，具有很高藝術(shù)價值以及思想性，閱讀難度適中，閱讀障礙不會很大，非常適合作為考試材料。最后要指出的是有些文章在題目中并沒有“記”，如《與朱元思書》、《項脊軒志》、《前赤壁賦》、《蘭亭集序》、《歸去來兮辭》等，但是仔細斟酌，這些文章的特點與游記類文章一樣，我們在閱讀時也可以把它們劃歸到游記類中來。三、閱讀技法：結(jié)合這類文章文體的基本特點與高考常見的出題方向，我覺得主要有以下四個方面：（一）結(jié)合文體基本特征，整體把握全文。根據(jù)上文所述文體的四個基本特征，把握其中的“景”、“情”、“志”、“妙”，隨文圈劃。2012年秋考《潭州東池戴氏堂記》中“景”如“其岸之突而出者，水縈之若玦焉。池之勝于是為最”；“情”藏“景”中，對戴氏、弘農(nóng)公的稱贊、頌揚含蓄有致；“志”如“得人焉而居之，則山若增而高，水若辟而廣，堂不疊飾而已奐矣”，真是“有仙則靈”；“妙”如用詞造句，整散結(jié)合，“水縈之若玦焉”、“望之若連艫縻艦”比喻靈動。在初讀時不妨圈劃、旁批。（二）讀出寫景、抒情和議論的關(guān)系，因景悟情?！熬啊蓖ǔＪ恰扒椤迸c“志”的載體，“情”與“志”因“景”而生。一般來說寫景是抒情和議論的基礎(chǔ)，常在文章的開頭部分；抒情常融會在寫景之中，少有直接抒情；議論則是全文的關(guān)鍵所在，經(jīng)常處在文章的后半部分。（三）調(diào)動積累，讀出藝術(shù)特色。我們不妨積累常見的表現(xiàn)手法如動靜結(jié)合（以動襯靜、以聲襯靜、化靜為動）、點面結(jié)合、虛實相生（化虛為實）、白描、渲染、襯托、烘托、聯(lián)想、想象等等，結(jié)合文章進行分析比對。當(dāng)然，閱讀的方法不是一成不變的，需要靈活運用。有些文章會做出一些個性化的選擇，比如《病梅館記》重在托物言志，借梅議政，文中很多地方都只是出現(xiàn)了喻體，本體需要讀者自己理解來發(fā)現(xiàn)。四、答題技巧：《考試手冊》中文言文閱讀考試內(nèi)容主要涉及文言實詞、虛詞的意義與用法，文言句式，內(nèi)容的分析、概括、理解，還有針對主旨內(nèi)容以及語言特點的鑒賞評價。這些考試內(nèi)容都有可能在山水游記中出現(xiàn)，不過就近年上海高考命題來看側(cè)重于考察這類文章內(nèi)容的分析、概括、理解以及對內(nèi)容主旨、藝術(shù)特色的鑒賞評價。面對這類文章的閱讀考察，如果掌握了此類文章的文體知識、閱讀技法，就會迎刃而解。近五年高考試題中出現(xiàn)的這類文章主要有：2009年春考試題中柳宗元的《永州龍興寺息壤記》，2010年春考試題中描寫樟樹灘上大樟樹的《古樟記》，2010年秋考題中描寫九疑山的《九疑山圖記》，2012年秋考試題中柳宗元的《潭州東池戴氏堂記》等。題型主要有加點字解釋、虛詞理解、句子翻譯、簡述選文的思想意義、寫出選文的寓意（還會提示有幾方面）、文中代詞的指代內(nèi)容、理解文中劃線句的內(nèi)容、分析文中畫線句的藝術(shù)手法、選擇題（對文章內(nèi)容理解正確與否的判斷）以及概括文章的主要內(nèi)容等。至于文章字、詞、句等文言基礎(chǔ)知識的考察，與文體之間沒有緊密聯(lián)系，這里不再贅述，而作為主要出題方向的文章內(nèi)容理解和手法鑒賞類題目，都是與文體的基本特征緊密聯(lián)系起來的。下面主要在上文的基礎(chǔ)上總結(jié)一下主要內(nèi)容理解、評價及藝術(shù)特色分析、鑒賞類題目的答題技巧。（一）字、句、段內(nèi)容理解、概括，重在理解。首先，依據(jù)前后文，找到相關(guān)語句，在分析理解的基礎(chǔ)上概括表述。其次，分點表述，要點齊全。（二）評價文章內(nèi)容主旨，客觀辯證。首先，依據(jù)題目要求明確鑒賞評價的具體對象，是人物性格還是所述之理等。其次，面對作者觀點、行為，評價要客觀、辯證，利弊分析到位。再次，表述規(guī)范，觀點居要，緊扣文本作具體的鑒賞評價。（三）藝術(shù)特色分析，評鑒具體。明確鑒賞角度，筆力集中，分析具體，據(jù)分值合理取舍。首先，結(jié)構(gòu)角度：由敘及議，層層推進論證，嚴謹而有條理，說理有力。其次，寫作手法：對比鮮明，類比形象；正反說理，透徹有力；由景及情，由事及理，虛實結(jié)合，含蓄典雅。最后，語言特點：經(jīng)常大量采用兩兩對稱的整句句式（駢對），整散結(jié)合，富有氣勢和節(jié)奏感；用詞精妙，多用修辭，造句典雅等。五、練習(xí)鞏固：詳見一模卷：P10《游桃源山記》、P51《王彥章畫像記》、P64《寶界山居記》、P70《游翠微峰記》、P81《慧山寺新泉記》、P93《梅莊記》二、高中文言文閱讀2．閱讀下面的文言文，完成下列小題。再上龔舍人書王安石

安撫舍人閣下：前日所與某言者，不過欲計校倉廩，誘民出粟，以紓百姓一時之乏耳。某之所欲言者，非此之謂也。愿畢其說，閣下其擇焉。

某嘗聞善為天下計者，必建長久之策，興大來之功。當(dāng)世之人，涵濡盛德，非謂茍且一時之利，以邀淺鮮之功而已。夫水旱者，天時之常有也。倉廩財用者，國家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未見其能濟焉，甚非治國養(yǎng)民之術(shù)也。

伏自慶歷以來，南北饑饉相繼，朝廷大臣，中外智謀之士，莫不惻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。其術(shù)不過發(fā)常平、斂富民，為饘粥之養(yǎng)，出糟糠之馀，以有限之食，給無數(shù)之民。某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。此有惠人之名，而無救患之實者也。昔者梁惠王嘗移粟以救饑饉，孟子論而非之，所謂“徒善不足以為政，徒法不能以自行?！?/p>

若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。且五帝、三王之世，可謂極盛最隆，亦不能使五谷常登而水旱不至。然而無凍餒之民者，何哉？上有善政，而下有儲蓄之備也。某歷觀古者以還，治日常少，而亂日多。今宋興百有馀年，四境之遠者至萬馀里，其間可桑之野，民盡居之，可謂至大至庶矣。此誠曠世不可逢之嘉會，而賢者有為之時也。今朝廷公卿大夫不以此時講求治具，思所以富民化俗之道，以興起太平，而一切惟務(wù)茍且，見患而后慮，見災(zāi)而后救。此傳所謂“轂既破碎，乃大其輻。事已敗矣，乃重太息”，其云益乎？

某于閣下無一日之好，論其相知，固已疏矣。然自閣下之來，以說干閣下再矣。某固非茍有覬于閣下者也。某嘗謂大丈夫有學(xué)術(shù)才謀者，?；紩r之不遭也；既遭其時，患言之不用也。今閣下勢在朝廷，不可謂時不遭矣；居可言之地，不可謂言不用矣。某故感激而屢干于左右者，以此。閣下其亮之。某再拜。（選自《王文公文集》，有刪改）（1）對下列劃線詞的解釋，不正確的一項是（

）A.

愿畢其說，閣下其擇焉

畢：全部

B.

某原其活者，百未有一

原：本來，原本C.

可謂至大至庶矣

庶：眾，眾多

D.

以說干閣下再矣

干：求（2）下列對文中劃線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

倉廩，文中指倉庫中的糧食，古代倉廩是儲藏糧食的倉庫。B.

糟糠，文中指共患難的妻子，古代糟糠是指酒糟和谷皮。C.

五帝，我國上古神話中的五個部落首領(lǐng)，黃帝是其中之一。D.

