2024版高考語文一輪總復(fù)習(xí)第5部分整本書閱讀專題1紅樓夢教師用書

第5部分整本書閱讀專題1《紅樓夢》整本書閱讀與探討，是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出的學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀整本書，拓展閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書方法，提升閱讀鑒賞能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的深入學(xué)習(xí)和思考，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在閱讀過程中，根據(jù)不同的閱讀目的，綜合運(yùn)用精讀、略讀與瀏覽的方法閱讀整本書，讀懂文本，把握文本的豐富內(nèi)涵和精髓。從近年高考試題看，2022年新高考全國Ⅱ卷以現(xiàn)代文閱讀的形式考查了《紅樓夢》，全國甲卷寫作的材料也涉及了《紅樓夢》，北京卷和2020年之前的江蘇卷考查了整本書閱讀?？疾樾问綖橹饔^題、客觀題，考查內(nèi)容主要有概括情節(jié)、賞析評(píng)價(jià)人物、理解內(nèi)容等。涉及作品范圍較廣，既有古典名著，也有現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀作品。隨著部編新教材的使用、新課標(biāo)的落實(shí)和新高考改革的推進(jìn)，新高考全國卷對整本書閱讀進(jìn)行直接命題已是大勢所趨，需要引起足夠的重視。專題一《紅樓夢》字字皆是血，辛苦不尋?！都t樓夢》根據(jù)現(xiàn)有的高考題及各地模擬題，預(yù)測未來新高考對《紅樓夢》的考查有以下特點(diǎn)。1．考查內(nèi)容突出對《紅樓夢》原著的識(shí)記、理解與賞析，以人物形象分析為主，兼及情節(jié)、環(huán)境和相關(guān)詩詞、對聯(lián)等。具體命題點(diǎn)：①概括名著中的某一故事情節(jié)。一般在時(shí)間、地點(diǎn)、人物姓名、人物關(guān)系、細(xì)節(jié)描述等方面設(shè)題。②概括作品中的人物形象、主旨、藝術(shù)特點(diǎn)等。③歸納并簡述能體現(xiàn)作品主題或推動(dòng)作品情節(jié)發(fā)展的重大事件。④分析能體現(xiàn)主要人物典型性格的事件或場景。⑤對作品主題和主要人物的性格特征進(jìn)行簡要分析。⑥結(jié)合節(jié)選部分對作品的人物形象、思想主旨、表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格等進(jìn)行鑒賞。2．考查形式上可能有選擇題、判斷題、填空題、簡答題、微寫作、小論文等題型。順應(yīng)新高考情境化命題要求，未來可能在命題上突出情境化設(shè)計(jì)。一、作者簡介曹雪芹(約1715—約1763)，清代小說家，名霑，字夢阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣人(家奴)”。曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的乳母。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御史，極受玄燁寵信。玄燁六下江南，其中四次由曹寅負(fù)責(zé)接駕，并住在曹家。曹寅病故，其子曹(yóng)、曹(fǔ)先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔(dān)任此職達(dá)60年之久。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風(fēng)月”之地的“繁華”生活中長大的。雍正初年，由于受封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹以“行為不端”“騷擾驛站”和“虧空”等罪名被革職，家產(chǎn)抄沒。曹下獄治罪，“枷號(hào)”一年有余。這時(shí)，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。二、內(nèi)容簡介1．主要內(nèi)容《紅樓夢》是中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉的視角，展現(xiàn)了一群舉止見識(shí)都在須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩性著作?！都t樓夢》全面而深刻地反映了封建社會(huì)盛極而衰的時(shí)代特征。它所描寫的不是“有情人終成眷屬”的愛情故事，而是封建貴族青年賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。這部小說巨大的社會(huì)意義在于它不是孤立地去描寫愛情悲劇，而是以戀愛、婚姻的悲劇為中心，寫出了賈、史、王、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，以及不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然走向覆滅的命運(yùn)。同時(shí)，小說還通過對青年叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。《紅樓夢》是一部內(nèi)涵豐厚的作品，《好了歌》和十二支《紅樓夢曲》提示著賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個(gè)既是詩化的又是真實(shí)的世界里，來展示她們的美麗、青春和生命被毀滅的悲劇。