2021屆山東省煙臺市高三高考診斷性檢測（一模）語文試題（解析版）

2021年高考診斷性測試

語文

注意事項：

L答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標寫涂黑。如需改動,

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試

卷上無效。

3.考試結(jié)束后，只收答題卡。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

①中華民族自古以文化為族群認同的紐帶，而不是以種族、血緣或地域為認同紐帶。這一本質(zhì)特征遠

在統(tǒng)一的秦朝形成前就已定型。以文化為族群認同標志的文化基因，對于中國歷史的發(fā)展傳承具有決定性

的建構作用。文化是春風化雨、泗物無聲的，也是可以通過學習而接受的，以文化作為維系族群的紐帶，

既為大一統(tǒng)國家的形成奠定了基礎，也使“統(tǒng)一”成為華夏族群的本能驅(qū)動——自有周一代，“統(tǒng)一”就

是中華世界唯一的理想形態(tài)，也是最終形態(tài)。

②除了以文化為族群紐帶，中國歷史上還有一個形成甚早、延續(xù)至今的文化基因，保證了中華文明的

“向心”與延續(xù)，那就是建立在儒家話語之上的對“溫柔敦厚”的追求?！皽厝岫睾瘛?，語出《禮記》，其

指的決不僅是人的性格或態(tài)度，還是個人對于大道的追求，對民眾、家國、集體的深厚感情和悲憫，或者

可稱為“集體性考量”“整體性思維”等等。在四海升平時，“溫柔敦厚”使一個人與鄰為善、樂于助人;

在天災人禍時，“溫柔敦厚”使一個人為了他人、家國可以慨然赴死。“溫柔敦厚”的文化基因依然可追

溯到中華文明的源頭時期——先秦時期的文獻典籍中。華夏傳統(tǒng)中一些鮮明的文化特質(zhì)，如好仁、不武、

中庸等等，甚至詩歌的聲韻對偶、楷書的端正莊嚴等藝術傾向，無不生發(fā)于“溫柔敦厚”。

③是什么塑造了華夏歷史的這種文化基因？我以為，文化的問題，最終還是要從文化中找尋答案。

④文化是可以被引導和塑造的。中國從漢代起尊崇儒家學說，唐宋時期的政治家又以非凡的政治智慧

設立并發(fā)展了以儒家經(jīng)典為考試內(nèi)容的科舉制度?？婆e制使儒家的精神追求、文化傾向與普通大眾的人生

之間形成了無法脫鉤的緊密聯(lián)結(jié)，從科舉制開始，儒家文化開始突破社會的上層，滲透至社會的每個階層。

文化具有可引導性、可塑造性，那么，如何講述歷史、講述歷史的源頭就是塑造文化的重要手段。中國歷

史上歷朝歷代帝王的封禪巡守，以及幾乎持續(xù)整個封建王朝時期的尊孔祭孔，其實都是維系族群歷史記憶、

保持文化基因傳承的外在形式。西方人“言必稱希臘”，不斷地講述希臘文明如何恢宏，也正是歐洲人塑

造近代歐洲文明“合法性”的歷史敘事。而回顧自身，輝煌多樣的文明形式、自源頭時期就具有的海納百

川的文化包容心態(tài)、“溫柔敦厚”的價值追求，是我們的文化在伊始時期就賜予我們的寶貴財富。換句話

說，中國歷史的文化基因從根上來說是健康的、有活力的。但是，歷史告訴我們，如不用心維護和引導，

基因也可能發(fā)生變異。放之于當下，如何講述歷史，如何追溯歷史記憶，正是維持文化基因健康持續(xù)的關

鍵所在。

（摘編自王學典《江山勝跡，我輩登臨——談中國歷史傳承中的文化基因》）

材料二：

①湯恩比說：“就中國人雜說，幾千年來，比世界任何民族都成功地把幾億民眾從政治、文化上團結(jié)

起來。他們顯示出這種在政治、文化上統(tǒng)一的本領，具有無與倫比的成功經(jīng)臉?！?/p>

②眾所周知，中華文明源遠流長，產(chǎn)生于金石并用時代，歷經(jīng)夏、商、西周的連續(xù)發(fā)展，到春秋時期

進入生產(chǎn)力發(fā)展史上的鐵器時代。同期的印度河流域文明、克里特?邁錫尼文明都沒有走出青銅時代就消

亡了。中國古文明在青銅時代沒有為外部力量或內(nèi)部因素所中斷。

③中華文明在經(jīng)過春秋、戰(zhàn)國之后，繼續(xù)向比周朝更發(fā)達的秦漢時代挺進。過了近600年，到公元四、

五世紀，中原地區(qū)也發(fā)生了民族遷移，還出現(xiàn)過若干少數(shù)民族的政權。但這些都屬于常見的朝代更迭，沒

有產(chǎn)生本質(zhì)變化。中華文明繼續(xù)前行。

④公元589年，隋統(tǒng)一中國。中華文明的傳統(tǒng)又在隋唐時期得到進一步鞏固與豐富。以后雖有元和清

兩代少數(shù)民族成為全國最高統(tǒng)治者，但這些皇朝都在中華文明體系下行政理事。中華文明一直沒有中斷。

⑤從世界歷史上看，兩河流域與埃及是世界上最早走出野蠻、走進文明的地區(qū)。這里的居民創(chuàng)造了人

類早期的輝煌，發(fā)明了文字，積累了豐富的文獻，辦教育，興文化，但就是沒有產(chǎn)生史學。古代的印度雖

然擁有燦爛的詩篇，也有遠古的法典，有宗教，但沒有史學。在古代，只有古希臘和中國不但創(chuàng)造了歷史，

而且創(chuàng)造了與歷史有密切關系的史學。但古希臘的史學主要是當代史，古希臘人沒有形成數(shù)代史家連續(xù)按

時敘史的傳統(tǒng)。

⑥古代中國是史學大國，也是史學強國。政治文明的連續(xù)性決定了中國歷史的連續(xù)性，而中國歷史的

連續(xù)性又為中國史學的連續(xù)性提供了豐厚的內(nèi)容。從甲骨卜辭到金器銘刻，從《尚書》《春秋》到由歷代史

家編撰的文化長城——《二十四史》，都是世界文明史上的奇跡，更是中華文明連續(xù)性的最好見證。

⑦中國歷史資源之豐富，史事記載之連續(xù)，讓德國哲學家黑格爾感到驚訝。他在《歷史哲學》中曾這

樣寫道：“中國人具有最準確的國史……中國凡是有所措施，都預備給歷史上登載個仔細明白”，“中國

'歷史作家'的層出不窮，繼續(xù)不斷，實在是任何民族所比不上的”。

⑧漢字是中華文明傳承的載體，也是中華文明所產(chǎn)生的標志性成果。漢字的整個發(fā)展過程清晰連貫，

沒有發(fā)生過斷裂。圣哲的經(jīng)典通過漢字滋養(yǎng)一代代中華兒女自強不息、厚德載物，中華文明延綿發(fā)展，始

終充滿活力O

（摘編自楊其樂《中華文明的連續(xù)性與開放性特質(zhì)——基于中外文明比較的視野》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.基于大一統(tǒng)國家形成的需求，中華民族在秦朝之前便由以種族、血緣或地域為種族認同紐帶轉(zhuǎn)為以文化

