基于師生個(gè)性發(fā)展的校園文化構(gòu)建與研究開(kāi)題報(bào)告(新)

頁(yè)腳--“基于師生個(gè)性發(fā)展的學(xué)校文化構(gòu)建研究”開(kāi)題報(bào)告連云港市連云中學(xué)邱心遠(yuǎn)一、課題選題的背景“人類發(fā)展的目的在于使人日臻完善；使他的人格豐富多采，表達(dá)方式復(fù)雜多樣，使他作為一個(gè)人，作為一個(gè)家庭和社會(huì)的成員，作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的理想家，來(lái)承擔(dān)各種不同的責(zé)任。”“現(xiàn)代社會(huì)要求的人的個(gè)性，是在全面發(fā)展基礎(chǔ)上的多種多樣的個(gè)性，是在能全面承擔(dān)多種社會(huì)責(zé)任基礎(chǔ)上的豐富多采的個(gè)性?！敝挥袌?jiān)持全面發(fā)展的個(gè)性觀，培養(yǎng)具有豐富個(gè)性的人，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。所以，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要（2010—2020年）》要求學(xué)校教育：“尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為多樣化、個(gè)性化、創(chuàng)新人才成長(zhǎng)提供良好的環(huán)境和機(jī)制”?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》也將“提供多樣課程，適應(yīng)個(gè)性選擇”作為新課程的基本理念。但當(dāng)目前學(xué)校教育，普遍“重學(xué)業(yè)”而“輕素質(zhì)”、“重統(tǒng)一模式”而“輕個(gè)性發(fā)展”；同時(shí)，我國(guó)目前學(xué)校文化建設(shè)過(guò)于形式化、表征化，缺乏對(duì)學(xué)校文化建設(shè)價(jià)值取向的追問(wèn)?；诖嬖诘倪@兩個(gè)問(wèn)題，本課題嘗試系統(tǒng)地、深入地研究如何發(fā)揮學(xué)校文化對(duì)師生的作用，通過(guò)構(gòu)建學(xué)校文化的自主性、內(nèi)源性和獨(dú)特性等品質(zhì)，以“學(xué)校文化”為手段，充分發(fā)揮學(xué)校文化的導(dǎo)向功能、發(fā)展功能，從而全面促進(jìn)支撐師生個(gè)性的發(fā)展、促進(jìn)師生個(gè)性的全面發(fā)展。選題的實(shí)踐意義：由于教育行政部門對(duì)基礎(chǔ)教育管理的需要，以及社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的期望，目前各地普遍推行“模式化教學(xué)”。但過(guò)度的模式化教學(xué)往往要求統(tǒng)一“教”與“學(xué)”，要求學(xué)校教育制度化、人才的培養(yǎng)具有計(jì)劃性、批量性和統(tǒng)一性，廣人教師受這種教學(xué)思想影響，往往將學(xué)生的個(gè)性發(fā)展框定在升學(xué)標(biāo)準(zhǔn)或就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的模式里，這必然忽視了個(gè)人的成長(zhǎng)需要。促進(jìn)師生的個(gè)性發(fā)展的教育才是對(duì)教育終極目標(biāo)的回歸，本課題通過(guò)從“學(xué)校文化”系統(tǒng)構(gòu)建層面促進(jìn)師生個(gè)性發(fā)展，有利于克服過(guò)度模式化教學(xué)，促進(jìn)學(xué)校管理水平提升，具有很高的實(shí)際意義和實(shí)踐價(jià)值。怎樣的學(xué)校教育環(huán)境才能培養(yǎng)出人才？這是一個(gè)很有價(jià)值的教育思考，但不是本課題所能解決的，但本課題嘗試從小處切入，研究“學(xué)校文化”和“個(gè)性發(fā)展”的關(guān)系?！皩W(xué)校文化”和“個(gè)性發(fā)展”本質(zhì)上看是共性和個(gè)性的關(guān)系，但它們之間具有：（l）過(guò)程的同一性，學(xué)校文化構(gòu)建支持和個(gè)體內(nèi)化構(gòu)成了個(gè)性發(fā)展的過(guò)程；（2）目的的一致性，它們發(fā)展的總體方向是相同的，師生遵守學(xué)校行為文化，恰恰是個(gè)體立身社會(huì)，成事立業(yè)的基石：（3）內(nèi)容的相關(guān)性，在學(xué)校文化浸潤(rùn)和個(gè)體內(nèi)化下，學(xué)校文化的內(nèi)容促使師生形成了不同的個(gè)性；（4）條件的依存性，學(xué)校文化是展示個(gè)性的舞臺(tái)和空間，師生個(gè)性是在學(xué)校文化許可的范圍下存在、表現(xiàn)、豐富、發(fā)展和完善的?！