轂輻，我國古代車輛的兩個構(gòu)件，轂是車輪中心的圓木。（3）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①當(dāng)世之人，涵濡盛德，非謂茍且一時之利，以邀淺鮮之功而已。②某嘗謂大丈夫有學(xué)術(shù)才謀者，?；紩r之不遭也；既遭其時，患言之不用也。（4）請概括王安石寫作本文的原因?！敬鸢浮浚?）B（2）B（3）①當(dāng)今士人，浸潤于仁德之中，不是要為國家興一時之利，并借此求取淺小的功勞。②我認為，有才學(xué)的大丈夫經(jīng)常擔(dān)憂的是遭遇不好的時代，遭遇好的時代以后，又擔(dān)憂自己不被重用。（4）國家經(jīng)常出現(xiàn)災(zāi)情；目前國家應(yīng)對災(zāi)情的辦法只是一時權(quán)宜之法，不是長遠之法；現(xiàn)在是一個大有可為的好時代；龔舍人位居高位，可以起到作用?！窘馕觥俊痉治觥浚?）B項，“原”，結(jié)合后面內(nèi)容“百未有一，而死者白骨已被野矣”分析，譯為推測，動詞。故選B。（2）B項，結(jié)合文本內(nèi)容“斂富民，為饘粥之養(yǎng)，出糟糠之馀”分析可知，“文中指共患難的妻子”錯誤。指的是酒糟米糠之類。故選B。（3）①“涵濡”，滋潤、沉浸；“之”，助詞，的；“以”，連詞，來；“邀”，求取；“功”，功勞；“而已”，罷了。②“大丈夫有學(xué)術(shù)才謀”（定語后置句）；“?！?，經(jīng)常；“患”，擔(dān)憂；“時之不遭也”（賓語前置句）；“既”，已經(jīng)、……以后；“之”，助詞，主謂之間取消句子獨立性；“用”，被采用、被重用。（4）本題概括王安石寫作本文的原因，結(jié)合“夫水旱者，天時之常有也。倉廩財用者，國家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未見其能濟焉，甚非治國養(yǎng)民之術(shù)也”分析，國家經(jīng)常出現(xiàn)災(zāi)情，目前國家應(yīng)對災(zāi)情的辦法只是一時權(quán)宜之法，不是長遠之法；由“某歷觀古者以還，治日常少，而亂日多。今宋興百有馀年，四境之遠者至萬馀里，其間可桑之野，民盡居之，可謂至大至庶矣”分析可知，現(xiàn)在是一個大有可為的好時代；由“某嘗謂大丈夫有學(xué)術(shù)才謀者，?；紩r之不遭也；既遭其時，患言之不用也。今閣下勢在朝廷，不可謂時不遭矣；居可言之地，不可謂言不用矣”分析可知，龔舍人位居高位，可以起到作用。故答案為：⑴B；⑵B；⑶①當(dāng)今士人，浸潤于仁德之中，不是要為國家興一時之利，并借此求取淺小的功勞。②我認為，有才學(xué)的大丈夫經(jīng)常擔(dān)憂的是遭遇不好的時代，遭遇好的時代以后，又擔(dān)憂自己不被重用。⑷國家經(jīng)常出現(xiàn)災(zāi)情；目前國家應(yīng)對災(zāi)情的辦法只是一時權(quán)宜之法，不是長遠之法；現(xiàn)在是一個大有可為的好時代；龔舍人位居高位，可以起到作用?！军c評】（1）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（2）此題考查文化常識的識記能力。了解中國古代文化常識，貴在平時的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請教和查證。也可以分類整理，便于查詢和記憶。（3）此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；然后連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；最后認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。（4）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準確細致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。【附參考譯文】

安撫舍人閣下：您前天跟我講的，不過想計算比較倉庫儲量多少，勸說富民獻出糧食，來解除百姓一時的匱乏。我想要說的，不是這方面的意思。我愿把意思說完，請您選擇些許有用的。

我曾經(jīng)聽說善于謀劃天下大事的人，必定會設(shè)置長久的計策，創(chuàng)立非常的功業(yè)。當(dāng)今士人，浸潤于仁德之中，不是要為國家興一時之利，并借此求取淺小的功勞。水旱災(zāi)害是常有的事，倉儲財用國家經(jīng)常不充足。用不充足的財用來抵御經(jīng)常發(fā)生的水旱災(zāi)害，沒有見到它能救助多少，絕對不是治理國家、養(yǎng)育百姓的方法。

自從慶歷以來，南北饑荒相連，朝廷大臣、朝野間富有智謀之人無不哀憐，不忍看到百姓流亡餓死，都在考慮讓他們生存下去的辦法。他們的方法不過是發(fā)放常平倉的糧食，向富戶募捐，提供一些稀粥、酒糟米糠之類粗食，以有限的糧食供給無數(shù)的災(zāi)民。我推測救活的人百不及一，而餓死者已經(jīng)白骨遍野了。這只造就了給人恩惠的美名，而沒有取得救人禍難的實際效果。

從前，梁惠王曾經(jīng)調(diào)撥糧食來救饑荒，孟子評論反對這種做法。正是所謂“只有良善的心愿，不足以治理國家；只有好的辦法，也不能自行起作用”。至于治理國家不遵循先王之道，就是單純依靠良善的心愿、好的辦法而不能將之結(jié)合起來的辦法。況且五帝、三王之時，可以稱得上極其繁盛興隆了，也不能保證年年豐收而沒有水旱災(zāi)害。然而沒有受凍挨餓的百姓，什么原因呢？在上有良善的政策，在下有儲藏的防備。我遍觀遠古以來，太平之日少有，而混亂之日頗多。而今大宋建國已經(jīng)一百多年，百姓不知道有戰(zhàn)爭，四方邊境最遠的達到萬余里，其間可以耕種的原野，百姓都已居住了，可以稱得上最廣大、最富庶了。這確實是世所未有的好時機，賢能的人有所作為的時代?，F(xiàn)在朝廷的公卿大夫，不在此時講求治理國家的辦法，考慮富裕百姓、改善風(fēng)俗的良策，來創(chuàng)立太平之世，反而只是干些只顧眼前的事，見到禍患再思考解決辦法，見到災(zāi)害再考慮拯救措施，這正是《傳》所言“車轂已經(jīng)破碎，才增大車輻；事情已經(jīng)不成，再大聲嘆息”，這樣有益嗎？

我與您過去不太熟識，若論相知程度，確實太不親近了。但自從您到來，已經(jīng)兩次麻煩您向您請教意見了。我對您并沒什么個人企圖。我曾經(jīng)說過，有學(xué)問技藝才能謀略的大丈夫，常常憂慮生不逢時，已經(jīng)遇上明時，又憂慮其言辭不被采用。而今您在朝廷有權(quán)力，不能說不逢時；處于可以建言獻策的位置，不能說言辭得不到采用。只是您沒有做而已。我有所感受而情緒激動，屢次向您建言，正因為此。請您明鑒。王安石再拜。3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

熊浹，字悅之，南昌人。正德九年進士。授禮科給事中。寧王宸濠將為變，浹與同邑御史熊蘭草奏，授御史蕭淮上之。濠倉卒舉事，卒敗，本兩人早發(fā)之力。出核松潘邊餉。副總兵張杰倚江彬勢，贓累巨萬，誘殺熟番上功啟邊釁，箠死千戶以下至五百人。又嘗率家眾遮擊副使胡澧。撫、按莫敢言。浹至，盡發(fā)其狀，杰遂褫職。嘉靖初，由右給事中出為河南參議。外艱歸。六年，服闋，召修《明倫大典》。超擢右僉都御史，協(xié)理院事。明年四月遷大理寺卿，俄遷右副都御史?！洞蟮洹烦?，轉(zhuǎn)左。八年二月遂擢右都御史，掌院事。京師民張福訴里人張柱殺其母，東廠以聞，刑部坐柱死。不服，福姊亦泣訴官，謂母福自殺之，其鄰人之詞亦然。詔郎中魏應(yīng)召覆按，改坐福。東廠奏法司妄出人罪，帝怒，下應(yīng)召詔獄。浹是應(yīng)召議，執(zhí)如初。帝愈怒，褫浹職。給事中陸粲、劉希簡爭之，帝大怒，并下兩人詔獄。侍郎許贊等遂抵柱死，應(yīng)召及鄰人俱充軍，杖福姊百，人以為冤。當(dāng)是時，帝方深疾孝、武兩后家，柱實武宗后家夏氏仆，故帝必欲殺之。浹家居十年。至帝幸承天與近臣論舊人，乃召為南京禮部尚書，改兵部，參贊機務(wù)。二十一年召為兵部尚書，掌都察院事。居二年代許贊為吏部尚書帝于禁中筑乩仙臺間用其言決威福浹論其妄帝大怒欲罪之以前議禮故不遽斥二品六年滿，加太子太保，坐事奪俸者再。浹知帝意終不釋，遂稱病乞休。帝大怒，褫職為民。又十年卒。浹少有志節(jié)，自守嚴。雖由議禮顯，然不甚黨比，尤愛護人才，故其去吏部也，善類多思之。隆慶初，復(fù)官，予祭葬，謚恭肅。（節(jié)選自《明史·熊浹傳》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

居二年/代許贊為吏部尚書/帝于禁中筑乩仙臺/間用其言決威福/浹論其妄/帝大怒/欲罪之/以前議禮/故不遽斥/B.

