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中華經(jīng)典誦、寫、講、演智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下牡丹江師范學(xué)院牡丹江師范學(xué)院

第一章測(cè)試

學(xué)習(xí)“中華經(jīng)典誦、寫、講、演”這門課程的目的是:傳播與傳承中國(guó)古代文化,講好()故事。

A:西方

B:中國(guó)

C:東方

D:世界

答案:中國(guó)

“中華經(jīng)典誦、寫、講、演”課教學(xué)中要實(shí)行兩個(gè)結(jié)合,即()相結(jié)合,課堂與課下訓(xùn)練相結(jié)合。

A:實(shí)踐與訓(xùn)練

B:理論與實(shí)踐

C:美育與德育

D:欣賞與鑒賞

答案:理論與實(shí)踐

讓學(xué)生學(xué)會(huì)感知“美”、自發(fā)地摹寫“美”、主動(dòng)地()“美”,提升大學(xué)生綜合人文素質(zhì)。

A:實(shí)踐

B:欣賞

C:創(chuàng)造

D:傳承

答案:傳承

古代詩(shī)歌多數(shù)是押韻的,但為什么今天讀來不押韻呢?那是因?yàn)椋ǎ┯泻艽蟮牟煌?/p>

A:古今語法

B:古今語音

C:古今詞匯

D:古今漢字

答案:古今語音

漢字的讀音絕大多數(shù)是一個(gè)漢字就是一個(gè)音節(jié),()是語音的基本結(jié)構(gòu)單位,也是自然感覺到的最小的語音片段。

A:音素

B:韻母

C:音節(jié)

D:聲母

答案:音節(jié)

由于受阻礙的部位和消除阻礙的方式不同,就產(chǎn)生了不同的()。

A:音素

B:韻母

C:音節(jié)

D:聲母

答案:聲母

橫平豎直的方塊漢字體現(xiàn)中華民族()。

A:意象思維

B:鑒賞水平

C:審美心理

D:意識(shí)形態(tài)

答案:意象思維

;審美心理

根據(jù)發(fā)音部位和發(fā)音方法給漢語聲母分為()、邊音。

A:鼻音

B:塞音

C:塞擦音

D:擦音

答案:鼻音

;塞音

;塞擦音

;擦音

聲母,就是一個(gè)音節(jié)中居于前面的輔音音素。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

押韻中所說的“韻”就是“韻母”。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第二章測(cè)試

發(fā)聲四大核心要素是()。

A:呼吸發(fā)聲流暢共鳴

B:呼吸共鳴集中圓潤(rùn)

