2023年高中語文《屈原列傳》《蘇武傳》群文閱讀：教學(xué)設(shè)計(jì)、群文教學(xué)設(shè)計(jì)、文言挖空、理解性默寫

教學(xué)設(shè)計(jì)1《蘇武傳》【教學(xué)目標(biāo)】1、積累文言常見的字詞和句式，能夠根據(jù)上下文語境理解重難點(diǎn)字詞，能夠歸納整理字詞。2、通過把握作者敘寫蘇武出使后發(fā)生的核心事件，鑒賞文章的敘事藝術(shù)、對比手法。3、學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié)，感受蘇武的精神品質(zhì)，弘揚(yáng)愛國主題。【教學(xué)重點(diǎn)】核心事件的判斷、敘事藝術(shù)、對比手法【教學(xué)難點(diǎn)】敘事藝術(shù)、對比手法【課時】3課時【準(zhǔn)備環(huán)節(jié)】前置學(xué)習(xí)：一節(jié)課，學(xué)生進(jìn)行初次閱讀和預(yù)習(xí)單填寫。預(yù)習(xí)單：1、請為《蘇武傳》段落標(biāo)上序號（通篇標(biāo)）。閱讀過程中請結(jié)合文章注釋理解文章大意，有問題的請標(biāo)注。2、任務(wù)一：請你概括段意，梳理情節(jié)；（表格見下文任務(wù)一）任務(wù)二：1、仔細(xì)閱讀原文，探究蘇武兩次自殺的原因；2、請?jiān)O(shè)計(jì)臺詞和動作，顯示兩次自殺的區(qū)別。（表格見下文任務(wù)二）任務(wù)三：請你概括衛(wèi)律勸降的策略，包括說辭和動作。請你說說面對衛(wèi)律勸降，蘇武的反應(yīng)及原因。（表格見下文任務(wù)三）任務(wù)四：請你概括蘇武拒絕投降后的處境。（表格見下文任務(wù)三）【教學(xué)過程】【學(xué)習(xí)情境】我校戲劇社準(zhǔn)備把《蘇武傳》搬上話劇舞臺，開始了前期的劇本改寫工作。但是在這過程中發(fā)生了一些難以意料的事……【學(xué)習(xí)任務(wù)】開動腦筋，幫助戲劇社處理劇本改寫工作中遇到的事。第一課時【教學(xué)目標(biāo)】能夠了解蘇武出使匈奴的原因，明了蘇武被扣匈奴的經(jīng)過及原因，初步感受蘇武精神品質(zhì)?！厩榫骋弧繎騽∩缭谧珜憚”具^程中，幾個編劇對劇本分成幾幕發(fā)生了爭執(zhí)，僵持不下。【任務(wù)一】請你仔細(xì)梳理文章脈絡(luò)，給出你的意見建議?；顒?：請你概括段意，梳理情節(jié)；段落人物（何時何地）何因何事總結(jié)1盡歸漢使路充國等遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴留在漢使者蘇武出使匈奴背景2張勝（緱王、虞常）陰相與謀劫單于母閼氏歸漢張勝許之（指為漢伏弩射殺之（指衛(wèi)律））張勝參與謀反，禍及漢朝3蘇武此事必及我，見犯乃死，重負(fù)國欲自殺蘇武因不愿受辱第一次自殺4蘇武屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢引佩刀自刺蘇武第二次自殺5衛(wèi)律（單于）欲因此時降武張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪衛(wèi)律勸降6蘇武律知武終不可脅，單于愈益降之幽武置大窖中徙武北海無人處蘇武被流放北海牧羊7李陵單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂（單于）使陵來說足下，虛心欲相待李陵勸降8同上同上同上同上910活動2：請根據(jù)情節(jié)之間的聯(lián)系，找出核心情節(jié)。并根據(jù)劇本的結(jié)構(gòu)，給劇本劃分幕數(shù)，并用文字說明這樣劃分的理由。資料：“幕”和“場”劇本中通常用“幕”和“場”來表示段落和情節(jié)。“幕”：指情節(jié)發(fā)展的一個大段落，即拉開舞臺大幕一次，一幕就是戲劇一個較完整的段落。“一幕”分為若干場?！皥觥保褐敢荒恢邪l(fā)生空間變換或時間隔開的情節(jié)，即拉開舞臺二道幕一次，它是戲劇中較小的段落。（核心情節(jié)包括：兩次自殺、衛(wèi)律勸降、北海牧羊和李陵勸降。其他情節(jié)可以設(shè)置為序幕和尾聲。學(xué)生用文字說明劃分的依據(jù)和理由。）（說明：在梳理情節(jié)過程中，在語境中探究文言詞語和句式的問題，訓(xùn)練學(xué)生抓關(guān)鍵詞和在語境中猜測重點(diǎn)文言詞語的能力。）【情境二】大部分編劇都認(rèn)為，蘇武兩次自殺，在舞臺上兩次都表演出來，有點(diǎn)多余，想要刪掉一次；只有一個編劇認(rèn)為兩次自殺均不能刪。【任務(wù)二】請給出你的看法，并說明刪或不刪的理由?；顒?：仔細(xì)閱讀原文，探究蘇武兩次自殺的原因。原因語言體現(xiàn)的精神品質(zhì)第一次自殺第二次自殺活動2：請?jiān)O(shè)計(jì)臺詞和動作，顯示兩次自殺的區(qū)別。原文中的動作、語言你設(shè)計(jì)的臺詞和動作第一次自殺第二次自殺（第一次“欲殺之”，第二次“引佩刀自刺”行動果決。）活動3：請根據(jù)前文理解，說說兩次自殺能否刪除，說明理由。（要求：用簡潔的語言表達(dá)你的觀點(diǎn)，并從表達(dá)效果和人物形象塑造角度給出你的理由。）第二課時【教學(xué)目標(biāo)】1、感受蘇武的精神品質(zhì)；2、學(xué)習(xí)作者對比手法、敘事藝術(shù)?！厩榫橙吭诟木幮l(wèi)律勸降這一情節(jié)時，有編劇認(rèn)為蘇武全程“不動”“不應(yīng)”無法表現(xiàn)出蘇武的精神品質(zhì)。為了更好地突出蘇武的精神品質(zhì)，計(jì)劃給蘇武設(shè)計(jì)幾個動作或添加幾句回話?！救蝿?wù)三】請你根據(jù)表達(dá)效果，表達(dá)出你的觀點(diǎn)，并說明理由。活動1：請你概括衛(wèi)律勸降的策略，包括說辭和動作。步驟