作品的深刻之處在于，它并沒有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是因封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場，但是更多的悲劇是由封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”造成的，是由幾千年積淀而凝固下來的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的。小說描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建社會(huì)末期復(fù)雜的矛盾沖突，揭示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運(yùn)。尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示了維持著這個(gè)貴族之家的等級(jí)、名分、長幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭。在中國文學(xué)史上，還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢》那樣富有激動(dòng)人心的力量，也沒有一部作品能像它這樣把愛情悲劇的社會(huì)根源揭示得如此全面、對封建社會(huì)批判得如此深刻。2．故事梗概《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情婚姻悲劇為線索，以賈、史、王、薛四大家族的興衰史為軸線，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容?！都t樓夢》內(nèi)容豐富、情節(jié)曲折、思想深刻、手法精湛，是我國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品?！都t樓夢》故事梗概如下：1～5回是序幕，為全書定下骨架。6～18回通過劉姥姥進(jìn)榮國府、元妃省親、秦可卿之死，寫出賈府“烈火烹油、鮮花著錦”般的繁盛景象。19～54回寫賈府安享富貴尊榮的生活。這部分有寶、黛、釵的情感發(fā)展，有賈府的奢侈生活(鳳姐寶釵過生日、清虛觀打醮、兩宴大觀園)，有繁華中的矛盾(叔嫂逢鬼、鳳姐潑醋、寶玉挨打)，也有丫鬟們的情感世界(晴雯不受屈辱、鴛鴦誓死不嫁)等情節(jié)。55～78回寫賈府由盛轉(zhuǎn)衰，有探春理家、大觀園“承包”、薔薇硝事件、茯苓霜事件、尤二姐之死、抄檢大觀園、晴雯之死等情節(jié)，第55回是全書的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。79～120回寫賈府?dāng)⊥?，后四十?有人認(rèn)為是高鶚續(xù)寫)減弱了小說的悲劇性，根據(jù)前文推測應(yīng)是賈家“樹倒猢猻散”，落得個(gè)“白茫茫一片大地真干凈”的結(jié)局。三、藝術(shù)成就《紅樓夢》的主要藝術(shù)成就：1．真實(shí)自然，如同生活本身，這是《紅樓夢》藝術(shù)上的大特色、大成就?！都t樓夢》寫了眾多的社會(huì)生活現(xiàn)象，從封建社會(huì)上層的皇親國戚、王府官衙，到市井商戶、村野寒門以及寺廟妓院……生活畫面層見疊出而又從容自如地展開。讀這部作品，完全不需要為它繁多的頭緒而費(fèi)心思憶，只需愉快地跟著作者的筆觸，有如坐在一只隨風(fēng)飄去的船上，看著那些山、水、云、樹……互相連接而又變化多姿地交映而過。一切，都顯得那樣天造地設(shè)，自然渾成。生活，在《紅樓夢》中的“再現(xiàn)”，好像并沒有經(jīng)過作家辛苦的提煉和精心的刻畫，只不過是按照它原有的樣子，任其自然地流瀉到紙上，就像一幅天高地闊的自然風(fēng)光，不加修飾地呈現(xiàn)在窗子面前一樣。它是有界限的，然而又是沒有界限的！當(dāng)然必須指出：這里所說的自然，絕非自然主義的“自然”，而是大匠運(yùn)斤、斧鑿無痕的自然。這種藝術(shù)造詣，是千錘百煉到出神入化的結(jié)果。前人曾說：“極煉如不煉，出色而本色，人籟悉歸天籟?！边@正是在《紅樓夢》中常遇到的境界，在中外文學(xué)史上似乎很少有作家可以達(dá)到這種境界。2．《紅樓夢》在藝術(shù)上的巨大成就，還表現(xiàn)在它的整體布局和多線藝術(shù)結(jié)構(gòu)。中國古典小說一般都是單線式的結(jié)構(gòu)，人物、故事大都是沿著一條線索向前發(fā)展。另外還有一種結(jié)構(gòu)：先以某人某事為中心展開故事情節(jié)，等此人此事告一段落后，再接著另寫一人一事，這實(shí)際上也是一條線索向前發(fā)展，只不過像接力賽跑似的分成了幾段。這種單線式的結(jié)構(gòu)是一種較為常見的藝術(shù)手法。它的優(yōu)點(diǎn)是單純流暢、不蔓不枝；缺點(diǎn)是容易顯得單薄，缺乏層次，不能同時(shí)展現(xiàn)出生活的廣闊性和多面性?！都t樓夢》在藝術(shù)上采取的是多線式結(jié)構(gòu)。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情和賈府的由盛而衰為線索，把眾多人物和復(fù)雜、紛繁的事件組織在一起，這些人物、事件交錯(cuò)發(fā)展，彼此制約，構(gòu)成了一個(gè)巨大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部百面貫通、筋絡(luò)相連、縱橫交錯(cuò)，但又主次分明、有條不紊，它使我們感到生活的河流在那里波瀾壯闊、洶涌澎湃地前進(jìn)！