居二年代/許贊為吏部尚書/帝于禁中筑乩仙臺間用/其言決威福/浹論其妄/帝大怒/欲罪之/以前議禮故不遽斥/C.

居二年/代許贊為吏部尚書/帝于禁中筑乩仙臺間用/其言決威福/浹論其妄/帝大怒/欲罪之/以前議禮故不遽斥/D.

居二年代/許贊為吏部尚書/帝于禁中筑乩仙臺/間用其言決威福/浹論其妄/帝大怒/欲罪之/以前議禮/故不遽斥/（2）下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

御史，古代具有監(jiān)察性質(zhì)的官職名，主要負責(zé)糾彈朝廷、諸侯、官吏的失職和不法行為。B.

外艱，中國古代喪制之名，通常指父喪或作為長房長孫在父親去世之后遭遇的祖父之喪。C.

服闋，指服喪期間。舊俗尊親去世后，服闋時禁止娛樂、交際，以表示哀悼。D.

東廠，即東緝事廠，官署名，中國明代設(shè)立的特權(quán)監(jiān)察機構(gòu)、特務(wù)機關(guān)和秘密警察機關(guān)。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.

熊浹盡責(zé)盡力，忠于朝廷。寧王朱宸濠意圖發(fā)動叛亂，擔(dān)任禮科給事中的熊浹與同鄉(xiāng)熊蘭一起草擬奏章，通過御史蕭淮上報朝廷。B.

熊浹不畏權(quán)勢，正直敢言。張杰依仗江彬勢力，胡作非為，無人敢言，熊浹卻盡發(fā)其狀；張柱案中，熊浹不懼冒犯龍顏，支持魏應(yīng)召。C.

熊浹堅守志節(jié)，仕途坎坷。熊浹年輕時候就有志節(jié)，自我要求嚴格，一生中不結(jié)黨營私，不茍且違心，多次遭遇處罰，最終乞歸終老。D.

熊浹富有才華，愛護人才。熊浹一生在禮部、兵部、吏部等多部門任職，頗有建樹，還曾編撰《明倫大典》；在執(zhí)任中，愛護人才，甚有口碑。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①濠倉卒舉事，卒敗，本兩人早發(fā)之力。②東廠奏法司妄出人罪，帝怒，下應(yīng)召詔獄?！敬鸢浮浚?）A（2）C（3）C（4）①朱宸濠倉促之中發(fā)動叛亂，最終失敗，根源是熊浹、熊蘭兩人及時揭發(fā)的功勞。②東廠向皇帝上奏說司法官員胡亂開脫他人罪名，皇帝大怒，把魏應(yīng)召關(guān)進監(jiān)獄?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本句找出句中名詞代詞，“許贊”“吏部尚書”“帝”“禁中”“乩仙臺”“浹”“之”等，然后根據(jù)語法和句意進行排除。BD項，“代”是動詞，意思是“接替”，賓語是“許贊”，故與“許贊”不能斷開，排除BD兩項；C項，“用”的賓語是“其言”，即求神問卜得來的話，故“用”與“其言”不能斷開，排除C項。故選A。（2）C項，“服闋，指服喪期間”錯誤，“服闋”指古代守喪期滿除去喪服。故選C。（3）C項，“最終乞歸終老”錯誤，結(jié)合文本內(nèi)容“浹知帝意終不釋，遂稱病乞休。帝大怒，褫職為民”分析可知，熊浹意欲稱病乞休，結(jié)果惹怒皇上，革職為民。故選C。（4）①中，“舉事”，發(fā)動叛亂；第一個“卒”通“猝”，突然、倉促，第二個“卒”，最終；“本”，根源、根本；“力”，功勞。②中，“法司”，司法官員，主管法律官員；“妄”，胡亂；“下……詔獄”，把……關(guān)進詔獄。故答案為：⑴A；⑵C；⑶C；⑷①朱宸濠倉促之中發(fā)動叛亂，最終失敗，根源是熊浹、熊蘭兩人及時揭發(fā)的功勞。②東廠向皇帝上奏說司法官員胡亂開脫他人罪名，皇帝大怒，把魏應(yīng)召關(guān)進監(jiān)獄?！军c評】（1）本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進行斷句。本題可以根據(jù)句中動詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語意進行斷句。（2）本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準確積累。（3）本題考查把握內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。此類題目要梳理原文內(nèi)容，準確把握文章大意。然后鎖定目標句，把各個選項與原文內(nèi)容進行細致比對，逐個排除。（4）此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中重點字詞，如：實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語語法知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美?！靖絽⒖甲g文】

熊浹，字悅之，南昌人。正德九年考中進士。朝廷授予他禮科給事中的官職。寧王朱宸濠準備發(fā)動篡奪皇位的叛亂，熊浹與同鄉(xiāng)人御史熊蘭一起寫好奏章，交給御史蕭淮上交皇帝。朱宸濠倉促之中發(fā)動叛亂，最終失敗，根源是熊浹、熊蘭兩人及時揭發(fā)的功勞。熊浹調(diào)出京城到松潘核查邊境上的軍餉。副總兵張杰倚仗江彬的勢力，贓款累積巨萬，張杰誘殺邊境地區(qū)的少數(shù)民族，然后向朝廷表功，挑起邊疆的民族矛盾，打死千戶以下的人員達五百人之多。又曾率自家兵丁攔擊副使胡澧。來邊境巡查的巡撫、巡按沒有人敢說話。熊浹來到邊境，把張杰的罪狀全部揭發(fā)出來，張杰于是被奪去官職。嘉靖初年，熊浹由右給事中外調(diào)任河南參議。因父親去世回家。嘉靖六年，服喪期滿，熊浹被召回編修《明倫大典》。越級提升為右僉都御史，協(xié)助管理都御院的政事。第二年四月提升為大理寺卿，不久又升為右副都御史?！睹鱾惔蟮洹肪幮藿Y(jié)束，轉(zhuǎn)任左都御史。嘉靖八年二月就提升為右都御史，掌管都御院的政事。京城平民張福狀告鄰里張柱殺害了他的母親，東廠把案子向皇帝報告，刑部判處張柱死刑。張柱不服，張福的姐姐也向官府哭訴，說母親是張福自己殺死的，他家鄰人們的證詞也是這樣說的。皇帝下詔讓郎中魏應(yīng)召重新審判，改判張福有罪。東廠向皇帝上奏說司法官員胡亂開脫他人罪名，皇帝大怒，把魏應(yīng)召關(guān)進監(jiān)獄。熊浹認為魏應(yīng)召的意見是正確的，堅持魏應(yīng)召當(dāng)初的判決。皇帝更加惱怒，奪去了熊浹的官職。給事中陸粲、劉希簡據(jù)理力爭，皇帝大怒，把他兩人一起抓進監(jiān)獄。侍郎許贊等人于是判處張柱死刑，魏應(yīng)召以及張柱的鄰人都被判處充軍，張福的姐姐被處以杖打一百的刑罰，人們都認為這是一起冤案。在當(dāng)時，皇帝正深深地痛恨孝后和武后這兩家，張柱其實是武宗后家夏氏的仆人，所以皇帝必定要殺掉他。熊浹被削職后在家待了十年。直到皇帝到承天與近臣們談?wù)撨^去的那些人，于是召回熊浹讓他擔(dān)任南京禮部尚書，又改任兵部，參與協(xié)助軍機事務(wù)。嘉靖二十一年召熊浹擔(dān)任兵部尚書，掌管都察院的政事。過了兩年，接替許贊任吏部尚書?；实墼诮麑m中修筑乩仙臺，暗中用求神問卜得來的話決斷禍福，熊浹說這樣做太荒唐。皇帝大怒，想給他治罪，因熊浹先前有功所以沒有立即懲治他。熊浹任二品官職六年期滿，加封為太子太保，因事獲罪而兩次受到降低俸祿的處罰。熊浹知道皇帝心中對他的怨恨始終沒有消除，于是以生病為借口請求退休?；实鄞笈?，將他削職為民。又過了十年，熊浹去世。熊浹年輕時有志向和節(jié)操，嚴于律己。雖因議論禮制而有名望，他從不與朋黨勾結(jié)，特別愛護人才。所以他離開吏部，許多正直的人都思念他。隆慶初年，朝廷恢復(fù)他的官職，給他舉辦了追悼、安葬儀式，謚號恭肅。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。

