關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)大全

關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)大全1.關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)大全清明節(jié)又稱(chēng)踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，是中華民族傳統(tǒng)隆重盛大的春祭節(jié)日，屬于慎終追遠(yuǎn)、禮敬祖先、弘揚(yáng)孝道的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)氣一般是在公歷4月5號(hào)或前后。清明節(jié)習(xí)俗甚多，全國(guó)各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異，各地習(xí)俗雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青是共同基本禮俗主題，以此表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。清明兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日；既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂(lè)趣的歡樂(lè)節(jié)日。節(jié)氣與民俗融為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤?、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。2.關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)大全清明節(jié)源自上古時(shí)代的春祭活動(dòng)，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)是節(jié)氣與節(jié)日的合體。清明節(jié)氣是干支歷法中表示季節(jié)變遷的二十四個(gè)特定節(jié)令之一，處在生氣旺盛的時(shí)節(jié)，也是陰氣衰退的時(shí)節(jié)。這一時(shí)節(jié)，吐故納新、生氣旺盛、氣溫升高，萬(wàn)物皆潔齊，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時(shí)節(jié)?！疤烊撕弦弧眰鹘y(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動(dòng)體現(xiàn)。清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵，全國(guó)因各地因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異，各地節(jié)日活動(dòng)雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。每逢清明時(shí)節(jié)，人們無(wú)論身處何方，都會(huì)回鄉(xiāng)參加祭祖活動(dòng)，緬懷祖先。清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的人文精神。清明節(jié)俗豐富，歸納起來(lái)是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn)；二是踏青郊游、親近自然。3.關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)大全清明節(jié)是傳統(tǒng)的春祭大節(jié)，與之相對(duì)應(yīng)的是重陽(yáng)節(jié)的秋祭。清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，祭掃祖先是對(duì)先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來(lái)久遠(yuǎn)。據(jù)考古，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)萬(wàn)年前的墓葬，經(jīng)加速器質(zhì)譜(AMS)測(cè)定，年代距今13500年左右，表明距今1萬(wàn)多年前，古人已具有明確的有意識(shí)墓葬行為和禮俗觀念。掃墓祭祖，是清明節(jié)俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。清明祭祀在清明前后，各地有所差異，清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱(chēng)廟祭，廟祭是宗族的共同聚會(huì)，有的地方徑直稱(chēng)為“清明會(huì)”或“吃清明”。清明節(jié)祭祖，按照習(xí)俗，一般在清明節(jié)上午出發(fā)掃墓，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮拜祭。4.關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)大全踏青為春日郊游，也稱(chēng)“踏春”，一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略春日景象，郊外遠(yuǎn)足。古代叫探春、尋春，其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng)，在我國(guó)有著悠久的歷史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗。這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。清明之時(shí)，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番。