3．《紅樓夢》在語言上的特色，主要表現(xiàn)為明暢、純練，富于表現(xiàn)力。在中國文學(xué)史上，《紅樓夢》雖然不是第一部用白話文寫成的小說，但卻是一部把白話文運(yùn)用得較好的小說。它的語言純熟而富有藝術(shù)魅力，令人不得不驚嘆曹雪芹作為一位語言藝術(shù)大師的巨大力量。它明暢而不流于淺露，純練卻又無刻削之痕。至于它的表現(xiàn)力，也不是呈現(xiàn)于詞句的表面，而是深含在內(nèi)里。它用筆平實(shí)，看似不經(jīng)意地隨手寫來，顯得自然流露，又時(shí)見波瀾生于腕底。它著墨深細(xì)，層層皴染，卻不顯得瑣碎繁復(fù)。4．人物的塑造體現(xiàn)了《紅樓夢》高度的藝術(shù)成就。在《紅樓夢》中出現(xiàn)的有名有姓的人物就有400多個(gè)，其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝、仆人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士……展現(xiàn)了紛繁豐富的封建社會(huì)的人物圖景，塑造了一大批獨(dú)具個(gè)性、栩栩如生的藝術(shù)典型。其中主要的人物有反封建的叛逆青年賈寶玉，敢于反抗封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦，剛烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛寶釵、兩面三刀的王熙鳳、外慈內(nèi)狠的王夫人、迂腐昏庸的賈政、道貌岸然的賈赦，還有賈母、探春、襲人、尤二姐、劉姥姥以及賈璉、焦大等。這些形象，無不血肉飽滿、個(gè)性鮮明。這眾多的人物，紛繁多姿，個(gè)性鮮明，生氣勃勃，囊括了世間各色人形，成為世界文學(xué)人物長廊里獨(dú)具特色的藝術(shù)形象。四、主要人物1．人物形象(1)賈寶玉賈寶玉是《紅樓夢》的中心人物。他是榮國府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現(xiàn)世為賈政與王夫人之次子。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡又聰明靈秀，是被賈氏家族寄予厚望的繼承人，但他的思想性格卻促使他背叛了家庭。小說充分描寫了造成他叛逆性格的原因。作為榮國府的嫡派子孫，他被闔府捧為掌上明珠，并寄予厚望。他卻痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書做官的人起名“國賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書”，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書”，終日與家里的女孩們廝混，憐愛她們的美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。賈寶玉是意象化的小說人物，是作家心靈的映像。一方面，以男子為中心的貴族社會(huì)虛偽、丑惡、腐朽無能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾；另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們在一起才稱心愜意。他也曾被送到家塾去讀“四書五經(jīng)”，但家塾的風(fēng)氣腐朽敗壞，培養(yǎng)出來的老爺、少爺們庸陋可憎。他與封建教育格格不入。他很少正面接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠(yuǎn)之。那些圍繞著他、以一顆純真的心對待他的丫鬟們，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由于社會(huì)地位卑微而遭受的種種不幸也啟發(fā)著他。在賈寶玉的生活里，她們和那些以世俗男性為主的、居于中心統(tǒng)治地位的勢力，在每一點(diǎn)上都形成鮮明的對比：聰明和愚蠢、純真和腐朽、潔凈和污濁、天真和虛偽、善良和邪惡、美好和丑陋。賈寶玉在這樣的環(huán)境里，逐漸形成了自己的愛憎傾向。(2)林黛玉金陵十二釵之冠(與寶釵并列)。字“顰顰”，名號(hào)“瀟湘妃子”。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，因母病逝寄居榮國府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷，不屑為人處世之道。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟者，是自由戀愛的堅(jiān)定追求者。她富有魅力的西施式的清瘦之美、絕世之容，都突出了她的性格之美。使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的，則是她無與倫比的、豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉是個(gè)秀外慧中的女性，不像薛寶釵那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人；她對人坦率純真，見之以誠?！都t樓夢》里各個(gè)女兒都精華靈秀、獨(dú)具魅力，卻只有黛玉美得讓人由衷地心疼和愛憐?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！