C:呼吸發(fā)聲集中吐字

D:呼吸發(fā)聲共鳴吐字

答案:呼吸發(fā)聲共鳴吐字

作為呼應(yīng)性停頓,以下處理正確的是()。

A:評(píng)委們一致認(rèn)為,她/口語表達(dá)準(zhǔn)確、流暢、生動(dòng)。

B:評(píng)委們一致認(rèn)為,她口語表達(dá)/準(zhǔn)確、流暢、生動(dòng)。

C:評(píng)委們一致認(rèn)為,她口語表達(dá)準(zhǔn)確、/流暢、生動(dòng)。

D:評(píng)委們一致認(rèn)為,她口語/表達(dá)準(zhǔn)確、流暢、生動(dòng)。

答案:評(píng)委們一致認(rèn)為,她口語表達(dá)/準(zhǔn)確、流暢、生動(dòng)。

朗誦時(shí)“重音”這一基本技巧的運(yùn)用主要解決的是()。

A:作品形式結(jié)構(gòu)的層次

B:作品形式分布的前后

C:作品內(nèi)容構(gòu)成上的分合

D:作品內(nèi)容、詞語的主次

答案:作品內(nèi)容、詞語的主次

關(guān)于朗誦,下列敘述正確的是()。

A:全面透徹把握作品內(nèi)容是恰當(dāng)運(yùn)用聲音技巧的基礎(chǔ)。

B:朗誦是有聲語言的藝術(shù)再創(chuàng)作。

C:標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是確定停連的唯一依據(jù)。

D:停連、重音、語氣和節(jié)奏四種朗誦技巧,既互相區(qū)別,又相互聯(lián)系。

答案:全面透徹把握作品內(nèi)容是恰當(dāng)運(yùn)用聲音技巧的基礎(chǔ)。

;朗誦是有聲語言的藝術(shù)再創(chuàng)作。

;停連、重音、語氣和節(jié)奏四種朗誦技巧,既互相區(qū)別,又相互聯(lián)系。

聲帶()決定音高和音色。

A:長(zhǎng)短

B:薄厚

C:前后

D:高低

答案:長(zhǎng)短

;薄厚

發(fā)聲時(shí),抬起軟腭會(huì)幫助()。

A:提高發(fā)聲位置

B:打開頭腔

C:聲帶緊張

D:放松喉頭

答案:提高發(fā)聲位置

;打開頭腔

;放松喉頭

把文字念出聲來就是朗誦。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

“情景再現(xiàn)”是朗誦時(shí)加強(qiáng)形象感受的有效方法。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

運(yùn)用頭腔的發(fā)聲,使聲音明亮集中、富有穿透力。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

五詞十字,傳情達(dá)意是準(zhǔn)確、清晰、圓潤(rùn)、集中、流暢。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第三章測(cè)試

唐以前的詩(shī)歌,即漢朝和魏晉南北朝的詩(shī)歌,通常稱為格律詩(shī)。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

《古詩(shī)十九首》中的作品,已經(jīng)是相當(dāng)成熟的()詩(shī)。

A:四言

B:五言

C:七言

D:雜言

答案:五言

近體詩(shī)第三個(gè)特點(diǎn)是平仄協(xié)調(diào),其中一句詩(shī)要求平仄()。

A:相連

B:相間

C:相黏

D:相對(duì)

答案:相間

近體詩(shī)形成的原因是()。

A:五言詩(shī)和七言詩(shī)的成熟

B:駢體文的對(duì)仗技巧

C:涌現(xiàn)了大量的詩(shī)人

D:四聲說的出現(xiàn)

答案:五言詩(shī)和七言詩(shī)的成熟

;駢體文的對(duì)仗技巧

;四聲說的出現(xiàn)

對(duì)仗的類型包括()。

A:借對(duì)

B:流水對(duì)

C:工對(duì)

D:寬對(duì)

答案:借對(duì)

;流水對(duì)

;工對(duì)

;寬對(duì)

殷周時(shí)期的金文,古時(shí)人們把青銅稱為“金”,金文就是鑄或刻在青銅器上的銘文,也稱“吉金文字”。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

漢代書家蔡邕主持刊刻了()。

A:《熹平石經(jīng)》

B:《李思訓(xùn)碑》

C:《顏氏家廟碑》

D:《膽巴碑》

答案:《熹平石經(jīng)》

從書法理論著述和北宋書家的書寫實(shí)踐中,可以體察到宋人()的精神追求。

A:尚意

B:尚法

C:尚韻

D:尚態(tài)

答案:尚意

元代書法得以復(fù)古振興的原因是()。

A:思想上沒有過多限制自由。

B:漢族士人地位高貴。

C:元代統(tǒng)治者重視中國(guó)傳統(tǒng)思想。

D:政治上推行歧視政策。

答案:思想上沒有過多限制自由。

;元代統(tǒng)治者重視中國(guó)傳統(tǒng)思想。

;政治上推行歧視政策。

北朝碑刻從形制上看,包括()。

A:墓志

B:墓碑、神廟碑

C:摩崖石刻

D:造像題記

答案:墓志

;墓碑、神廟碑

;摩崖石刻

;造像題記

第四章測(cè)試

黃河發(fā)源自青海巴顏喀拉山麓,古代統(tǒng)稱其處為昆侖墟,固有“河出昆侖”之說。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