皩W(xué)校文化”與“個(gè)性發(fā)展”兩者是可以協(xié)調(diào)發(fā)展，相互促進(jìn)的，本課題這方面的研究具有一定的理論意義和價(jià)值。二、國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價(jià)值在國(guó)外，關(guān)注師生個(gè)性發(fā)展問(wèn)題最早始于20世紀(jì)初，著名的學(xué)者有美國(guó)的杜威、前蘇聯(lián)的贊科夫、阿莫什維利等。近代從聯(lián)合國(guó)教科文組織1972年發(fā)表的《學(xué)會(huì)生存》到1990年發(fā)表的《學(xué)會(huì)關(guān)心》，都無(wú)不把促進(jìn)個(gè)人的個(gè)性發(fā)展作為教育的使命和追求的目標(biāo)。《學(xué)會(huì)生存》中指出：“人們愈益要求教育把所有人類意識(shí)的一切創(chuàng)造潛能解放出來(lái)。”一些發(fā)達(dá)國(guó)家相繼通過(guò)先進(jìn)教學(xué)手段的運(yùn)用、師生之間和諧關(guān)系的建立、教學(xué)形式的改變等，來(lái)探求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，并取得了較好的結(jié)果。在國(guó)內(nèi)，全面實(shí)施素質(zhì)教育后，個(gè)性發(fā)展問(wèn)題成為教育改革深化和發(fā)展的重要標(biāo)志，專家、學(xué)者、教師均從不同的角度進(jìn)行了關(guān)注和研究，陶行知的生活教育、創(chuàng)造教育的理論，就提倡把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)，主張讓學(xué)生自主、白由地發(fā)展，使其個(gè)性得到張揚(yáng)。另外，通過(guò)檢索，很多文獻(xiàn)與本課題的研究有相近之處，從中可以得到啟示。代表性的有：劉彥文、袁桂林所撰寫(xiě)《個(gè)性化教育的內(nèi)涵與特征淺析》一文中，分析了哲學(xué)意義上的“個(gè)性”定義、心理學(xué)意義上的“個(gè)性”定義，并提出了教育學(xué)意義上的“個(gè)性”定義，他指出教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)有優(yōu)良個(gè)性的人，即摒棄不適合個(gè)體自身與社會(huì)的特質(zhì)，使學(xué)生具有正確的主體判斷、主體選擇和主體行為的能力。李永森在《多元智能理論視閾下的學(xué)生個(gè)性化教育策略》一文中指出：多元智能理論是對(duì)模式化和一元化教育事實(shí)的批判，從而為個(gè)性化教育和主體分層教育在心理學(xué)層面提供了理論觀照。以此為理論依據(jù)，探究了多元智能理論視閾下的個(gè)性化的教育策略，但他主要采用教與學(xué)的優(yōu)化來(lái)發(fā)展師生個(gè)性推進(jìn)素質(zhì)教育。葛亞莎在《個(gè)性教育是教育改革的重要課題》一文中指出：標(biāo)準(zhǔn)化的模式教育存在嚴(yán)重弊端。他提出實(shí)施個(gè)性教育必須改革與完善教育模式，提高教師素養(yǎng)、培養(yǎng)教師個(gè)性，建立科學(xué)客觀的教學(xué)評(píng)估方法，并在理念上強(qiáng)調(diào)重視學(xué)校文化建設(shè)。梁勝在《中國(guó)高校學(xué)生個(gè)性發(fā)展研究——論中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)性發(fā)展的負(fù)面影響》一文中指出：為什么我國(guó)高校大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展仍步履緩慢，停滯不前？其中一個(gè)重要的原因就是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于人們的觀念與思維的影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化的負(fù)面禁錮著人們的觀念與思維，影響著大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。