弊阋婘煊衩噪x、夢幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才華橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。曹雪芹筆下的林黛玉，是一個(gè)詩化了的才女，博覽群書，學(xué)識(shí)淵博。她愛書，不但讀“四書”，而且喜讀《西廂記》《牡丹亭》《桃花扇》等；對于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會(huì)；她不僅善鼓琴，且識(shí)譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章等人的某些特點(diǎn)，融進(jìn)了林黛玉的形象。(3)王熙鳳來自四大家族的王家，王夫人的內(nèi)侄女，賈璉之妻，即寶玉表姐及堂嫂。王熙鳳作為榮府“總管”，弄權(quán)作勢，兩面三刀。她用毒計(jì)害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她的個(gè)性是潑辣的，文中處處都不忘點(diǎn)明這一點(diǎn)。生日當(dāng)天，她與鮑二家的拼命，鬧到賈母處，就足以見得。但畢竟她聰明能干，榮府上下大小事務(wù)都得她說了算，她又善于迎合賈母，深得賈母的寵愛。(4)賈探春賈探春，賈政之女。她沒有林黛玉的纖細(xì)憐人，沒有薛寶釵的乖巧伶俐，沒有史湘云的活潑開朗，卻有卓越的才干、過人的智慧、精辟的見解、長遠(yuǎn)的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)了出來。(5)薛寶釵金陵十二釵之冠(與黛玉并列)，來自四大家族之薛家，薛姨媽之女，賈寶玉的姨表姐。薛寶釵的重要性不僅在于她是寶、黛、釵愛情悲劇的主人公之一，而且還在于這一藝術(shù)形象所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容和創(chuàng)新性。有人認(rèn)為林黛玉尖酸刻薄、心胸狹窄、愛使小性兒，而薛寶釵端莊穩(wěn)重、溫柔敦厚、豁達(dá)大度。有人則認(rèn)為，薛寶釵性冷無情、虛偽奸險(xiǎn)，是個(gè)“女曹操”。同一人物形象，竟然有截然相反的評(píng)價(jià)，固然有仁者見仁、智者見智的原因，但同時(shí)也說明這一形象的復(fù)雜性、豐富性。從《紅樓夢》對薛寶釵的描寫中可以看出，曹雪芹所塑造的薛寶釵，是封建社會(huì)中一位典型的淑女。這一形象的基本特征表現(xiàn)為她是封建禮教忠誠的信仰者、自覺的執(zhí)行者和可悲的殉道者。(6)賈迎春賈迎春是賈赦與妾室所生，賈府二小姐。她老實(shí)無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在為人處事上，也只知退讓，任人欺侮。(7)史湘云賈母的內(nèi)侄孫女。天真爛漫、胸?zé)o宿物、樂觀曠達(dá)、豪邁灑脫、誠摯活潑、開朗大方、樂以忘憂、豪爽不羈、心直口快，待人接物處以真心，行為處事常憑興致。愛說愛笑、敢作敢為、率真豪爽、才華橫溢，有一種“也宜墻角也宜盆”的隨遇而安。(8)晴雯榮國府的丫鬟。她長得風(fēng)流靈巧，口齒伶俐，針線活尤好。她的反抗精神最強(qiáng)，蔑視為籠絡(luò)小丫頭而施小恩小惠的王夫人，嘲諷向主子討好邀寵的襲人。抄檢大觀園時(shí)她當(dāng)眾把王善保家的痛罵一頓。她的反抗遭到了殘酷報(bào)復(fù)，病重時(shí)被攆出賈府。寶玉偷偷地去探望，她深為感動(dòng)，當(dāng)夜悲慘地死去。她向往平等、公正，反抗婚姻，反抗低人一等的命運(yùn)。她雖是婢女，卻絕不低聲下氣、喪失自我。晴雯地位卑微，性格刁鉆、刻薄，同時(shí)也高傲、純凈，目下無塵。正是她潑辣、倔強(qiáng)、刻薄、喜怒無常的脾性，才使她的純潔、天真、坦蕩顯得更加寶貴。2．金陵十二釵判詞(1)林黛玉：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”林黛玉最有才華，作《葬花吟》：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！薄肚锎帮L(fēng)雨夕》：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼！”“病西施”林黛玉天資聰穎、清秀俊麗、體弱抑郁、多愁善感、自矜自重、小心戒備、孤高自許，目下無塵，初到賈府，寶玉送她表字“顰顰”。(2)薛寶釵：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！薄按讲稽c(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盤，眼如水杏，罕言寡語，安分隨時(shí)?！毖氣O的人生哲學(xué)是“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！毖氣O表面上溫柔敦厚、豁達(dá)大度、善解人意，實(shí)際上工于心計(jì)、冷酷自私，是符合封建禮教的淑女。(3)賈元春：“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸?！痹喝雽m為妃。(4)賈探春：“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙?！辟Z探春精明志高，最具有管理才能，最后也當(dāng)了王妃。“一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣，從今分兩地，各自保平安?！边@是她遠(yuǎn)嫁時(shí)對父母的強(qiáng)顏勸慰，表達(dá)了骨肉分離的悲苦心境。