教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)

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師德古來有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與進(jìn)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德給予了新的內(nèi)涵。

1.愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

老師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，老師才能積極面對自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

老師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在吸取，在更新，在升華。老師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。老師最大的樂趣就是照亮了別人，充盈了自己。正是這種成就感、美滿感，激勵(lì)著千千萬萬的老師不辭辛苦地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

2.喜愛同學(xué)、教書育人是師德的核心

喜愛同學(xué)，了解同學(xué)，諄諄教導(dǎo)，誨人不倦，不蔑視同學(xué)，建立民主同等、親切的師生關(guān)系，做同學(xué)的良師益友。老師對同學(xué)的愛，是師德的核心。老師對同學(xué)的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是老師教育同學(xué)的感情基礎(chǔ)。同學(xué)一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛同學(xué)，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批判某些老師是“制造自卑者的老師”。好多老師都認(rèn)為，同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;同學(xué)的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批判、訓(xùn)斥、否定同學(xué)，而很少鼓舞、表揚(yáng)、確定同學(xué)。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛同學(xué)就要對同學(xué)一視同仁，不能用簡約粗暴的做法對待同學(xué)或蔑視同學(xué)。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)同學(xué)都能勝利，同等對待每一個(gè)同學(xué)，發(fā)覺他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)同學(xué)都能品嘗到勝利的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新進(jìn)展

要讓同學(xué)從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐酝瑢W(xué)的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治同學(xué)學(xué)、代替同學(xué)學(xué)，而是啟發(fā)同學(xué)學(xué)、引導(dǎo)同學(xué)學(xué)。課堂要成為同學(xué)學(xué)習(xí)的用武之地，成為同學(xué)在老師指導(dǎo)下獵取知識(shí)、訓(xùn)練技能、進(jìn)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。老師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓同學(xué)運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

4.以身作那么、為人師表是師德的人格能量

在教育中，一切師德要求都基于老師的人格，由于師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，老師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。老師工作有劇烈的典范性，為人師表是老師的美德。老師以身作那么，才能起到人格感召的作用，培育出言行全都的人。

5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危急。在科學(xué)和技術(shù)進(jìn)展速度如此之快的背景下，假如不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求老師需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的進(jìn)展步伐。

老師是“人類靈魂的工程師”，對同學(xué)的成長和成才的作用不言而喻。古人對老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”那么對老師和教育工提出了更高的人格上的要求。作為培育將來人才的教育工，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的'主導(dǎo)因素在老師。

首先，作為老師應(yīng)當(dāng)喜愛同學(xué)。假如老師和氣可親，師生關(guān)系那么比較融洽。師愛最受公眾期盼。

作為教育工，應(yīng)當(dāng)樹立為同學(xué)服務(wù)的意識(shí)，喜愛教育事業(yè)，喜愛同學(xué)，把同學(xué)當(dāng)成自己的子女一樣來愛惜，情愿與同學(xué)成為伙伴，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公正合理，不抱偏見，對同學(xué)一視同仁，建立起同等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊敬是師生關(guān)系的潤滑劑。

假如說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊敬同樣也談不上教育。由于每一位同學(xué)都渴望得到他人的理解和尊敬，尤其是老師的理解和尊敬。老師都是本著教書育人的立場來要求同學(xué)的，盼望每一位同學(xué)提高自身的技能，進(jìn)展和完善自身的素養(yǎng)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是老師為同學(xué)著想，同學(xué)應(yīng)當(dāng)正確地理解老師的行為，是應(yīng)當(dāng)受到同學(xué)的尊敬的。反之，老師也應(yīng)當(dāng)理解和尊敬同學(xué)。而不是把同學(xué)當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以任意訓(xùn)斥的無知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧同學(xué)的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師對同學(xué)不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)當(dāng)做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得敬愛的人，一個(gè)堪為師范的人。同學(xué)也有自尊心，而且是很劇烈的。老師對同學(xué)的批判，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種損害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分同學(xué)不喜愛老師批判時(shí)挖苦、損傷同學(xué)，損害同學(xué)的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，老師應(yīng)把握批判的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言動(dòng)聽”。

正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于老師的楷模形象。因此老師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、領(lǐng)先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的老師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素養(yǎng)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶同學(xué)，提高教育人的可信性;老師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培育對同學(xué)的愛心;老師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以同學(xué)為主體的服務(wù)意識(shí)，制造出尊敬、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

作為一名教育工，通過學(xué)習(xí)我決心以“上虞市優(yōu)秀老師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)到處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)技能和