他從中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特征、大學(xué)生個(gè)性發(fā)展、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的負(fù)面影響的原因以及解決的對(duì)策做—一探討。本課題研究重點(diǎn)是對(duì)“師生個(gè)性發(fā)展”基于“學(xué)校文化”的實(shí)施和操作過(guò)程，強(qiáng)調(diào)“過(guò)程性”和“操作性”，形成學(xué)校管理風(fēng)格和品味的更高水平提升。三、核心概念的界定個(gè)性：所謂個(gè)性就是個(gè)別性、個(gè)人性，就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)，這個(gè)特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語(yǔ)方式、行為方式和情感方式等等，任何人都是有個(gè)性的，也只能是一種個(gè)性化的存在，個(gè)性化是人的存在方式。個(gè)性一詞最初來(lái)源于拉丁語(yǔ)Personal，開(kāi)始是指演員所戴的面具，后來(lái)指演員——一個(gè)具有特殊性格的人。一般來(lái)說(shuō)，個(gè)性就是個(gè)性心理的簡(jiǎn)稱，在西方又稱人格。本課題所指?jìng)€(gè)性是個(gè)人品格的各個(gè)方面，如智慧、氣質(zhì)、技能和德行的特長(zhǎng)。本文“個(gè)性發(fā)展”是指?jìng)€(gè)人品格的各個(gè)方面，如智慧、氣質(zhì)、技能和德行的近一步成長(zhǎng)與健全，構(gòu)建適合師生自己豐富個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展。學(xué)校文化：學(xué)校文化,就是學(xué)校無(wú)處不在的空氣，學(xué)校成員共同默認(rèn)的解釋，終身相識(shí)的味道。學(xué)校文化指的是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括學(xué)校建筑設(shè)計(jì)、學(xué)校景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論。心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。這也正是本課題中“學(xué)校文化”的含義。本課題基于師生個(gè)性發(fā)展的學(xué)校文化構(gòu)建研究，是以創(chuàng)設(shè)包容、豐富多樣、形式多彩的學(xué)校教育氛圍，滲透師生的教育教學(xué)環(huán)境與過(guò)程中，尊重與發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性，促進(jìn)其成長(zhǎng)與發(fā)展。四、研究目標(biāo)和內(nèi)容研究目標(biāo)（一）研究目標(biāo)1．研究“學(xué)校文化”對(duì)“師生個(gè)性發(fā)展”的促進(jìn)作用，為課題打下理論基礎(chǔ)；2．通過(guò)開(kāi)展對(duì)我校“常青藤”文化節(jié)活動(dòng)策劃、收集、整理、編撰成功案例，發(fā)展師生個(gè)性，積淀學(xué)校文化內(nèi)涵；3．在學(xué)校文化反思和創(chuàng)造的過(guò)程后，針對(duì)“學(xué)校文化構(gòu)建”，師生共同以案例研究的形式開(kāi)展文化實(shí)踐活動(dòng)，交互發(fā)展“學(xué)生文化”和“師生個(gè)性”；4.探索學(xué)校“師生個(gè)性化發(fā)展”的評(píng)價(jià)內(nèi)容與維度。（二）研究?jī)?nèi)容1．研究“學(xué)校文化”對(duì)“師生個(gè)性發(fā)展”的促進(jìn)作用。2.研究關(guān)于“教師文化、學(xué)生文化、行為文化構(gòu)建”對(duì)“學(xué)習(xí)型的教師文化”、“多元的學(xué)生文化”和“師生行為文化”的構(gòu)建。3．構(gòu)建“常青藤”文化為主軸的學(xué)校文化，開(kāi)展系列活動(dòng)，以多元型的學(xué)校文化浸潤(rùn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，激發(fā)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的自主性，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知能力、活動(dòng)能力、綜合素質(zhì)的提高。4．