說辭動作總結(jié)策略1、威逼2、利誘3、威脅活動2：請你說說面對衛(wèi)律勸降，蘇武的反應(yīng)及原因。衛(wèi)律勸降步驟策略蘇武的反應(yīng)原因體現(xiàn)的精神品質(zhì)1、2、3、活動3：綜合以上信息，請你寫一段文字說說你的看法，要不要給蘇武設(shè)計(jì)幾個動作或添幾句回話。（要求：請用簡潔的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并說明理由）（提示：此處重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對比手法的運(yùn)用，如果有學(xué)生覺得回話也可，不用著急否定，可以讓學(xué)生對比分析，甚至演一演，讓學(xué)生在對比中感受它們各自的表達(dá)效果。）【情境四】編劇們一致認(rèn)為蘇武北海牧羊一幕中，只有雪的畫面太過單調(diào)，大家討論后，于是決定在此處為蘇武寫一段獨(dú)白并設(shè)計(jì)動作。【任務(wù)四】為蘇武寫一段獨(dú)白并設(shè)計(jì)動作?；顒?：請你概括蘇武拒絕投降后的處境；蘇武處境蘇武做法體現(xiàn)的精神品質(zhì)活動2：請你結(jié)合前文情節(jié)，并結(jié)合蘇武在北海的處境寫一段內(nèi)心獨(dú)白；活動3：請你為獨(dú)白的蘇武設(shè)計(jì)形象和動作，并用簡短文字說明理由。【情境五】編劇們在改編李陵勸降蘇武這一情節(jié)時犯了難，蘇武對李陵的態(tài)度與對衛(wèi)律的態(tài)度截然不同，但是蘇武依然拒絕了李陵的勸降，因此在覺得不太好把握李陵和蘇武的形象?！救蝿?wù)五】通過對比，在理解李陵和衛(wèi)律選擇的基礎(chǔ)上，深入體會蘇武的選擇及選擇背后所體現(xiàn)出的精神品質(zhì)?；顒?：請對比衛(wèi)律和李陵不同的勸降策略，探討背后的原因。勸降人物勸降策略及對蘇武的態(tài)度原因衛(wèi)律李陵活動2：面對兩人的勸降，蘇武對兩人的態(tài)度也不一樣，請你對此進(jìn)行梳理，并探討原因。蘇武的態(tài)度原因衛(wèi)律李陵活動3：請結(jié)合以上分析，說說蘇武這樣反應(yīng)體現(xiàn)了他怎樣的精神品質(zhì)。（請表明觀點(diǎn)，并說明理由）第三課時【教學(xué)目標(biāo)】體會蘇武的精神品質(zhì)。【情境六】一個人在不同環(huán)境下的選擇，背后肯定有不同的考量。為整體把握蘇武的形象，編劇們對蘇武的選擇很是不解，蘇武最開始時選擇自殺，最后卻在艱苦的環(huán)境中努力求生存，面對敵人的勸降時也始終不為所動?！救蝿?wù)六】請細(xì)致梳理蘇武的面對不同事件下選擇，探討蘇軾這樣選擇的原因，并把你的觀點(diǎn)形成文章，供編劇們參考。活動1：請梳理蘇武的選擇的具體反應(yīng)及原因。選擇具體反應(yīng)原因第一次自殺第二次自殺第一次拒絕投降流放北海第二次拒絕投降活動2：請根據(jù)以上梳理，談?wù)勌K武兩次自殺和兩次投降及流放北海后想方設(shè)法求生存背后所體現(xiàn)的精神品質(zhì)。（請表明你的觀點(diǎn)，并用事例進(jìn)行分析。）【情境七】劇本完成后，戲劇社準(zhǔn)備在全校選拔扮演蘇武的演員?！救蝿?wù)七】你準(zhǔn)備參加選拔，為順利入選，你準(zhǔn)備寫一則蘇武小傳，以加深對蘇武形象的理解?；顒?：為蘇武整理一份簡略的年表。時間事件1、2、3、