為種族認同紐帶。

B.作為中華民族延續(xù)至今的文化基因，“溫柔敦厚”生發(fā)出了中華傳統(tǒng)的文化特質(zhì)，而且還對藝術傾向產(chǎn)

生了決定性影響。

C.中國歷史的文化基因從根上是健康而有活力的，這是因為“溫柔敦厚”的價值追求為中華文明的向心與

延續(xù)提供了保證。

D.中華文明歷史悠久，一脈相承，綿延至今，從世界范圍來看，也只有中華文明始終保持著長期延續(xù)發(fā)展,

一直沒有中斷。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.儒家思想中“溫柔敦厚”的文化基因源遠流長，內(nèi)涵豐富，從個人性情到家國情懷，呈現(xiàn)出樂善共榮、

獻身其濟特征。

B.漢代起尊崇的儒家學說，隨著科舉制的建立和不斷發(fā)展而與社會各階層緊密聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)了文化的可引導

性與可塑造性。

C.少數(shù)民族掌握最高政權并未造成中華文明中新，表明文化基因可以突破種族、血緣或地域限制，保持文

明本質(zhì)的穩(wěn)定。

D.材料二通過將中華文明與古埃及文明、古印度文明、古希臘文明等進行比較，揭示了中華文明的連續(xù)性

與開放性特質(zhì)。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不能體現(xiàn)“溫柔敦厚”文化特征的一項是（）

A.但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。（于謙《詠煤炭》）

B.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）

C.人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。（李白《將進酒》）

D.茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。（林則徐《赴戍登程口占示家人》）

4.簡要梳理材料-第④段的行文思路。

5.中華文明傳承至今而沒有中斷的原因有哪些？

【答案】1.D2.D3.C

4.首先點明文化是可以被引導和塑造的，繼而闡明引導和塑造文化的重要手段是如何講述歷史及其源頭，

進而從反面指明再健康、再有活力的文化如不用心維護和引導也會發(fā)生變異，最后強調(diào)當下講好歷史是維

持文化基因健康持續(xù)的關鍵。

5.①以文化為族群認同標志的文化基因，對于中國歷史、中華文明的發(fā)展傳承具有決定性的建構作用；②

建立在儒家話語之上的對“溫柔敦厚”的追求，保證了中華文明的向心力和延續(xù)性；③對儒家學說的尊崇、

科舉制度的推行使儒家文化深入人心，滲透到社會每個階層，有力推動了中華文明的傳承；④重視修史的

優(yōu)良史學傳統(tǒng)，維護、見證了中華文明的連續(xù)性；⑤從未斷裂的漢字作為重要載體，為中華文明的連續(xù)傳

承提供了保障。

【解析】

1題詳解】

本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“基于大一統(tǒng)國家形成的需求，中華民族在秦朝之前便由以種族、血緣或地域為種族認同紐帶轉(zhuǎn)為以文

化為種族認同紐帶”錯誤。從原文“中華民族自古以文化為族群認同的紐帶，而不是以種族、血緣或地域

為認同紐帶。這一本質(zhì)特征遠在統(tǒng)一的秦朝形成前就已定型”來看，“由以種族、血緣或地域為種族認同

紐帶轉(zhuǎn)為以文化為種族認同紐帶”于文無據(jù)；且“基于大一統(tǒng)國家形成的需求”，屬于強加因果，原文的

表述是“以文化作為維系族群的紐帶，既為大一統(tǒng)國家的形成奠定了基礎”。

B.“對藝術傾向產(chǎn)生了決定性影響”錯誤。從原文“華夏傳統(tǒng)中一些鮮明的文化特質(zhì)，如好仁、不武、中

庸等等，甚至詩歌的聲韻對偶、楷書的端正莊嚴等藝術傾向，無不生發(fā)于'溫柔敦厚'”來看，選項以偏

概全，言過其實。

C.“這是因為‘溫柔敦厚’的價值追求為中華文明的向心與延續(xù)提供了保證”錯誤。不只是“溫柔敦厚”，

還有“輝煌多樣的文明形式”以及“自源頭時期就具有的海納百川的文化包容心態(tài)”等原因。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學生對材料相關內(nèi)容的分析和概括能力。

D.“揭示了中華文明的連續(xù)性與開放性特質(zhì)”錯誤。由原文“中國古文明在青銅時代沒有為外部力量或內(nèi)

部因素所中斷”“中國歷史資源之豐富，史事記載之連續(xù)，讓德國哲學家黑格爾感到驚訝”等來看，沒有

揭示“開放性特質(zhì)”。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學生理解文章重要概念的能力。

由材料一“其指的決不僅是人的性格或態(tài)度，還是個人對于大道的追求，對民眾、家國、集體的深厚感情

和悲憫，或者可稱為'集體性考量’'整體性思維'等等。在四海升平時，'溫柔敦厚'使一個人與鄰為

善、樂于助人；在天災人禍時，'溫柔敦厚’使一個人為了他人、家國可以慨然赴死”可知“溫柔敦厚”

的文化特征。

C.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”二句，看似在宣揚及時行樂的思想，其實蘊含的卻是深深的失望

與憤慨。詩人說，人生得意之時就應當縱情歡樂，因為好景不常在，人生多苦難，既然有幸遇上得意之時,

何不把握當前，且醉且樂，不要讓這金杯空對著明月。不符合“溫柔敦厚”文化特征。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學生梳理文章行文思路的能力。