丁元薦，字長孺，長興人。父應(yīng)詔，江西僉事。元薦舉萬歷十四年進士。丁父憂，請告歸。家居八年，始謁選為中書舍人。甫期月上封事萬言極陳時弊言今日事勢可寒心者三饑民思亂也武備積弛也日本封貢也可浩嘆者七：征斂苛急也，賞罰不明也，忠賢廢錮也，輔臣妒嫉也，議論滋多也，士習(xí)敗壞也，褒功恤忠未備也。坐視而不可救藥者二，則紀綱、人心也。其所言專斥首輔王錫爵，元薦座主也。

二十七年京察。元薦丁母憂家居，坐浮躁論調(diào)。閱十有二年，起廣東按察司經(jīng)歷，移禮部主事。甫抵官，值京察事竣，尚書孫丕揚力清邪黨，反為其黨所攻。副都御史許弘綱故共掌察，見群小橫甚，畏之，累疏請竣察典，語頗示異。群小借以攻丕揚。察疏猶未下，人情杌隉，慮事中變，然無敢言者。元薦乃上言弘綱持議不宜前卻，并盡發(fā)諸人隱狀。黨人惡之，交章論劾無虛日。元薦復(fù)再疏辨晰，竟不安其身而去。其后邪黨愈熾，正人屏斥殆盡，至有以“《六經(jīng)》亂天下”語入鄉(xiāng)試策問者。元薦家居不勝憤，復(fù)馳疏闕下，極詆亂政之叛高皇、邪說之叛孔子者。疏雖不報，黨人益惡之。四十五年京察，遂復(fù)以不謹削籍。天啟初，大起遺佚。元薦格于例，獨不召。至四年，延臣交訟其冤，起刑部檢校，歷尚寶少卿。明年，朝事大變，復(fù)削其籍。

元薦初學(xué)于許孚遠，已，從顧憲成游?？犊摎?，遇事奮前，屢躓無少挫。通籍四十年，前后服官不滿一載。同郡沈淮召入閣，邀一見，謝不往。嘗過高攀龍，請與交歡，辭曰：“吾老矣，不能涉嫌要津。”遽別去。天啟五年去世，年六十五。（節(jié)選自《明史》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

甫期月／上封事萬／言極陳時弊／言今日事勢／可寒心者三／饑民思亂也／武備積弛也／日本封貢也／B.

甫期月／上封事萬言／極陳時弊言／今日事勢／可寒心者三／饑民思亂也／武備積弛也／日本封貢也／C.

甫期月／上封事萬言／極陳時弊／言今日事勢可／寒心者三／饑民思亂也／武備積弛也／日本封貢也／D.

甫期月／上封事萬言／極陳時弊／言今日事勢可寒心者三／饑民思亂也／武備積弛也／日本封貢也／（2）下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

座主，唐宋時進士稱主試官為座主。至明清，舉人、進士亦稱其本科主考官或總裁官為座主，或稱師座。B.

《六經(jīng)》，《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。C.

京察，明代吏部考核京城和地方所有官員的一種制度。明代一般六年舉行一次，清代改為三年，以“四格”、“八法”為升降標準。D.

通籍，指做官?！凹笔嵌唛L的竹片，上寫官員的姓名、年齡、身份等，掛在官門外，以備出入時查對。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.

丁元薦忠貞愛國，敢于痛陳時弊。他初居官位，就以萬言書上奏朝廷，抨擊令人寒心之三事，嘆息時政七事，以及不可救藥之二事。B.

丁元薦正直不阿，因而卷入黨爭。當(dāng)時朝臣結(jié)黨營私，在京察中肆意妄為。丁元薦上疏許弘綱應(yīng)該堅持直議，于是遭眾黨憎惡。C.

丁元薦孝順敬親，盡心為父母守孝。父親去世時，他尚未居官，但堅持為父守孝八年，之后又為母守孝十二年，為此主動中斷仕途。D.

丁元薦不慕名利，不愿結(jié)交權(quán)貴。同郡人沈淮被召入內(nèi)閣，邀請他相見，但他辭謝不去。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①元薦家居不勝憤，復(fù)馳疏闕下，極詆亂政之叛高皇、邪說之叛孔子者。②嘗過高攀龍，請與交歡，辭曰：“吾老矣，不能涉嫌要津?！薄敬鸢浮浚?）D（2）C（3）C（4）①丁元薦此時正閑居在家，非常惱怒，于是再次向京城上疏，極力指責(zé)混亂的政治叛離高皇、邪惡的學(xué)說叛離孔子。②丁元薦曾拜訪高攀龍，高攀龍請求與他結(jié)交，但丁元薦推辭說：“我老了，不能涉足朝中顯要位置?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題中，“甫期月／上封事萬言／極陳時弊／言今日事勢可寒心者三／饑民思亂也／武備積弛也／日本封貢也／”，意思是“剛剛滿一個月，就上了一封一萬多字的奏章，極力陳述當(dāng)時社會的弊端。說如今的世事有三件令人寒心的：饑餓的百姓打算暴動，武器裝備長期松懈，對日本實行冊封和通貢互市”?！吧戏馐氯f言”“萬言”是詞組，萬言書，不能斷開，排除A項；“極陳時弊”“時弊”是“陳”的內(nèi)容，之后斷開，排除B；“言今日事勢可寒心者三”“今日事勢可寒心者三”是“言”的內(nèi)容，之間不斷開，排除C。故選D。（2）C項，“京察，明代吏部考核京城和地方所有官員的一種制度”錯誤，京察，明代吏部考核京城官員的一種制度。故選C。（3）C項，“堅持為父守孝八年，之后又為母守孝十二年，為此主動中斷仕途”錯誤，丁元薦是因為發(fā)表浮躁的言論而獲罪，過了十二年才被起用。并非為了守孝而主動中斷仕途。故選C。（4）本題，①“安其身”，保全自己；“去”，離職，辭官。②中省略主語“丁元薦”，翻譯時補齊；“嘗”，曾經(jīng)；“過”，拜訪；“交歡”，指結(jié)交；“辭”，推辭；“要津”，指朝中顯要位置；“不能涉嫌要津”，不能涉足朝中顯要位置。故答案為：⑴D；⑵C；⑶C；⑷①丁元薦此時正閑居在家，非常惱怒，于是再次向京城上疏，極力指責(zé)混亂的政治叛離高皇、邪惡的學(xué)說叛離孔子。②丁元薦曾拜訪高攀龍，高攀龍請求與他結(jié)交，但丁元薦推辭說：“我老了，不能涉足朝中顯要位置。【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。給文言文語段斷句，需要在通讀文意的基礎(chǔ)上，對不能斷開的字詞要研究前后語句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標志可尋，只要抓住了這些標志，就可以輕松斷句，同時，需要掌握語句的大意，即可得出答案。（2）本題考查文化常識的識記能力。答題時，應(yīng)根據(jù)平時課內(nèi)對文化常識的知識積累與不斷復(fù)習(xí)，結(jié)合著具體語境分析，然后做出判斷。（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。（4）此題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。【參考譯文】

丁元薦，字長孺，長興人。父親接受皇帝的詔命，擔(dān)任江西僉事。丁元薦考中萬歷十四年的進士，遭遇喪父之痛，向朝廷請求回鄉(xiāng)。在家守孝八年，才被選拔為中書舍人。剛剛滿一個月，就上了一封一萬多字的奏章，極力陳述當(dāng)時社會的弊端。說如今的世事有三件令人寒心的：饑餓的百姓打算暴動，武器裝備長期松懈，對日本實行冊封和通貢互市。值得長嘆的事情有七件：征收賦稅太嚴苛急迫，賞賜和懲罰的區(qū)別不清晰，忠誠賢良之臣被削職禁錮，輔佐的大臣有嫉妒之心，朝中的各種言論滋生過多，士人的習(xí)氣敗壞，褒獎功臣撫恤忠良的制度不夠完備。旁觀不理到了無法挽救地步的有兩者，是綱紀和人心。他的話其實是專門斥責(zé)當(dāng)時擔(dān)任首輔的王錫爵，王錫爵曾是丁元薦的主考官。