(5)史湘云：“富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛?！笔废嬖撇潘济艚?、活潑直爽，快人快語，但家道敗落后寄人籬下，命運(yùn)悲慘?！榜唏僦?，父母嘆雙亡?！疑鷣?，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上?！K久是云散高唐，水涸湘江?！憋椘罚航瘅梓?。(6)賈迎春：“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱?！薄爸猩嚼恰敝傅氖琴Z迎春的丈夫?qū)O紹祖，用“中山狼”比喻忘恩負(fù)義之人。迎春性格懦弱，她的父親為抵債將她嫁與孫紹祖，后被丈夫折磨致死。(7)賈惜春：“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁?！辟Z惜春曾繪制大觀園，最后出家。(8)王熙鳳：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”“未見其人，先聽其聲”，她聰明能干、潑辣狠毒、唯利是圖、善弄權(quán)術(shù)，是賈府的當(dāng)家人。在賈府眾人皆怨恨，唯得賈母歡心。毒設(shè)相思局(被害之人是賈瑞)，弄權(quán)鐵檻寺，協(xié)理寧國府，大鬧寧國府(賈璉設(shè)法偷娶了尤二姐做妾，以奶奶稱之)，逼死尤二姐，在寶玉婚姻上，提出采用“調(diào)包計(jì)”破壞寶黛婚姻，最后落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲慘下場。(9)巧姐：“勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。”“劉氏”指劉姥姥。(10)李紈：“桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談?！崩罴w“青春喪偶，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，唯知侍親養(yǎng)子”。作為賈府的媳婦，她穩(wěn)重賢惠，本分隨和，青春喪偶，統(tǒng)領(lǐng)眾姐妹，曾負(fù)責(zé)海棠詩社。其子為賈蘭。(11)秦可卿：“情天情?；们樯?，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧。”秦可卿是金陵十二釵第一個(gè)回到太虛夢境的，臨死前托夢給王熙鳳，并告訴她兩句話：“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門?！?12)妙玉：“欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。”“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌?！泵钣駧Оl(fā)修行。3．其他人物判詞(1)晴雯：“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念?！背瓩z大觀園時(shí)，怡紅院的丫頭們無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、俯首帖耳，任人來搜查。晴雯卻出人意料，把自己的箱子往地上一倒，還頂撞了領(lǐng)頭抄檢者，以示反抗，這些充分表現(xiàn)出她對“主子們”的蔑視，以及決不向封建勢力低頭、敢于反抗的倔強(qiáng)性格?！坝虑琏┎⊙a(bǔ)雀金裘”這一情節(jié)體現(xiàn)她的反叛、剛強(qiáng)。(2)香菱：“根并荷花一莖香，平生遭遇實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。”香菱長相端莊，眉心中有米粒大小的胭脂痣，薛馮兩家為爭買她引起一場人命官司。(3)襲人：“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無緣?！币u人原本是賈母的丫鬟，名為“珍珠”，送給賈寶玉后，賈寶玉將其改名為“襲人”。性格溫順，世故。五、經(jīng)典情節(jié)1．木石前盟林黛玉前身是西方靈河岸上的一棵絳珠仙草，賈寶玉的前身是補(bǔ)天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡，用一世眼淚還灌溉之情?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？”其中的“閬苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉無瑕”指的是賈寶玉。2．黛玉葬花林黛玉因頭夜晴雯不開門一事，錯(cuò)疑在賈寶玉身上，枉自嗟嘆著身世，生著寶玉的氣。這天恰逢餞花之期，便躲了眾人來到昔日葬桃花的地方，更不由感花傷己，感嘆“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的凄傷身世，不覺已悲痛地倒在了葬花坡之上。3．心中無我賈寶玉在園子里看見齡官蹲在地上不斷地寫著一個(gè)“薔”字，想著她一定有什么心事；又見她“模樣兒這樣單薄，心里還那里擱得住熬煎”，恨自己不能替她分擔(dān)。這時(shí)忽然落雨了，他自己淋得渾身冰涼，卻沒有感覺，只看著齡官頭上滴下水來，反而提醒齡官身上濕了，不要寫了。4．王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺鐵檻寺老尼凈虛為了幫長安府太爺?shù)男【俗訐層H，答應(yīng)給王熙鳳三千兩銀子；鳳姐便通過關(guān)節(jié)暗地使長安節(jié)度使云光逼婚，結(jié)果迫使一對青年男女自盡。