作答本題的實質(zhì)就是劃分段落層次，概括段落大意，然后選擇恰當?shù)倪B接詞進行整合答案。

材料一第④段共有⑩句話。第①句，點明文化是可以被引導和塑造的；第②-⑧句，闡明引導和塑造文化的

重要手段是如何講述歷史及其源頭；第⑨句，從反面指明再健康、再有活力的文化如不用心維護和引導也

會發(fā)生變異；第⑩句，強調(diào)當下講好歷史是維持文化基因健康持續(xù)的關鍵。

最后，選擇"首先……，其次……，再次……，最后……”等連接詞整合答案。

【5題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合重要信息的能力。

由材料一第①段”以文化為族群認同標志的文化基因，對于中國歷史的發(fā)展傳承具有決定性的建構作用”

分析可知，以文化為族群認同標志的文化基因，對于中國歷史、中華文明的發(fā)展傳承具有決定性的建構作

用；

由“除了以文化為族群紐帶，中國歷史上還有一個形成甚早、延續(xù)至今的文化基因，保證了中華文明的'向

心’與延續(xù)，那就是建立在儒家話語之上的對‘溫柔敦厚'的追求”分析可知，建立在儒家話語之上的對

“溫柔敦厚”的追求，保證了中華文明的向心力和延續(xù)性；

由“中國從漢代起尊崇儒家學說，唐宋時期的政治家又以非凡的政治智慧設立并發(fā)展了以儒家經(jīng)典為考試

內(nèi)容的科舉制度。科舉制使儒家的精神追求、文化傾向與普通大眾的人生之間形成了無法脫鉤的緊密聯(lián)結(jié),

從科舉制開始，儒家文化開始突破社會的上層，滲透至社會的每個階層”分析可知，對儒家學說的尊崇、

科舉制度的推行使儒家文化深入人心，滲透到社會每個階層，有力推動了中華文明的傳承；

由“政治文明的連續(xù)性決定了中國歷史的連續(xù)性，而中國歷史的連續(xù)性又為中國史學的連續(xù)性提供了豐厚

的內(nèi)容。從甲骨卜辭到金器銘刻，從《尚書》《春秋》到由歷代史家編撰的文化長城一一《二十四史》，都

是世界文明史上的奇跡，更是中華文明連續(xù)性的最好見證”分析可知，重視修史的優(yōu)良史學傳統(tǒng)，維護、

見證了中華文明的連續(xù)性；

由“漢字是中華文明傳承的載體，也是中華文明所產(chǎn)生的標志性成果。漢字的整個發(fā)展過程清晰連貫，沒

有發(fā)生過斷裂。圣哲的經(jīng)典通過漢字滋養(yǎng)一代代中華兒女自強不息、厚德載物，中華文明延綿發(fā)展，始終

充滿活力”分析可知，從未斷裂的漢字作為重要載體，為中華文明的連續(xù)傳承提供了保障。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

花開了又謝

嚴平

陳佩琪離開家的時間是1937年11月，安徽蕪湖一個初冬還不冷的日子。她才二十三歲，剪著短短的

頭發(fā)，穿著格布做的旗袍，豐泗的臉龐上一雙亮亮的眼睛充滿著對未來的憧憬。她喜歡演戲，在學校的演

劇活動中扮演過《雷雨》中的繁漪。那天的日記里，她寫道：“早晨，悄悄地將所有要帶的東西都整理好

了，我的內(nèi)心有一種說不出的滋味，不知是甜也不知是苦。下午，他們大家都去瞧抗敵劇團的戲，我沒去，

留在隊里。我要去了，若在路上或戲院內(nèi)碰著母親或父親，那就糟糕，我是決定走不成了，因我此次走，

父母不允許，是偷偷走出來的，所以既出來了，就不能讓他們再看到，一看到?jīng)Q計逃不了的。"（《陳佩琪

日記《摘抄》，《壯絕神州戲劇兵》湖南文史雜志社1990年）

能夠找到的關于陳佩琪的材料很少。在抗敵演劇隊八隊（后改為劇宣六隊）幾十年后整理的大事記中，

11月，只有這樣幾句：“葉向云、田價人、陳佩琪、王問奇人隊，吳劍平離隊，全隊十八人，較長時間內(nèi)

就由這十八人堅持工作?！蔽疫€看到了演劇隊這個時期的兩幅照片：一幅是隊員們的合影，遺憾的是照片

非常模糊且沒有人物注明，我猜想佩琪就在其中卻根本無法加以辯認；另一幅是話劇《生路》的劇照。該

劇被稱為八隊藝術創(chuàng)作上的“重要里程碑”。作品描寫日軍入侵后，有人投降做了漢奸，有人奮起反抗尋

得生路的故事。后來，這部戲作為保留節(jié)目演出了五十多場，一直演到1942年，每次演出觀眾反響都非常

強烈，其他演劇隊也陸續(xù)演出了此劇。1938年初，首演《生路》的時候，陳佩琪扮演女兒秀英，葉向云扮

演父親——這是一個出身書香門第的老舉人，原以為只要做一個順民就能夠躲過劫難，孰料日本人來了，

逼他交錢交糧，連女兒都要交出去。照片拍攝的正是這一刻。舞臺上，在一伙強盜中間，老舉人淚流滿面

顫抖著伸出雙手撲向女兒，女兒被日本人拉扯著往外走，她掙扎著發(fā)出喊叫，轉(zhuǎn)身望著父……這或許是佩

琪留下的唯一劇照了，可以看到年輕的她體態(tài)柔韌，形象質(zhì)樸，感情充沛，表演十分逼真。

佩琪■就這樣滿懷熱情地投入抗戰(zhàn)洪流中、在不到一年的時間里，她除了當演員，還創(chuàng)作了獨幕劇《回

山》，與人合編《女義勇軍》，導演獨幕劇《焦土抗戰(zhàn)》……她充滿活力，也很有才華。那張美麗動人的臉

龐雖然被風吹得黝黑粗糙起來，卻依然遮掩不住青春的魅力。

然而，對于一個從小生長在優(yōu)裕的家庭環(huán)境、沒有經(jīng)歷過什么磨難的女孩子來說，危險是隨時都可能

降臨的。三月的時候，她就生病了，她意識到死亡離自己很近，卻沒有退縮；她本可以離隊回到父母身邊，

卻選擇了堅持。她更加努力地工作，努力地與疾病抗爭，她的生命之花在殘酷的環(huán)境中經(jīng)受著風吹雨打的

蹂蹣卻頑強地統(tǒng)放著——并且，在工作中她和同隊的男伙伴談戀愛了。即便是在戰(zhàn)爭中，愛情也來得那么

自然，不可阻擋。他們一起談論工作上的問題；一起研究劇本，細心地幫助對方修改；一起在生活上相互

鼓勵和支持……當佩琪發(fā)現(xiàn)他們之間的感情已經(jīng)超出團體伙伴之間的“互愛”時，她陷入了一種甜蜜的迷

茫中。

我讀著她留下的不多的日記。在日記中她講述自己愛的感覺。愛情的突如其來讓她有些手足無措，但

又是那么熱烈、發(fā)自內(nèi)心。然而，他們畢竟是在一個團體中，擺在他們面前的工作是繁重的，因而在感情

的漩渦中佩琪要求自己保持理性的聲音，要有“陜北戀愛的三原則——不妨礙工作，雙方自愿，不妨礙他

人。要堅強地把握，那么我們才能算是抗戰(zhàn)時期中的真正戀愛生活，否則我寧愿將它拋到九霄云外……”