萬歷二十七年，適逢考核京官。丁元薦遭遇母親去世，閑居在家，因為發(fā)表浮躁的言論而獲罪。過了十二年，被起用為廣東按察司經(jīng)歷，改任禮部主事。剛剛到任，正值京察之事結(jié)束，尚書孫丕揚力清“邪黨”（宣黨、昆黨、楚黨、齊黨、浙黨等），但反而為眾朋黨集團所攻擊。時副都御史許弘綱因此與孫丕揚共同掌管京察事務(wù)，眼見小人橫行，恐懼諸黨威脅，數(shù)年間累上疏要求重新進行京察，言辭表現(xiàn)得很不平常。朋黨小人借此攻擊孫丕揚。有關(guān)京察奏疏的決議還未下發(fā)，人心動搖不安，人們都擔(dān)心這件事會有變，然而沒有敢上奏的人。丁元薦卻上疏許弘綱不應(yīng)因恐懼諸黨勢力而不敢直議，并且全部揭發(fā)了各黨派的罪狀。眾黨人憎惡他，交相上奏章彈劾他，沒有一天不彈劾的。丁元薦其后再次上疏，欲辨明事件，最終不能保全自身而離職。在此之后黨爭愈加激烈，朝中正臣幾乎被打垮盡了，以至于有把“《六經(jīng)》亂天下”這樣的話放進鄉(xiāng)試策問的情況。丁元薦此時正閑居在家，（聞黨爭互責(zé)互批之說）非常惱怒，于是再次向朝廷嚴詞上疏，極力指斥亂政背叛高皇、邪說背叛孔子。這份奏疏雖然沒能上報，其他朋黨成員更加憎惡他。萬歷四十五年，丁巳京察，丁元薦又因為不恭敬被削籍革職。天啟初年，朝廷大肆起用之前被棄用的官員，但唯獨丁元薦不合要求，沒有獲得召見。天啟四年（1624年），朝臣交相陳述丁元薦的冤情，丁元薦被起任刑部檢校，歷任尚寶司少卿。第二年，朝中國事大變，被朝廷再次削籍革職。

丁元薦起初學(xué)于許孚遠，學(xué)成后又與顧憲成同游。慷慨激昂充滿正氣，遇到事情奮勇向前，多次受阻遇到不少挫折。丁元薦進入朝廷滿四十年之時，前后服官亦未達一載。同郡人沈淮被召入內(nèi)閣，邀請他相見，但他辭謝不去。曾拜訪高攀龍，高攀龍請求與他結(jié)交，但丁元薦推辭說：“我老了，不能涉足朝中顯要位置?！闭f完后匆忙而去。丁元薦后于天啟五年去世，享年六十五歲。5．閱讀下文，完成小題進學(xué)齋記張耒

①古之君子，無須臾而不學(xué)，故其為徳無須臾而不進。雞鳴而興，莫夜而休，出則蒞官治民、事師友、對賓客，入則事其親、撫其家，教其幼賤，無須臾之間不習(xí)其事、學(xué)其禮。觀天地之道，察萬物之理，以究道徳之微妙，未始有頃刻之休，是故其徳日進而不可止。

②古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)。士會①食而問肴烝，則飲食之際未嘗不在學(xué)也。曾晳風(fēng)乎舞雩詠而歸，則游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易大夫簀，則疾病之際未嘗不在學(xué)也。今之所謂學(xué)者，既剽盜其皮膚，攘掇其土苴②，比于古之人大可愧矣。冠而仕則冠而棄之，壯而仕則壯而棄之。故后世之君子大抵從仕數(shù)年，則言語笑貌嗜欲玩習(xí)之際，比之進取之初以儒自名者，固已大異矣。

③元豐之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其舊而完之。既潔（

）新矣，于是取《詩》、《書》、古史陳于其中，暑則啟扉，寒則塞向，朝夕處乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“進學(xué)”，而書其說，庶朝夕得以自警焉。【注釋】①士會：春秋時晉國卿士。②土苴：糟粕。（1）可填入第3段括號處的虛詞是（

）A.

之

B.

其

C.

則

D.

以（2）對第1段理解正確的一項是（

）A.

提出古人時刻學(xué)習(xí)而道德日進的觀點，列舉生活事實，從正反兩方面來闡述。B.

提出古人時刻學(xué)習(xí)而道德日進的觀點，從古人為學(xué)和道德日進兩方面來闡述。C.

提出古人時刻都在完善道德的觀點，以出入之際堅持“進學(xué)”的事實來闡述。D.

提出古人時刻都在完善道德的觀點，以古人仰觀俯察探究事理的事實來闡述。（3）對第②段畫線句理解正確的一項是（

）A.

后世君子為官數(shù)年后言行志趣迥異于前。

B.

后世君子往往留戀官場，無意追求修身進學(xué)。C.

后世君子大多數(shù)會貪求世俗享樂，忘記本心。

D.

后世君子踏入仕途往往進學(xué)之心消磨殆盡。（4）分析第②段所用論證方法的作用。（5）分析第③段畫線句在文中的作用?！敬鸢浮浚?）D（2）B（3）A（4）論證了古之君子飲食、游觀、疾病之際都在進學(xué)修身的觀點；再以后世君子與古之君子作對比，論證了后世君子不如古之君子能堅持進學(xué)修身。①

舉例論證，對比論證②舉例“士會”論證古之君子飲食、游觀、疾病之際（寫任何時候、無時不刻，或任意寫其中一點也給分）都在進學(xué)修身③把后世君子與古之君子作對比，論證后世君子不如古之君子能堅持進學(xué)修身（5）第3段畫線句點明進學(xué)齋命名的來由；照應(yīng)文章標題；表明本文的寫作目的，勉勵自己勤于進學(xué)。①

來由（寫作者為進學(xué)齋命名、作者寫此文的緣由不給分）②照應(yīng)文題、點明題目、呼應(yīng)標題、前后呼應(yīng)③表明主旨：勉勵自己勤于進學(xué)，自勉，與后人共勉，與他人共勉（寫勸勉后人不給分）【解析】【分析】（1）“既潔（

）新矣”，這句話是對居處的描寫，前面說“治其所居之西，即其舊而完之”，這是對居處進行修補，后面說“于是取《詩》、《書》、古史陳于其中，暑則啟扉，寒則塞向”，這是修補后的布置，中間的句子應(yīng)是對修補后的居處進行描寫，“潔”是指干凈，“新”是指與之前不同，這是兩個形容詞，中間只能用“以”來連接，此處的“以”相當(dāng)于“而”，是連詞，表并列關(guān)系，而“之”“其”“則”都沒有這一功能。（2）第一段的第一句就提出觀點，即“古之君子，無須臾而不學(xué)，故其為德無須臾而不進”，也就是說“古人時刻學(xué)習(xí)而道德日進”，CD兩項對觀點概括不全，都忽略了“無須臾而不學(xué)”這一內(nèi)容，故排除；從下面的內(nèi)容來看，“雞鳴而興，莫夜而休，……無須臾之間不習(xí)其事、學(xué)其理”，這是從古人為學(xué)的方面來闡述；“觀天地之道，察萬物之理，以究道德之微妙，未始有頃刻之休，是故其德日進而不可止”，這是從道德日進的角度闡述，A項對闡述的角度分析有誤，故選B項。（3）首先到第二段找到劃線句，即“故后世之君子大抵從仕數(shù)年，則言語笑貌嗜欲玩習(xí)之際，比之進取之初以儒自名者，固已大異矣”，這段話是說后世的君子為官多年，言語笑貌喜好等，比起進取之初都已經(jīng)大有不同，也就是說為官后數(shù)年的君子言行志趣于前迥異，故選A項。B項，“留戀官場，無意追求修身進學(xué)”錯誤，在句中沒有體現(xiàn)。C項，“貪求世俗享樂，忘記本心”也沒有體現(xiàn)。D項，“踏入仕途后往往進學(xué)之心消磨殆盡”，句中沒有提到進學(xué)之心有所消磨，只是說言行志趣與之前不同，故排除這三項。（4）“古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)……。今之所謂學(xué)者，既剽盜其皮膚，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣”，這是把“古之君子”與“今之君子”進行對比，這是使用對比論證，論證后世君子不如古之君子能堅持進學(xué)修身；“士會食而問肴蒸，則飲食之際未嘗不在學(xué)也。曾晳風(fēng)乎舞雩詠而歸，則游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易大夫簀，則疾病之際未嘗不在學(xué)也之”，這是列舉士會等例，屬于舉例論證，論證古之君子飲食、游觀、疾病之際都在進學(xué)修身的觀點。（5）“余惰者也，故取古之道而名之曰‘進學(xué)’，而書其說，庶朝夕得以自警焉”，前一句是點明進學(xué)齋名字的由來，后一句“庶朝夕得以自警焉”是表達自己的目的，即勉勵自己能夠勤于進學(xué)，這也就與文章的標題“進學(xué)齋記”相照應(yīng)。故答案為：⑴D；⑵B；⑶A；⑷論證了古之君子飲食、游觀、疾病之際都在進學(xué)修身的觀點；再以后世君子與古之君子作對比，論證了后世君子不如古之君子能堅持進學(xué)修身。①舉例論證，對比論證②舉例“士會”論證古之君子飲食、游觀、疾病之際（寫任何時候、無時不刻，或任意寫其中一點也給分）都在進學(xué)修身③把后世君子與古之君子作對比，論證后世君子不如古之君子能堅持進學(xué)修身⑸第3段畫線句點明進學(xué)齋命名的來由；照應(yīng)文章標題；表明本文的寫作目的，勉勵自己勤于進學(xué)。①來由（寫作者為進學(xué)齋命名、作者寫此文的緣由不給分）②照應(yīng)文題、點明題目、呼應(yīng)標題、前后呼應(yīng)③表明主旨：勉勵自己勤于進學(xué)，自勉，與后人共勉，與他人共勉（寫勸勉后人不給分）【點評】⑴）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時注重識記，積累，掌握文言18個虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。⑵本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。⑶此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。⑷本題考查學(xué)生把握作品論證方法的能力。論證方法包括：舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出強調(diào)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者。⑸此題考查理解重要句子作用的能力。句子在文章中的作用應(yīng)從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題上分析，從結(jié)構(gòu)上考慮，涉及到開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等文學(xué)概念，就從其管轄的區(qū)域，應(yīng)聯(lián)系上下文進行解答。6．閱讀下面的文言文，完成各題。文學(xué)徐君家傳[清]魏禧

