2021屆江西省贛州市高三一模語文試卷及答案（解析版）

絕密★啟用前

贛州市2021年高三年級(jí)摸底考試語文試卷

注意事項(xiàng)：1、答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2、請(qǐng)將答案正確填寫

在答題卡上

一、現(xiàn)代閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題

高校博物館和社會(huì)博物館都具有教育功能，也都可成為學(xué)生受教育的資源。但高校博物館有什

么特殊性呢？它與社會(huì)博物館存在哪些差異呢？

在博物館展覽方面，高校博物館展覽多根據(jù)各個(gè)學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行組織，如北京大學(xué)賽克勒考古與

藝術(shù)博物館（以下簡稱塞克勒博物館）的基本陳列盡量按遺跡遺物的組合關(guān)系布展，如一座墓葬，

社會(huì)上的博物館采用選取其中一部分精美文物布展的展覽方式，而高校博物館的展覽方式可提供完

整的研究信息，也可根據(jù)高校教學(xué)需要去設(shè)計(jì)展覽，如“陳寅恪的南北朝”展覽，教師在組織學(xué)生

研讀陳寅恪先生關(guān)于南北朝著述的基礎(chǔ)上，用陳寅恪先生的觀點(diǎn)去組織展品，這樣既對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)

行了深入學(xué)習(xí)，又能使學(xué)生知道哪些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)可反映在物質(zhì)文化資料上，從而增強(qiáng)學(xué)生用文獻(xiàn)與考

古資料相結(jié)合的辦法去進(jìn)行歷史研究的能力。還可根據(jù)高校的考古科研成果去組織展覽，結(jié)合展覽

舉辦研討會(huì)和學(xué)術(shù)講座，這樣可加大展覽的學(xué)術(shù)含量，也加這科研成果的社會(huì)推廣。

高校博物館不同于社會(huì)博物館的另外一個(gè)重要方面，是高校肩負(fù)著提升學(xué)生對(duì)考古藝術(shù)理解、

欣賞能力的責(zé)任。當(dāng)前，中國越來越重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代變革過程國人尋求建立

文化自信的訴求。但怎樣才能“讓文物活起來”，讓傳統(tǒng)文化的傳承形成良性循環(huán)，還面臨諸多瓶

頸。突破瓶頸尋求發(fā)展，是文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者必須正視的問題，正如學(xué)者哈里森所說：“遺產(chǎn)不

能僅僅理解為對(duì)存留至今的古物進(jìn)行被動(dòng)地保護(hù)，它還是一種將物、場所與實(shí)踐主動(dòng)聚集起來的過

程，并從中映照當(dāng)下需要秉持的價(jià)值體系?！?/p>

高校博物館從理論和實(shí)踐層面對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用更好地進(jìn)行探索，這是北大考古文博學(xué)院

發(fā)起“源流運(yùn)動(dòng)”的初衷?！霸戳鬟\(yùn)動(dòng)”的發(fā)起源于一場“如何把考古所得的知識(shí)體驗(yàn)帶入日常生

活、把古典美好與現(xiàn)代社會(huì)有機(jī)結(jié)合”的討論。“源”即面向古代，追本溯源；“流”即關(guān)注當(dāng)今，

面向未來?！霸戳鬟\(yùn)動(dòng)”舉辦了“首屆高校學(xué)生文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)賽”，結(jié)合大賽，賽克勒博物館舉

辦了“看見桃花源一一源流?首屆高校學(xué)生文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)賽成果展”。

在活動(dòng)期間陸續(xù)推出了''云想衣裳花想容一一考古與當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)"''念念敦煌文創(chuàng)手作工坊”

等活動(dòng)，微信平臺(tái)也推出了“一物”“觀展”“創(chuàng)藝”“節(jié)氣”等欄目?！霸戳鬟\(yùn)動(dòng)”中的所有項(xiàng)目均

由學(xué)生主導(dǎo)參與，旨在通過多元化的培養(yǎng)方式使學(xué)生加深對(duì)學(xué)科的認(rèn)識(shí)，在不同的專業(yè)領(lǐng)域得到歷

練。

人類歷史二百多萬年，從一柄石斧到現(xiàn)代城市，以設(shè)計(jì)改變命運(yùn)，同時(shí)不忘追求美的情感。中

國五千年，以這樣的渴望創(chuàng)造了燦若星河的文化遺產(chǎn)，然而如今，它們卻沉默于博物館與荒野，成

為往昔消退的標(biāo)本.考古目的在于追本溯源，面向當(dāng)下，而一切古代遺物，無不凝聚先人的設(shè)計(jì)理

念和精神，因此，“源流運(yùn)動(dòng)”這個(gè)古代文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)的交流平臺(tái)，讓我們分享那些永不過時(shí)的

美好，探尋真正融合傳統(tǒng)與當(dāng)代的設(shè)計(jì)，喚醒創(chuàng)造力，讓傳統(tǒng)美重回日常。

（摘編自杭侃《激發(fā)內(nèi)心的創(chuàng)造力》（《人民日?qǐng)?bào)》《博物館“修復(fù)”人類記憶》））

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.墓葬陳列中，社會(huì)博物館只選取部分文物布展，高校博物館則按遺跡遺物的組合關(guān)系布展.

B.將物、場所與實(shí)踐主動(dòng)聚集并從中映照當(dāng)下秉持的價(jià)值體系，就能夠突破瓶頸尋求發(fā)展。

C.“源流運(yùn)動(dòng)”項(xiàng)目由學(xué)生主導(dǎo)參與是為了使學(xué)生深入認(rèn)知學(xué)科，在不同專業(yè)領(lǐng)域得到歷練。

D.中國五千年文化遺產(chǎn)沉默博物館與荒野，成為往昔標(biāo)本，“源流運(yùn)動(dòng)”可使它們重回日常。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章首段從高校和社會(huì)兩類博物館教育功能的相同點(diǎn)切入，再以問題形式提及二者差異。

B.文章第三段引用了學(xué)者哈里森的話，是為了直接證明高校博物館和社會(huì)博物館的差異性。

C.論證結(jié)構(gòu)上，先談高校和社會(huì)兩類博物館的同與異，再提當(dāng)下問題，后論解決辦法和意圖。

D.文章用學(xué)生自主策劃學(xué)術(shù)性展覽的實(shí)例來解讀在文物保護(hù)利用上要激發(fā)內(nèi)心創(chuàng)造力。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.只有根據(jù)文獻(xiàn)觀點(diǎn)去布展，才能增強(qiáng)學(xué)生用文獻(xiàn)與考古資料結(jié)合的方法研究歷史的能力。

B.高校博物館的考古展覽要考慮學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)需要、學(xué)術(shù)研討及學(xué)生培養(yǎng)等方面。

C.“源流運(yùn)動(dòng)”源于一場學(xué)術(shù)討論，其初衷是從理論和實(shí)踐層面優(yōu)化保護(hù)和利用文化遺產(chǎn)。

D.將文化遺產(chǎn)與當(dāng)下社會(huì)進(jìn)行有機(jī)融合的創(chuàng)意設(shè)計(jì)活動(dòng)是“源流運(yùn)動(dòng)”的重要內(nèi)容。

【答案】1.C2.B3.A

【解析】

【分析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

A.結(jié)合原文“高校博物館展覽多根據(jù)各個(gè)學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行組織，如北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物