她細細地寫著，沉醉在感情的甜蜜中……所有這一切，對一個才二十三歲的女孩子來說是那么珍貴，但遠

處的炮聲卻在提醒她不能忘記自己所處的時代和肩上的責任。她寫得那么坦率和投入，隔著漫長的歲月，

我感受著她情感的起伏，也似乎看到她春天里嬌美的身影，聽到她月光下清脆悅耳的笑聲……無論是當年

浴血的戰(zhàn)場上，還是今天遠離了殘酷戰(zhàn)爭的日子里，那身影和笑聲都讓人感到溫暖和美麗。

日記突然中斷了，是她沒有寫下去，還是寫了沒有保留下來？在八隊的大事記中，1938年9月同樣有

著極為簡潔的交代：“早期參加救亡八隊的女隊員陳佩琪，編隊期間重病不起，終以傷寒病逝武漢?！边@

正是演劇隊接受三廳整編的時候，年輕的隊員們高舉隊旗滿懷希望，喊著響亮的口號，奔跑在學校的操場

上，而佩琪卻與這一切無緣。事隔多年，編寫大事記的隊友已經(jīng)從青年變?yōu)闅v盡滄桑的老人，他們用極其

簡單的文字記述團隊每一次的生死別離，沒有感情的流露，更沒有哀傷的宣泄，因為死亡對于他們來說早

就習以為常，他們的心在戰(zhàn)爭的磨礪中已如巖石般堅強。但即便如此，透過這寥寥數(shù)語我也依然能想象到，

當年，年輕的演劇隊員們面對風雨同舟的伙伴突然離去，心里的創(chuàng)傷會有多么重，而那個她所愛著也深深

地愛著她的人又會有多么透徹心骨的痛。

死神對女人不會有絲毫憐惜，讀著佩琪的日記，我無言。

（節(jié)選自嚴平《她們走向戰(zhàn)場》，《收獲》2015年6月，有刪改）

6.下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.文章開篇提到陳佩琪離家時間是“1937年11月”，說明其在盧溝橋事變后不久即投入抗戰(zhàn)洪流，為表

現(xiàn)人物提供了背景。

B.離家之時陳佩琪的心中可謂“甜苦交加”，“甜”有即將投身抗戰(zhàn)的新奇感和興奮感，而“苦”主要源

于父母對自己的阻攔。

C.文章對話劇《生路》作了比較詳細的介紹，既因為這是了解佩琪非常重要的史料，又因為故事本身也暗

示了她自身的命運。

D.文章對佩琪愛情的描述真實感人一一甜蜜而又慌亂，熱烈卻不乏理性，充分展現(xiàn)出人物豐富的內(nèi)心活動

和I?J尚的精神品質(zhì)。

7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文中兩次提到陳佩琪“才二十三歲”，強調(diào)意味明顯，突出了她雖年紀輕輕卻極富主見、意志堅定且勇

于擔當，流露出作者敬佩之情。

B.文章中的幾處肖像描寫更能夠讓讀者對陳佩，美好生命的隕落感到痛惜，文章結(jié)尾“我無言”三個字則

進一步強化了對戰(zhàn)爭的痛恨。

C.文章通過佩琪毅然決然離家、潛心投入戲劇創(chuàng)作、帶病堅持工作、冷靜對待個人情感等典型事件，刻畫

了一個有血有肉的主人公形象。

D.作者在行文中引述了大事記寥寥數(shù)語的簡短記錄，表面上看似平淡冷靜，實際上蘊含著深深的情感，充

滿感人的力量，極具藝術張力。

8.作者以“花開了又謝”為題，寄寓豐富。請結(jié)合文意，進行簡要說明。

9.作者采用了陳述歷史事實與抒發(fā)主觀感受交叉行進的行文方式，請結(jié)合作品簡要說明這樣寫有哪些好

處。

【答案】6.C7.B

8.“花開”喻指陳佩琪青春之花因充滿活力而魅力無窮，愛情之花因自然、甜蜜、熱烈、理性而溫暖美麗,

生命之花因置身抗戰(zhàn)洪流、飽經(jīng)風吹雨打而頑強綻放，飽含著作者對其生命的崇高禮贊；而花“又謝”則

意味著青春不再、愛情終止、生命已逝，流露出作者對其英年早逝的深深嘆惋。

9.①在真實描述人物事跡的同時，又融合了對人物內(nèi)心世界的挖掘和行為品質(zhì)的評點，使人物形象更加立

體豐滿；②在客觀展現(xiàn)烈士當年歷史價值的同時，又融入了對其當下現(xiàn)實意義的思考，使文章的主題更加

深刻；③在冷靜陳述事實的同時，又流露出真摯強烈的情感，使文章更具文學性與感染力。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生對文章相關內(nèi)容的理解能力。

C.“故事本身也暗示了她自身的命運”錯誤。話劇《生路》描寫的是日軍入侵后，有人投降做了漢奸，有

人奮起反抗尋得生路的故事。與佩琪的人生沒有關聯(lián)，佩琪是女兒秀英的扮演者。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學生對文章藝術特色的分析鑒賞能力。

B.“文章結(jié)尾'我無言'三個字則進一步強化了對戰(zhàn)爭的痛恨”錯誤。作者說“死神對女人不會有絲毫憐

惜，讀著佩琪的日記，我無言”，是因為作者對佩琪的早逝感到無奈與痛惜。

故選Bo

【8題詳解】

本題考查學生理解文章標題含義的能力。

“花開了又謝”是陳佩琪短暫的一生的概括?！盎ā敝戈惻彗?。

由“這或許是佩琪留下的唯一劇照了，可以看到年輕的她體態(tài)柔韌，形象質(zhì)樸，感情充沛，表演十分逼

真”“佩琪就這樣滿懷熱情地投入抗戰(zhàn)洪流中……她充滿活力，也很有才華。那張美麗動人的臉龐雖然被

風吹得黝黑粗糙起來，卻依然遮掩不住青春的魅力"''即便是在戰(zhàn)爭中，愛情也來得那么自然，不可阻擋”