鳳姐說她是從來不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑是什么事，她說要行就行。她假借賈璉名義，做成這一筆骯臟交易，賈璉并不知情。5．訴肺腑心迷活寶玉史湘云勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟(jì)”，寶玉說要是黛玉“也說這些混帳話，我早和她生分了”。恰黛玉聽見，很是寬慰。后因黛玉諷刺寶玉，寶玉氣急，經(jīng)黛玉道歉，寶玉說“你放心”，黛玉故作不懂，寶玉剛要解釋，黛玉說“你的話我都知道了”。之后，寶玉把趕來送扇子的襲人誤作黛玉，并說睡里夢里都忘不了你之類的話。6．共讀西廂花紛紛寶玉到沁芳橋邊桃花底下看《西廂記》，正準(zhǔn)備將落花送進(jìn)池中，黛玉說她早已準(zhǔn)備了一個(gè)花冢，正來葬花。黛玉發(fā)現(xiàn)《西廂記》，寶玉借書中詞句，向黛玉表白。黛玉覺得冒犯了自己尊嚴(yán)，引起口角，寶玉賠禮討?zhàn)?，黛玉也借《西廂記》詞句，嘲笑了寶玉。于是兩人收拾落花，葬到花冢里去。7．探春勇斗趙姨娘鳳姐小產(chǎn)，家中事情由李紈和探春管理。趙姨娘的兄弟死了，探春按慣例給二十兩賞銀，趙姨娘不滿，探春堅(jiān)持原則，并痛斥趙姨娘說她“沒有臉面”和“忘了根本”。平兒說“如今請姑娘裁奪，添加些也是可以的”，遭探春拒絕，并把爺兒們每月上學(xué)多領(lǐng)的八兩銀子也一概免了。8．釵黛互吐剖心語黛玉生病，寶釵前來探望，寶釵的百般體貼讓黛玉感激不已，黛玉向她說了先前以為她心里藏奸，后來因?qū)氣O沒有當(dāng)著眾人說她讀《西廂記》《牡丹亭》而心存感激的話，并說自己無依無靠的苦衷。寶釵亦說自己雖有哥哥、母親，只是略比她強(qiáng)一點(diǎn)，也算是和黛玉同病相憐。9．探微恙互看金玉寶釵生病，寶玉前去看望。寶釵要看寶玉之玉，只見正面寫著通靈寶玉，下面有“莫失莫忘，仙壽恒昌”，反面寫著“一除邪祟，二療冤疾，三知禍福”。寶玉也要看寶釵的金鎖。上面寫著“不離不棄，芳齡永繼”。鶯兒說是癩頭和尚送的，覺得這幾字和寶玉的像是一對。寶釵沒等她說完就把她支開了。10．元妃省親元春被封為貴妃，皇帝恩準(zhǔn)她元宵節(jié)回賈府省親。賈府為迎接元春省親，專門修了一座大觀園。元宵節(jié)之日，元春乘坐繡鳳金鑾大轎，前呼后擁來到大觀園。元春將大觀園各處分別賜名，并命眾兄弟姐妹各展才華題詩一首，以示慶賀。11．鴛鴦女誓絕鴛鴦偶鴛鴦是賈母的貼身侍婢，邢夫人求鳳姐為賈赦求娶鴛鴦，鳳姐拒絕。邢夫人先探鴛鴦心意，贊鴛鴦針線好，又渾身打量鴛鴦，為之道喜，說明緣故，要拉鴛鴦回老太太，鴛鴦則一直不說話。賈赦叫賈璉去南京找鴛鴦父親金彩，又親喚鴛鴦之兄金文翔吩咐，鴛鴦咬定牙不愿意，到賈母面前剪發(fā)明誓。賈母死后上吊殉主。12．尤三姐殉情尤三姐雖素行不端，但卻剛烈有加，發(fā)誓說非柳湘蓮不嫁。后賈璉外出，路遇柳湘蓮，言尤三姐之意。柳湘蓮欣然允諾。柳湘蓮回京后與寶玉閑談，知尤三姐是賈珍妻妹，就生出毀約的意思，尤三姐聽說這事，用鴛鴦劍自刎而亡。柳湘蓮追悔莫及，遁入空門。這正是“情小妹恥情歸地府冷二郎一冷入空門”。13．金釧之死一天中午，寶玉來到母親王夫人住處，見丫頭金釧兒在旁為母親捶腿。寶玉以為母親睡著了，就同金釧兒開玩笑，誰知母親翻身而起，隨手就給金釧兒一個(gè)嘴巴，罵她下作，教壞寶玉，并叫人把金釧兒趕出賈府。金釧兒滿含冤屈，竟投井而死。14．寶玉挨打?qū)氂衽c王夫人的丫頭金釧兒調(diào)笑，結(jié)果金釧兒被王夫人趕出去后含羞自盡；再是寶玉因結(jié)交一個(gè)叫琪官的伶人，忠順王府借故刁難；寶玉的弟弟賈環(huán)趁機(jī)在賈政面前造謠中傷，賈政盛怒之下將寶玉打得氣弱聲嘶，虧得王夫人趕到才停止。后來賈母也到了，賈政才下跪賠罪。寶玉挨打的起因主要有三個(gè)：其一是寶玉會(huì)見官僚賈雨村時(shí)無精打采，令賈政很不滿意；其二是寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺，給賈政無端招來政治糾紛；其三是賈環(huán)搬弄是非，污蔑寶玉逼死了金釧兒。寶玉挨打的過程中，賈政有三次哭：先是王夫人相勸時(shí)“淚如雨下”；聽到王夫人哭喚賈珠之名，更是“淚珠似滾瓜一般滾下來”；見到賈母后“跪下含淚”。15．抄檢大觀園園子里發(fā)現(xiàn)了繡春囊。王夫人令鳳姐和王善保家的一起抄檢。在怡紅院，晴雯憤怒地倒出了所有東西，并無“私弊之物”；在探春室內(nèi)，探春不但頂撞鳳姐，還打了王善保家的一記響亮的耳光，痛罵她是“狗仗人勢”的奴才；到迎春房中，查出了司棋與潘又安的證據(jù)。這令王善保家的大為丟臉。16．晴雯撕扇晴雯換衣服，把扇子跌在地上將骨子跌斷，遭寶玉搶白，晴雯不服，氣得寶玉要趕她回家。晚上寶玉跟薛蟠喝酒回來，見晴雯睡著，將她推醒，叫她拿果子來，晴雯不干。寶玉說扇子是扇的，如果你想出氣，撕也無妨。寶玉拿扇子給她，她便撕起來，麝月阻止，寶玉高興，并說扇子能值幾個(gè)錢。17．晴雯之死受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大觀園，回到家中，臥床不起。寶玉前去探望，她向?qū)氂裨V說自己早知今日，也不如此癡心傻意。她奪過剪刀將指甲齊根鉸下，將貼身穿著的舊綾襖脫下，與指甲一起交與寶玉，并要寶玉把襖兒脫下給她穿。當(dāng)夜晴雯死去。第二天，寶玉前去憑吊，并作《芙蓉女兒誄》。18．調(diào)包計(jì)(偷梁換柱)寶玉丟玉之后，終日糊涂。賈府懸賞萬兩尋玉，尋來假玉。賈政將外調(diào)，賈府決定給寶玉結(jié)婚沖喜。襲人得知是寶釵要做寶二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的擔(dān)憂說與賈母。鳳姐決定用調(diào)包計(jì)。