徐君諱謙尊，字玄初，吳縣附學(xué)生①，君天資英敏，讀書觀大略，慕古俠烈之士，好施與，矜然諾。里有爭，必造門征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以奉甘旨，故鄉(xiāng)望公②得與二三故舊歌嘯山水間二十余年。一切徭役皆身經(jīng)理之，不以科兄弟。君之伯性剛卞，君事之彌謹。季讀書，君不以貧故竭力佽助。

明末賦役重，首事者往往破家，君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節(jié)曰：“此真讀書人?！庇谑菑V義田以資通區(qū)，置役田給諸甲，至今猶食其利焉。崇禎末，旱蝗相仍，民殣于道路，君歲減廩食以資鄉(xiāng)里，又勸助有力之家，全活甚眾。妻兄弟有老而獨者養(yǎng)之二十年，沒葬而歲祀之，君友黃某父子死非所，遺二寡婦一女，君悉心護之，以其女字君從子，故黃氏終身不知有孤寡之苦，黃之姻某喜豪舉，忽罹大禍，君營救之為破家。其教子以親賢友善為第一務(wù)。鼎革③初，州郡望人義士多辟地鄧尉山、太湖中，君為謀舍館資飲餼不倦，不復(fù)以利害嫌疑介意，而乙酉丙戌間，群盜大起。君以身保障一方、每聞盜則挺身出，糾里中壯士為守御。賊大恨，卒殺公。鄉(xiāng)里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我輩無所恃矣。”

或曰：君古游俠之流也。魏禧曰：游俠士以好義亂國，君以好義庇民，此其不同也。世之盛也，上潔己礪治以利其下，下盡職以供其上，上下相安，而盜賊不作。其衰也，大吏貪縱武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，細民無所依倚。當(dāng)是時，千家之鄉(xiāng)，百室之聚，茍有巨室魁士，好義輕財利，能緩急一方者，則窮民饑寒有所資，大兵大寇有所恃，不肯失身遽為盜賊。又或畏威懷德，不敢為非，不忍負其人。故鄉(xiāng)邑有好義士，足以補朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶幾于是者與？嗟乎，是非獨為徐氏言之也。【注釋】①附學(xué)生：明清科舉生員名稱之一。②鄉(xiāng)望公：對徐謙尊父親的尊稱。③鼎革：指改朝換代。（1）解釋下列加下劃線詞在句中的意思①糾里中壯士為守御________

②沒葬而歲祀之________（2）為下列句中加下劃線詞語選擇釋義正確的一項①君一言折之（

）A.使……屈服

B.指責(zé)

C.使……折服

D.證明②全活甚眾（

）A.

全、都

B.保全

C.成全

D.整個（3）下列句子中加下劃線詞的意義和用法，相同的一組是（

）A.

君不以貧故竭力佽助

猶不能不以之興懷B.

民殣于道路

河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|C.

上下相安，而盜賊不作

秦以城求璧而趙不許，曲在趙D.

其庶幾于是者與

爾其無忘乃父之志（4）翻譯以下句子明末賦役重，首事者往往破家，君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節(jié)曰：“此真讀書人?！保?）根據(jù)以下事例，概括出徐君的性格特點事例性格家既落，君委曲以奉甘旨________君歲減廩食以資鄉(xiāng)里________（6）文章最后一段提及“游俠士”的作用是？【答案】（1）聚集；通“歿”死亡，去世（2）C；B（3）A（4）明代末年，各種苛捐雜稅非常沉重，主管其事的人經(jīng)常耗盡家產(chǎn)，徐君逐條列舉了賦稅中的弊端呈給巡撫張公，張公看了打著拍子贊賞說：“這才是真正的讀書人。”（5）孝順恭謹；重義輕財（6）結(jié)尾提及游俠士，由敘到議，表現(xiàn)游俠士之義與徐君之義不同，二者形成對比，游俠士之義是“亂國”，徐君之義是“庇民”，肯定了徐謙尊這類人在亂世中對國家的積極作用，表達了作者對他的贊美?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題“糾”，屬于一詞多義現(xiàn)象，放在語境中應(yīng)該釋為聚集；“沒”，通“歿”死亡，去世。（2）①折，在語境中應(yīng)該是強調(diào)客觀使然，屬于動詞的使動用法，使……折服。故選C。②全，形容詞使動，使……全，可以意譯為保全。故選B。（3）A項，均解釋為介詞“因為”。意義和用法相同；B項，介詞，在/介詞，到。不同；C項，表因果，因而/表轉(zhuǎn)折，但是。不同。D項，代詞，他/助詞，一定。不同。故選A。（4）本題賦分點有：首事者，主管其事的人；往往，經(jīng)常；破家，耗盡家產(chǎn)；條，逐條列舉；上，向上級奏明，呈給上級；覽，看；而，承接關(guān)系，譯為然后；擊節(jié)，打著拍子，表示贊賞；此真讀書人，判斷句。（5）本題要求從事件列中歸納人物特點。①“家既落，君委曲以奉甘旨”，意思是說“家境中落后，徐謙尊殷勤周至悉心奉養(yǎng)父親”，可以總結(jié)性格特點為：孝順長輩，恭敬謹慎，細膩周到，體貼入微；②“君歲減廩食以資鄉(xiāng)里”，意思是說“徐謙尊每年拿出倉庫儲存的糧食來救濟鄉(xiāng)親”，從中可以歸結(jié)性格特點為：

重義輕財、大公無私、關(guān)愛百姓、克己奉公、勇于奉獻、樂于犧牲、舍己為民。（6）從表達方式上看寫游俠士的部分屬于議論，而作為人物傳記，上文表達方式主要是敘述，由敘到議，突出表現(xiàn)人物之間的異同，對比中凸顯主要人物性格和主題思想；從內(nèi)容主旨層面看崇尚俠義的人因為喜愛俠義使國家混亂，而徐謙尊憑借俠義來保護百姓，這是他們的行為產(chǎn)生的結(jié)果的不同之處，從而彰顯并肯定了徐謙尊對國家的積極作用，表達了作者對他的贊美之情。故答案為：⑴聚集

