2023屆湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣高三下學(xué)期新高考適應(yīng)性測(cè)試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣2023屆高三下學(xué)期新高考適應(yīng)性測(cè)試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：東方既白、海天霞、暮山紫、朱顏酡、天水碧……如果你被這些美麗的名字打動(dòng)，那么你已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)神秘美好的世界：中國(guó)傳統(tǒng)色。所謂傳統(tǒng)色，是中國(guó)人定義顏色的方式，更是中國(guó)人看待世界的方式。傳統(tǒng)色刷屏背后，是中國(guó)式審美的共情。傳統(tǒng)色是中國(guó)人世界觀的直觀闡釋。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，五色就與五行相聯(lián)系，成為陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的一部分，反映了中國(guó)古人對(duì)于宇宙本體的哲學(xué)思考。比如，紅色在中國(guó)傳統(tǒng)審美中一直被視作吉慶之色，它象征著火熱的夏季，代表著熱情洋溢。故宮紅墻黃瓦，富麗堂皇；而江南民間粉墻黛瓦，素樸幽靜，各有韻味。中國(guó)色始終能在大俗大雅中順暢切換，形成了從廟堂到民間共同的審美觀。傳統(tǒng)色更是中國(guó)人感情、心理、性格特征的視覺(jué)表達(dá)。生活中常見(jiàn)的紅色、橙色、黃色為暖色；綠色、藍(lán)色、紫色為冷色。服飾以暖色為主，令人感到溫暖、親切，會(huì)給人以溫柔、隨和之感。若在一系列暖色中，又有冷色與之相調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，則會(huì)呈現(xiàn)出沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和之氣。中國(guó)傳統(tǒng)色中，青、黃、赤、白、黑五色被尊為“正色”。中華傳統(tǒng)中重大喜慶場(chǎng)合必著吉服，古代百官朝服上百鳥(niǎo)禽獸無(wú)不錦繡成堆，均以青、黑、深紅背景設(shè)色，就是為適應(yīng)肅穆又隆重的場(chǎng)合，表達(dá)謙恭又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。傳統(tǒng)色也是生產(chǎn)實(shí)踐和科技發(fā)展的見(jiàn)證。無(wú)論繪畫(huà)、染織或者燒瓷，顏色的產(chǎn)生、流行、變化背后也是歷史、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的外化。蜚聲中外的元青花，因其色彩深沉濃郁，圖案飽滿豐富，歷來(lái)備受收藏家推崇。中國(guó)人對(duì)青色的喜愛(ài)，一直揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之上。元青花中的青色所傳達(dá)出來(lái)的冷靜、柔和、安詳、深沉、樸素等獨(dú)特的審美感受，既符合我國(guó)傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實(shí)需要，又符合當(dāng)代審美的精神需求。宋以后，因絲綢之路中外交流頻繁，元青花釉料配方中加入來(lái)自西域的“蘇麻離青”,顏色由素淡轉(zhuǎn)為濃烈，繪畫(huà)效果呈現(xiàn)出了青翠欲滴的流動(dòng)藝術(shù)感染力。一抹青色，從宋汝窯清新的“雨過(guò)天晴色”,再到濃烈的元青花，經(jīng)歷了釉料技術(shù)的不斷改良、中外文化的交流融合、審美的更替變化。歷史映襯在中國(guó)色中，了無(wú)痕跡又千姿百態(tài)。傳統(tǒng)色，無(wú)論是矜持的單色，還是繽紛五色，都反映了我國(guó)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化的色譜，是一個(gè)民族對(duì)榮光、對(duì)恭謹(jǐn)、對(duì)幸福的理解。讀懂傳統(tǒng)色，也就多了一份對(duì)中國(guó)的了解與自信。(摘編自王海寧《傳統(tǒng)色刷屏背后是中式審美的共鳴》)材料二：服飾審美是我們的精神反映和心理表達(dá)，是一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象。近年來(lái)，關(guān)于服飾與著裝者心理的關(guān)系問(wèn)題，許多領(lǐng)域的專(zhuān)家都進(jìn)行過(guò)深入研究。心理學(xué)認(rèn)為，服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映，“服飾的色彩、款式、面料等可以反映一個(gè)人的性別、民族、年齡、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、個(gè)性、愛(ài)好和價(jià)值觀等。衣著打扮可以起到美化自己、表現(xiàn)內(nèi)心世界和達(dá)到某種特定的交際目的的作用，可以體現(xiàn)人們對(duì)自己的社會(huì)角色和周?chē)澜绲牟煌瑧B(tài)度”。由此可見(jiàn)，服飾審美與心理密切相關(guān)，服飾行為可以從側(cè)面反映人的情緒動(dòng)向和性格特征?！都t樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是一個(gè)服飾審美大師。他出生于祖輩連任“織造”的家庭，且自幼飽讀詩(shī)書(shū)，知識(shí)廣博，這使他在服飾文化方面獲得了精深的造詣。《紅樓夢(mèng)》全書(shū)涉及服飾描寫(xiě)的內(nèi)容共51回。書(shū)中大量的服飾描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物性格、氣質(zhì)起著重要作用，具有豐富的文化意蘊(yùn)?！都t樓夢(mèng)》從服裝到飾品，從質(zhì)地到工藝，從款式到色彩，從著裝到情景，全方位展現(xiàn)了中華服飾文明成果。