中國(guó)書(shū)法史智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下西北師范大學(xué)

中國(guó)書(shū)法史智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下西北師范大學(xué)西北師范大學(xué)

第一章測(cè)試

商周時(shí)期和秦代是甘肅書(shū)法發(fā)展的（）。

A:第二個(gè)高峰期B:篆書(shū)演變期C:過(guò)渡期D:第一個(gè)高峰期

答案:篆書(shū)演變期

甘肅書(shū)法文獻(xiàn)非常豐富，主要包括（）。

A:簡(jiǎn)牘帛書(shū)B(niǎo):墓志碑銘C:敦煌遺書(shū)D:摩崖石刻

答案:簡(jiǎn)牘帛書(shū);墓志碑銘;敦煌遺書(shū);摩崖石刻

文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)共同證明，甘肅不僅是華夏文明的主要發(fā)祥地之一，而且也是漢字和書(shū)法的主要發(fā)祥地之一。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

漢字的起源即書(shū)法的起源，刻畫(huà)符號(hào)是“先文字”形態(tài)，也是“書(shū)法始祖”形態(tài)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

迄今發(fā)現(xiàn)的最早的刻畫(huà)符號(hào)是距今約8000年的河南舞陽(yáng)龜甲刻畫(huà)符號(hào)，而甘肅秦安大地灣出土的彩陶刻畫(huà)符號(hào)距今有7300年至7800年；甘肅臨洮馬家窯遺址彩陶刻畫(huà)符號(hào)距今也有5000多年的歷史。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第二章測(cè)試

自東漢時(shí)期，作為統(tǒng)治者“舉孝廉”政策的產(chǎn)物，“碑碣云起”，“刻石頌德，遍于郡邑，風(fēng)氣極盛?！敝粒ǎr(shí)代，達(dá)到了兩漢以來(lái)的鼎盛時(shí)期。

A:武帝B:曹魏C:魏晉南北朝D:桓帝、靈帝

答案:桓帝、靈帝

甘肅出土的吉金書(shū)法資料較多，最早的見(jiàn)商代（）。

A:父辛銅鬲B:亞母銅鬲C:鳥(niǎo)祖癸銅爵D:父丁銅角

答案:父辛銅鬲;亞母銅鬲;鳥(niǎo)祖癸銅爵;父丁銅角

自平王東遷，周王室的統(tǒng)治走向衰落，“禮樂(lè)征伐自天子出”的鼎盛局面一去不返，體現(xiàn)在文化思想上，就呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的局面。在文字發(fā)展上，各諸侯國(guó)雖以西周《史籀篇》為基礎(chǔ)，但又顯示出各自的地域特色。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

秦國(guó)早期書(shū)法的發(fā)展受其歷史和地域因素的影響，始終以《史籀篇》為基礎(chǔ)，沿著西周金文發(fā)展趨勢(shì)穩(wěn)步行進(jìn)，保持著漢字發(fā)展的主流方向。篆書(shū)（金文）在用筆上追求圓轉(zhuǎn)和等寬的點(diǎn)畫(huà)模式，在結(jié)構(gòu)上強(qiáng)化整齊和對(duì)稱(chēng)的原則。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

西周中期，金文已經(jīng)朝著筆畫(huà)垂引的方向發(fā)展，至戰(zhàn)國(guó)中后期，秦文正體已經(jīng)具有小篆的形態(tài)，秦代小篆正是對(duì)這種發(fā)展趨勢(shì)的強(qiáng)化和規(guī)范，這是秦國(guó)文字發(fā)展的必然結(jié)果。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第三章測(cè)試

瑞典人斯文赫定在新疆塔里木河下游的古樓蘭遺址，發(fā)現(xiàn)了晉木簡(jiǎn)一百二十馀枚，揭開(kāi)了上世紀(jì)出土古代簡(jiǎn)牘的帷幕的具體時(shí)間是（）。

A:1899年B:1886年C:1888年D:1900年

答案:1899年

1949年后，新中國(guó)的考古工作者，陸續(xù)在甘肅那些地方發(fā)掘了大量的兩漢竹木簡(jiǎn)（）。

A:青海大通縣B:武威C:古居延海D:敦煌E:甘谷

答案:青海大通縣;武威;古居延海;敦煌;甘谷

整體來(lái)看，甘肅出土的漢代簡(jiǎn)牘大多出自駐守邊疆的中下層官吏與將士之手，以粗曠、率真為主要特征。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