活動2：整理一份人物關(guān)系圖，分析蘇武和他們的關(guān)系及蘇武對待他們的態(tài)度。人物關(guān)系態(tài)度原因1、2、3、

活動3：綜合以上所有信息，完成蘇武小傳的寫作。資料：相傳蘇武歸漢后，曾致書李陵，望其歸漢，李陵作《答蘇武書》回復(fù)。（節(jié)選）且足下昔以單車之使，適萬乘之虜。遭時不遇，至于伏劍不顧；流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人，尚猶嘉子之節(jié)，況為天下之主乎？陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯；親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。（要求：應(yīng)該包括核心事件以及你對蘇武人物的精神理解和對他的看法。）2《屈原列傳》教學(xué)目標(biāo)1.積累文言文知識，學(xué)會在具體語境中分辨詞語的意義和用法。2.將屈原的個人身世放在楚國興衰歷史中的敘事藝術(shù)；體會在敘事中融入抒情、議論的特點(diǎn)。3.理解司馬遷寄寓在其中的思想感情。預(yù)習(xí)提示：1.《史記》《史記》全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約3000年的歷史；是我國第一部紀(jì)傳體通史?！妒酚洝肥亲鳛檎返亩氖分械牡谝徊?。本紀(jì)：敘述歷代帝王的歷史。世家：敘述貴族王侯的歷史。列傳：歷代諸侯之外名官名人的事跡。表：各個歷史時期的簡單大事記。書：記載典章制度,天文地理。全書人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素，其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。2.屈原，《楚辭》屈原,名平,字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家,我國歷史上第一個偉大愛國主義詩人,第一位浪漫主義詩人，曾被推舉為世界文化名人。屈原,生活在時代大動蕩,社會大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時,新興地主階級與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力,在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯的復(fù)雜斗爭。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限,而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。他的政治理想的內(nèi)容就是“美政”包括兩個內(nèi)涵:圣君賢相的政治和民本思想。他的代表作品:《離騷》,《天問》,《九歌》,《九章》。其中《離騷》是代表作。《楚辭》：《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”?！冻o》是繼《詩經(jīng)》之后我國又一部詩歌總集，論其對后世的影響，只有《詩經(jīng)》可以與它媲美。中國文學(xué)史上，歷來“風(fēng)”“騷”，“風(fēng)”是指以《國風(fēng)》為代表的《詩經(jīng)》，“騷”是指以《離騷》為代表的《楚辭》，它們分別開創(chuàng)了我國詩歌的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)。3.背景本文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》,是第一篇為屈原立傳的史傳名篇。屈原、賈誼都懷才不遇,而且賈誼又寫過《吊屈原賦》,所以司馬遷將二人合起來立傳。司馬遷在《報任安書》中說:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷同屈原一樣,品格高潔,才華橫溢,竟因李陵一案被漢武帝處以腐刑。千古忠賢,途竟一轍,所以作者在《屈原列傳》中著重指明“屈平之作《離騷》,蓋自怨生也”,以自況《史記》之成,是基于垢辱。4.題目《屈原列傳》實(shí)際上是一篇夾敘夾議的歷史人物評傳，相當(dāng)于現(xiàn)在的“人物述評”，“傳”與“評”相結(jié)合，“傳”中含“評”是本文的特色。屈原，戰(zhàn)國時期楚國人，年輕時受到楚懷王信任，后因楚懷王聽信讒言被疏遠(yuǎn)流放，最終悲憤交加，自投汩羅江而死。一、整體感知：第一部分（1）：“王甚任之”階段。第二部分（2-7）：“王怒而疏”階段。第三部分（8）：流放階段。第四部分（9-10）：“王怒而遷”階段。第五部分（11）：屈原對后世的影響。第六部分（12）：篇末總評。二、司馬遷寄寓在其中的思想感情1.概括人生階段大致時間主要經(jīng)歷人物表現(xiàn)大致段落懷王時王甚任之（甚得楚王信任）入則圖議國事，以出號令出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯第1段懷王時王怒而疏屈平（因讒被疏）作《離騷》第2-3段懷王時屈平既絀（被免）諫楚王殺張儀諫楚王不入秦第4-7段頃襄王時王怒而遷之（放逐）被發(fā)行吟澤畔作《懷沙》之賦第8-10段（楚亡）自投汩羅而死第10段第10段小結(jié)：作者為屈原立傳，按時間順序，以屈原的一生遭遇為線索，主要記敘了屈原的才華以及他被陷害、作《離騷》、被疏遠(yuǎn)和流放，最終自投汨羅江等事跡。（按時間順序，以“任、疏、絀、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫。）如果用一個字概括他人生中的幾個階段，哪些字可以用到呢？任——疏——絀——遷——沉（王甚任之—→王怒而疏屈平—→?屈平既絀—→頃襄王怒而遷之—→?遂自沉汨羅以死）“任”的意思是什么？信任。“疏”的意思是什么？疏遠(yuǎn)?！敖I”的意思是什么？罷官。“遷”的意思是什么？放逐。“沉”的意思是什么？投江。2.輔助背誦第三段（1）屈原創(chuàng)作《離騷》的原因是什么？結(jié)合原文，簡要分析。①憂愁幽思而作《離騷》?！扒街鳌峨x騷》，蓋自怨生也”②不滿國君的昏庸和朝廷的黑暗。“疾王聽之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。（2）梳理段意，劃分層次第一層：“屈平疾王聽之不聰……蓋自怨生也”，交代作《離騷》的緣由；第二層：“《國風(fēng)》好色而不淫……故死而不容”，《離騷》的主要特點(diǎn)；第三層：“自疏濯淖污泥之中……雖與日月爭光可也”，評論屈原的偉大人格。（3）課文在敘述屈原遭遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，又用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從哪些方面介紹《離騷》，又是怎樣把屈原的作品和人格結(jié)合起來寫的?文章從《離騷》的創(chuàng)作原因和對《離騷》的評價兩個方面來介紹《離騷》。文章在分析《離騷》創(chuàng)作的原因時，說屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，表現(xiàn)了屈原憂國憂民的思想感情。在評價《離騷》時，作者把《離騷》的語言風(fēng)格同屈原的人格相結(jié)合進(jìn)行評價，從而揭示出屈原“泥而不滓”的高貴品德。如評價《離騷》文辭“約”“微”時，說屈原“志潔”“行廉”。屈原“志潔”，因此他多用香草美人來做比喻等，無不在表現(xiàn)屈原偉大崇高的人格。3.人物評價（1）“想見其為人”，屈原是一個什么樣的人呢？屈原是一個忠誠不阿、忠君愛國、遠(yuǎn)見卓識、才華出眾的杰出人物。一是才能出眾。二是通過對《離騷》的高度評價贊美了他志潔行廉、出淤泥而不染的精神氣節(jié)。三是通過寫楚國的外交失敗，顯現(xiàn)了屈原對楚國的眷顧和懷念。四是借批評楚懷王不識忠奸，襯托屈原的正直和忠誠。五是借與漁父的對話表現(xiàn)了屈原高潔的人格追求。六是通過寫宋玉之徒來反襯屈原敢于直諫的品行。4.悲其“志”的理解聯(lián)系屈原生平,說說屈原的“志”是什么,司馬遷為什么“悲其志”?！爸尽敝傅氖牵孩僦揖龕蹏趫?jiān)持真理悲其“志”原因：①對屈原才能、品格的崇敬；②對腐敗的政治（君昏、臣佞）的控訴③對屈原遭遇的同情（1）“悲”的內(nèi)容：屈原滿腹才華，忠君愛國，君王對他卻是：不用——不識——不解——不聽。但無論哪個人生階段都可以用“悲”字來呈現(xiàn)司馬遷的情懷，即為他的政治才能不被重用，志潔行廉不被賞識，正直忠誠不被理解，直諫從容不被接納而痛惜。（2）“爽然自失”的內(nèi)容：司馬遷與屈原有相似的身世：一樣的懷才，正直，忠君愛國，有志向；一樣的受讒被疏，面臨生死抉擇。唯一不同的是，屈原是以死明“志”，司馬遷是以生踐“志”。（3）為屈原亦為自己立傳：是對屈原才能、品格的崇敬，是對屈原遭遇的同情，是對腐敗的政治（君昏、臣佞）的控訴，也是司馬遷借寫屈原的身世在抒發(fā)自己的感憤。二、把握《屈原列傳》的內(nèi)容架構(gòu)安排1.司馬遷為屈原列傳是怎么安排內(nèi)容的呢？是只寫屈原嗎？有沒有其他的安排呢？把屈原放在當(dāng)時的社會政治環(huán)境里來寫的。除了寫屈原的主要事跡之外，還交代了他所在國家（楚國）的命運(yùn)，以及作者的評價。本文明明是為屈原立傳，為什么還要用相當(dāng)長的篇幅記敘楚國的命運(yùn)?文章用相當(dāng)長的篇幅記敘楚國的命運(yùn)，這些穿插在人物傳記中的史實(shí)，都是在屈原“既絀”以后出現(xiàn)的，這就說明屈原的去留，關(guān)系著楚國的命運(yùn)。同時，作者也意在通過記敘這些史實(shí)揭示楚王父子的昏聵無能以及當(dāng)朝重臣的貪婪鄙陋，這些昏聵無能和貪婪鄙陋之人勢必會讓像屈原這樣端方正直的人不被容于朝廷，最后導(dǎo)致屈原自投汨羅江的悲劇發(fā)生。司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛國主義精神時有兩個方面與一般文章不同：一是把屈原的個人遭遇同整個楚國的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來，從而說明了屈原的遭遇與祖國的命運(yùn)是休戚相關(guān)的。二是把屈原的“眷顧楚國”同“心系懷王”緊密地結(jié)合在一起?(因古代君主是國家的象征?)，通過他的“忠君愛國”的思想集中表現(xiàn)他的愛國主義精神。屈原的愛國之心，不因楚國的治亂興衰而改變，更不隨個人的榮辱升沉而動搖。他對待祖國確是一顆丹心，一片赤誠，堅(jiān)貞不移，至死不悔!?2.屈原與漁父的兩次對話有何作用？蘊(yùn)含了作者怎樣的感情？（1）第一次對話形象地揭示了屈原的悲劇是時代的悲?。呵逍颜弑厝辉獾蕉蜻\(yùn)。第二次對話形象地突出了屈原的高貴品質(zhì)：寧愿以死來堅(jiān)持真理，保持高潔志趣，決不同流合污。這兩次對話實(shí)際上是一段精辟的人生哲理的議論：既評屈原之志，亦抒太史公之情。（2）蘊(yùn)含了作者對屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，對黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨，對屈原的同情惋惜。3.本文使用了哪些獨(dú)到的手法來表現(xiàn)屈原的精神品質(zhì)和偉大人格？（1）本文以記敘為主，但基于有限的史實(shí)，大量融入了抒情和議論的成分，文章剛性強(qiáng)烈，觀點(diǎn)突出。用和漁夫?qū)υ挼男问教接懭舜嬖诘囊饬x和價值，是很有創(chuàng)意的敘議結(jié)合，更能突出屈原不與世俗同流合污，不向惡勢力低頭，保持自己高潔品行，雖死而不悔的偉大人格。主客問答的形式也對后世作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（2）通過側(cè)面描寫來展示屈原對于楚國的重要性。一是寫張儀的欺詐在楚國沒人能識破，屈原識破了卻不被重視，以至于楚國丟失了大量國土，楚懷王也被囚禁于秦國，最終死在秦國。二是屈原死后的影響，很多人模仿屈原的文風(fēng)，出現(xiàn)了很多文學(xué)家，寫出了屈原的文學(xué)對后世的影響；再一個影響就是屈原死后，楚國難以抵擋秦國的進(jìn)攻，最終被秦國消滅。4.敘議結(jié)合屈原的的一生是很簡單的，沒有豐富的生活內(nèi)容，也沒有跌宕起伏的情節(jié)。而從內(nèi)容所占的篇幅上看，涉及生平的內(nèi)容很少，而更多的是評價，這與我們學(xué)過的列傳類的文章不同，原因是這篇文章不是以敘傳為主，而是議論和評價。那為什么司馬遷在敘述屈原生平的時候，寫了很多的議論和評價，傾入了自己的心胸?zé)嵫?？簡單地講就是打抱不平。司馬遷推崇屈原，主要變現(xiàn)在三個方面：一是對屈原高潔人格的推崇；二是對屈原文學(xué)藝術(shù)高深造詣的推崇；三是對世道不公的憤怒。而這一切的根源又是寄寓自己內(nèi)心的憤懣。因?yàn)閮扇说娜松?jīng)歷有相似之處，感同身受。在政治上，他們都是“信而見疑，忠而被謗”，受到了當(dāng)權(quán)者的無情打擊，都屬于“發(fā)憤之所為作也”，都是“意有所郁結(jié)，不得通其道”（《報任安書》）；在對文學(xué)藝術(shù)的追求上，二人都以書言志，發(fā)憤著書。這樣相似的經(jīng)歷，給司馬遷帶來了啟發(fā)和精神上的鼓勵。司馬遷正是借屈原的酒杯澆自己的塊壘：兩人境遇相同，精神相通，都傳達(dá)出了同樣的憤懣之聲。三、思考屈原投身殉國的行為是積極的還是消極的？示例一：這一做法是積極的。從屈原與漁夫的富有哲理的對話中，我們可以看出屈原以死保節(jié)的決心。在那“舉世混濁”“眾人皆醉”的惡劣環(huán)境中，唯獨(dú)屈原保持了清醒的政治頭腦。屈原自身潔白的品德節(jié)操使他“寧赴常流”“葬乎江魚腹中”，也絕不“以身之察察，受物之汶汶”。這種潔身自好的高尚節(jié)操和寧折不彎的斗爭精神，表現(xiàn)了屈原對理想和正義的執(zhí)著追求，對卑劣和腐敗的切齒痛恨，屈原的死，是對當(dāng)時邪惡勢力的強(qiáng)烈控訴，也是對渾渾噩噩的人們的呼告和激勵。示例二：這一做法帶有消極性。我們應(yīng)該看到，屈原的這種反抗方式終究是消極的，同時他這種孤芳自賞、憤世嫉俗的思想感情，表現(xiàn)了他“國無人莫我知兮”的孤獨(dú)感，也反映了他脫離人民、輕視群眾的階級局限和時代局限。3《屈原列傳》《蘇武傳》群文閱讀千人之諾諾，一士之錚錚——品精神結(jié)合《屈原列傳》和《蘇武傳》，整理人物主要事跡，并談?wù)勂渲兴N(yùn)含的精神品質(zhì)。人物主要事跡精神品質(zhì)屈原