改良、完善學(xué)校的評(píng)價(jià)體系，以促進(jìn)師生的個(gè)性發(fā)展。五、研究過(guò)程與方法、思路（一）研究思路在文化反省、理論研究的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地進(jìn)行文化創(chuàng)造和文化實(shí)踐。技術(shù)路線：調(diào)查分析（成功案例、現(xiàn)狀分析）→理論研究（學(xué)校文化理論、師生個(gè)性發(fā)展、學(xué)校文化促進(jìn)下師生個(gè)性發(fā)展）→模型建構(gòu)+實(shí)踐研究（學(xué)習(xí)型教師文化、課堂教學(xué)文化、校本課程文化、師生行為文化、制度文化等）→評(píng)估完善→繼續(xù)實(shí)踐。（二）研究方法1．文獻(xiàn)分析法：課題組及時(shí)搜集、整理、借鑒教育理論和教改發(fā)展動(dòng)態(tài)，借鑒己有的理論成果，支撐和構(gòu)建本課題的理論框架和方法論：2．調(diào)查研究法：通過(guò)調(diào)查、走訪、回憶的形式，積累成功案例并編著成案例匯編；調(diào)查課題研究前后師生個(gè)性發(fā)展變化情況，為學(xué)校文化構(gòu)建效果的評(píng)估以及實(shí)踐研究的進(jìn)一步完善提供依據(jù)；3．行動(dòng)研究法：課題研究強(qiáng)調(diào)廣大教師積極參與各種文化實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐，借助課題研究提升學(xué)校文化的功能。邊實(shí)踐邊總結(jié)邊研究，及時(shí)反饋、修訂行動(dòng)方案；4．實(shí)證研究法：就是通過(guò)名師、骨干教師的試點(diǎn)與實(shí)驗(yàn)而不斷地完善、擴(kuò)大、推廣課題實(shí)踐的面，在課題研究中，不斷地實(shí)踐、交流、總結(jié)、反思、提高、再實(shí)踐，保證課題研究的質(zhì)量。5．案例研究法：這是本課題的主要研究方法。從“師生行為文化與師生個(gè)性發(fā)展”、“弘毅精神浸潤(rùn)下歷屆師生個(gè)性發(fā)展”、“學(xué)習(xí)型教師文化”、“多元的學(xué)生文化”等不同視角，撰寫(xiě)成功和失敗案例，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、完善理論，最終形成“學(xué)校文化浸潤(rùn)師生個(gè)性發(fā)展”的案例研究報(bào)告。（三）課題組成員及分工組長(zhǎng)：邱心遠(yuǎn)1.負(fù)責(zé)課題的總設(shè)計(jì)；2.統(tǒng)籌課題的運(yùn)作；3.編寫(xiě)課題的實(shí)施方案；4.組織課題的教研活動(dòng)；5.撰寫(xiě)課題的學(xué)期報(bào)告、結(jié)題報(bào)告；6.撰寫(xiě)相關(guān)論文。組員：劉進(jìn)利、顧金光、陳孝現(xiàn)、劉宏1.負(fù)責(zé)課題的調(diào)研；2.負(fù)責(zé)校史等資料的收集、整理；3.學(xué)校制度完善、評(píng)價(jià)體系完善；4.撰寫(xiě)相關(guān)論文。組員：張國(guó)函、王杭州、王志好、張穎、鄭義1.開(kāi)展系列活動(dòng)；2.負(fù)責(zé)課題資料的收集、整理；3.課題會(huì)議記錄；4.撰寫(xiě)相關(guān)論文。（四）實(shí)施步驟第一階段：研究準(zhǔn)備階段（2013年9月至2013年12月）1．成立課題組，理論學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備材料；2．調(diào)查研究目前師生個(gè)性發(fā)展現(xiàn)狀，制定課題實(shí)施方案；3．比較研究學(xué)校文化和師生個(gè)性的內(nèi)涵，研究“學(xué)校文化內(nèi)涵”、“師生的個(gè)性發(fā)展”，撰寫(xiě)論文，構(gòu)建理論基礎(chǔ)。第二階段：理論與實(shí)踐階段（2014年元月至2014年12月）l．開(kāi)展文化反省，撰寫(xiě)關(guān)于“學(xué)校常青藤精神促進(jìn)師生個(gè)性發(fā)展”的理論研究論文；調(diào)查研究歷屆師生個(gè)性發(fā)展成功條例。2．開(kāi)展文化創(chuàng)造，在調(diào)查研究和行動(dòng)研究的基礎(chǔ)上，開(kāi)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽、案例評(píng)比大賽和實(shí)踐大賽，撰寫(xiě)關(guān)于“學(xué)習(xí)型的教師文化、多元的學(xué)生文化”的理論研究論文，并根據(jù)研究的成果，組織專家進(jìn)行分析論證，進(jìn)行總結(jié)與完善。