通“歿”死亡，去世⑵C；B;⑶A；⑷明代末年，各種苛捐雜稅非常沉重，主管其事的人經(jīng)常耗盡家產(chǎn)，徐君逐條列舉了賦稅中的弊端呈給巡撫張公，張公看了打著拍子贊賞說：“這才是真正的讀書人?！雹尚㈨樄е攟重義輕財⑹結(jié)尾提及游俠士，由敘到議，表現(xiàn)游俠士之義與徐君之義不同，二者形成對比，游俠士之義是“亂國”，徐君之義是“庇民”，肯定了徐謙尊這類人在亂世中對國家的積極作用，表達了作者對他的贊美?！军c評】（1）此題考查理解常見文言實詞在句中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞放回到句中理解，通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等。（2）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（3）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時注重識記，積累，掌握文言18個虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（4）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。（5）本題考查鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項設(shè)計特點多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進行分析。（6）此題考查把握重要詞語作用的能力。通讀文章，理解文意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。【參考譯文】

徐君名謙尊，字玄初，是吳縣的附學(xué)生（明清科舉生員名稱之一），徐謙尊天資聰明反應(yīng)機敏，讀書只了解大概，仰慕古代剛直嚴正、見義勇為的人，樂于周濟別人，謹守諾言。街坊若有爭論，必定登門去驗證是非曲直，徐謙尊一句話就能使他們折服。家境中落后，徐謙尊殷勤周至悉心奉養(yǎng)父親，所以父親能夠與幾個舊友在山野中歌吟長嘯，過一種閑適自由自在的生活達二十多年。所有的徭役都是徐謙尊自己承擔(dān)，從不將它分攤給兄弟。徐謙尊的伯父性格剛強急躁，他侍奉伯父更加謹慎。最小的弟弟讀書，徐謙尊沒有因為自己家境貧寒的緣故而阻止，而是竭盡力量資助。

明代末年，各種賦稅徭役非常沉重，主管這些事的人經(jīng)常耗盡家產(chǎn)，徐謙尊分條陳述利弊，呈報給巡撫張公，張公看了擊節(jié)贊賞說：“這才是真正的讀書人?！睆倪@以后，用增加贍養(yǎng)族人或貧困者的田產(chǎn)的方法來資助這一地區(qū)，設(shè)立共有土地制度來分配田地給各戶丁口，到現(xiàn)在還享受這種做法帶來的好處。崇禎末年，天旱蝗災(zāi)連續(xù)不斷，許多百姓餓死在道路上，徐謙尊每年拿出倉庫儲存的糧食來救濟鄉(xiāng)親，又勸說有財力的人家也來資助，賴以保全活命的人很多。他妻子的兄弟有一親人年老而沒有后代，徐謙尊供養(yǎng)他二十年，老人死后徐謙尊安葬了他并且每年都去祭祀。徐謙尊的一個姓黃的好友父子死在監(jiān)獄，留下兩個寡婦和一個女兒，徐謙尊盡心救助她們，將他的女兒嫁給自己的侄兒，所以黃氏寡婦和孤女一生都沒有感到寡居孤獨的苦悶。朋友黃某的親家喜歡炫耀，忽然遭受了一場大災(zāi)難，徐謙尊為援救他耗盡家產(chǎn)。徐謙尊教育孩子要把親近賢人，愛慕賢才，對別人親密友好作為最重要的事情。改朝換代初年，州郡中有聲望的人和俠義之士都到鄧尉山、太湖畔開墾土地，徐謙尊為了安置住所資助飲食不知疲倦，不再因為關(guān)系到個人利害或受到猜疑而放在心上。到了乙酉丙戌年間，各種盜賊紛紛出現(xiàn)。徐謙尊冒著生命危險保護一方百姓，每次聽說盜賊來了就挺身而出，聚集鄉(xiāng)里勇敢的人來防御。盜賊非常惱恨，最后殺了徐謙尊。鄉(xiāng)里的百姓都哀嘆流淚說：“這個人死了，我們這些人沒有可依靠的了?！?/p>

有人說：徐謙尊只不過是個古代俠義之輩而已。魏禧說：崇尚俠義的人因為喜愛俠義使國家混亂，而徐謙尊憑借俠義來保護百姓，這是他們的不同之處。朝代興盛之時，上官保持自身清白勵精圖治來讓百姓得到好處，百姓盡職盡責(zé)來供養(yǎng)上官，上下相處平安，那么盜賊也就不會出現(xiàn)。朝代衰落時，大官們貪婪放縱武力威勢來監(jiān)督管理他們的臣民，小的官吏大肆剝削百姓，供養(yǎng)自己又供養(yǎng)上官，弱小的百姓沒有什么可以依靠的。

在這種時候，千戶人家的鄉(xiāng)里，百戶人家的聚集地，假如有豪門巨室的大人物，喜愛俠義不看重錢財名利，能緩解一方急難的，那么貧窮百姓饑餓寒冷時有資助的人，戰(zhàn)爭和盜賊出現(xiàn)時有依靠的地方，就不會失去操守倉促間淪為盜賊。又或者有的人因為畏懼這個人的威力感念恩德，不敢做壞事，不忍心辜負別人。所以地方上有崇尚節(jié)義的人，可以用來彌補朝廷治理的不足，補救宰相等大小官員的過失，從而對百姓有功。像徐謙尊這樣的人，他或許就是在其中的人吧？唉，這篇傳記并不是僅僅為徐謙尊所撰寫的。7．閱讀下面的文言文，完成小題?！夺沃菰娂沸颍ㄌ疲┒糯_

自古文體變易多矣，梁簡文帝及庾肩吾之屬，始為輕浮綺靡之詞，名曰“宮體”。自后沿襲，務(wù)為妖艷，謂之摛錦布繡焉。其有敦尚風(fēng)格，頗存規(guī)正者，不復(fù)為當(dāng)時所重，諷諫比興，由是廢缺。

物極則變，理之常也。圣唐受命，斬雕為樸。開元之際，王綱復(fù)舉，淺博之風(fēng)，茲焉漸革。其時作者，凡十?dāng)?shù)輩，頗能以雅參麗，以古雜今，彬彬然，粲粲然，近建安之遺范矣。

南陽岑公，聲稱尤著，公諱參，代為本州冠族。曾太公文本，大父長倩，伯父羲，皆以學(xué)術(shù)德望，官至臺輔。早歲孤貧，能自砥礪，遍鑒史籍，尤工綴文，屬辭尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，回拔孤秀，出于常情。每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉。時議擬公于吳均、何遜，亦可謂精當(dāng)矣。天寶三載進士高第，解褐右內(nèi)率府兵曹參軍，轉(zhuǎn)右威衛(wèi)錄事參軍，又遷大理評事，兼監(jiān)察御史，充安西節(jié)度判官，入為右補闕。頻上封章，指述權(quán)佞，改為起居郎，尋出虢州長史，又改太子中允兼殿中侍御史，充關(guān)西節(jié)度判官。圣上潛龍藩邸，總?cè)株兎?，參佐僚史，皆一時之選。由是委公以書奏之任，入為祠部考功二員外郎，轉(zhuǎn)虞部庫部二正郎，又出為嘉州刺史。副元帥相國杜公鴻漸表公職方郎中兼侍御史，列于幕府，無幾使罷，寓居于蜀。時四川節(jié)度因亂受職，本非朝旨，其部統(tǒng)之內(nèi)，文武衣冠，附會阿諛，以求自結(jié)，皆曰中原多故，劍外小康，可以庇躬，無假向闕。

公乃著《招蜀客歸》一篇，申明逆順之理，折挫佞之計，有識者感嘆，奸謀者慚沮，播德澤于梁益，暢皇風(fēng)于邛。旋軫①有日，犯軷俟②時，吉往兇歸③，嗚呼不祿，歲月逾邁。殆三十年，嗣子佐公，復(fù)纂前緒，亦以文采，登名翰場。有公遺文，貯之筐篋，以確接通家馀烈，忝同聲后輩，受命編次，因令繕錄，區(qū)分類聚，勒成八卷。倘后之詞人有所觀覽亦由聆廣樂者識清商之韻游名山者仰翠微之色足以瑩徹心府發(fā)揮高致焉京兆杜確?！咀⑨尅竣傩F：回車，喻返京。②犯軷俟時：岑參赴嘉州刺史任途中遇蜀中動亂不得前行，留滯在梁州、成都一帶。軷，古代出行時祭祀路神。③吉往兇歸：唐代宗永泰元年岑參出為嘉州刺史，約大歷五年客死于成都。（1）對下列句子中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項是（