分析可知，作者介紹了陳佩琪充滿著活力與熱情的青春，她絢爛而美麗的愛情，她飽經(jīng)風吹雨打而頑強綻

放人生，故“花開”喻指陳佩琪充滿活力而魅力無窮的美好年華；喻指自然、甜蜜、理性而溫暖的愛情；

喻指置身抗戰(zhàn)洪流、飽經(jīng)風吹雨打的生命；“花開”是作者對陳佩琪生命的崇高禮贊。

由“而那個她所愛著也深深地愛著她的人又會有多么透徹心骨的痛”“日記突然中斷了，是她沒有寫下去,

還是寫了沒有保留下來？在八隊的大事記中，1938年9月同樣有著極為簡潔的交代：'早期參加救亡八隊

的女隊員陳佩琪，編隊期間重病不起，終以傷寒病逝武漢。’”分析可知，陳佩琪在最美好的年紀隕落，

故“花謝”，意味著青春不再、愛情終止、生命已逝，流露出作者對其英年早逝的深深嘆惋。

【9題詳解】

本題考查學生賞析文章結(jié)構特色的能力。

作者在介紹陳佩琪的人生歷程時，采用了陳述歷史事實與抒發(fā)主觀感受交叉行進的行文方式。作答這樣的

行文方式的好處，需要從文中找出具體的文句分析佐證。

如，在記敘陳佩琪首演《生路》的劇照時，作者先介紹照片的內(nèi)容“舞臺上，在一伙強盜中間，老舉人淚

流滿面顫抖著伸出雙手撲向女兒，女兒被日本人拉扯著往外走，她掙扎著發(fā)出喊叫，轉(zhuǎn)身望著父……這或

許是佩琪留下的唯一劇照了，可以看到年輕的她體態(tài)柔韌，形象質(zhì)樸，感情充沛，表演十分逼真”，而后

又對人物進行評點，這樣就使人物形象更加立體豐滿。

如，在記敘陳佩琪潛心投入戲劇創(chuàng)作“她除了當演員，還創(chuàng)作了獨幕劇《回山》，與人合編《女義勇軍》，

導演獨幕劇《焦土抗戰(zhàn)》……”作者客觀展現(xiàn)了烈士當年歷史價值，同時“但即便如此，透過這寥寥數(shù)語

我也依然能想象到，當年，年輕的演劇隊員們面對風雨同舟的伙伴突然離去，心里的創(chuàng)傷會有多么重，而

那個她所愛著也深深地愛著她的人又會有多么透徹心骨的痛”又融入了對其當下現(xiàn)實意義的思考，使文章

的主題更加深刻。

如“1938年9月同樣有著極為簡潔的交代：'早期參加救亡八隊的女隊員陳佩琪，編隊期間重病不起，終

以傷寒病逝武漢。'”“當年，年輕的演劇隊員們面對風雨同舟的伙伴突然離去，心里的創(chuàng)傷會有多么重,

而那個她所愛著也深深地愛著她的人又會有多么透徹心骨的痛”，寫到她的早逝時，表面上看似平淡冷靜,

實際上蘊含著深深的情感，使文章更具文學性與感染力。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

房喬字玄齡，齊州臨淄人。玄齡明達吏事，夙夜盡心，惟恐一物失所；用法寬平，聞人有善，若己有

之，不以求備取人，不以已長格物。與杜如晦引拔士類，常如不及。二人深相得，同心徇國，故唐世稱賢

相者，推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顆請罪，恐懼若無所容。

房玄齡、高士廉遇少府少監(jiān)竇德素于路，問：“北門近何營繕？”德素奏之。上怒，讓玄齡等目：“君

但知南牙?J攵事，北門小營繕，何預君事！”玄齡拜謝。魏征進曰：“玄齡等為陛下股肱耳目于中外事豈有

不應知者使所營為是當助陛下成之為非當請陛下罷之間于有司理則宜然。不知何罪而責，亦何罪而謝也！”

上甚愧之。

房玄齡嘗以微譴歸第，褚遂良上疏，以為：“玄齡自義旗之始翼贊圣功，武德之季冒死決策，貞觀之

初選賢立政，人臣之勤，玄齡為最。自非有罪在不赦，之紳同尤，不可遐棄。陛下若以其衰老,亦當諷諭

使之卑件，退之以禮；不可以淺鮮之過，棄數(shù)十年之勛舊。”上遽召出之。頃之，玄齡復避位還家。久之，

上幸芙蓉園，玄齡敕子弟汛掃門庭，目：“棗券且至！”有頃，上果幸其第，因載玄齡還宮。

癸未，以司農(nóng)卿李緯為戶部尚書。時房玄齡留守京師，有自京師來者，上問：“玄齡何言？”對日：

“玄齡聞李緯拜尚書，但云李緯美髭鬢。"帝遽改除緯洛州刺史。

玄齡謂諸子曰：“吾受主上厚恩，今天下無事，唯東征未已，群臣莫敢諫，吾知而不言，死有余責?！?/p>

乃上表諫，以為：“陛下功名威德亦可足矣，拓地開疆亦可止矣。今驅(qū)無罪之士卒，委之鋒刃之下，使肝

腦涂地，獨不足愍乎！向使高麗違失臣節(jié)，誅之可也；侵擾百姓，滅之可也；他日能為中國患，除之可也。

今無此三條而坐煩中國，愿陛下許高麗自新，罷應募之眾，自然華奏慶賴，遠肅邇安。臣旦夕入地，儻蒙

錄此哀鳴，死且不朽！”玄齡之遺愛②時上女高陽公主，上謂公主目：“彼病篤如此，尚能忱我國家?！鄙?/p>

自臨視，握手與訣，悲不自勝。癸卯，薨。

（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀》）

【注】①南牙，即“南衙”，指宰相。②遺愛，房玄齡次子，名俊，字遺愛。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應/知者使所營為是/當助陛下成之/為非/當請陛下罷之/問于

有司/理則宜然

B.玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應知者/使所營為是當/助陛下成之/為非當/請陛下罷之/問于

有司/理則宜然

C.玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應知者/使所營為是/當助陛下成之/為非/當請陛下罷之/問于

有司/理則宜然

D.玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應/知者使所營為是當/助陛下成之/為非當/請陛下罷之/問于