《登高》“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”一聯(lián)交織著憂時(shí)傷世、羈旅衰疾的無邊悲苦。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

古代文學(xué)家在窘迫的境地之中攀上文學(xué)的高峰,體現(xiàn)了逆境和苦難對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的觸動(dòng)和影響,下列哪些主張?bào)w現(xiàn)了這種觀點(diǎn)()。

A:發(fā)憤著書

B:不平則鳴

C:窮而后工

D:溫柔敦厚

答案:發(fā)憤著書

;不平則鳴

;窮而后工

許多作家在懷古詩(shī)詞中將跨越時(shí)空依然存在的景物與歷史遺跡進(jìn)行對(duì)比,書寫()的感受。

A:憂國(guó)憂民

B:懷才不遇

C:物是人非

D:同病相憐

答案:物是人非

古典詩(shī)詞中有著具有示范意義的典范人格包括()。

A:超越物我,積極入世

B:獨(dú)立不遷,上下求索

C:崇尚自然,淡泊榮利

D:玩世不恭,及時(shí)行樂

答案:超越物我,積極入世

;獨(dú)立不遷,上下求索

;崇尚自然,淡泊榮利

“正在弄堂里往外走,長(zhǎng)衫搭在臂上,晴天的風(fēng)像一群白鴿子鉆進(jìn)他的紡綢褲褂里去,哪兒都鉆到了,飄飄拍著翅子?!边@是在描寫()。

A:季澤

B:長(zhǎng)安

C:長(zhǎng)白

D:童世舫

答案:季澤

“最是那一低頭的溫柔,像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”,這首詩(shī)的題目是《沙揚(yáng)娜拉》。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

徐志摩在英國(guó)劍橋大學(xué)遇見了才女林徽因。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

《傾城之戀》的主人公是白流蘇。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

徐志摩是江蘇揚(yáng)州人。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第五章測(cè)試

在中國(guó),戲劇可以包括戲曲、話劇、歌劇等,()是指以對(duì)話為主的戲劇形式,可使用少量音樂、歌唱,但主要敘述手段為演員在臺(tái)上無伴奏的對(duì)話或獨(dú)白。

A:戲曲

B:歌劇

C:舞劇

D:話劇

答案:話劇

在解讀劇本時(shí),演員要了解人物的前史,學(xué)會(huì)寫人物小傳。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

沒有沖突就沒有戲劇。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

“她的眼明媚動(dòng)人,舉動(dòng)機(jī)警,一種嘲諷的笑總掛在嘴角。神色不時(shí)地露出倦怠和厭惡;這種生活的倦怠是她那種飄泊人特有的性質(zhì)。她愛生活,她也厭惡生活。”這段舞臺(tái)指示語,指的是哪個(gè)人物?()

A:金子

B:蘩漪

C:陳白露

D:愫方

答案:陳白露

優(yōu)秀劇本中的人物的語言都有鮮明的個(gè)性特色,符合人物特定的身份地位,能夠展現(xiàn)人物的心理和情感特征。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

話劇傳達(dá)聲音時(shí)可以合理地夸張,這是由劇場(chǎng)的演出環(huán)境所決定的,否則,劇場(chǎng)的后排觀眾就會(huì)聽不清楚。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

舞臺(tái)上的動(dòng)作只指外部的形體動(dòng)作。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

()的《茶館》,透過茶館和茶客生活上的變遷反映社會(huì)的變遷。()

A:老舍

B:曹禺

C:丁西林

D:田漢

答案:老舍

《雷雨》的主題有()。

A:人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幣c命運(yùn)對(duì)人的主宰

B:大家庭的罪惡與毀滅

C:中國(guó)封建傳統(tǒng)觀念的頑固性,以及反

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