3．開(kāi)展文化實(shí)踐，完善德育體系和綜合素質(zhì)校本評(píng)價(jià)，完善學(xué)校的行為規(guī)范、行為準(zhǔn)則、行為診斷等學(xué)校制度文化建設(shè)，進(jìn)行行動(dòng)研究和實(shí)踐研究，開(kāi)展實(shí)踐大賽、撰寫(xiě)案例。第三階段：總結(jié)階段（2015年元月—2016年4月）本階段主要運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，對(duì)課題的研究資料進(jìn)行匯總，進(jìn)行成果總結(jié)。撰寫(xiě)課題論文、研究報(bào)告、案例和專著。準(zhǔn)備課題結(jié)題資料，完成結(jié)題工作。六、研究的預(yù)期成果成果名稱成果形式完成時(shí)間階段成果（限5項(xiàng)）課題研究的實(shí)施方案匯編手冊(cè)2013．09“學(xué)校文化”和“師生個(gè)性”的內(nèi)涵比較研究文案匯編2014．06關(guān)于學(xué)校文化浸潤(rùn)與師生個(gè)性發(fā)展的理論研究研究論文2014．09關(guān)于師生行為文化與師生個(gè)性發(fā)展的研究研究論文2014．10最終成果（限3項(xiàng)）“構(gòu)建學(xué)習(xí)型教師文化，促進(jìn)教師的個(gè)性發(fā)展”的研究調(diào)查報(bào)告案例匯編2015．10“構(gòu)建多元的學(xué)生文化，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”的研究研究論文案例匯編2016．02結(jié)題報(bào)告：學(xué)校文化浸潤(rùn)下師生個(gè)性發(fā)展的研究研究論文2016．04七、研究的可行性分析（一）學(xué)校文化建設(shè)有基礎(chǔ)。我校的“常青藤文化“是以“發(fā)展學(xué)生個(gè)性、厚重學(xué)校文化”的為核心，倡導(dǎo)“頑強(qiáng)拼搏，自我超越”，近年來(lái)學(xué)校在課題“促進(jìn)師生心理和諧的途徑方法研究”的引領(lǐng)下開(kāi)展教研活動(dòng)，每年舉行一次課題論文評(píng)比，多篇論文發(fā)表和獲獎(jiǎng)，其中邱心遠(yuǎn)、劉進(jìn)利、顧金光等老師的論文在《教學(xué)與管理》、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與參考》、《中國(guó)教育報(bào)》、《班主任之友》、《中學(xué)物理》等刊物發(fā)展。參加省市級(jí)論文評(píng)比老師獲獎(jiǎng)50多項(xiàng)。（二）文化課題研究有經(jīng)驗(yàn)。在“十一五”期間，連云中學(xué)積極開(kāi)展課題研究引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，本課題組在負(fù)責(zé)人邱心遠(yuǎn)的主持下參加了兩個(gè)連云港市教育科學(xué)規(guī)劃課題研究，中科院心理研究所726項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)校，課題研究積累了經(jīng)驗(yàn)，有能力獨(dú)立申報(bào)和研究。（三）促進(jìn)師生個(gè)性發(fā)展有成果。學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了發(fā)展，在省市的各級(jí)各類的比賽項(xiàng)目中，我校學(xué)生捷報(bào)頻傳。近三年來(lái)，我校在各項(xiàng)競(jìng)賽中取得豐碩成果，共有80人次榮獲市級(jí)以上一等獎(jiǎng)，連云區(qū)教育局在我校召開(kāi)“常青藤精神”研討會(huì)，對(duì)我校個(gè)性教育實(shí)施情況給予充分肯定。（四）課題主持人有能力。課題主持人邱心遠(yuǎn)現(xiàn)任連云中學(xué)校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師、江蘇省連云港市骨干老師，連云港市“521高層次才人”培養(yǎng)對(duì)象，“、十和十一·五”期間，主持參與多項(xiàng)省級(jí)及以上課題的研究工作，積累了比較豐富的課題研究和組織研究的經(jīng)驗(yàn)。（五）其他成員有條件。課題組年齡層次合理，各子課題均由分管科研、德育、教學(xué)的副校長(zhǎng)負(fù)責(zé)，課題組中高級(jí)教師4名，劉進(jìn)利和顧金光兩位成