有司/理則宜然

11.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.致仕，也稱致事，古代指官員因罪罷免官職而歸家；源于周代，漢代以后形成制度。

B.乘輿，舊指皇帝和諸侯所用的車輿，也用為帝王的代稱；泛指車馬及皇帝所用器物。

C.華夷，漢族與少數(shù)民族，亦指中國和外國；夷，古稱東方各族，泛指四方少數(shù)民族。

D.尚，文中指匹配，多用于匹配皇家女兒；尊帝王之女而不敢言娶，有仰攀婚姻之義。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()

A.房玄齡行事謹慎，盡心政務。他晝夜操勞，惟恐有絲毫失誤；執(zhí)法公平，寬以待人，選取人才不求全責

備，竭力引薦提拔后進。

B.房玄齡忠心輔主，勤勉國事。他冒死決策，選用賢才，輔佐李唐建業(yè)立政：他官居宰相，事無巨細，北

門修繕小事也親自過問。

C.房玄齡處事得體，頗受倚重?；实墼诼牭椒啃g對李緯的贊美與肯定后，一改對李緯戶部尚書的任命，

轉(zhuǎn)而提拔他為洛州刺史。

D.房玄齡抱病上表，竭誠奉國。面對皇上出兵征討高麗、眾臣不敢進諫的局面，房玄齡毅然上表進諫，為

李唐奉獻最后一份才智。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顛請罪，恐懼若無所容。

(2)自非有罪在不赦，措紳同尤，不可遐棄。

14.房玄齡勸阻皇帝東征高麗的理由有哪些？請簡要概括。

【答案】10.C11.A12.C

13.(1)房玄齡雖然受到皇帝恩寵優(yōu)待，但有時因為某件事被責備，就接連數(shù)日到朝堂上，跪拜請罪，驚

恐害怕好像無地自容。

(2)如果不是犯了不可赦免的罪責，被其他官員共同指責，就不應將他遠遠拋棄。

14.①皇帝功名威德己備，無需拓地開疆來揚名立威；②戰(zhàn)爭會傷及無辜，戕害生命，令人痛心；③高麗并

無不可饒恕之罪，放棄征伐可得遠服近安

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

本題中，“玄齡等為陛下股肱耳目”，“玄齡等”主語，“為”謂語，“陛下股肱耳目"賓語，本句主謂

賓齊全，結(jié)構完整，前后斷開，排除AB；“豈有不應知者”，“不應知者”是“有”的賓語，后面應斷開,

排除D。

本句譯為：房玄齡等人作為陛下的助手和耳目，對于朝廷內(nèi)外的事情難道有不應該知道的嗎？如果所要建

造的工程是合理的，就應該幫助陛下建成它；(如果)不合理的，就應當請求陛下制止它。向有關官吏打聽

一下，從道理上講是應該的。

故選c。

[11題詳解】

本題考查學生識記并理解古代文化常識的能力。

A.“致仕，也稱致事，古代指官員因罪罷免官職而歸家”錯誤。致仕，交還官職，即退休。古代官員正常

退休叫作“致仕”。

故選Ao

【12題詳解】

本題考查學生對原文有關內(nèi)容的概括和分析能力。

C.“皇帝在聽到房玄齡對李緯的贊美與肯定后”錯誤。從原文“'玄齡聞李緯拜尚書，但云李緯美髭鬢。'

帝遽改除緯洛州刺史”來看，房玄齡對李緯并沒有贊美或肯定。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學生翻譯文言文句子的能力.

得分點：

(1)“寵待”，皇帝給予恩遇；“譴”，責備：“輒”，就；“稽顆”，古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以