）A.梁簡文帝及庾肩吾之屬

屬：這些人B.近建安之遺范矣

遺范：遺存風(fēng)范C.解褐右內(nèi)率府兵曹參軍。

解褐：擔(dān)任官職D.可以庇躬，無假向闕

假：假意（2）下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（

）A.其有所得，多入佳境

其皆出于此乎B.物極則變，理之常也

海運則將徙于南冥C.由是委公以書奏之任

蚓無爪牙之利，筋骨之強D.時議擬公于吳均、何遜

激于義而死焉者也（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是

（

）A.作者認為，自宮體詩以來人們做詩致力于鋪陳華麗，雖有人崇尚風(fēng)骨格調(diào)也不被看重。唐朝建立以后，去掉雕飾改為樸實，風(fēng)氣漸漸改變。B.副元帥相國杜公漸鴻上表讓岑參擔(dān)任職方郎中兼侍御史，居于相國幕府。只是沒過多久，岑參就被免去官職，寓居在蜀地。C.岑參寫了《招蜀客歸》這篇文章，讓有見識的人無不感嘆，奸謀者慚愧沮喪。他雖遇上動亂延誤了時間，但最終以文采，登名翰場。D.作者作為岑家的世交，接受委托編纂岑參的文集，是想讓后人從他的文章中了解他高尚的人格，激發(fā)高遠的情懷。（4）用“/”給文中畫線的句子斷句。倘后之詞人有所觀覽亦由聆廣樂者識清商之韻游名山者仰翠微之色足以瑩徹心府發(fā)揮高致焉京兆杜確（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。①其有敦尚風(fēng)格，頗存規(guī)正者，不復(fù)為當(dāng)時所重，諷諫比興，由是廢缺。②每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉。【答案】（1）D（2）B（3）C（4）倘后之詞人/有所觀覽/亦由聆廣樂者識清商之韻/游名山者仰翠微之色/足以瑩徹心府/發(fā)揮高致焉/京兆杜確。（5）①其中雖有人崇尚風(fēng)骨格調(diào)，很想使文風(fēng)規(guī)正，卻又不被當(dāng)時的人們看重。諷刺比興的手法，從此廢棄缺乏。②每一篇作品寫成擱筆，人們就紛紛傳抄，即使是平民百姓，邊遠外族，無不吟誦熟讀?！窘馕觥俊痉治觥浚?）D項，“假：假意”錯誤，依據(jù)“可以庇躬，無假向闕”，可以托庇自身，不需要仰仗朝廷。故“假”的意思是：借助、依仗。故選D。（2）A項，其：代詞，代指岑參/表反問的語氣詞，難道；B項，則：連詞，表承接關(guān)系/連詞，表承接關(guān)系；C項，之：結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，定語后置的標志，無實義；D項，于：連詞，與、同/介詞，表示被動，被。B項加點詞的意義和用法相同，故選B。（3）C項，“他雖遇上動亂延誤了時間，但最終以文采，登名翰場”錯誤，依據(jù)第四段“旋軫有日，犯軷俟時，吉往兇歸”和注解可知，岑參遇上動亂延誤了回京時間，然后死在了異鄉(xiāng)。又依據(jù)“嗣子佐公，復(fù)纂前緒，亦以文采，登名翰場”可知，“最終以文采，登名翰場”的是岑參的嫡長子岑佐公。故選C。（4）注意抓住動詞，“觀覽”的主語是“后之詞人”，且“后之詞人有所觀覽”都是“倘（假設(shè)）領(lǐng)起的，故“觀覽”后斷句，（注意，為了突出人物“后之詞人”，“詞人”后面也可以斷句）；接著抓“……者……之”的句式結(jié)構(gòu)反復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)成整句，故可知“之韻”“之色”后都要斷句；“足以”足夠用來，表目的，“瑩徹心府”“發(fā)揮高致”都是對應(yīng)的目的，但要注意語氣詞“焉”用在句末，故“瑩徹心府”“發(fā)揮高致焉”后面分別都要斷句?？忌鷵?jù)此可以準確斷句。（5）①其：其中；敦尚：崇尚；頗：很；存規(guī)正：使文風(fēng)規(guī)正；者：……的人；為當(dāng)時所重：被當(dāng)時的人們看重；由是：從此。②絕筆：停下筆、擱筆；則：就；雖：即使；閭里士庶：平民百姓；莫不：無不；諷誦：吟誦。故答案為：⑴D；⑵B；⑶C；⑷倘后之詞人/有所觀覽/亦由聆廣樂者識清商之韻/游名山者仰翠微之色/足以瑩徹心府/發(fā)揮高致焉/京兆杜確。⑸①其中雖有人崇尚風(fēng)骨格調(diào)，很想使文風(fēng)規(guī)正，卻又不被當(dāng)時的人們看重。諷刺比興的手法，從此廢棄缺乏。②每一篇作品寫成擱筆，人們就紛紛傳抄，即使是平民百姓，邊遠外族，無不吟誦熟讀。【點評】⑴本題考查理解文言實詞的能力。文言實詞題要得分，考生必須平時多積累，多讀多記,考試時再聯(lián)系語境，利用上下文的語意和邏輯關(guān)系推測多義實詞，古今異義詞，通假字，偏義詞及詞類活用等詞語在文中的釋義，最后綜合使用排除法得出最佳答案。⑵本題考查理解文言虛詞的能力。本題既考意義，又考用法。要考生先依據(jù)文本推出選項中一個句子中的虛詞，再將句意套到另一句中來推斷虛詞用法是否相同。具體辨析時，可在了解18個虛詞基本用法的基礎(chǔ)上，運用五點意識法來判定：虛實意識、結(jié)構(gòu)意識、句位意識、呼應(yīng)意識、語氣意識。⑶本題考查對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“不正確”的一項,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間、事件等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的內(nèi)容，再與選項進行比較分析。⑷本題考查文言斷句的能力。文言斷句題，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。⑸本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時直譯為主、意譯為輔，逐字落實，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實?！緟⒖甲g文】

自古以來，文章體式風(fēng)格變化很多，梁文帝和庚肩吾這些人，最早寫華而不實濃艷細膩的詩歌，叫做宮體詩。從那以后這種詩歌就沿襲下來，人們做詩致力于辭藻艷麗，叫作鋪陳華麗。其中雖有人崇尚風(fēng)骨格調(diào)，很想使文風(fēng)規(guī)正，卻又不被當(dāng)時的人們看重。諷刺比興的手法，從此廢棄缺乏。

事情到了極致就會發(fā)生變化，是事物發(fā)展的規(guī)律，唐朝建立以后，去掉雕飾改為樸實。開元年間，王綱重新振興，膚淺浮泛的風(fēng)氣，從此漸漸改變。當(dāng)時出色的作者，共有幾十人，很能將典雅古樸的風(fēng)格加入當(dāng)今華麗之中，文質(zhì)兼?zhèn)?，光彩閃爍，接近建安時期風(fēng)范。

南陽岑先生，聲望卓著，先生名參，歷代都是本州望族。曾祖父岑文本，祖父岑長倩，伯父岑義，都憑著學(xué)術(shù)德望，官做到臺輔級別。岑參小時候喪父家里貧窮，但能夠自我激勵磨練。他讀遍詩書，特別會寫文章。用詞崇尚清簡，命意崇尚真切，感觸成篇，大都到達高妙的境界，每一篇作品寫成擱筆，人們就紛紛傳抄，即使是平民百姓，邊遠外族，無不吟誦熟讀。當(dāng)時的評論把岑參與梁代詩人吳均、何遜相提并論，也可以說是精確恰當(dāng)?shù)?。天寶三年登進士高第，任職右內(nèi)率府兵曹參軍，兵轉(zhuǎn)任右威衛(wèi)錄事參軍，又升職為大理評事，兼任監(jiān)察御史，后充任安西節(jié)度判官，進京做右補闕。岑參不斷給立帝上封章，指責(zé)評述權(quán)臣寵巨，就改為起居郎，不久出仕虢州長史，又改為太子中允兼殿中侍御史，充任關(guān)西節(jié)度判官。圣上還是潘王時，總督陜地軍務(wù)，各種屬官，岑參都是當(dāng)時合適的人選。從這時把書奏的任務(wù)交給岑參，后入朝做祠部考功二員外郎，轉(zhuǎn)任虞部庫部二正郎，又出京做嘉州刺史。副元帥相國杜公鴻漸上表讓岑參擔(dān)任職方郎中兼侍御史。居于相國幕府，沒多久被免去，寓居在蜀地。當(dāng)時劍南西川兵馬使崔旰擅殺原節(jié)度使自立，本來不是朝廷旨意，在他管轄之內(nèi)，文武官員，都依附迎合，來尋求自我交結(jié)，都認為中原多變故，四川安寧，可以托庇自身，不需要仰仗朝廷。