寶玉聽說娶的是黛玉，身子也健旺起來，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厲害了。19．寶玉抓周王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，便取名叫寶玉。周歲時(shí)，賈政要試寶玉將來的志向，便把世上之物擺了無數(shù)，讓寶玉抓取。誰知寶玉卻抓了些脂粉釵環(huán)。賈政大怒，認(rèn)為寶玉長大必為酒色之徒。20．香菱學(xué)詩首先是拜黛玉為師，黛玉讓其細(xì)細(xì)品味王維詩，其次是邊讀杜甫詩，邊嘗試作詩，香菱于是諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來，漸漸悟出了一些道理，后來挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視，經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。寶釵用“呆”“瘋”“魔”來形容她的苦心學(xué)詩。21．劉姥姥三進(jìn)榮國府劉姥姥一進(jìn)榮國府，不但使賈府認(rèn)下了這門親戚，還拿回來二十兩銀子；劉姥姥二進(jìn)大觀園，裝瘋賣傻，逗得賈母歡心，又得了許多銀子、衣服等東西；第三次進(jìn)榮國府時(shí)，賈府的老祖宗賈母已死，鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨(dú)生女兒托付給她。22．“海棠社”“菊花社”海棠社：探春發(fā)起詩社，李紈自薦掌壇，李紈自號(hào)稻香老農(nóng)，探春叫蕉下客，黛玉叫瀟湘妃子，薛寶釵叫蘅蕪君，寶玉叫怡紅公子，史湘云叫枕霞舊友，賈迎春叫菱洲，賈惜春叫藕榭……李紈出題，題目是各作《詠白海棠》七律一首，限韻。寶釵以“含蓄渾厚”奪冠，黛玉以“風(fēng)流別致”居次。菊花社：湘云主邀，寶釵出題(湘云補(bǔ)充)，題目是《憶菊》《訪菊》《種菊》《對菊》《供菊》《詠菊》《畫菊》《問菊》《簪菊》《菊影》《菊夢》《殘菊》等十二個(gè)，七律，不限韻，黛玉以“詩也新，立意更新”奪魁。23．《葬花吟》有一次，林黛玉去敲怡紅院的門找賈寶玉，晴雯誤以為是丫頭，便拒絕開門。這個(gè)誤會(huì)，想不到竟嚴(yán)重地挫傷了她。那一夜，她“倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑一般，直坐到二更天，方才睡了”。第二天，她看見落花滿地，便觸景生情地寫出了那篇有名的《葬花吟》?！对峄ㄒ鳌肥橇主煊窀袊@身世遭遇的全部哀音。“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”體現(xiàn)了那種不屈不撓、冰清玉潔，不甘受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格；“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪”以落花為喻，體現(xiàn)了她對前途命運(yùn)的憂慮與絕望。24．黛玉焚稿黛玉得知寶玉和寶釵訂婚的消息，一病不起，日重一日。這時(shí)黛玉睜開眼，只有紫鵑一人，她陷入了徹底的絕望之中。她掙扎著狠命撕那寶玉送的舊帕和寫有詩文的絹?zhàn)?，又叫雪雁點(diǎn)燈籠上火盆，黛玉將絹?zhàn)恿淘诨鹕?，雪雁也顧不得燒手，從火里抓起來撂在地下亂踩，卻已燒得所余無幾了。25．黛玉之死黛玉焚稿，只求速死。就在寶玉和寶釵成親時(shí)，黛玉只叫了聲：“寶玉，寶玉，你好……”便香消玉殞。而此時(shí)，遠(yuǎn)處隱隱約約傳來了娶親的音樂聲，瀟湘館外竹梢風(fēng)動(dòng)，月影移墻，好不凄涼！寶玉發(fā)現(xiàn)新娘是寶釵而不是黛玉，哭鬧著要去找黛玉。得知林妹妹已死，他便昏死過去，醒來后，堅(jiān)持去了瀟湘館，哭祭黛玉。26．查抄賈府元春死后，賈府種種行為觸怒皇上，賈府被奉旨查抄。在賈璉房中，抄出兩箱房契、地契和高利貸借票。賈赦、賈珍、賈璉被押走。賈母、鳳姐驚嚇病倒，后來賈璉放回，賈赦、賈珍被革去世襲官職，發(fā)配邊疆。27．鳳姐托孤賈府被抄后，賈母去世，劉姥姥第三次進(jìn)賈府，沒想到賈府已敗落不堪，內(nèi)憂外患，鳳姐見姥姥，往事難回首。鳳姐病重，臨終含淚把女兒巧姐托付給劉姥姥，并從手腕上褪下一只金鐲子交給她，村婦劉姥姥卻拒收了，但她爽快地答應(yīng)了日后照顧巧姐。28．寶玉出家賈政從任上寫信回家，要寶玉和賈蘭(李紈之子)在今年秋闈赴考。赴考前，寶玉向王夫人磕頭，與寶釵話別，并夜訪瀟湘，告別含恨而死的黛玉。寶玉就趁赴考的機(jī)會(huì)，獨(dú)自出走了。多少天后，大雪封江，賈政官船停于毗陵驛渡口岸邊，忽遇見寶玉，寶玉已做了和尚。寶玉出走后，王夫人把襲人打發(fā)回了娘家，襲人“不得已”與蔣玉菡結(jié)了婚。賈政路過昆陵驛地方，天下大雪，便泊在一個(gè)清凈去處。抬頭忽見船頭上微微的雪影里面一個(gè)人，光著頭、赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅斗篷，向賈政倒身下拜。賈政迎面一看，不是別人，卻是寶玉。賈政便向他問話，寶玉未及回答，只和一僧一道作歌飄然登岸而去。六、《紅樓夢》中的傳統(tǒng)文化1．《紅樓夢》對聯(lián)賞析假作真時(shí)真亦假無為有處有還無——太虛幻境聯(lián)這副對聯(lián)闡釋了“假”“真”“有”“無”的哲理，似是對讀者在讀《紅樓夢》時(shí)的一種提醒，切忌穿鑿；同時(shí)，對人們認(rèn)識(shí)和思考復(fù)雜人生給以深刻的啟迪。身后有余忘縮手眼前無路想回頭——智通寺門聯(lián)這副對聯(lián)的特點(diǎn)是語淺而意深。