額觸地，表示極度的虔誠；

(2)“自非”，如果不是；“赦”，赦免；“尤”，指責；“遐棄”，遠相離棄。

【14題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容，概括篩選信息的能力。

由“陛下功名威德亦可足矣，拓地開疆亦可止矣”可概括出：皇帝功名威德己備，無需拓地開疆來揚名立

威；

由“今驅(qū)無罪之士卒，委之鋒刃之下，使肝腦涂地，獨不足愍乎”可概括出：戰(zhàn)爭會傷及無辜，戕害生命,

令人痛心；

由“向使高麗違失臣節(jié)，誅之可也；侵擾百姓，滅之可也；他日能為中國患，除之可也。今無此三條而坐

煩中國，愿陛下許高麗自新，罷應募之眾，自然華夷慶賴，遠肅邇安”可概括出：高麗并無不可饒恕之罪,

放棄征伐可得遠服近安。

參考譯文：

房喬，字玄齡，是齊州臨淄人。房玄齡通曉政事，晝夜操勞，唯恐有什么事情處理得不得當。他用法

寬大平和，聽說了別人的優(yōu)點，就好比自己有優(yōu)點一樣，不會對別人求全責備，不以自己的長處要求別人。

與杜如晦提拔后進，常常覺得自己比不上杜如晦。此二人興趣相同，同心同德為國效命，所以在唐朝能夠

被稱作賢相的，首推房、杜。房玄齡雖然受到皇帝恩寵優(yōu)待，但有時因為某件事被責備，就接連數(shù)日到朝

堂上，跪拜請罪，驚恐害怕好像無地自容。

房玄齡、高士廉在路上遇到少府少監(jiān)竇德素，問道：“北門最近建造什么？”竇德素（將這件事）報

告給了皇上。皇上大怒，責備房玄齡等（人）說：“你們只要管理南面衙門里的政事就行了，北門一個小

規(guī)模建造，干你們什么事呢？”房玄齡等下拜謝罪。魏征向皇上進諫說：“房玄齡等人作為陛下的助手和

耳目，對于朝廷內(nèi)外的事情難道有不應該知道的嗎？如果所要建造的工程是合理的，就應該幫助陛下建成

它；（如果）不合理的，就應當請求陛下制止它。向有關官吏打聽一下，從道理上講是應該的。不知道他們

犯了什么罪而受到責備，也不知道他們犯了什么罪而要道歉?！被噬戏浅M愧。

房玄齡因犯小過失回家閑居，褚遂良呈遞奏疏，認為：“房玄齡自從皇上起兵開始就輔助皇上有大功

勞，武德末年以死相助，貞觀初年選拔賢才設立政事，臣子中最勤勉的當屬房玄齡。如果不是犯了不可赦

免的罪責，被其他官員共同指責，就不應將他遠遠拋棄。陛下如果因為他上了年紀，使用客氣的方法讓他

退休，以禮讓他退休；不可以因為小的過錯，拋棄幾十年的老功臣?！碧诼牶蠹泵φ俜啃g回朝。過了

不久，房玄齡又離開職位回到家中。過了幾天，太宗巡幸芙蓉園，房玄齡讓晚輩們立即灑掃門庭，說道：

“皇上的乘輦就要到了。”過了一會兒，太宗果然臨幸他的宅第，于是用車馬載著玄齡一同返回宮中。

癸未（二十八日），任命司農(nóng)寺卿李緯為戶部尚書。當時房玄齡留守京城，有人從京城前來太宗處，太

宗問道：“房玄齡講些什么？”答道：“玄齡聽說陛下拜李緯為戶部尚書，只是說李緯是個美髯公?！碧?/p>

宗即刻改任李緯為洛州刺史。

房玄齡對他的兒子們說：“我蒙受皇上的隆恩，如今天下無事，只有東征高麗一事沒有停止，眾位大臣

都不敢勸諫，我明知其非如果不說話，真是死有余辜啊。”于是上表章勸諫，認為：“陛下的功名威德也

可以知足了，開拓疆土也當適可而止。如今驅(qū)使無罪的士卒，讓他們往刀口上送，使之肝腦涂地，難道他

們單單不足以憐憫嗎！假使當初高麗違背臣屬的禮節(jié)，可以誅罰他們；假若侵擾老百姓，可以滅掉他們。

以后會成為中原的禍患，也可以除掉他們。如今沒有這三條原因而只是無故煩勞中原百姓，希望陛下容許

高麗悔過自新，停止召募兵眾，自然華、夷慶幸有靠，遠服近安。我很快要死去的，倘若承蒙陛下采納將

死者的哀鳴，死了也將不朽?！狈啃g的兒子房遺愛娶太宗女兒高陽公主為妻，太宗對公主說：“你的公

公病得這么厲害，還能為國家的事憂心忡忡?！碧谟H去探視，握著房玄齡的手與他告別，悲痛得不能自

禁。癸卯，房玄齡去世。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

雕鶉在秋天

范仲淹

秋漢寥寥迥，雄心肯木棲。

人間正搖落，天外絕攀躋汽

月兔精應喪，陽烏影欲齊。

長河匹練小，太華一拳低。

下眄群毛遁，橫過百鳥睽。

乘風俊未已，空闊玉關西。

【注】①攀躋：攀登。

15.下列對這首詩的理解和分析，不正確的頂是（）

A.一、二兩句寫雕鸚翱翔于深邃曠遠的天空，正滿懷雄心尋找著可以寄身棲息的高木。

B.“搖落”照應“秋天”，寫出人間調(diào)零的景象；只有天外才是展翅翱翔的廣闊空間。

C.“群毛遁”“百鳥睽”寫了走獸飛愈對雕鸚躲避退讓，襯托出雕鸚不可抵擋的氣勢。

D.最后兩句寫雕鸚乘風高起、一往無前、直出玉關的豪俊身姿，氣象雄渾，境界廓大。

16.七、八兩句手法精妙，請簡要賞析。

【答案】15.A16.①運用比喻，將長河比作匹練，將太華山比作拳頭，生動地寫出了雕鸚眼中山河的渺

?。孩谶\用襯托，以山河的渺小襯托出雕鸚的飛翔之高、氣魄之大；③托物言志，借雕鸚的高飛秋漢、睥

睨山河，寄寓了詩人渴望在廣闊天地施展抱負的遠大志向。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌藝術手法的能力。

A.“尋找著可以寄身棲息高木”錯?！翱稀毕喈斢凇柏M肯”，意為“哪里、怎么"，表反問語氣；雕鸚

不愿依木而棲，表現(xiàn)了作者想要一展才華、積極入世的人生態(tài)度。

故選Ao

【16題詳解】

本題考查學生賞析詩歌表現(xiàn)手法的能力。

“長河匹練小，太華一拳低”，“長河”指黃河，“太華”指西岳華山，本句的意思是雕鸚在空中盤旋的

時候，黃河不過如匹練一樣大小，華山就像一個拳頭那么高。

比喻手法的運用。把“黃河”比作“匹練”，把“太華”比作“拳頭”，生動的寫出了即使是壯闊的山河

在雕鸚眼中也是如此的渺小。

襯托手法的運用。以黃河小，華山低，來襯托突出雕鸚飛翔之高、氣魄之大。

托物言志手法的運用。本詩借雕鸚在極開闊的天空中飛翔，睥睨山河，以“雕鸚”寫人，表現(xiàn)了詩人的雄

心壯志，寄寓了詩人渴望在廣闊天地施展抱負的遠大志向。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用“,"兩句來闡明自己哂笑子路

的原因，足見孔子對“禮”的高度重視。

(2)杜甫《客至》一詩中，“，.”兩句交代了詩人因居偏僻之地且家境貧寒，故無法

用豐盛的宴席招待客人的現(xiàn)實，歉疚之情蘊含其中。

(3)周邦彥的《蘇幕遮》在寫景狀物上可謂登峰造極，",”以細膩的筆觸刻畫出動

物的靈動、俏皮和活潑可愛。

【答案】(1).為國以禮(2).其言不讓(3).盤饗市遠無兼味(4).樽酒家貧只舊酷(5).鳥

雀呼晴(6).侵曉窺檐語

【解析】

【詳解】本題考查學生背誦默寫名篇名句的能力。

易錯的字有：饗，樽，酷，窺，檐。

三、語言文字運用(20分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種

敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪。”下雨了”，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋

頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵啊，把晌午一下子奏成了黃昏。

在日式的古屋里聽雨，聽四月，()；濕黏黏的苔葬從石階下一直侵到他舌底，心底。到七月，聽臺

風臺雨在古屋頂上一夜盲奏，千尋海底的熱浪沸沸被狂風挾來，掀翻整個太平洋，只為向他的矮屋檐重重

壓下，整個海在他的蝸殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴

雨滂滂沛沛撲來，強勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨，

斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上，打在闊大的芭蕉葉上。一陣寒漱瀉過，秋意便彌漫日式的庭院了。

18.下面填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)

A.黃梅雨霏霏不絕，朝夕不斷，旬月綿延

B.黃梅雨霏霏不絕，旬月綿延，朝夕不斷

C.霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延

D.霏霏不絕的黃梅雨，旬月綿延，朝夕不斷

19.“通感”能夠突破感官局限，豐富人的體驗，增加審美情趣，請據(jù)此對文中畫橫線的句了進行簡要分析。

20.語段在描寫雨時，運用了大量疊音詞，請簡要說明這樣寫的合理性。

【答案】18.C19.①“各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)”化聽覺為視覺，表現(xiàn)了雨聲的緩急相間、疏密有致、