館（以下簡稱塞克勒博物館）的基本陳列盡量按遺跡遺物的組合關(guān)系布展”可知，選項(xiàng)錯(cuò)在去掉了

程度副詞，原文有“盡量”一詞；

B.錯(cuò)在內(nèi)容理解有誤，選項(xiàng)中的“當(dāng)下秉持的價(jià)值體系”，在原文中是“當(dāng)下需要秉持的價(jià)值體系”,

另外，“就能夠”存在絕對(duì)化；

D.錯(cuò)在對(duì)象的范圍擴(kuò)大，原文是“傳統(tǒng)美”，此處是“它們”，指“中國五千年文化遺產(chǎn)

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

B.錯(cuò)在“直接證明高校博物館和社會(huì)博物館的差異性”。原文是“怎樣才能'讓文物活起來'，讓

傳統(tǒng)文化的傳承形成良性循環(huán)，還面臨諸多瓶頸。突破瓶頸尋求發(fā)展，是文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者必須

正視的問題，正如學(xué)者哈里森所說……”，可見哈里森的話是為了說明怎、樣讓文物活起來。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.邏輯關(guān)系錯(cuò)誤，原文是“用陳寅恪先生的觀點(diǎn)去組織展品，這樣既對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)，

又能使學(xué)生知道哪些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)可反映在物質(zhì)文化資料上，從而增強(qiáng)學(xué)生用文獻(xiàn)與考古資料相結(jié)合的

辦法去進(jìn)行歷史研究的能力”，可見原文不是“只有……才……”的關(guān)系。

故選Ao

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：1960年5月，中國創(chuàng)造了人類史上首次從北坡登頂?shù)膫ゴ髩雅e。1975年珠峰高程測

量，海拔高程為8848.13米。2005年珠峰高程復(fù)測，峰頂巖石面海拔高程為8844.43米。有關(guān)專

家表示，喜馬拉雅山是印度板塊運(yùn)動(dòng)抬升亞洲板塊所致，現(xiàn)仍在繼續(xù)上升，每年上升幅度大約為

0.3cm。如果修正1975年珠峰高度8848米的數(shù)據(jù)，實(shí)際上這30年里珠峰長高了0.7-0.8m,但同

時(shí)，珠峰冰冠的厚度變小了大約0.3-0.4m。

2020年4月30日，中國宣布正式啟動(dòng)2020珠峰高程測量。2020年5月27日11點(diǎn)，珠峰高

程測量登山隊(duì)克服種種困難成功登頂，在峰頂開展了測量覘標(biāo)架設(shè)、全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)（GNSS）測

量、雪探雷達(dá)測量和地面重力測量，獲取峰頂觀測數(shù)據(jù)。

（摘編自《登頂珠峰!》，《光明日?qǐng)?bào)》2020年5月28日）

材料二：此次珠峰高程測量實(shí)現(xiàn)了北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)首次應(yīng)用、首次實(shí)測珠峰峰頂重力值等多

項(xiàng)第一。同時(shí)，雪探雷達(dá)、重力儀、超長距離測距儀等一大批國產(chǎn)現(xiàn)代測量設(shè)備紛紛亮相，尤其是

在珠峰頂端承擔(dān)高精度定位任務(wù)的GNSS接收機(jī)，精度高、信號(hào)捕獲能力強(qiáng)，為精確獲得珠峰高度

提供有力保障。

自然資源部第一大地測量隊(duì)長李國im說，以往珠峰高程測量，使用的大部分儀器設(shè)備都從國外

進(jìn)口，這次高程測量，國產(chǎn)設(shè)備在珠峰極端惡劣的環(huán)境下經(jīng)受住了考驗(yàn)。

此次珠峰高程測量既采用了傳統(tǒng)測繪技術(shù)，也綜合了現(xiàn)代測繪技術(shù)，所獲得的珠峰地區(qū)基礎(chǔ)數(shù)

據(jù)分辨率、質(zhì)量、時(shí)效性都較以往有大幅度提升，北斗系統(tǒng)在珠峰地區(qū)可獲得同GPS精度相當(dāng)?shù)臄?shù)

據(jù)，珠峰及周邊地區(qū)重力水準(zhǔn)面精度也較2005年提升了2倍。

（摘編自《測量珠峰高度攀登科技高峰》，《央視網(wǎng)》2020年12月090）

材料三：所有測量數(shù)據(jù)獲取完華并通過質(zhì)檢后，進(jìn)入珠峰測量數(shù)據(jù)處理分析階段。概括而言，

珠峰高程測量數(shù)據(jù)處理的核心是通過嚴(yán)密計(jì)算得到珠峰“頂”和“底”的精確位置。

對(duì)GNSS控制網(wǎng)、峰頂GNSS聯(lián)測網(wǎng)和交會(huì)測量數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，可得到峰頂覘標(biāo)點(diǎn)的三維空間坐

標(biāo)，即緯度、經(jīng)度和大地高。數(shù)據(jù)處理結(jié)果表明：利用GNSS測量數(shù)據(jù)計(jì)算的珠峰大地高與交會(huì)測

量確定的結(jié)果，僅相差2.6厘米，考慮到兩種技術(shù)手段相互獨(dú)立，這個(gè)量級(jí)的差異是非常小的；根

據(jù)誤差理論，GNSS測量獲取的珠峰大地高結(jié)果精度達(dá)到了毫米級(jí)。這就實(shí)現(xiàn)了珠峰“頂”的高精

度測定。

接著精確計(jì)算珠峰“底”的位置，科學(xué)家基于物理大地測量的理論方法進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，聯(lián)合航

空重力、地面重力、高分辨率地形和共它數(shù)據(jù)，結(jié)合GNSS和水準(zhǔn)測量數(shù)據(jù)，建立珠峰地區(qū)的大地

水準(zhǔn)面模型，這相當(dāng)于把珠峰高程起算面，即黃海高程基準(zhǔn)面這個(gè)“底”精準(zhǔn)地確定出來了。結(jié)果

表明，加入航空重力測量數(shù)據(jù)后，珠峰高程起算面精度達(dá)到了4.8厘米，相比沒有航空重力測量數(shù)

據(jù)時(shí)，精度提高了近40%,這表明珠峰海拔高程的精準(zhǔn)度相應(yīng)提升。

精準(zhǔn)確定了珠峰的“頂”和“底。珠峰峰頂?shù)拇蟮馗邷p去大地水準(zhǔn)面差距，就獲得精確的珠

峰高程值。

（摘編自《最新珠峰高度是怎樣測出來的》，《新華網(wǎng)》2020年12月16日）

材料四：2020年12月8日，國家主席習(xí)近平同尼泊爾總統(tǒng)班達(dá)里互致信函，共同宣布珠穆朗

瑪峰高程。

習(xí)近平指出，我們就中國和尼泊爾共同宣布珠穆朗瑪峰最新高程達(dá)成共識(shí)。一年多來，兩國團(tuán)

隊(duì)克服種種困難，扎實(shí)開展合作，最終確定了基于全球高程基準(zhǔn)的珠穆朗瑪峰雪面高程。今天，我

愿同班達(dá)里總統(tǒng)一道，代表中尼兩國向全世界正式宣布，珠穆朗瑪峰的最新高程為8848.86米。

習(xí)近平指出，珠穆朗瑪峰是兩國世代友好的重要象征。中方愿同尼方一道，積極推進(jìn)珠穆朗瑪

峰生態(tài)環(huán)境保護(hù)和科學(xué)研究合作，守護(hù)好兩國人民共同的寶貴財(cái)富和家園。

班達(dá)里在信函中表示，尼中兩國一直是好鄰居、好朋友、好伙伴。珠穆朗瑪峰是尼中傳統(tǒng)友誼

長久象征，我很高興同閣下一道，共同宣布珠穆朗瑪峰最新雪面高程為8848.86米。

（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2020年12月09日）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.1975年、2005年、2020年三次測量珠峰高程的結(jié)果有差異，這與印度板塊亞洲板塊相互運(yùn)動(dòng)、