甘肅出土的漢簡(jiǎn)有別于西漢早中期的江淮漢簡(jiǎn)風(fēng)格，其書(shū)風(fēng)質(zhì)樸，書(shū)體表現(xiàn)出激進(jìn)的簡(jiǎn)化意識(shí)，這種特征可視為后世北方書(shū)風(fēng)的先河。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

東漢末年，河隴敦煌一帶曾是書(shū)法藝術(shù)的發(fā)達(dá)地區(qū)之一，著名的草書(shū)家張芝、張昶兄弟即是敦煌人，因此，在這一地區(qū)出土的簡(jiǎn)帛紙書(shū)中，亦可看到當(dāng)時(shí)文人書(shū)家的影響。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第四章測(cè)試

從崔瑗到張芝，七十馀年間，特別是東漢熹平、光和年間（172-184），何種書(shū)體上升為各種書(shū)體中最受文人歡迎的書(shū)體（）。

A:篆書(shū)B(niǎo):行書(shū)C:草書(shū)D:隸書(shū)

答案:草書(shū)

漢魏時(shí)期甘肅籍的古代書(shū)法名家是（）。

A:張芝B:索靖C:張昶D:梁鵠

答案:張芝;索靖;張昶;梁鵠

張芝草書(shū)風(fēng)格的形成是在繼承崔、杜二人基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)造的結(jié)果。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

草書(shū)經(jīng)過(guò)張芝的加工和改造，發(fā)展為一種具有精密技法要求的草書(shū)藝術(shù)，這正是書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入自覺(jué)的標(biāo)志。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

梁鵠作為漢魏之際河隴士人的優(yōu)秀代表，既是漢靈帝鴻都門(mén)學(xué)的重要成員，又深受劉宏和曹操的器重，其書(shū)法成就和地位在書(shū)法史上影響深遠(yuǎn)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第五章測(cè)試

魏晉南北朝時(shí)期敦煌文獻(xiàn)多為北朝所寫(xiě)，不同于南方二王流派的妍美流變，多是正式的書(shū)記抄寫(xiě)或是日常的文字書(shū)寫(xiě)，直承漢魏正書(shū)書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

《道行品法句經(jīng)》，長(zhǎng)135厘米，高24.9厘米，現(xiàn)藏于甘肅省博物館。卷尾題記“升平十二年沙彌凈明”和“咸安三年十月二是日沙彌凈明誦習(xí)法句起”語(yǔ)句。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

《十誦比丘戒本》，卷首參損，卷長(zhǎng)975.36厘米，寬29厘米，共21紙，現(xiàn)藏英國(guó)大不列顛博物館。經(jīng)卷內(nèi)容主要記錄了寺院修行僧侶的各種戒律和寺規(guī)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

敦煌文獻(xiàn)中有許多書(shū)寫(xiě)精湛的作品，只涉及隸、楷書(shū)寫(xiě)樣式。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

漢、魏晉時(shí)期，文字書(shū)寫(xiě)以隸書(shū)為正體字體。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第六章測(cè)試

《居延漢簡(jiǎn)》的文字內(nèi)容包括：文書(shū)、簿冊(cè)、信札、經(jīng)籍和雜類(lèi)五個(gè)部分。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

簡(jiǎn)牘的形式包括：簡(jiǎn)冊(cè)，函簽、封檢、牘、觚、符等。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

武都西漢簡(jiǎn)簡(jiǎn)文內(nèi)容包括吏名籍、發(fā)放食粟的簿記等官府文書(shū)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

武威漢簡(jiǎn)的內(nèi)容是《儀禮》的部分篇章。共分甲、乙、丙三種，家乙本為木簡(jiǎn)，屬于西漢晚期；丙本為竹簡(jiǎn)，為宣帝以后抄本。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

敦煌漢簡(jiǎn)學(xué)界將敦煌漢簡(jiǎn)分為新舊兩大部分。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第七章測(cè)試

張芝字伯英，敦煌酒泉人，有“草圣”之譽(yù)。（）

A: