《〈論語〉十二章》教學(xué)課件2

《論語》《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇?？鬃涌鬃樱ü?51-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。

與《孟子》《大學(xué)》《中庸》并稱“四書”.

宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。本文十二章是儒家修身之言，講的是做人之道?？赘鬃拥障底訉O居住地山東曲阜“三孔”孔廟祭祀孔子的地方孔林孔子墓地孔府大成殿大成殿孔子像《論語》十二章檢查預(yù)習(xí)論語慍說三省罔殆簞肱lúnyuèyùnxǐngwǎngdāndàigōng陬邑Zōuyì篤dǔ逾矩吾yújǔwú檢查預(yù)習(xí)為人謀而不忠乎吾十有五而志于學(xué)逝者如斯夫wèiyòuhàofú知之者不如好之者第一章

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”按時同“悅”，愉快。嗎生氣，發(fā)怒《學(xué)而》章固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”志同道合的人但溫習(xí)先生，指孔子也、也是代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容人家不了解（我）了解指有才德的人分析文義子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”孔子說：“學(xué)習(xí)了，然后按時溫習(xí)，不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎?人家不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?”課文探究第1句講第2句講第3句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂趣個人修養(yǎng)第二章分析文義曾子曰：“吾

日

三

省吾身：為人謀

而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我

每天名詞作狀語多次替出主意轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折誠信老師傳授的知識動詞作名詞自我檢查，反省分析文義曾子曰：“吾/日三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”曾子說：“我每天多次反省自己：替人家辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是真誠？老師傳授的知識是否是否復(fù)習(xí)過了呢？”課文探究本章強調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)第三章分析文義子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾

矩?！蓖坝帧表槼行揎椥揎椕曰螵毩⑿揎椬匀灰?guī)律修飾修飾超過規(guī)范分析文義子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”孔子說：“我十五歲時，有志于做學(xué)問，三十歲時有所成就，四十歲，心里不再感到迷惑，五十歲知道天命是什么，六十歲能聽得進不同的意見，七十歲我就可以隨心所欲，但也不會超出規(guī)矩。”課文探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。1、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一課文探究2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。3、我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進。第四章分析文義子曰：“溫

故

而知新，

可以

為師矣。”溫習(xí)

舊的知識形容詞作名詞順承

新的理解和體會形容詞作名詞可以憑借成為分析文義子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！笨鬃诱f：在溫習(xí)舊知識時，能有新的體會、新的發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。課文探究本章談學(xué)習(xí)方法第五章分析文義子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鞭D(zhuǎn)折迷惑轉(zhuǎn)折疑惑子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！笨鬃诱f：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會疑惑?！闭n文探究本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。第六章分析文義子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚忍受樂于學(xué)分析文義子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫豢痫?，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都忍受不了那種困苦，顏回卻不改變他自有的樂趣。是多么高尚啊，顏回！”課文探究本章贊揚了顏回安貧樂道的君子形象。第七章分析文義子曰：“知之

者不如好之者，好之者不如樂之者。”代詞，學(xué)問……的人喜歡、愛好以……為樂趣名詞意動分析文義子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！笨鬃诱f：“懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人；喜愛它的人不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人。”課文探究本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂這一段運用了什么修辭？頂真講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。第八章分析文義子曰：“飯

疏食飲水，曲肱

而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

吃飯名詞作動詞粗糧冷水彎著胳膊順承樂趣正當(dāng)手段對于分析文義子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！闭n文探究本章講人的道德修養(yǎng)第九章分析文義子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者?/p>

從之，其不善者而改之?！睅讉€在其中順承跟從、學(xué)習(xí)好的方面，優(yōu)點分析文義子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！笨鬃诱f：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。選擇他們的優(yōu)點向他們學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。”

課文探究本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。第十章分析文義子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙恿魇胚@舍棄分析文義子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“時光像河水一樣流去，日夜不停?！?/p>

課文探究本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。本章運用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。第十一章分析文義子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！避婈犉胀ㄈ朔治鑫牧x子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”孔子說：“一國軍隊，可以改變其主帥，一個人的志向卻不可改變?！?/p>

課文探究本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。第十二章分析文義子夏曰：“博學(xué)而

篤志，切問而近思，仁在其中矣”廣泛并列堅守懇切仁德并列懇切的提問，多考慮當(dāng)前的事。分析文義子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)且能堅守自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！?/p>

課文探究本章講堅定信念、廣泛學(xué)習(xí)?？偨Y(jié)文言文詞語學(xué)習(xí)方法：1、“單”變“雙”：學(xué)——朋——溫——樂——師——知——思——見——改——擇——逝——舍——學(xué)習(xí)朋友溫習(xí)快樂老師知道思考看見改正選擇流逝舍棄通假字不亦說乎說：同“悅”，愉快。吾十有五而志于學(xué)有：同“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。古今異義

不亦君子乎古：指有才德的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可古今異義飯疏食，飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食，飲水古：冷水今：無色無味無臭的液體詞類活用學(xué)而時習(xí)之

名詞-狀語，按時吾日三省吾身名詞-狀語，每天溫故而知新形容詞-名詞，舊的知識、新的體會傳不習(xí)乎動詞-名詞，老師傳授的知識

詞類活用傳不習(xí)乎傳：動詞-名詞，傳授的知識飯疏食飲水飯：名詞-動詞，吃飯好之者不如樂之者樂：名詞-意動。以……為樂詞類活用傳不習(xí)乎動詞-名詞，老師傳授的知識飯疏食飲水名詞-動詞，吃一詞多義為：可以為師矣為人謀而不忠乎知人不知而不慍溫故而知新當(dāng)、做替了解懂得一詞多義而人不知而不慍溫故而知新博學(xué)而篤志

曲肱而枕之其仁在其中矣其不善者而改之表轉(zhuǎn)折，但是，卻表順承，就表并列，它的他們表修飾一詞多義知人不知而不慍溫故而知新了解得到判斷下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不慍（2）為人謀而不忠乎（3）與朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于學(xué)（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲

（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表承接）（表承接）（6）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（7）不義而富且貴（8）擇其善者而從之，其不善者而改之（9）博學(xué)而篤志，切問而近思（表轉(zhuǎn)折）（表修飾）（表承接）（表并列）源于本文的常用成語：

不亦樂乎三省吾身三十而立四十不惑溫故知新博學(xué)篤志切問近思擇善而從三人行，必有我?guī)熝商厥饩涫绞÷跃洌嚎梢詾閹熞??！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動詞“擇”判斷句、倒裝句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。省略句：人不知（）而不慍全文主要內(nèi)容包括三個方面：

①學(xué)習(xí)方法

②學(xué)習(xí)態(tài)度

③修身做人學(xué)以致用1.復(fù)習(xí)的好處可以用

來表達2.學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因為

.3.別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說：

.4.一個人總有被誤解的時候，正確的態(tài)度應(yīng)是

.溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆三人行必有我?guī)熝扇瞬恢粦C5.我快步上前，伸出雙臂，擁抱來自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說過嗎：有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎曾子殺彘（zhì）

課外拓展閱讀

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲之也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。