人物主要事跡精神品質(zhì)蘇武蘇武：兩次自殺——三次拒降——十九載牧羊忠貞愛國重節(jié)重義堅(jiān)韌不拔餐氈北海，死地難銷凜雪操；死節(jié)汨羅，讒言不損香蘭馥。山河留其形，千秋意炳然——辯選擇選擇：“乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽?，遂自投汨羅以死?！薄傲粜倥彩艢q，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白?！闭n文評價：“又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！”“人生如朝露，何久自苦如此！”對于屈原和蘇武的選擇，你是否認(rèn)同？你會如何評價？（辯論賽）正方：認(rèn)同屈原和蘇武的選擇反方：不認(rèn)同回歷史現(xiàn)場，復(fù)歷史語境——明方法1.在真實(shí)的歷史條件下，屈原和蘇武的選擇是否具有必然性？2.（身處當(dāng)今時代）如何科學(xué)地評價歷史人物？感悟歷史人物的選擇屈原和蘇武的選擇，不能用今天中國社會主義新時代的人生觀和價值標(biāo)準(zhǔn)去要求和評價，今天的我們視生命和自由為不可讓渡的高貴的基本權(quán)利，對古人來說可能并不是當(dāng)時當(dāng)?shù)厮麄冋J(rèn)同的最正確的選擇，以今論古，不符合歷史唯物主義。歷史人物推動歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)，既可以是物質(zhì)文明的創(chuàng)造發(fā)明，也包括留給后世人類精神的永恒價值?；卮鹛K武和屈原身處的歷史現(xiàn)場，感悟他們所處的時代背景和精神追求，才能更好地理解文人志士的選擇和中華文化的深層魅力！讀文知人，以文觀人背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時也?！峨x騷》（這個部分學(xué)生回答的聲音太小了，聽不出來是從課文出發(fā)，還是借助了其他的文本）回到歷史現(xiàn)場：社會時局、文化心理、個體精神為了尚存的理想拼搏而生，生以踐志。因了幻滅的理想慷慨赴死，死以明志。生與死，從來就不是一件小事，關(guān)于生與死的思考，構(gòu)成了一個人和一個民族的脊骨。不僅活在不到一百年的一小生里，還要活進(jìn)五千年的歷史里，活進(jìn)文化的血脈中。中國人的“精神人生”比肉體人生更加漫長和浩渺，這是中國式的生命?；氐竭b遠(yuǎn)的歷史現(xiàn)場：觀社會時局，曉文化心理，品個體精神聆聽當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)回響：以史為鑒，助力偉大復(fù)興之路課后作業(yè)：結(jié)合相關(guān)材料，試運(yùn)用今天所學(xué)方法為項(xiàng)羽寫一段評論，300字左右。（最后的作業(yè)可否改成評價李陵？）文言挖空（學(xué)生版+教師版）屈原列傳司馬遷屈原者，名平，楚之同姓也。為（

）楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志（

），明于治（

）亂，嫻（

）于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任（

）之。上官大夫與之同列，爭寵而心害（

）其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬（

）草稿未定，上官大夫見而欲奪（

）之，屈平不與（

）。因（

）讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐（

）其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖?/p>

）疏屈平。屈平疾（

）王聽之不聰（

）也，讒諂之蔽明也，邪曲之害（

）公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離（

）憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮（

）則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事（

）其君，讒人間（

）之，可謂窮矣。信而見（

）疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋（

）自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫（

），《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡（

）不畢（

）見。其文約，其辭微（

），其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇（

）而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推（

）此志也，雖（

）與日月爭光可也。屈原既絀（

），其后秦欲伐齊，齊與楚從（

）親。惠王患（

）之，乃令張儀詳（

）去（

）秦，厚幣（

）委（

）質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠（

）能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如（

）秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉（

）發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟（

）怒不救楚，楚大困。明年（

），秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以（

）一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚?！比绯忠颍?/p>

）厚幣用事（

）者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何（

）絕秦歡？”懷王卒（

）行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡（

）走趙，趙不內(nèi)（

）。復(fù)之（

）秦，竟（

）死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎（

）子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉（

）之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀（

）幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆（

）之，一篇之中三（

）致（

）志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無（

）愚、智、賢、不肖（

），莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬（

），而圣君治（

）國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分（

），故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡（

）其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也?！钜犹m聞之，大怒，卒使上官大夫短（

）屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷（

）之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色（

）憔悴，形容（

）枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉（

）世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見（

）放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜（

），而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽?，遂自投汨羅以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（

）者，皆好辭而以賦見稱（

）；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅?！饭唬骸坝嘧x《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適（

）長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊（

）之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！薄緟⒖即鸢浮壳撸?，楚之同姓也。為（擔(dān)任）楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志（記），明于治（指國家安定）亂，嫻（熟練、熟悉）于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任（信任）之。上官大夫與之同列，爭寵而心害（嫉妒）其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬（撰寫）草稿未定，上官大夫見而欲奪（強(qiáng)取為己有）之，屈平不與（贊同）。因（于是）讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐（自夸，炫耀）其功，曰以為‘非我莫能為’也。”王怒而（表順承）疏屈平。屈平疾（痛心）王聽之不聰（明察）也，讒諂之蔽明也，邪曲之害（損害）公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離（同“罹”，遭受）憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮（困窘）則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事（侍奉）其君，讒人間（離間）之，可謂窮矣。信而見（被）疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋（大概）自怨生也。《國風(fēng)》好色而不淫（過度，無節(jié)制），《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡（無，沒有）不畢（全都）見。其文約，其辭微（含蓄隱晦），其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇（近）而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推（推贊，推許）此志也，雖（即使）與日月爭光可也。屈原既絀（同“黜”，指被罷免官職），其后秦欲伐齊，齊與楚從（同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦）親。惠王患（擔(dān)憂）之，乃令張儀詳（詳：通“佯”，假裝）去（離開）秦，厚幣（豐厚的禮物）委（呈獻(xiàn)）質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠（如果）能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如（到）秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉（全都）發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟（終于）怒不救楚，楚大困。明年（第二年），秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以（用）一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚?！比绯?，又因（趁機(jī)）厚幣用事（當(dāng)權(quán)）者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何（怎么）絕秦歡？”懷王卒（最終）行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡（逃跑）走趙，趙不內(nèi)（同“納”）。復(fù)之（到）秦，竟（最終）死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎（怪罪，責(zé)怪）子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉（恨）之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀（希望）幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆（回歸）之，一篇之中三（再三）致（表達(dá)）志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無（無論）愚、智、賢、不肖（不賢），莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬（接連出現(xiàn)），而圣君治（安定太平）國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分（職分），故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡（丟失）其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也?！钜犹m聞之，大怒，卒使上官大夫短（詆毀）屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷（放逐）之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色（臉色）憔悴，形容（外貌，模樣）枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉（全都）世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見（被）放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜（比喻保持高潔美好的節(jié)操志向），而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽熳酝躲枇_以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（某一類人）者，皆好辭而以賦見稱（稱贊）；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅?！饭唬骸坝嘧x《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適（到某地去）長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊（憑吊）之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！?/p>

蘇武傳班固武，字子卿。少以（

）父任，兄弟并為郎。稍（

）遷至栘中廄監(jiān)。時漢連伐胡，數(shù)（

）通使相窺觀（

）。匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩（

）。匈奴使來，漢亦留之以（

）相當(dāng)（

）。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人（

）行也?！北M歸（

）漢使路充國等。武帝嘉（

）其義，乃遣武以（

）中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者（句式：

），因（

）厚賂（

）單于，答（

）其善意。武與副中郎將張勝及假（

）吏常惠等募士斥候百余人俱（

），既至匈奴，置（

）幣（

）遺（

）單于；單于益（

）驕（

），非漢所望（

）也。方（

）欲發(fā)使送武等，會（

）緱王與長水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒（

）胡中。及（

）衛(wèi)律所將（

）降者，陰（

）相與（

）謀劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴，虞常在漢時，素（

）與副張勝相知（

），私候（

）勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為（

）漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸（

）蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物（

）與（

）常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)（

），其一人夜（

）亡（

），告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得（

）。單于使衛(wèi)律治（

）其事，張勝聞之，恐前語發(fā)（

），以狀（

）語（

）武。武曰：“事如此，此必及（

）我，見（

）犯乃（

）死，重（

）負(fù)國。”欲自殺，勝、惠共止之。虞常果引（

）張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即（

）謀單于，何以（）復(fù)加？（句式：

）宜皆降（

）之?！眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭（

）。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢（

）！”引（

）佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈（

）其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息（

）。惠等哭，輿（

）歸營。單于壯（

）其節(jié)（

），朝夕遣人候問武，而收系（

）張勝。武益愈（

），單于使使曉（

）武，會（

）論（

）虞常，欲因（

）此時降（

）武。劍（

）斬虞常已（

），律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)（

）死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂（

）相坐？”復(fù)舉劍擬（

）之，武不動。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸（

）蒙大恩，賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌（

）山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然（

）?？眨?/p>

）以身膏（

）草野，誰復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因（

）我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”

武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔（

）主背親，為（

）降虜于蠻夷，何以汝為見？（句式：

）且單于信汝（

），使決人死生，不平心持正，反欲斗（

）兩主，觀禍敗。若（

）知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣?！?/p>

律知武終不可脅（

），白（

）單于。單于愈益欲降之。乃幽（

）武置大窖中，絕（

）不飲食。天雨（

）雪，武臥嚙（

）雪，與旃（

）毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為（

）神。乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳（

）乃得歸。別（

）其官屬常惠等各置他所（

）。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去（

）草實(shí)而食之。杖（

）漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)（

）紡繳，檠（

）弓弩，於靬王愛之，給（

）其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄（

）。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求（

）武。久之，單于使陵至海上，為武置（

）酒設(shè)樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素（

）厚（

），故使陵來說足下（

），虛心欲相待。終不得歸漢，空（

）自苦亡（

）人之地，信義安所見（

）乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除（

），觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此（

）！陵始降時，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系（

）保宮。子卿不欲降，何以（

）過（

）陵？且陛下春秋高，法令亡（

）常，大臣亡罪夷滅（

）者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎（

）？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就（

），位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效（

），雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨（

），愿勿復(fù)再言！”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言！”武曰：“自分（

）已死久矣！王必（

）欲降（

）武，請畢今日之歡，效死于前（

）！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下沾衿，與武決（

）去。……

昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言（

）武死。后漢使復(fù)至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜（

）見漢使，具（

）自陳道（

）。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓（

）單于。單于視左右而驚，謝（

）漢使曰：“武等實(shí)在（

）?！薄?/p>

單于召會武官屬，前以（

）降及物故（

），凡（

）隨武還者九人。武以（

）始元六年春至京師?！淞粜倥彩艢q，始以（

）強(qiáng)壯出，及（

）還，須發(fā)盡白。

參考答案武，字子卿。少以（憑借）父任，兄弟并為郎。稍（漸漸）遷至栘中廄監(jiān)。時漢連伐胡，數(shù)（屢次）通使相窺觀（窺探觀察）。匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩（批）。匈奴使來，漢亦留之以（目的連詞，來）相當(dāng)（抵押）。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人（對長輩的尊稱）行也?！北M歸（使動，使……歸）漢使路充國等。武帝嘉（贊許）其義，乃遣武以（憑借）中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者（句式：定語后置句），因（趁機(jī)）厚賂（贈送禮物）單于，答（回報）其善意。武與副中郎將張勝及假（臨時委任）吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司悖ㄒ黄穑戎列倥?，置（備辦）幣（財(cái)物）遺（贈送）單于；單于益（漸漸）驕（倨傲），非漢所望（期望）也。方（正要）欲發(fā)使送武等，會（適逢）緱王與長水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒（陷入而不能脫身）胡中。及（連同）衛(wèi)律所將（率領(lǐng)）降者，陰（暗地里）相與（一起）謀劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴，虞常在漢時，素（一向）與副張勝相知（相熟識，有交情），私候（私下拜訪）勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為（替）漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸（希望）蒙其賞賜。”張勝許之，以貨物（財(cái)物）與（給）常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)（發(fā)動，動手），其一人夜（名作狀，在夜里）亡（逃跑），告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得（被活捉）。單于使衛(wèi)律治（審理）其事，張勝聞之，恐前語發(fā)（暴露、泄露），以狀（情狀、情況）語（告訴）武。武曰：“事如此，此必及（動詞，牽連）我，見（受到）犯乃（才）死，重（更加）負(fù)國?！庇詺?，勝、惠共止之。虞常果引（牽扯）張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即（假使）謀單于，何以（用什么）復(fù)加？（句式：賓語前置）宜皆降（使動，使……投降）之。”單于使衛(wèi)律召武受辭（聽取供詞）。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢（污損了節(jié)操，辜負(fù)了使命，即使活下來，拿什么臉面回到漢朝呢）！”引（拿）佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈（同“搯”，叩擊，拍打）其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息（呼吸）。惠等哭，輿（名作動，用車載送）歸營。單于壯（意動，認(rèn)為……豪壯）其節(jié)（氣節(jié)），朝夕遣人候問武，而收系（逮捕監(jiān)禁）張勝。武益愈（漸漸痊愈），單于使使曉（通知）武，會（會同）論（判罪）虞常，欲因（趁）此時降（使動，使……投降）武。劍（名作狀，用劍）斬虞常已（結(jié)束），律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)（判處）死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂（說什么）相坐？”復(fù)舉劍擬（比畫）之，武不動。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸（幸好）蒙大恩，賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌（滿）山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然（也是這樣）?？眨ò装椎兀┮陨砀啵▌釉~，滋潤）草野，誰復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因（通過）我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”

武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔（同“叛”，背叛）主背親，為（動詞，做）降虜于蠻夷，何以汝為見？（句式：賓語前置）且單于信汝（你），使決人死生，不平心持正，反欲斗（使動，使……爭斗）兩主，觀禍敗。若（代詞，你）知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣?！甭芍浣K不可脅（威逼而致屈服），白（告訴）單于。單于愈益欲降之。乃幽（囚禁）武置大窖中，絕（斷絕）不飲食。天雨（動詞，下）雪，武臥嚙（咬，嚼）雪，與旃（同“氈”，毛織的氈毯）毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為（以之為，把他當(dāng)作）神。乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳（動詞，生子）乃得歸。別（分開、離析）其官屬?；莸雀髦盟硗獾牡胤剑Ｎ浼戎梁Ｉ?，廩食不至，掘野鼠去（同“弆”，收藏）草實(shí)而食之。杖（名作動，執(zhí)、拄）漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)（名作動，結(jié)網(wǎng)）紡繳，檠（名作動，用檠矯正）弓弩，於靬王愛之，給（供給）其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄（困頓）。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求（訪求）武。久之，單于使陵至海上，為武置（備辦）酒設(shè)樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素（一向）厚（深厚，這里指關(guān)系好），故使陵來說足下（對對方的尊稱，譯為“您”），虛心欲相待。終不得歸漢，空（白白地）自苦亡（同“無”）人之地，信義安所見[（您對漢朝的）信義又能在哪里顯示]乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除[門與屏（今所謂照壁）之間的通道]，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此（何必久久地這樣折磨自己）！陵始降時，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系（關(guān)押）保宮。子卿不欲降，何以（怎能）過（超過）陵？且陛下春秋高，法令亡（同“無”，沒有）常，大臣亡罪夷滅（誅滅，這里指全家殺盡）者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎[還為誰（守節(jié)）呢]？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就（栽培，提拔），位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效（愿為人貢獻(xiàn)自己的生命），雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨（遺憾），愿勿復(fù)再言！”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言！”武曰：“自分（料想，斷定）已死久矣！王必（一定）欲降（使動，使……投降）武，請畢今日之歡，效死于前（在您面前死去）！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下沾衿，與武決（同“訣”，辭別、告別）去?！训奂次?，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言（假稱，謊稱）武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡埰涫卣吲c俱，得夜（名作狀，在夜里）見漢使，具（完全、詳盡）自陳道（陳述說明）。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓（責(zé)備）單于。單于視左右而驚，謝（道歉）漢使曰：“武等實(shí)在（確實(shí)活著）?！薄瓎斡谡贂涔賹伲耙裕ㄍ耙选?，已經(jīng)）降及物故（死亡），凡（一共）隨武還者九人。武以（在）始元六年春至京師?！淞粜倥彩艢q，始以（在……的時候）強(qiáng)壯出，及（等到）還，須發(fā)盡白。文言知識點(diǎn)總結(jié)屈原列傳司馬遷1.通假字（1）“離騷”者，猶離憂也（“離”同“罹”，遭受）（2）人窮則反本（“反”同“返”，返回）（3）其稱文小而其指極大（“指”同“旨”，旨趣）（4）自疏濯淖污泥之中（“濯”同“濁”，污濁）（5）靡不畢見（“見”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）（6）屈平既絀（“絀”同“黜”，被罷免官職）（7）厚幣委質(zhì)事楚（“質(zhì)”同“贄”，見面禮）（8）亡走趙，趙不內(nèi)（“內(nèi)”同“納”，接納）（9）齊與楚從親（“從”同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦）（10）被發(fā)行吟澤畔（“被”同“披”，披散）（11）乃令張儀詳去秦（“詳”同“佯”，假裝）2.古今異義（1）明年，秦割漢中地與楚以和[古義：第二年，句中指楚懷王十八年（前311）。今義：今年的下一年。]（2）而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖（古義：說假話。今義：無理狡辯。）（3）顏色憔悴，形容枯槁（顏色：古義：臉色，面容；今義：由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象。形容：古義：外貌，模樣；今義：對事物的形象或性質(zhì)加以描述。）（4）然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫（古義：言語舉動適度、得體。今義：不慌不忙。）3.一詞多義（1）志博聞強(qiáng)志（動詞，記）推此志也，雖與日月爭光可也（名詞，志向）一篇之中三致志焉（名詞，意愿）（2）疏王怒而疏屈平（動詞，疏遠(yuǎn)）以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能（動詞，分條陳述）（3）害爭寵而心害其能（動詞，嫉妒）邪曲之害公也（動詞，損害）（4）屬屈平屬草稿未定（動詞，撰寫）然亡國破家相隨屬（動詞，接連不斷）（5）舉舉類邇而見義遠(yuǎn)（動詞，列舉）舉賢以自佐（動詞，提拔，推舉）舉世混濁而我獨(dú)清（副詞，皆，全）（6）誠楚誠能絕齊（連詞，如果，果真）此誠危急存亡之秋也（副詞，確實(shí)，的確）4.詞類活用（1）名詞做狀語①上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武（向上，向下，中間，都表示歷史的縱向）②蟬蛻于濁穢（像蟬那樣）（2）名詞用作動詞①皭然泥而不滓者也（同“涅”，指可作黑色染料的礬石，這里作“染黑”講）②然皆祖屈原之從容辭令（奉為祖，繼承）（3）意動用法①惠王患之（以......為患）②同死生，輕去就（同，以......為相同，同等看待；輕，以......為輕，輕視，不看重）5.文言句式（1）判斷句屈原者，名平，楚之同姓也（“……者……也”，表判斷）“離騷”者，猶離憂也（“……者……也”，表判斷）此不知人之禍也（“……也”，表判斷）（2）省略句遂絕齊[省略介詞，遂絕（于）齊]復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬[省略主語，（懷王）復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬]（3）被動句信而見疑，忠而被謗（“見”“被”表被動）故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀（“于”表被動）兵挫地削，亡其六郡（無被動標(biāo)志的被動句）為天下笑（“為”表被動）是以見放（“見”表被動）不凝滯于物（“于”表被動）（4）倒裝句明于治亂，嫻于辭令（狀語后置，應(yīng)為“于治亂明，于辭令嫻”）大破楚師于丹、淅（狀語后置，應(yīng)為“于丹、淅大破楚師”）而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖（狀語后置，應(yīng)為“而于懷王之寵姬鄭袖設(shè)詭辯”）蘇武傳蘇武傳班固一、通假字1.蹈其背以出血蹈：通“掏”，叩，輕輕敲打2.不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。2、與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。3、掘野鼠去草實(shí)而食之去：通“弆（jǔ）”，收藏。4、空自苦亡人之地亡：通“無”，沒有。5、信義安所見乎見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。6、法令亡常亡：通“無”，沒有。7、大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無”，沒有。8、武父子亡功德亡：通“無”，沒有。9、因泣下沾衿，與武決去：決：通“訣”，訣別。10、前以降及物故以：通“已”，已經(jīng)。二、古今異義1.少以父任。少：古義：年輕時。