也有的特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)習(xí)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。踏青郊游，是清明時(shí)節(jié)與春祭并存的古老主題。5.關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)大全清明節(jié)將至，按照中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，大家都會(huì)以各種方式祭奠逝去的親人，表達(dá)自己的思念之情。但人們掃墓祭祖時(shí)隨地?zé)拧姙⒕扑?、食品等祭奠方式，既污染環(huán)境，又可能引發(fā)火災(zāi)，隱患頗多。為此，學(xué)校倡議文明祭奠新風(fēng)：一、采取文明祭奠方式，提升清明傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義，傳承傳統(tǒng)節(jié)日中滲透的禮儀文化精髓，樹(shù)立文明祭祀新風(fēng)，破除焚燒紙錢(qián)等陳規(guī)陋習(xí)，以獻(xiàn)花寄哀思，鞠躬敬故人。同時(shí)大力倡導(dǎo)種植紀(jì)念樹(shù)、清掃墓碑、召開(kāi)家庭追思會(huì)等文明、環(huán)保、健康、安全的祭祀方式。二、引導(dǎo)人們進(jìn)行”鮮花祭祖”、”網(wǎng)絡(luò)祭祖”、”認(rèn)養(yǎng)樹(shù)木”、”家庭追思會(huì)”，用植一棵樹(shù)、獻(xiàn)一束花、放一曲音樂(lè)、點(diǎn)一支蠟燭、清掃墓碑等方式，人，既能寄托哀思，又不奢侈浪費(fèi)，還有時(shí)代特色。三、自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，不在縣城街道、公用巷道等場(chǎng)所燒紙，嚴(yán)禁在小區(qū)樹(shù)林、草坪或建筑物下燒紙，以防火災(zāi)發(fā)生。四、每個(gè)人要以身作則，率先垂范，做“告別陋習(xí)，文明祭祀”的先行者，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)更多的人文明祭祀。五、遵守社會(huì)公德，崇尚尊老傳統(tǒng)美德，樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬的新觀念。提倡對(duì)在世老人盡孝心，多關(guān)心老人，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂(lè);老人逝去時(shí)，從儉辦喪事，文明祭祀。老師們同學(xué)們，讓我們共同攜起手來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，用文明祭祀的實(shí)際行動(dòng)，愛(ài)護(hù)環(huán)境，倡導(dǎo)祭祀新風(fēng)，為構(gòu)建和諧文明的美麗家園做出自己的貢獻(xiàn)。5.關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)大全草長(zhǎng)鶯飛，春暖花開(kāi)，又是一年清明時(shí)。在這緬懷先烈、祭奠逝者、追思故人的傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)之際，為大力營(yíng)造“移風(fēng)易俗，文明祭祀，綠色清明”的良好氛圍，過(guò)一個(gè)健康、文明、綠色、低碳的清明節(jié)，我們向市民朋友們發(fā)出倡議：1、嚴(yán)防聚集，文明祭祀。新冠肺炎疫情防控時(shí)期，市民朋友盡量做到不聚集、不扎堆，不參與宗族性的聚餐祭祀活動(dòng)。積極倡導(dǎo)通過(guò)舉辦家庭追思會(huì)、撰寫(xiě)緬懷文章、種植花草樹(shù)木和網(wǎng)上祭祀等方式來(lái)懷念逝者、寄托哀思，將中華民族慎終追遠(yuǎn)的情感融入現(xiàn)代文明的表達(dá)方式，變實(shí)地實(shí)物祭掃為注重精神傳承，營(yíng)造文明祭掃的社會(huì)氛圍。2、弘揚(yáng)美德，厚養(yǎng)薄葬。百善孝為先，要大力弘揚(yáng)“尊老、敬老、愛(ài)老、孝老”的傳統(tǒng)美德，提倡對(duì)在世老人多關(guān)心、盡孝心，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)；老人仙逝后，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬新觀念，以安靜、生態(tài)、環(huán)保的方式治喪，讓逝者欣慰，生者心安。3、告別陋習(xí)，安全祭祀。樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，遵守社會(huì)公德，自覺(jué)破除燃放爆竹煙花等陳規(guī)陋習(xí)，杜絕在城市道路、廣場(chǎng)、小區(qū)、綠化帶等公共場(chǎng)所焚香燒紙，大力推行文明健康安全的祭祀方式，倡導(dǎo)綠色環(huán)保文明祭祀新風(fēng)尚。4、移風(fēng)易俗，節(jié)地安葬。廣大群眾尤其是廣大黨員干部要積極響應(yīng)并大力宣傳節(jié)地生態(tài)葬法，帶頭轉(zhuǎn)變觀念，節(jié)儉治喪，自覺(jué)抵制喪事大操大辦等不良風(fēng)氣，倡導(dǎo)樹(shù)葬、花葬、草坪葬等生態(tài)葬法安放骨灰，節(jié)約土地資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為子孫后代留下青山、綠水、藍(lán)天。廣大市民朋友們，讓我們攜起手來(lái)，爭(zhēng)做文明祭祀新風(fēng)的倡導(dǎo)者和傳播者，共同過(guò)一個(gè)健康安全、文明和諧的清明節(jié)，為長(zhǎng)沙天更藍(lán)、水更清貢獻(xiàn)一份力量！7.關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)大全一年一度春草綠，又是一年清明時(shí)。