期中古文復(fù)習(xí)

與朱元思書吳均（南朝梁）第一段總說富陽到桐廬間的山水有什么特點？（總領(lǐng)全文的句子）奇山異水，天下獨絕。文章中“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！保ㄖ髦季洌┐司溲酝庵馐鞘裁矗孔髡邔ψ非罄撝降拿镆?，對自然的喜愛，避世退隱的高潔志趣。《五柳先生傳》

[晉]陶淵明

整體感知課文這是一篇什么體裁的文章？這種體裁有何特點？這是一篇用史轉(zhuǎn)體寫的自傳性散文。傳記是一種用來記載人物生平事跡的文章體裁，一般由別人代為記述，也有自述生平的，稱為自傳。2、全文共分兩段，分別以什么表達方式為主?寫了什么內(nèi)容？第一段以記述為主，重在表現(xiàn)五柳先生的生活、性格、志趣等；第二段以議論為主，對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。3、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活、和志趣？刻畫了怎樣的形象?性格：閑靜少言，不慕名利生活：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空志趣：一、讀書二、飲酒三、著文章總體形象：自得其樂，淡泊名利4、五柳先生既醉則退，曾不吝情去留”？“造飲輒盡……曾不吝情去留”這說明五柳先生嗜酒，但不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文縟節(jié)置之腦后，是一位獨立于世的高風(fēng)亮節(jié)的人。５、陶淵明好讀書，為什么“不求甚解”呢？“好讀書，不求甚解”，這與他“不慕榮利"有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足和精神上的享受。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，這種不求甚解是他率真自然性格的反映。６、五柳先生為什么“常著文章自娛”？五柳先生才華出眾，著文章不是要給別人看的，更不是要獻給統(tǒng)治者去求得高官厚祿，而只是“自娛”，這正是他自得其樂，淡泊名利的體現(xiàn)，與世人的追名逐利形成鮮明的對比。７、贊語中的哪句話和傳文中“不慕名利”相照應(yīng)？贊語中與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。８、他為自號“五柳先生”？以“五柳”為號體現(xiàn)他怎樣的精神風(fēng)貌？古人是重名聲的，希圖能夠名聲不朽，而先生卻連姓氏名字也不清楚，竟指宅邊五柳為號，可見其淡泊名利的生活態(tài)度。馬說韓愈“說”是古代一種議論性體裁，既可以寫一事一物，也可以寫一種現(xiàn)象，但都是為了抒發(fā)作者的感想?！榜R說”即談馬、論馬。常用托物寓意的手法?！恶R說》的作者

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家。是“

”之一。因其世居于昌黎，故又稱

；唐退之韓愈文學(xué)唐宋八大家韓昌黎2、全文的主旨句是什么？4、千里馬被埋沒的直接原因是什么？5、千里馬被埋沒的根本原因是什么？3、描繪千里馬的終身悲慘遭遇的句子是什么？1、作者對千里馬與伯樂的觀點是什么?世有伯樂，然后有千里馬。

理解重點語句其真無馬邪？其真不知馬也。

祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

食不飽，力不足，才美不外見。

食馬者不知其能千里而食也。

6、“食馬者”以“知馬者”身份發(fā)出的嘆息是：8、文中運用排比將“食馬者”的平庸淺薄寫得淋漓盡致是哪幾句？7、有人說世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，由此想到《馬說》中的一句話是：理解重點語句天下無馬！

千里馬常有，而伯樂不常有。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求重用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。托物寓意千里馬人才伯樂識別人才的封建統(tǒng)治者馬說食馬者不識人才，埋沒、摧殘人才的封建統(tǒng)治者揭露封建統(tǒng)治者不識人才，埋沒、摧殘人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。

1、結(jié)合全文，談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么？

要有千里馬的才能；要有展示的機會；要有識別人才，欣賞人才的伯樂。2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做?

示例一：我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。示例二：我要努力完善自己，做得更好。示例三：要做到心態(tài)平和，相信是金子總會發(fā)光。各抒己見，挖掘文章的現(xiàn)實意義。挑戰(zhàn)第八關(guān)：任你天馬行空！

積累拓展你能說出多少關(guān)于“馬”的成語？馬不停蹄馬首是瞻一馬平川走馬觀花快馬加鞭老馬識途萬馬奔騰一馬當先汗馬功勞走馬上任天馬行空人仰馬翻兵強馬壯蛛絲馬跡車水馬龍牛頭馬面兵荒馬亂牛高馬大心猿意馬指鹿為馬招兵買馬懸崖勒馬塞翁買馬單槍匹馬與馬有關(guān)的成語：送東陽馬生序

宋濂作者簡介

宋濂（1310～1381），字景濂，號潛溪，謚文憲，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少時家貧，勤奮好學(xué)。從文治方面對明朝的建立和鞏固做出了貢獻，被推為“開國文臣之首”。概括形象宋濂：學(xué)習(xí)勤奮刻苦、不畏艱難、堅守信約、尊重師長、求學(xué)真誠謙恭、關(guān)懷后輩依靠精神的力量——以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（讀書）。1、無書——抄書之艱2、無師——叩問之難3、求師奔走之勞4、住讀生活之苦作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難？怎樣克服的勤且艱師：辭色嚴厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至師生態(tài)度

生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥作者：緼袍敝衣，日僅再食對比對比對比的寫作手法對師態(tài)度：畢恭畢敬，"色恭""禮至"寫作特點通過對比，作者告訴我們什么道理？

通過對比，作者說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要舍得吃苦，要有恒心。(主旨)小結(jié)與作者的求學(xué)情況相比，作者求學(xué)最終學(xué)有所成的原因是什么？從中你受到了什么啟發(fā)？①刻苦學(xué)習(xí)②博覽群書③虛心求教1、學(xué)習(xí)的動力源于濃厚的興趣，以讀書為樂。

2、向人求教要謙虛誠懇3、學(xué)習(xí)要積極主動、敢于發(fā)問4、學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、不畏艱難。

7、宋濂對鄉(xiāng)之先達持怎樣的態(tài)度？你怎樣評價這種師生關(guān)系？

態(tài)度：

對鄉(xiāng)之先達，宋濂畢恭畢敬，"色恭""禮至"。

評價：

這種關(guān)系不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)平易近人，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長?？扇?。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負責(zé)的尊重。因為只有“嚴師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。一、根據(jù)原文填空1.揭示作者小時侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是____________________.2.最能表現(xiàn)作者勤學(xué)苦讀，不畏艱難的抄書之苦的句子是__________________________3.表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是_____________________________4.其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是______________________________5、“人多以書假余”的原因是：

____________________.

6、說明作者不辭艱辛、求師勤學(xué)的原因：_____________________________7、總結(jié)第二段文字乃至整篇的一句是

余幼時即嗜學(xué)天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游以中有足樂者，不知口體之奉不若人錄畢，走送之，不敢稍逾約。

余幼時即嗜學(xué)慕圣賢之道以中有足樂者8．作者幼時借書