今義：少年2.我丈人行也。丈人：古義：老人，長輩。

今義：岳父。3.假吏常惠等募士斥候百余人俱。假：古義：臨時充任今義：虛假4.置幣遺單于。幣：古義：禮物。今義：錢幣。5.聞漢天子甚怨衛(wèi)律。怨：古義：恨。今義：埋怨。6.欲因此時降武。因此：古義：趁這時。今義：因?yàn)檫@個。7.臥起操持。操持：古義：為操和持，兩個詞，“拿著“的意思今義:料理，辦理/籌劃8.足下：古義，您

今義：腳下9.除：古義，臺階

今義：掃除10.亡所恨（古今異義，遺憾）11.來時太夫人已不幸。不幸：古義：對去世的委婉說法。今義：指災(zāi)禍12.且陛下春秋高。春秋：古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。13.皆為陛下所成就。成就：古義：提拔。今義：業(yè)績。14.武等實(shí)在。實(shí)在：古義：確實(shí)存在。今義：誠實(shí)、老實(shí)。三、詞類活用1、意動用法（1）單于壯其節(jié)壯：以……為壯。（2）誠甘樂之樂：以……為樂。2、使動用法（1）盡歸漢使路充國等歸：使……歸（2）宜皆降之降：使......投降（3）屈節(jié)辱命屈：使……屈身辱：使……受辱（4）欲因此時降武降：使……投降。（5）空以身膏草野膏：使……肥沃。（6）反欲斗兩主斗：使……爭斗。（7）單于愈益欲降之降：使……投降。（8）何久自苦如此苦：使……受苦。（9）王必欲降武降：，使……投降。3、名詞活用名詞狀語（1）夜（名作狀，夜晚）亡（2）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語，向上。名詞作動詞：（1）輿歸營。輿：名詞作動詞，用車載送（2）天雨雪雨：名詞做動詞，下雨。（3）羝乳乃得歸乳：名詞做動詞，生子。（4）杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動詞，拄著。（5）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩網(wǎng)、檠：名詞做動詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩。（6）因泣下（名詞作動詞，落下）霑衿4、動詞做名詞：因泣（動詞作名詞，淚水）下霑衿四、特殊句式1、倒置句定后：（1）送匈奴使留在漢者。定語后置句。正常語序“送留在漢者匈奴使”。（2）募士、斥候百余人俱。定語后置句，正常語序“募百余人士、斥候俱”（3）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家狀后：（1）會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。（省略+狀后）（2）為降虜于蠻夷。狀語后置。（3）若知我不降明。狀語后置句，正常語序“若明知我不降”（4）言天子射上林中（狀后）賓前：（1）何以復(fù)加。介賓倒置句，正常語序“以何復(fù)加”。（2）何以汝為見。賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見汝為”（3）子卿尚復(fù)誰為乎。賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”。（4）何久自苦如此（賓前）2、判斷句（1）漢天子，我丈人行也。（2）單于益驕，非漢所望也。（3）緱王者，昆邪王姊子也。3、被動句（1）及衛(wèi)律所將降者（2）虞常生得（被動）（3）見犯乃死，重負(fù)國（4）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（5）皆為陛下所成就（6）武留匈奴凡十九歲4、省略句（1）會緱王與長水虞常等謀反（于）匈奴中（2）后隨浞野侯沒（于）胡中（3）單于子弟發(fā)兵與（之）戰(zhàn)（4）置煴火，覆武（于）其上（5）匈奴以（之）為神（6）孺卿從（之）祠河?xùn)|后土（7）使（之）牧羝（8）匈奴以（之）為神（省略句）五、一詞多義1、發(fā)（1）方欲發(fā)使送武等發(fā)：打發(fā)。（2）虞常等七十余人欲發(fā)：發(fā)動，將要起事（3）恐前語發(fā)：暴露、泄露（4）須發(fā)盡白發(fā)：頭發(fā)2、乃（1）見犯乃死，重負(fù)國乃：副詞，才（2）恐漢襲之，乃曰乃：副詞，于是、就（3）羝乳乃（才）得歸3、因（1）因賂單于：趁機(jī)（2）律曰：“君因我：通過（3）欲因此時降武：趁機(jī)（4）因謂武曰：趁著4、以（1）武字子卿，少以父任：憑借（2）乃遣武以中郎將使：憑借……身份（3）漢亦留之以相當(dāng)以：來表承接（4）張勝許之，以貨物與常以：把（5）以狀語武以：把（6）雖生，何面目以歸漢！以：憑借（7）蹈其背以出血以：來表順承六、重點(diǎn)詞語稍遷至栘中廄監(jiān)：漸漸前后十余輩：批匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)：抵武帝嘉其義：贊許答其善意：答謝斥候：觀察兵置幣遺單于：贈送單于益驕：