當(dāng)前正值新冠肺炎疫情防控的特殊時(shí)期，為鞏固拓展疫情防控持續(xù)向好形勢(shì)，我市清明節(jié)期間暫停實(shí)地祭掃，大力倡導(dǎo)綠色、文明、簡(jiǎn)約的祭祀新風(fēng)尚，我們倡議：一、理性追思，不拘于形重于心。倡導(dǎo)居家追思、誦讀祭文、網(wǎng)絡(luò)祭祀，不現(xiàn)場(chǎng)祭祀、不踏青祭祀。祭祀注重精神傳承，以簡(jiǎn)約方式緬懷逝者，寄托思念。二、禁燃禁放，文明祭掃表哀思。倡導(dǎo)文明祭祀新風(fēng)尚，不燃放爆竹，不焚香燒紙，減少安全隱患，燃一炷心香，依然可寄無(wú)限哀思。三、厚養(yǎng)禮葬，綠樹(shù)花間思故人。倡導(dǎo)弘揚(yáng)“尊老、敬老、愛(ài)老、孝老”的傳統(tǒng)美德。老人在世時(shí)，多盡孝道；老人逝去后，從儉辦喪，讓節(jié)地生態(tài)安葬成為時(shí)代風(fēng)尚，為后人留下綠水青山。讓我們文明祭祀，同心戰(zhàn)“疫”，共度一個(gè)安全、文明的清明節(jié)。8.關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)大全每逢清明節(jié)，我們都會(huì)懷著一份濃濃的思念之情，緬懷、祭奠先賢、先烈和先祖。為進(jìn)一步提高我區(qū)城市文明程度，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，發(fā)揮清明節(jié)在深化杭州市創(chuàng)建全國(guó)文明城市和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化中的積極作用，值此清明節(jié)來(lái)臨之際，我們倡議：一、安全祭祀。在殯儀館、公墓、骨灰堂等祭祀較為集中的場(chǎng)所，要增強(qiáng)安全意識(shí)，自覺(jué)遵守秩序，祭掃時(shí)聽(tīng)從管理部門(mén)安排。遵守有關(guān)防火規(guī)定，不在山頭、林地、公墓內(nèi)燃放鞭炮，只在指定地點(diǎn)燒紙焚香，嚴(yán)防火災(zāi)和傷亡事故的發(fā)生。一旦出現(xiàn)火險(xiǎn)，要立即撥打119報(bào)警電話(huà)。黨員干部要以身作則，自覺(jué)維護(hù)祭祀場(chǎng)所公共秩序，做到安全祭祀，文明祭祀。二、低碳祭祀。樹(shù)立文明意識(shí)、科學(xué)意識(shí)，把傳統(tǒng)迷信的祭奠習(xí)俗用環(huán)保、時(shí)尚、自然的方式進(jìn)行表達(dá)。在喪葬祭祀時(shí)要節(jié)約儉樸，召開(kāi)集體或家庭“追思會(huì)”，通過(guò)獻(xiàn)一束花，敬一杯酒，植一棵樹(shù)，誦讀一段祭文等低碳方式寄托哀思。廣大黨員干部、大中小學(xué)生要積極參加中國(guó)文明網(wǎng)的“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)上祭祀，進(jìn)一步緬懷先賢、先烈。三、健康祭祀。積極保持良好的精神狀態(tài)，在緬懷與追思中增強(qiáng)對(duì)生命的尊重和對(duì)生活的熱愛(ài)，倡導(dǎo)參加郊游、踏青和放風(fēng)箏等民俗活動(dòng)，舉行迎春健身操比賽、“唱紅歌，祭英烈”等社區(qū)活動(dòng)，開(kāi)展烈士陵前入黨、入團(tuán)、“成人宣誓”等抒壯志活動(dòng)，陶冶情操，培育健康科學(xué)的節(jié)日生活方式。廣大市民朋友們，在春風(fēng)拂煦的清明時(shí)節(jié)，讓我們迅速行動(dòng)起來(lái)，用文明祭祀的實(shí)際行動(dòng)，成為告別陋習(xí)的先行者、文明祭祀的帶頭人，共同度過(guò)一個(gè)安全、文明、和諧的清明節(jié)。9.關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)大全1、清掃墳?zāi)沟搅四沟?，首先要先清掃清整墳?zāi)埂Ｏ劝褖烆^上的雜草清除干凈，然后再加土把墳頭修整的干干凈凈，有墓碑的可以用清水把墓碑清洗干凈，把周?chē)囊安萸謇硪幌?，將墓園打掃干凈。墓地是我們已故先人的房子，實(shí)際上就是我們后人就是給我們的先人修理一下房子，打掃一下衛(wèi)生，讓我們的先人，干干凈凈，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的在此安息。2、祭祀下面是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人心靈相感，因?yàn)樯接徐`而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水、人和大自然的天人合一的理念。祭奠程序：修整墓地—上香—上供品—敬酒—拜祭—放鞭炮，最后折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，也可以供奉些鮮花，還要在上邊壓些紙錢(qián)，讓他人看了，知道此墳后人興旺。3、聚會(huì)此后可以開(kāi)始家族聚會(huì)，圍坐聚餐飲酒，也可放風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，總之要營(yíng)造和諧安樂(lè)的場(chǎng)面，讓我們的先人也能看看后人的喜悅和興旺。10.關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)大全《清明》（唐）杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！肚迕魅铡纷蠛铀隁g未盡又清明，雨燕聲咽柳失魂。寂靜青山人陡涌，冥錢(qián)紙燭祭先陵?！肚迕鳌纷蠛铀冠淠坝瓿脸?，千里子孫趕上墳。處處青山煙霧起，焚香祭拜悼先人?！堕傞T(mén)即事》（唐）張繼耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田；試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙?！肚迕鳌罚ㄋ危┩跤韨牊o(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