測量設(shè)備、冰冠厚度變化、測量方式有關(guān)。

B.用于珠峰頂端定位的GNSS接收機(jī)精度高，捕獲信號(hào)能力強(qiáng)，首次應(yīng)用于珠峰測量的北斗衛(wèi)星導(dǎo)

航系統(tǒng)也可獲得同GPS精度相當(dāng)?shù)臄?shù)據(jù)。

C.利用GNSS測量數(shù)據(jù)計(jì)算的珠峰大地高與交會(huì)測量數(shù)據(jù)確定的大地高，雖是兩種不同的計(jì)算方式,

但差異非常小，僅相差2.6厘米。

D.只要聯(lián)合航空重力、地面重力、高分辨率地形和其它數(shù)據(jù)，結(jié)合GNSS和水準(zhǔn)測量數(shù)據(jù)，建立珠

峰地區(qū)大地水準(zhǔn)面模型，珠峰“底”就能確定。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.從克服困難登頂，到獲得一手?jǐn)?shù)據(jù)，再到精確處理龐大數(shù)據(jù)，每個(gè)重要環(huán)節(jié)都離不開科技力量，

可以說測量珠峰的過程就是展現(xiàn)中國科技水平的過程。

B.珠峰高程測量，采用綜合運(yùn)用GNSS接收機(jī)、雪探雷達(dá)、重力儀等國產(chǎn)現(xiàn)代設(shè)備，并與尼泊爾開

展技術(shù)合作，最終確定基于全球高程基準(zhǔn)的珠峰雪面高程。

C.在珠峰測量數(shù)據(jù)處理上，用傳統(tǒng)測繪技術(shù)與現(xiàn)代測繪技術(shù)結(jié)合的方法分析數(shù)據(jù)，可使數(shù)據(jù)分析的

精度大幅提升，為精確處理珠峰高度數(shù)據(jù)提供有力保障。

D.簡單來說，珠峰雪面高程，就是用通過嚴(yán)密計(jì)算出來的“頂”的數(shù)值減去“底”的數(shù)值的方式來

確定的，只不過“頂”和“底”的推演計(jì)算太過繁復(fù)。

6.2020年珠穆朗瑪峰高程測量有何現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)依據(jù)材料內(nèi)容作簡要概括。

【答案】4.D5.C

6.(1)自然科學(xué)探索方面：①對(duì)地殼運(yùn)動(dòng)監(jiān)測(地質(zhì)研究與調(diào)查)具有科學(xué)意義。②對(duì)生態(tài)環(huán)境

保護(hù)(珠峰地區(qū)氣候變化及冰川變化監(jiān)測)及重大科學(xué)研究的合作有重要意義。

(2)科學(xué)技術(shù)方面：①國產(chǎn)現(xiàn)代測量設(shè)備經(jīng)受住了考驗(yàn)，體現(xiàn)我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)長足發(fā)展。②我

國測繪技術(shù)不斷進(jìn)步，彰顯了我國測繪技術(shù)的最高水平。

(3)精神層面：①珠峰高程測量，體現(xiàn)人類探索和認(rèn)知世界(人類精神和夢(mèng)想)的新高度。②預(yù)

示著克服困難、勇往直前、不斷拼搏的意志品質(zhì)。③彰顯中尼兩國世代友好的友誼高峰。

【解析】

【分析】

【4題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

D.“只要……就”邏輯關(guān)系錯(cuò)誤，依據(jù)原文“科學(xué)家基于物理大地測量的理論方法進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，

聯(lián)合航空重力、地面重力、高分辨率地形和共它數(shù)據(jù)，結(jié)合GNSS和水準(zhǔn)測量數(shù)據(jù)，建立珠峰地區(qū)

的大地水準(zhǔn)面模型”分析可知，還有“基于物理大地測量的理論方法進(jìn)行數(shù)據(jù)處理”這個(gè)條件，故

此種說法太絕對(duì)化了。

故選1)。

【5題詳解】

本題考查學(xué)對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。

C.“在珠峰測量數(shù)據(jù)處理上，用傳統(tǒng)測繪技術(shù)與現(xiàn)代測繪技術(shù)結(jié)合的方法分析數(shù)據(jù)，……”理解有

誤，依據(jù)原文“此次珠峰高程測量既采用了傳統(tǒng)測繪技術(shù)，也綜合了現(xiàn)代測繪技術(shù)”分析可知，“傳

統(tǒng)測繪技術(shù)與現(xiàn)代測繪技術(shù)結(jié)合”是指數(shù)據(jù)的獲得而非數(shù)據(jù)的處理，故此種說法張冠李戴了。

故選C。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

題干要求考生依據(jù)材料內(nèi)容作簡要概括“2020年珠穆朗瑪峰高程測量的現(xiàn)實(shí)意義”，次提供有四則

材料組成，

(1)第一則材料重在強(qiáng)調(diào)登頂?shù)囊饬x，從“珠峰高程測量登山隊(duì)克服種種困難成功登頂，在峰頂

開展了測量覘標(biāo)架設(shè)、全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)(GNSS)測量、雪探雷達(dá)測量和地面重力測量，獲取峰頂

觀測數(shù)據(jù)”可得知，技術(shù)的進(jìn)步可以讓2020年珠峰高程測量的數(shù)據(jù)精度得到提高，但是珠峰的高

程測量仍然需要人的親身參與；從“喜馬拉雅山是印度板塊運(yùn)動(dòng)抬升亞洲板塊所致，現(xiàn)仍在繼續(xù)上

升，每年上升幅度大約為0.3cm。如果修正1975年珠峰高度8848米的數(shù)據(jù)，實(shí)際上這30年里珠

峰長高了0.7-0.8m,但同時(shí)，珠峰冰冠的厚度變小了大約0.3-0.4m”可得出，這種數(shù)據(jù)的得出，

可以為科學(xué)研究、環(huán)境保護(hù)等提供第一手資料。

(2)第二則材料側(cè)重于從科學(xué)技術(shù)方面，重點(diǎn)介紹技術(shù)設(shè)備方面的內(nèi)容，其中“此次珠峰高程測

量既采用了傳統(tǒng)測繪技術(shù)，也綜合了現(xiàn)代測繪技術(shù)，所獲得的珠峰地區(qū)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)分辨率、質(zhì)量、時(shí)

效性都較以往有大幅度提升，北斗系統(tǒng)在珠峰地區(qū)可獲得同GPS精度相當(dāng)?shù)臄?shù)據(jù)，珠峰及周邊地區(qū)

重力水準(zhǔn)面精度也較2005年提升了2倍”可得知，我國測繪技術(shù)不斷進(jìn)步，彰顯了我國測繪技術(shù)

的最高水平。國產(chǎn)現(xiàn)代測量設(shè)備經(jīng)受住了考驗(yàn)，體現(xiàn)我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)長足發(fā)展。

(3)第三則材料順著第二則材料的內(nèi)容，依舊側(cè)重于從科學(xué)技術(shù)方面，從“進(jìn)入珠峰測量數(shù)據(jù)處

理分析階段”的科學(xué)技術(shù)攻堅(jiān)的過程可得出：從克服困難登頂，到獲得一手?jǐn)?shù)據(jù)，再到精確處理龐

大數(shù)據(jù)，每個(gè)重要環(huán)節(jié)都離不開科技力量，可以說測量珠峰的過程就是展現(xiàn)中國科技水平的過程。

(4)第四則材料站在現(xiàn)實(shí)的高度，從精神層面闡釋2020年珠峰高測的重要意義，從“2020年12

月8日，國家主席習(xí)近平同尼泊爾總統(tǒng)班達(dá)里互致信函，共同宣布珠穆朗瑪峰高程”“珠穆朗瑪峰

是兩國世代友好的重要象征。中方愿同尼方一道，積極推進(jìn)珠穆朗瑪峰生態(tài)環(huán)境保護(hù)和科學(xué)研究合

作，守護(hù)好兩國人民共同的寶貴財(cái)富和家園”可得出，此次珠峰高程測量的成果體現(xiàn)人類探索和認(rèn)

知世界的新高度。它是彰顯中尼兩國世代友好的友誼高峰。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

請(qǐng)客

梁實(shí)秋

常聽人說：“若要一天不得安，請(qǐng)客；若要一年不得安，蓋房；若要一輩子不得安，娶姨太太?！?/p>

請(qǐng)客只有一天不得安，為害不算太大，所以人人都覺得不妨偶一為之。

所謂請(qǐng)客，是指自己家里邀集朋友便餐小酌，至于在酒樓飯店“鋪宴席，陳尊俎”，呼朋引類,

飛腸醉月，享用的是金樽清酒，玉盤珍筒，最后一哄而散，由經(jīng)手人員造帳報(bào)銷，那種宴會(huì)只能算

是一種病狂或是罪孽，不提也罷。

婦主中饋，所以要請(qǐng)客必須先歸而謀諸婦。首先要考慮的是請(qǐng)什么人。主客當(dāng)然早已內(nèi)定，陪

客的甄選大費(fèi)酌量。眼睛生在眉毛上邊的宦場中人，吃不飽餓不死的教書匠，小頭銳面的浮華少

年……若是聚在一個(gè)桌上吃飯，便有些像是雞兔同籠，非常勉強(qiáng)。把素未謀面的人拘在一起，要他

們有說有笑，同時(shí)食物都能順利的從咽門下去，也未免強(qiáng)人所難。主人從中調(diào)處，殷勤了這一位，

怠慢了那一位，想找一些大家都有興趣的話題亦非易事。所以客人需要分類，不能魚龍混雜。客的

數(shù)目視設(shè)備而定，若是能把所有該請(qǐng)的客人一網(wǎng)打盡，自然是經(jīng)濟(jì)算盤，但是算盤亦不可打得太精。

再大的圓桌面也不過能坐十三四個(gè)體態(tài)中型的人。說來奇怪，客人單身者少，大概都有寶眷，一請(qǐng)

就是一對(duì)，一桌只好當(dāng)半桌用。有人請(qǐng)客發(fā)寬箋帖，心想總有幾位心領(lǐng)謝謝，萬想不到人人惠然肯

來，而且還有一位特別要好帶來一個(gè)七八歲的小寶寶！主人慌忙添座，客人謙讓“孩子坐我腿上！”

大家擠擠攘攘，其中還不乏中年發(fā)福之士，把圓桌圍得密不透風(fēng)，上菜需飛越人頭，斟酒要從耳邊

下注，前排客滿，主人在二排敬陪。

擬菜單也不簡單。其原則是把客人一個(gè)個(gè)的填的嘴角冒油。四冷葷，四熱炒，四壓桌，外加兩

道點(diǎn)心，似乎是無可再減，大魚大肉，水陸雜陳，若不能使客人連串的打飽嗝，不能算是盡興。

宴客的吉日近了，家里有廚師廚娘，自然一聲吩咐，不再勞心，否則主婦勢必親自下廚操動(dòng)刀

俎。接下來主婦忙著上菜市，挑挑撿撿，撿撿挑挑，又要物美又要價(jià)廉，裝滿兩個(gè)籃子，半途休息

好幾次才能氣喘汗流的回到家。泡的，洗的，剝的，切的，鬧哄一兩天，然后丑媳婦怕見公婆也不

行，吉日到了?？腿嗽缫颜酆喯嘌y道還會(huì)不肯枉駕？不，守時(shí)不是我們的傳統(tǒng)。準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，豈

不像是餓鬼？要讓主人干著急，等他一催請(qǐng)?jiān)俅哒?qǐng)，然后徐徐命駕，姍姍來遲，這才像是大家風(fēng)范。

當(dāng)然朋友也有特別性急而提早蒞臨的，那也使得主人措手不及慌成一團(tuán)?？腿说男愿癫灰粯?，有人

進(jìn)門就選一個(gè)比較最好的座位，兩腳高架案上，真是賓至如歸；也有人寒暄兩句就一頭扎進(jìn)廚房,

聲稱要給主婦幫忙，系著圍裙伸著兩手的主婦連忙謙謝不迭。等到客人到齊，無不饑腸轆轆。

落座之前還少不了你推我讓的一幕。主人指定座位，時(shí)常無效，除非事先擺好名牌，而且寫上

官銜，分層排列，秩序井然。敬酒按說是主人的責(zé)任，但是也時(shí)常有熱心人士代為執(zhí)壺，而且見杯

即斟，每斟必滿。不知是什么時(shí)候什么人興出來的陋習(xí)，幾乎每個(gè)客人都會(huì)雙手舉杯齊眉，對(duì)著在

座的每一位客人敬酒。不喝酒的也要把汽水杯子高高舉起，虛應(yīng)故事，喝酒的也多半是獰眉皺眼的

抿那么一小口。一大盤熱糊糊的東西端上來了，像翅羹，又像漿糊，一人一勺子，盤底花紋隱約可

見，上面撒著的一層蕪荽不知被哪一位像芟除毒草似的撥到了盤下，又不知被哪一位從盤下夾到嘴

里吃了。還有人堅(jiān)持海味非，醋不可，高呼要醋，等到一碟“忌諱”送上臺(tái)面，海味早已不見了。

菜是一道道的上，上一道客人喊一次“太豐富，太豐富”，然后埋頭大嚼，不敢后人。主人照

例謙稱：“不成敬意，家常便飯?！毙闹笨诳斓目腿司驮S提出疑問：“這樣的家常便飯，怕不要吃窮

了？”主人也只好嚇哧一笑而罷。將近尾聲的時(shí)候，大概總有一位要先走一步，因?yàn)檫€有好幾處應(yīng)

酬。這時(shí)主婦踱了進(jìn)來，紅頭漲臉，額角上還有幾顆沒揩干凈的汗珠，客人舉起空杯向她表示慰勞

之意，她坐下胡亂吃一些殘羹剩炙。席終，香茗水果伺候，客人靠在椅子上剔牙，這時(shí)節(jié)應(yīng)該是客

去主人安了。但是不，大家雅興不淺，談鋒尚健，飯后磕牙，海闊天空，誰也不愿首先言辭，致敗

人意。最后大概是主人打了一個(gè)哈欠而忘了掩口，這才有人提議散會(huì)。天下無不散之宴席，奈何奈

何？不要以為席終人散，立即功德圓滿，地上有無數(shù)的瓜子皮，紙煙灰，桌上杯盤狼藉，廚房里有

堆成山的盤杯鍋勺，等著你辦理善后！

(選自梁實(shí)秋散文集《雅舍談吃》，有刪改)

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A.宴請(qǐng)時(shí)主人把素未謀面的人聚在一起，要讓他們吃得愉快，找一些大家都有興趣的話題談得歡樂

并非易事，因此，所請(qǐng)客人不能隨意，需要分類。

B.宴客日未到，文章先寫主人上菜斟酒、二排敬陪的宴席場景，既承前文內(nèi)容，又可在宴席時(shí)騰出

筆墨寫客人的種種表現(xiàn)，體現(xiàn)了作者剪材組材的匠心。

C.席終，香茗水果伺候后，客人還雅興不淺，談鋒尚健，誰也不愿首先告辭，直到主人通過打哈欠

的方式來明確表達(dá)送客態(tài)度之后，客人終于散去。

I).作者從日常小事中寫出了現(xiàn)實(shí)生活的趣味，圍繞“請(qǐng)客”這一事件，描慕百相，觀照世態(tài)，進(jìn)而

審視人性，感悟生活，使得文章富有文化藝術(shù)情調(diào)。

8.文章第二段畫線句子，作者說“不提也罷”，可偏偏又將其寫入文中，試分析其在文中的作用。

9.文章運(yùn)用多種手法以取得語言幽默效果，請(qǐng)從文中舉出三處手法不同的例子，并簡要分析。

【答案】7.C8.①使請(qǐng)客類型的定位指向“家里邀集朋友便餐小酌”，便于讀者對(duì)下文的理解不節(jié)外

生枝。

②表明作者對(duì)酒店公款吃喝的深惡痛絕的態(tài)度（或“對(duì)丑陋現(xiàn)象順手一擊"）。

③使公款請(qǐng)客與家庭請(qǐng)客形成對(duì)比，以突出家庭請(qǐng)客這一人際交往的傳統(tǒng)文化形式。

9.①如“雞兔同籠”，或“魚龍混雜”，或“一網(wǎng)打盡”，或“丑媳婦怕見公婆”，采用比喻手法，造

成幽默效果；②如“挑挑撿撿，撿撿挑挑，又要物美又要價(jià)廉”，同一意思反復(fù)說，產(chǎn)生喜劇效果；

③如“有人進(jìn)門就選一個(gè)比較好的座位，兩腳高架案上，真是賓至如歸”，或“雅興不淺，談鋒尚

健，飯后磕牙，海闊天空，誰也不愿首先言辭，致敗人意”，將書面語與口語混搭，莊諧并出；④

如''若要一天不得安，請(qǐng)客；若要一年不得安，蓋房；若要一輩子不得安，娶姨太太?！笔褂昧伺?/p>

比手法鋪寫不得安寧的哲理，具有詼諧意味；又如“地上有無數(shù)的瓜子皮、紙煙灰，桌上杯盤狼藉,

廚房里有堆成山的盤杯鍋勺”，使用了排比手法描寫宴請(qǐng)后的臟亂，具有詼諧意味；⑤如“賓至如

歸"'‘大家風(fēng)范”反話正說（反語），既諷刺乂幽默；⑥如“把圓桌圍得密不透風(fēng)，上菜需飛越人頭,

斟酒要從耳邊下注"，又如“眼睛生眉毛上邊”，這樣的夸張令人忍俊不禁，極盡諷刺之能事。

【解析】

【分析】

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“直到主人通過打哈欠的方式來明確表達(dá)送客態(tài)度之后”錯(cuò)。原文是“最后大概是主人打了一個(gè)

哈欠而忘了掩口，這才有人提議散會(huì)”，并非主人通過這種方式明確表達(dá)送客。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。

畫線句寫的是“至于在酒樓飯店'鋪宴席，陳尊俎'，呼朋引類，飛腸醉月”，表明這是在酒樓請(qǐng)客，

與本文所說在“自己家里邀集朋友便餐小酌”完全不同，這樣明確了作者所說的請(qǐng)客類型，便于讀

者理解；

另外畫線句描寫的酒樓請(qǐng)客“享用的是金樽清酒，玉盤珍像，最后一哄而散，由經(jīng)手人員造帳報(bào)銷，

那種宴會(huì)只能算是一種病狂或是罪孽”，語帶諷刺，表明作者對(duì)酒店公款吃喝的深惡痛絕的態(tài)度；

畫線句的酒樓請(qǐng)客與作者所說在自己家里請(qǐng)朋友小酌形成對(duì)比，表明家庭請(qǐng)客是中國人人際交往的

傳統(tǒng)文化形式。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞文本語言特點(diǎn)的能力。

題干明確語言特點(diǎn)是“幽默”的，學(xué)生找出例子，能結(jié)合語境稍作分析即可。

有運(yùn)用修辭手法造成幽默。

如排比，開頭的“若要一天不得安，請(qǐng)客；若要一年不得安，蓋房；若要一輩子不得安，娶姨太太”,

通過三個(gè)“不得安”，以及“一天”“一年”“一輩子”的時(shí)間變化，寫出生活哲理，具有幽默詼諧

的意味；“地上有無數(shù)的瓜子皮、紙煙灰，桌上杯盤狼藉，廚房里有堆成山的盤杯鍋勺”，“地上”

“桌上”“廚房里”，三處排比寫出請(qǐng)客后“戰(zhàn)場”一片狼藉的“慘狀”，具有詼諧意味；

還有比喻，“雞兔同籠”寫出不同類型的客人聚在一起的不協(xié)調(diào)，還有“一網(wǎng)打盡”，比喻一次性請(qǐng)

來所有客人，將客人比喻成待捕之魚，幽默詼諧；

反復(fù)手法，如“挑挑撿撿，撿撿挑挑，又要物美又要價(jià)廉”，“挑挑撿撿，撿撿挑挑”描寫主婦去買

請(qǐng)客要用的菜，仔細(xì)認(rèn)真地反復(fù)挑選，力求物美價(jià)廉，同一意思反復(fù)說，產(chǎn)生喜劇效果；

還有夸張，“把圓桌圍得密不透風(fēng)，上菜需飛越人頭，斟酒要從耳邊下注”，描寫客人太多坐不下，

上菜斟酒''不容易"，具有幽默諷刺效果；

還有反語，“賓至如歸”，寫的是“進(jìn)門就選一個(gè)比較最好的座位，兩腳高架案上”，這類客人毫不

注意自己的形象，隨便得像在自己家里一樣，用這樣的反語既諷刺又幽默；“大家風(fēng)范”用來形容

那些故意姍姍來遲的客人，也具有諷刺的效果；

還通過書面語與口語混搭，造成莊諧并出的幽默效果?！把排d不淺，談鋒尚健，飯后磕牙，海闊天

空，誰也不愿首先言辭，致敗人意”，“雅興不淺，談鋒尚健”語句對(duì)仗，用詞文雅；而“飯后磕牙”

則是生活用語，堆疊到一起，還都是四字短語，頗有“混搭”的幽默效果。

二、古代詩文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題

堯叟字唐夫，解強(qiáng)光錄寺丞、直史館，遷秘書丞。嶺南風(fēng)俗，病者禱神不服藥，堯叟有《集驗(yàn)