所謂語淺，是指聯(lián)中的兩句話通俗易懂，明白如話。寫的是因身后已有余財(cái)仍不罷休，直到碰得頭破血流時(shí)才想到要回頭，語意誰都可以理解。所謂意深，聯(lián)中所指并不僅說說道理而已，“忘縮手”“想回頭”詞意深遠(yuǎn)，耐人尋味。世事洞明皆學(xué)問人情練達(dá)即文章——寧府上房聯(lián)這副對聯(lián)所講修身處世之法，如果把它從《紅樓夢》這部小說中的具體情節(jié)中抽出來，單獨(dú)予以品味，并把人情世故提升為一門交際學(xué)問來研究，則大有文章可做。這副對聯(lián)不能不說是千百年來人們凝聚成的處世哲學(xué)的形象概括。嫩寒鎖夢因春冷芳?xì)饣\人是酒香——秦氏臥房題畫聯(lián)這副對聯(lián)不僅對仗工整、平仄合轍，更為重要的是其用在秦氏臥房，起著點(diǎn)明臥室情景的作用，創(chuàng)造了一種不可或缺的藝術(shù)情思和氛圍，突出了所描寫的特定人物和環(huán)境。繞堤柳借三篙翠隔岸花分一脈香——沁芳亭聯(lián)這副對聯(lián)是寫水的，但妙在不著一個(gè)“水”字，全是借“繞堤”“隔岸”反襯溪水；借“三篙”“一脈”反襯“水深”“溪形”，把水色、水質(zhì)、四周環(huán)境氛圍糅合在一起來寫，構(gòu)成一幅柳映溪成碧、花落水流紅的極富詩意的畫面，怪不得令賞景的眾文人稱贊不已。讀者讀到此處，亦可領(lǐng)略沁芳亭上的詩情畫意。座上珠璣昭日月堂前黼黻(fǔfú)煥煙霞——榮禧堂聯(lián)這是一副中堂對聯(lián)，即平常所說的堂聯(lián)。堂聯(lián)多起裝飾作用，故也稱“裝飾聯(lián)”，多是用來布置、美化客廳、書房、臥室、案頭等室內(nèi)環(huán)境的聯(lián)作。這副對聯(lián)就是對這個(gè)“鐘鳴鼎食”之家最為生動(dòng)形象的描繪，這是緊扣著《紅樓夢》對榮府的顯赫榮耀的社會(huì)地位所設(shè)置的藝術(shù)妙筆。全聯(lián)對仗工整，立意優(yōu)雅，文辭佳麗，形象地刻畫了達(dá)官貴人所追求的情趣和世界觀，是為《紅樓夢》創(chuàng)作主旨服務(wù)的佳品。寶鼎茶閑煙尚綠幽窗棋罷指猶涼——瀟湘館聯(lián)上聯(lián)言寶鼎不煮茶了，屋里還飄散著綠色的水汽；下聯(lián)稱幽靜的窗下棋局已結(jié)束，手指還覺得有涼意。這綠色的蒸汽，顯然是翠竹的遮映所致；這涼意，也是因濃蔭生涼之故?？芍^視覺形象與觸覺感知二者兼具。聯(lián)中的“茶閑”“棋罷”用得絕妙，吟誦此聯(lián)，由景及情，由物及人，在貴族家庭中生活的公子哥兒和小姐們那種閑情逸致之情態(tài)，似映入眼簾。2．《紅樓夢》中的年俗《紅樓夢》中的民俗文化最主要集中在節(jié)日、宴會(huì)、婚嫁、喪葬、祭祀、日常生活等方面?？芍^形式多樣，內(nèi)容豐富。中國最大的節(jié)日就是“過年”了。這是中國人的傳統(tǒng)佳節(jié)，曹雪芹對此的描寫可謂濃墨重彩。專寫過年的就有第五十三回、五十四回，其中涉及了大量的民俗文化?！都t樓夢》第五十三回云：“當(dāng)下已是臘月，離年日近，王夫人和鳳姐置辦年事?！边@是《紅樓夢》中寫過年的開始，到五十五回“將年事忙過”這中間已經(jīng)隔了一個(gè)半月的時(shí)間，曹雪芹用了洋洋灑灑將近兩萬字來描寫，畫面與場景可謂花團(tuán)錦繡、如火如荼?！都t樓夢》中“過年”的開始是臘月初，結(jié)束是正月十八，但此時(shí)尚還有“親友來請，或來赴宴的”，可見正月十八之后，新春飯宴，請吃春酒，尚時(shí)有舉行者。這是“過年”的余波，一直拖拖拉拉，到二月二“龍?zhí)ь^”那天為止?？梢姟都t樓夢》中所說“過年”年前年后陸陸續(xù)續(xù)有兩個(gè)月的時(shí)間。《紅樓夢》中所寫過年，大體說是反映那時(shí)北京過年的風(fēng)俗。臘月初八也就是“臘八”，要吃臘八粥，饋贈(zèng)親友?！都t樓夢》第十九回“意綿綿靜日玉生香”中，賈寶玉講“林子洞”故事所說的就是臘八。吃臘八粥的風(fēng)俗一直延續(xù)到現(xiàn)在，南北皆有。在北京的舊俗中，臘八還要以蒜浸醋，到除夕拿出來和餃子一起吃，這稱為臘八蒜?！都t樓夢》第五十三回寫道：“且說賈珍那邊，開了宗祠，著人打掃，收拾供器，請神主，又打掃上房，以備懸供遺真影像……”過了臘月初八，進(jìn)入年事積極的準(zhǔn)備階段，首先就是大掃除，這在《紅樓夢》中略略一寫。臘月二十三或二十四祭灶，也是很古老的風(fēng)俗。在《紅樓夢》中雖沒有具體細(xì)寫，也提到“那晚各處佛堂灶王前焚香上供”。臘月二十九，寧榮二府年事準(zhǔn)備就緒。“次日，由賈母有誥封者，皆按品級(jí)著朝服……進(jìn)宮朝賀”，回來之后再到宗祠，這便是年三十請神、祭祖諸般大典，是除夕最重要的禮儀，無論是豪門貴族還是貧寒小戶都要舉行。這是過去習(xí)俗所謂的“歲朝祭祀大典”，它由“除夕祭宗祠”“供天地”“供佛堂”“送灶王”開始，一直要持續(xù)到正月十七為止，在這十七八天中，每天早中晚三次都要燒香、供菜、行禮。清代讓廉《京都風(fēng)俗志》記載：“除夕，人家或有祀先，或焚冥錢。早晨，官府有謁上司之儀，謂之拜官年。都人不論貧富，俱多市食物……家庭燕宴，少長歡嬉。兒女終夜博戲玩耍。婦女治酒食，其刀坫之聲，遠(yuǎn)近相聞，門戶不閉，雞犬相安，或有往親友家拜賀者，謂‘辭歲’。夜靜更深，則爆竹之聲漸起，是即接神者，而升平之世，于斯可見其概也?！毕σ辜肋^祖宗，全家上下不管守歲與否，都是熱鬧非凡。第二天便是大年初一，《紅樓夢》中寫道：“至次日五鼓，賈母等又按品大妝，擺全副執(zhí)事進(jìn)宮朝賀，兼祝元春千秋。領(lǐng)宴回來，又至寧府祭過列祖，方回來受禮畢，便換衣歇息。所有賀節(jié)來的親友一概不會(huì)，只和薛姨媽李嬸二人說話取便，或者同寶玉、寶琴、釵、玉等姊妹趕圍棋抹牌作戲?！睙o論