渾然一體，將雨聲刻畫得更加具體形象、生動可感；②“誰的千指百指在按摩耳輪”化聽覺為觸覺，恰切

地表現(xiàn)了雨聲的細密輕柔以及給人帶來的舒適愜意之感。

20.①運用大量疊音詞，可以增強語言的節(jié)奏感，這跟雨本身自然具備的節(jié)奏相吻合，更容易體現(xiàn)雨的特點;

②可以生動地描摹雨豐富多變的音形情態(tài)，在對雨的感受與體驗上非常貼合人的思維習慣與生活經(jīng)驗，更

容易引發(fā)讀者的共鳴。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生語言表達連貫之語句復位的能力。

從句式上看，“霏霏不絕的黃梅雨……”下文“濕黏黏的苔辭……”保持一致，故排除AB；“朝夕不斷，

旬月綿延”，符合由少到多的邏輯順序，排除D。

故選C。

【19題詳解】

本題考查學生賞析文段修辭手法作用的能力。

文中畫橫線的句子“各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪”中，“各種敲擊音與滑音”

是聽覺，“網(wǎng)”是視覺，本句化聽覺為視覺，把“雨聲”比作"網(wǎng)"，形象地表現(xiàn)了雨聲的連綿細密、緩

急相間、渾然一體，將雨聲刻畫得更加具體形象、生動可感。

“誰的千指百指在按摩耳輪”，“按摩耳輪”是觸覺，此處又把“雨聲”比作“千指百指在按摩耳輪”，

化聽覺為觸覺，表現(xiàn)了雨聲的細密輕柔以及給人帶來的舒適愜意之感。

【20題詳解】

本題考查學生賞析文段語言特色的能力。

本文在描寫雨時運用了大量的疊音詞，如“輕輕重重輕輕”“潺潺”“冰冰”“滂滂沛沛”等疊音詞，富

有節(jié)奏感、音韻美，讀起來朗朗上口，與雨本身自然具備的節(jié)奏相吻合，更容易體現(xiàn)雨的特點。

“滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜

斜的西北雨，斜斜刷在窗玻璃上”中，“滂滂沛沛”“忐忐忑忑”“騰騰”“斜斜”等詞的使用，既有對

雨的聲音的摹寫，又有對雨的形態(tài)的描摹，作者對雨的感受與體驗上非常貼合人的思維習慣與生活經(jīng)驗，

更容易引發(fā)讀者的共鳴。

21.閱讀下面文字，根據(jù)語境在橫線上填寫恰當?shù)囊痪湓挘筮壿媷烂埽暯幼匀?，每句不超過18個字。

有媒體曾刁難金一南將軍：“從地理上看，釣魚島離日本更近，為何卻說是你們中國的？”金一南毫

不客氣地回道：“從地理上看，日本也離中國更近一些，難道說日本也是中國的一部分？

金一南將軍的質(zhì)問，指出了對方立論的大前提“”是根本錯誤的。接著他說，早在南宋，福

建將領就在澎湖建立軍營，當時臺灣及釣魚島等一些島嶼，在行政上由福建泉州晉江管理，由此可見，釣

魚島自古就是中國領土。這告訴我們，,無論是誰，都應尊重歷史，了解歷史。

【答案】(1).離一個國家近的地方屬于這個國家(2).談領土歸屬問題不能罔顧歷史

【解析】

【詳解】本題考查學生語言表達連貫之情境補寫的能力。

第①空，由“金一南將軍的質(zhì)問，指出了對方立論的大前提”可推斷，首先要分析對方的立論“從地理上

看，釣魚島離日本更近，為何卻說是你們中國的"，對方的觀點是“釣魚島離日本更近，就應該是日本的”，

即“某個地方離某個國家近，就是某個國家的”，故此處可填寫“離一個國家近的地方屬于這個國家”之

類的句子。

第②空，由“這告訴我們”可推知，此處要填寫的內(nèi)容是對上文的總結(jié)。由“早在南宋，福建將領就在澎

湖建立軍營，當時臺灣及釣魚島等一些島嶼，在行政上由福建泉州晉江管理，由此可見，釣魚島自古就是

中國領土”可知，金一南將軍從歷史的角度論證了釣魚島的歸屬問題，結(jié)合下文“無論是誰，都應尊重歷

史，了解歷史”分析，此處應填寫“談領土歸屬問題不能罔顧歷史”之類的句子。

22.請為下面這則新聞擬一個標題，要求采用對仗句式，不超過26個字。

張家界市協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)、商務等部門，收集整理富硒優(yōu)質(zhì)大米、莓茶等滯銷或特色農(nóng)產(chǎn)品94類，通過省紅

網(wǎng)“湘農(nóng)匯”平臺進行集中展示和銷售：在市屬重點新聞網(wǎng)站、公眾號開設專欄，集納推介相關農(nóng)產(chǎn)品滯

銷信息，拓寬銷售渠道，切實解決百姓困難。同時，該市建立張家界信息化助農(nóng)工作平臺，及時獲取種子、

化肥、農(nóng)藥等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)物資需求情況，幫助聯(lián)系農(nóng)資供應商，拓寬農(nóng)資下鄉(xiāng)渠道，解決信息不對稱問題，

助力春耕備耕。

【答案】①善用互聯(lián)網(wǎng)營銷渠道解民困巧借信息化交流平臺助春耕

②善借營銷網(wǎng)絡紓民困巧筑信息通道助春耕

【解析】

【詳解】本題考查學生壓縮語段之擬寫標題的能力。

從題干的要求來看，本題要求為新聞擬一個標題。新聞標題一般包括對象、事實以及意義。考生從新聞中

確定對象以及相關事實，將這些信息進行組合，用主謂句的句式表述出來即可。

分析語段可以發(fā)現(xiàn)，由“同時”可知，這則新聞共講述了兩件事。一是張家界市協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)、商務等部門利

用網(wǎng)絡平臺解決農(nóng)產(chǎn)品滯銷問題；二是建立信息化助農(nóng)工作平臺，助力春耕備耕。據(jù)此分析，然后再結(jié)

合題干”采用對仗句式”的要求，進行標題的擬寫。要注意字數(shù)的限制。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

熟睡的大兵，轟隆隆的雷聲驚不醒，一聲槍響就把他驚醒了。

疲憊的母親，刺耳的鬧鐘鈴聲鬧不醒，嬰兒的一聲啼哭一下子就把她鬧醒了。

辦公室里打瞌