方》，刻石桂州驛。又以地氣蒸暑，為植樹鑿井，每三二十里置亭舍，具飲器，人免喝死。會(huì)加恩

黎桓巴為交州國信使。初，將命者必獲贈(zèng)遺數(shù)千緡，桓責(zé)賦斂于民，往往斷其手及足趾。堯叟知

之，遂奏召桓子，授以朝命，而卻其私覿咒又桓界先有亡命來奔者，多匿不遣，堯叟悉捕亡命歸

桓，桓感恩。先是，歲調(diào)雷、化、高、藤、容、白諸州兵，使輦軍糧泛海給瓊州。其兵不習(xí)水利，

率多沉溺，咸苦之。海北岸有遞角場，正與瓊對(duì)，伺風(fēng)便一日可達(dá)，與雷、化、高、太平四州地水

路接近。堯叟因規(guī)度移四州民租米輸于場，第令瓊州遣蜜兵具舟自取，人以為便。咸平初,詔諸路

課民種桑棗，未幾，會(huì)撫水蠻酋蒙令國殺使臣擾動(dòng)，命堯叟為廣南東、西兩路安撫使，賜金紫遣之。

事平，遷兵部，拜主客郎中。河決澧州王陵口，詔往護(hù)塞之，遂與馮拯同為河北、河?xùn)|安撫副使。

有言三司官吏積習(xí)依違，乃詔堯叟官馮拯舉常參官。干敏者，同三司使議減煩冗，參決滯務(wù)。堯叟

請(qǐng)以秘書丞直史館孫冕同領(lǐng)其事，凡省去煩冗文帳二十一萬五千余道，又減河北冗官七十五員。五

年，鄭理，進(jìn)給事中。真宗幸澧淵，命乘傳先赴北管按視戎事，許以便宜。大中祥符初，東封，加

尚書左丞。詔撰《朝覲壇碑》，進(jìn)工部尚書，獻(xiàn)《封禪圣制頌》，帝作歌答之。祀汾陰為經(jīng)度制置使

判河中府天藕初病嗯召其子執(zhí)筆口占奏章求還輦下詔許之眉果至京師，卒，年五十七。

《宋史?陳堯叟傳》，有刪節(jié))

【注】①黎桓：越南前黎朝開國君主②私覿：使臣以個(gè)人身份見所使國國君。③常參官：官名

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.祀汾陰/為經(jīng)度制置使/判河中府/天禧初/病亟召/其子執(zhí)筆/口占奏章/求還輦下/詔許之/

B.祀汾陰/為經(jīng)度制置使/判河中府/天禧初/病亟/召其子執(zhí)筆/口占奏章/求還輦下詔/許之/

C.祀汾陰為經(jīng)度制/置使/判河中府/天禧初/病亟/召其子執(zhí)筆/口占奏章/求還輦下/詔許之/

D.祀汾陰/為經(jīng)度制置使/判河中府/天禧初/病亟/召其子執(zhí)筆/口占奏章/求還輦下/詔許之/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A.解褐，指脫去粗布衣服，喻入任為官；褐，平民或貧賤之人穿的粗布衣服。

B.郊祀，古代君王為祈福而在郊外舉行的一種祭祀活動(dòng)，南郊祭天，北郊祭地。

C.進(jìn)，指升官，與《岳陽樓記》中“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中“進(jìn)”字意思相同。

D.肩典，即轎子，起初只是作為山行的工具，后來走平路也以它為代步工具。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.陳堯叟治病有方，挽救百姓性命。針對(duì)嶺南病人不吃藥的風(fēng)俗，他撰寫了《集驗(yàn)方》并刻于石上,

并采取種樹鑿井等措施，使人免于中暑而死。

B.陳堯叟革除時(shí)弊，取得實(shí)際效果。他讓使臣以個(gè)人身份見所使國國君的規(guī)矩得以廢除；稍作變通,

便解決了渡海運(yùn)糧導(dǎo)致士兵沉水溺亡的問題。

C.陳堯叟辦事干練，善處積壓事務(wù)，對(duì)于三詞官吏的歷史遺留問題，他受命協(xié)同相關(guān)人員解決，處

理了大量積壓案卷，裁減了幾十個(gè)多余的官員。

D.陳堯叟一片忠心，深得朝廷信任，真宗巡幸浪淵時(shí)，允許他自行處事；他奉詔撰寫《朝覲壇碑》,

獻(xiàn)上《封禪圣制頌》后，真宗還親自作詩應(yīng)和。

13.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)第令瓊州遣蟹兵具舟自取，人以為便。

(2)乃詔堯叟與馮拯舉常參官干敏者，同三司使議減煩冗，參決滯務(wù)。

【答案】10.D11.C12.A

13.(1)(陳堯叟)只是讓瓊州派遣蟄族士兵準(zhǔn)備船只自來取米，人們認(rèn)為這樣很便利。

⑵于是下詔陳堯叟與馮拯舉薦辦事干練敏捷的參朝官，和三司使商議刪減繁雜的事情，參與決策處

理積壓的事務(wù)。

【解析】

【分析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句子大意是：（真宗）到汾陰祭祀，（讓他）擔(dān)任經(jīng)度制置使、河中府判官。天禧初年，陳堯叟突然

生病，招來他的兒子執(zhí)筆記錄，口述奏章，請(qǐng)求回到京城，皇上下詔準(zhǔn)許他回來。

“祀汾陰”的主語是“真宗”，句子是狀語后置句，應(yīng)為“祀（于）汾陰”，做句子的謂語，“汾陰”

后斷開，“經(jīng)度制置使”是官職名，中間不能斷開，排除C；“病亟”的主語是“陳堯叟”，“病亟”

是謂語，而“召”的賓語是“其子執(zhí)筆”，中間不能斷開，排除A；“求”的賓語是“還輦下”，其

后應(yīng)斷開；“詔”的賓語是“許之”，中間不能斷開，排除B。

故選D。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

C.“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中“進(jìn)”字意思是“出仕”，不一定指“升官”。

故選Co

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.根據(jù)原文“堯叟有《集驗(yàn)方》，刻石桂州驛”可知，“他撰寫了《集驗(yàn)方》并刻于石上”理解有誤。

故選Ao

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

本題得分點(diǎn)有：⑴“第”,只；“令”，讓；“遣”，派遣；“具”，準(zhǔn)備；“便”,便利。

（2）“舉”，舉薦；“常參官干敏者”，定語后置句；“議”，商議；“煩冗”，繁雜；“滯務(wù)”，積壓的

事務(wù)。

參考譯文：

陳堯叟，字唐夫，入仕為官后擔(dān)任光錄寺丞、直史館，遷官秘書丞。嶺南的風(fēng)俗，有病的人只

求助神仙卻不吃藥，陳堯叟有《集驗(yàn)方》，就把它刻在桂州驛的石頭上。又因?yàn)閹X南盛暑天氣悶熱，

（他）替百姓種樹鑿井，每二三十里建造一座亭舍，并準(zhǔn)備飲水器具，人們才沒有中暑而死。恰逢

朝廷施恩給黎桓，陳堯叟擔(dān)任交州國信使。當(dāng)初，傳達(dá)命令的人一定要得到（黎桓）贈(zèng)送的數(shù)千緡

錢，黎桓就向百姓索取賦斂，對(duì)不交納者往往砍斷他們的手和腳趾。陳堯叟知道這事后，就上奏朝

廷（奉命）召見黎桓，把朝廷的任命授予他，從而廢除了使臣以個(gè)人身份見所使國國君（并接受私

贈(zèng)）的規(guī)矩。以前有從黎桓地界逃命奔赴到這邊來的人，大多藏匿起來沒遣回。后來，陳堯叟把亡

命的人捕獲后全歸還黎桓，黎桓感激報(bào)答。在此之前，每年要調(diào)集雷、化、高、藤、容、白各州的

兵力，讓（他們）先用車子運(yùn)送軍糧到海邊然后用船送往瓊州。這些士兵不習(xí)水性，大多都淹死在

水里，士兵都苦于這件事。海北岸有個(gè)遞角場，正與瓊州相對(duì)，憑借風(fēng)力一天便可抵達(dá)，遞角場與

雷、化、高、太平四州的水路接近。陳堯叟于是規(guī)劃考慮把這四州百姓繳納的租米輸送到遞角場，

只是讓瓊州派遣蜜族士兵準(zhǔn)備船只自來取米，人們認(rèn)為這樣很便利。咸平初年，下詔各路督促百姓

種植桑樹棗樹。不久，恰逢撫州一帶蠻酋蒙令國殺害使臣引發(fā)騷亂，朝廷命陳堯叟擔(dān)任廣南東、西

兩路安撫使，賜金紫遣送他。騷亂平定后，遷任兵部，拜官主客郎中。黃河澧州王陵口決堤，朝廷

下詔讓陳堯叟前往護(hù)堤堵缺，陳堯叟于是和馮拯同任河北、河?xùn)|安撫副使。有人反映三司官吏積累

了很多難以決斷的事務(wù)，于是下詔陳堯叟與馮拯舉薦辦事干練敏捷的參朝官，和三司使商議刪減繁

雜的事情，參與決策處理積壓的事務(wù)。陳堯叟請(qǐng)求帶領(lǐng)秘書丞直史館孫冕一同處理這件事，一共刪

去繁雜的公文案卷二十一萬五千多道，又裁減河北多余的官員七十五人。咸平五年，皇上到郊外祭

祀天地，陳堯叟任給事中。真宗巡幸漫淵，命陳堯叟乘坐驛車先赴北管察看軍情，允許他可以自行

處理事務(wù)。大中祥符初年，東封泰山，加官尚書左丞。朝廷下詔讓他撰寫《朝覲壇碑》，被提拔為

工部尚書，獻(xiàn)上《封禪圣制頌》，皇帝作詩應(yīng)和。（真宗）到汾陰祭祀，（讓他）擔(dān)任經(jīng)度制置使、

河中府判官。天禧初年，陳堯叟突然生病，招來他的兒子執(zhí)筆記錄，口述奏章，請(qǐng)求回到京城，皇

上下詔準(zhǔn)許他回來。用轎子抬到京城，就去世了，享年五十七歲。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題

蘇幕遮?懷舊

范仲淹

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。

【注】這首詞作于宋仁宗康定元年（1040年）至慶歷三年（1043年）間，當(dāng)時(shí)范仲淹正在西北邊

塞的軍中任陜西四路宣撫使，主持防御西夏的軍事。

14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.前四句從大處落筆，描繪了一幅天綴碧云、地鋪黃葉、水浮寒煙的秋景圖。

B.“芳草無情”一句把“芳草”擬人化，直接點(diǎn)明了詩人矚目望鄉(xiāng)的“有情”。

C.“黯鄉(xiāng)魂”“追旅思”互文對(duì)舉，強(qiáng)調(diào)主人公漂泊時(shí)間之長與鄉(xiāng)思離愁之深。

D.該詞上闕側(cè)重寫景，借景抒情；下闕則主要用“黯”“思”“愁”直抒胸臆。

15."明月樓高休獨(dú)倚”這句話在詞中有何作用？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

【答案】14.B15.①照應(yīng)上文。“樓高”“獨(dú)倚”暗示上片所寫之景都是倚樓所見；“明月”呼應(yīng)“斜

陽”；從“斜陽”到“明月”，可見主人公倚樓時(shí)間之長，突出鄉(xiāng)思離愁之深重。

②承上啟下。承接前面“夜夜除非，好夢(mèng)留人睡”，這兩句交代了“獨(dú)倚”的原因：引出后面“酒

入愁腸，化作相思淚”，因夜不能寐而借酒澆愁，但酒入愁腸卻更添鄉(xiāng)思之淚。

【解析】

【分析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生綜合解讀詩歌的能力。

B.“直接點(diǎn)明”錯(cuò)。這句的意思是，無情的芳草啊，無邊無際，綿延伸展，直到那連落日余輝都照

射不到的遙遙無際的遠(yuǎn)方。是借芳草含蓄表達(dá)思鄉(xiāng)之情。

故選B。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生理解詩句含義及作用的能力。

題目要求分析“明月樓高休獨(dú)倚”的作用。

結(jié)構(gòu)上一般是承上啟下。上文寫景，以絢麗多彩的筆墨描繪了碧云、黃葉、寒波、翠煙、芳草、斜

陽、水天相接的江野遼闊蒼茫的景色，勾勒出一幅清曠遼遠(yuǎn)的秋景圖；而“樓高”“獨(dú)倚”暗示上

片所寫之景都是倚樓所見；且此句中“明月”一詞照應(yīng)上文“斜陽”，寫佇立時(shí)間之長，突出離愁

之深重；同時(shí)承接“夜夜除非，好夢(mèng)留人睡”，交代了“獨(dú)倚”的原因，抒寫了夜不能寐、高樓獨(dú)

倚、借酒澆愁、懷念家園的深情。

此句又引出后面“酒入愁腸，化作相思淚”，因?yàn)橐共荒苊拢式杈茲渤?，但酒一入愁腸，卻都化

作了相思之淚，欲遣相思反而更增相思之苦了。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)韓愈在《師說》中用“，”這兩句話來解釋“弟子不必不如師,

師不必賢于弟子”的原因。

(2)《氓》中女主人公用“，兩句話來回憶自己早起晚睡、每日

操勞的婚后生活。

(3)在《生于憂患，死于安樂》中，孟子用來分析國家滅亡的條件的兩個(gè)句子是“,

【答案】(1).聞道有先后(2)?術(shù)業(yè)有專攻(3).夙興夜寐⑷.靡有朝矣⑸.入則無法家拂士(6).出則

無敵國外患者

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易寫錯(cuò)的字有：術(shù)、夙、寐、靡、拂。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

如果說《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)崇山峻嶺的“世界屋脊”一一珠峰的話，那么，雪曹芹則是星漢燦爛

的文學(xué)家星空中最耀眼的一顆?！都t樓夢(mèng)》體內(nèi)流淌著不同于傳統(tǒng)文學(xué)的新鮮血液，含混著

17的東方神秘主義、龐大的網(wǎng)狀散射結(jié)構(gòu)、18的人物眾生像……這首宏

大的交響曲之每一企樂章奏響，都可堪稱無可比擬的一曲千古絕唱?！都t樓夢(mèng)》作為中華歷史文化

的“全息圖像”而領(lǐng)盡風(fēng)騷，“紅學(xué)”也在中國古典文學(xué)研究領(lǐng)域獨(dú)占鰲頭且受到國際漢學(xué)界矚目。

形成這種狀況與《紅樓夢(mèng)》研窕的現(xiàn)實(shí)參與意識(shí)有很大關(guān)系，近代中國每次重大社會(huì)變革都為紅樓

夢(mèng)研究的范式轉(zhuǎn)換提供了契機(jī)。如晚清向民國過渡時(shí)期的新舊思想交融，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了新名詞

“紅學(xué)”與傳統(tǒng)“經(jīng)學(xué)”的19局面……新中國成立后，《紅樓夢(mèng)》研究中的社會(huì)歷史

批評(píng)派取代新、舊兩派紅學(xué)而20。中國社會(huì)進(jìn)入改革開放新時(shí)期后，活力四射、百家

爭鳴的紅學(xué)新格局重新形成。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.曠古姿態(tài)萬千分庭抗禮一枝獨(dú)秀

B.亙古儀態(tài)萬方平分秋色一枝獨(dú)秀

C.亙古姿態(tài)萬于平分秋色獨(dú)樹一幟

D.曠古儀態(tài)萬方分庭抗禮獨(dú)樹一幟

18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.這首宏大的交響曲之每一個(gè)樂章的奏響，都堪稱無可比擬的一曲千古絕唱。

B.這首宏大的交響曲之每一個(gè)樂章的奏響，都堪稱一曲無可比擬的千古絕唱。

C.這首宏大的交響曲之每一個(gè)樂章奏響，都可堪稱一曲無可比擬的千古絕唱。

D.這首宏大交響曲之每一個(gè)樂章奏響，都堪稱無可比擬的一曲千古絕唱。

19.下列各句中使用的修辭方法，和文中畫波浪線句子相同的一項(xiàng)是()

A.兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。

B.波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。

C.只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特意為月光留下的。

D.我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了，我再也說不出話。

【答案】17.A18.B19.D

【解析】

【分析】

【17題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

①“曠古”，自古以來（都沒有）.“亙古”，整個(gè)古代。依據(jù)所填詞語的語境“含混著—的東方神

秘主義、龐大的網(wǎng)狀散射結(jié)構(gòu)”分析可知，此處強(qiáng)調(diào)“自古以來（都沒有）”之意，故填“曠古”

較合適；

②“姿態(tài)萬千”，指姿態(tài)多種多樣；“儀態(tài)萬方”，指姿態(tài)美麗多姿。此處強(qiáng)調(diào)“姿態(tài)多種多樣”，故

填“姿態(tài)萬千”；

③“分庭抗禮”，指雙方平起平坐，實(shí)力相當(dāng)，可以抗衡?！捌椒智锷保鸽p方各占一半。依據(jù)所

填詞語語境”在學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了新名詞‘紅學(xué)'與傳統(tǒng)'經(jīng)學(xué)'的局面”分子可知，此處

強(qiáng)調(diào)“雙方平起平坐，實(shí)力相當(dāng)，可以抗衡”之意，故填“分庭抗禮”；

④“一枝獨(dú)秀”，形容在同類事物中最為突出，最為優(yōu)秀。“獨(dú)樹一幟”，單獨(dú)樹立起一面旗幟，指

自成一家。此處依據(jù)所填詞語語境“《紅樓夢(mèng)》研究中的社會(huì)歷史批評(píng)派取代新、舊兩派紅學(xué)而

分析可知，此處語境強(qiáng)調(diào)“同類事物中最為突出，最為優(yōu)秀”，故填“一枝獨(dú)秀”較合語

境。

故選A。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中劃線句子主要問題有三處存在問題：一是“可堪稱”語義重復(fù)；二是“無可比擬的一曲千古絕

唱”語序不當(dāng)；三是“每一個(gè)樂章奏響”中“的”字省略不當(dāng)導(dǎo)致整個(gè)句子結(jié)構(gòu)混亂。A、C、D三

項(xiàng)只作了部分修改，B項(xiàng)修改最恰當(dāng)。

故選Bo

【19題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

文中劃線句子是暗喻，把“曹雪芹”比成“星星”。

A.是借代，用“帆”代船；

B.是擬人，“波浪一邊歌唱"，把“波浪”人格化；

C.是擬人，”特意為月光留下的”是擬人,

D.是借喻，喻體是“厚障壁”，本體是“隔閡”。

故選D。

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過12個(gè)字。

科學(xué)更加注重一個(gè)問題得出的結(jié)果，而哲學(xué)①________和解決問題的過程?？茖W(xué)是確定性的，

哲學(xué)是不確定性的。科學(xué)起初以自然之物為研究對(duì)象，后來社會(huì)科學(xué)也逐漸興起。不論是自然科學(xué)

還足社會(huì)科學(xué)，②,并且能夠?qū)@些研究對(duì)象進(jìn)行檢驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)，然后得出規(guī)律。如果哲學(xué)

有了確切的研究對(duì)象，就會(huì)從哲學(xué)中脫離而出。比如心理學(xué)，③,但是有了確切的研究對(duì)

象以后，就從哲學(xué)里脫離出來成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。

【答案】（1）.更加重視問題的提出（或''更加重視提出問題”）（2）.都有確切的研究對(duì)象（3）.一開

始是屬于哲學(xué)的（或“開始沒確切的研究對(duì)象”）

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，在談科學(xué)和哲學(xué)的區(qū)別，前面說“科學(xué)更加注重一個(gè)問題得出的結(jié)果”，后面說“哲學(xué)……

解決問題的過程”，和“過程”''結(jié)果"相對(duì)的，就只能是問題的提出了；

第二空，前面談到科學(xué)的研究對(duì)象，后面說到“并且能夠?qū)@些研究對(duì)象進(jìn)行檢驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)，然后得

出規(guī)律”，又有一句“如果哲學(xué)有了確切的研究對(duì)象”，說明此處是說無論自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)都

有確定的研究對(duì)象；

第三空，以心理學(xué)為例，根據(jù)“但是有了確切的研究對(duì)象以后，就從哲學(xué)里脫離出來成為了一門獨(dú)

立的學(xué)科”，說明心理學(xué)一開始是沒有確切研究對(duì)象的，或者是一開始是屬于哲學(xué)的。

21.提取下面兩段話中的關(guān)鍵信息，寫出四個(gè)關(guān)鍵詞。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)結(jié)合了多媒體技術(shù)，以互聯(lián)網(wǎng)為載體呈現(xiàn)。如今很多人的手機(jī)里都裝了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)APP,

在APP中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品并不只是以文字的形式出現(xiàn)，還可以伴隨音樂、在線期讀等形式出現(xiàn)，這

種傳播方式相較于傳統(tǒng)的文學(xué)傳播方式，創(chuàng)新性較高，更容易引起讀者的情感共鳴。

傳統(tǒng)文學(xué)作品是經(jīng)過作者和編輯人員無數(shù)次的修改、審核之后出版的成品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品則不

同，很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不是寫完之后才發(fā)布的。作者寫一部分就在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布一部分，再慢慢更新,

讀者的閱讀方式也呈現(xiàn)出階段性的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種呈現(xiàn)方式與傳統(tǒng)文學(xué)有著較大的區(qū)別，具有

創(chuàng)新性特點(diǎn)。

【答案】①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)②創(chuàng)新性③傳播方式④呈現(xiàn)方式（或“階段性”）

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。

本題要求提取關(guān)鍵詞，首先找到這兩段文字的話題，即“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，這是一個(gè)關(guān)鍵詞：再分析第

一段中的重點(diǎn)句子，是“這種傳播方式相較于傳統(tǒng)的文學(xué)傳播方式，創(chuàng)新性較高，更容易引起讀者

的情感共鳴”，可得出兩個(gè)關(guān)鍵詞，“創(chuàng)新性”“傳播方式”；而第二段關(guān)鍵句是“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種呈現(xiàn)

方式與傳統(tǒng)文學(xué)有著較大的區(qū)別，具有創(chuàng)新性特點(diǎn)”，可得出兩個(gè)關(guān)鍵詞“創(chuàng)新性”和“呈現(xiàn)方式”。

兩個(gè)“創(chuàng)新性”合并即可。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“天下之本在國，國之本在家?！绷?xí)近平總書記曾引用孟子的這句話來強(qiáng)調(diào)家庭的重要性。的

確，家庭是國家最基礎(chǔ)的土壤，而家風(fēng)則不僅是家庭成員道德水平的集中體現(xiàn)，也是一種精神力量。

建設(shè)良好家風(fēng)，無論是對(duì)家庭的和陣、社會(huì)的和諧，還是對(duì)民族的發(fā)展、國家的強(qiáng)大，其重要性都

是