單就款式來(lái)說(shuō)，就有“窄裉襖”“比肩褂”“花綾褲”“綾棉裙”等50余種。其中“比肩褂”是清代女子常備的款式之一，俗稱“背?！?。美學(xué)家樊美鈞在《俗的濫觴》中指出，“為追求服飾的美麗，清人對(duì)于配飾也是從不掉以輕心的，十分注重服飾的搭配。一些心思縝密、善于觀察的女性還常能巧妙利用配飾彌補(bǔ)身形之不足。譬如‘背?！?其作用在于使體寬者窄，而窄者愈顯其窄矣”。另外，服飾色彩也是曹雪芹描摹的重點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》描述各種服裝色彩的分類(lèi)中，紅色是被提到數(shù)量最多的顏色，大約有30處，包括大紅、桃紅、水紅、銀紅、海棠紅、楊妃色等；明確提到綠色的地方有10余處，有水綠、蔥綠、柳綠、閃珠綠、松花綠等。此外，還有多種黃色，如蔥黃、鵝黃、蜜合色等。藕色、秋香色、玫瑰紫、月桂白、松花色等其它色彩，也在服飾或印染工藝品中常用。如此豐富而絢麗的顏色在書(shū)中的大量出現(xiàn)，無(wú)疑從側(cè)面反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)染色及印花工藝的飛速發(fā)展。(摘編自楊雪梅《論人物服飾與性格之間的關(guān)系》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.B.C.為適應(yīng)肅穆隆重的場(chǎng)合，表達(dá)謙恭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，古代百官朝服均以青、黑、深紅背景設(shè)色。D.2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.材料一使用的論據(jù)十分豐富，涉及多個(gè)領(lǐng)域，作者主要從建筑、服飾、瓷器三個(gè)領(lǐng)域選擇材料。B.材料一通過(guò)元青花釉料配方隨著時(shí)代不斷改良的例子，表明傳統(tǒng)色見(jiàn)證著生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展。C.傳統(tǒng)色承載著我們對(duì)民族的理解，因此，只有讀懂傳統(tǒng)色，才能增加我們對(duì)中國(guó)的了解和自信。D.服飾的款式及合理的搭配能起到美化著裝者的作用，這一說(shuō)法可以從樊美鈞的闡述中得到印證。3.下列詩(shī)句不能體現(xiàn)“服飾的色彩審美”的一項(xiàng)是（）(3分)A.青青子衿，悠悠我心。(《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》)B.朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。(《登快閣》)C.鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。(《琵琶行》)D.青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。(《漁歌子》)4.有人評(píng)價(jià)：“中國(guó)的元青花，是我們依據(jù)自己民族審美特色，并與世界溝通交流、融合發(fā)展而產(chǎn)生的曠世杰作。”請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(4分)5.《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵出場(chǎng)時(shí)的服飾裝扮令人印象深刻：“蜜合色（注：微黃帶紅的顏色）棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙……”薛寶釵的服飾裝扮反映了她怎樣的性格特征？請(qǐng)結(jié)合上述兩則材料簡(jiǎn)要分析。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：戰(zhàn)士孫犁那年冬天，我住在一個(gè)叫石橋的小村子。村子前面有一條河，搭上了一個(gè)草橋。天氣好的時(shí)候，從橋上走過(guò)，常看見(jiàn)有些村婦淘菜；有些軍隊(duì)上的小鬼，打破冰層捉小沙魚(yú)，手凍得像胡蘿卜，還是興高采烈地喊著。這個(gè)冬季，我有幾次是通過(guò)這個(gè)小橋，到河對(duì)岸鎮(zhèn)上，去買(mǎi)豬肉吃。掌柜是一個(gè)殘廢軍人，打傷了右臂和左腿。這鋪?zhàn)樱撬麕讉€(gè)殘廢弟兄合股開(kāi)的合作社。第一次，我向他買(mǎi)了一個(gè)腰花和一塊豬肝。他擺蕩著左腿用左手給我切好了。一般的山里的豬肉是弄得粗糙的，豬很小就殺了，皮上還帶著毛，涂上刺眼的顏色，煮的時(shí)候不放鹽。當(dāng)我稱贊他的肉有味道和干凈的時(shí)候，他透露聰明地笑著，兩排潔白的牙齒，一個(gè)嘴角往上翹起來(lái)，肉也多給了我一些。第二次，我去是一個(gè)雪天，我多燙了一小壺酒。這天，多了一個(gè)伙計(jì)：傷了胯骨，兩條腿都軟了。三個(gè)人圍著火談起來(lái)?；镉?jì)不愛(ài)說(shuō)話。我們說(shuō)起和他沒(méi)有關(guān)系的話來(lái)，他就只是笑笑。有時(shí)也插進(jìn)一兩句，就像新開(kāi)刃的刀子一樣。談到他們受傷，掌柜望著伙計(jì)說(shuō)：“先還是他把我背到擔(dān)架上去，我們是一班，我是他的班長(zhǎng)。那次追擊敵人，我們拼命追，指導(dǎo)員喊，叫防御著身子，我們只是追，不肯放走一個(gè)敵人！”“那樣有意思的生活不會(huì)有了?！被镉?jì)說(shuō)了一句，用力吹著火，火照進(jìn)他的眼，眼珠好像浮在火里。掌柜還是笑著，對(duì)伙計(jì)說(shuō)：“又來(lái)了，”他轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)我，“他沉不住氣哩，同志。那時(shí)，我倒下了，他把我往后背了幾十步，又趕上去，被最后的一個(gè)敵人打穿了胯。他直到現(xiàn)在，還想再干干呢！”伙計(jì)干脆地說(shuō)：“怨我們的醫(yī)道不行么！”“怎樣？”我問(wèn)他。“不能換上一副胯骨嗎，如能那樣，我今天還在隊(duì)伍里。難道我能剝一輩子豬嗎？”“小心你的眼！”掌柜停止了笑，對(duì)伙計(jì)警戒著，使我吃了一驚。“他整天焦躁不能上火線，眼睛已經(jīng)有毛病了?！蔽野参克f(shuō)，人民和國(guó)家記著他的功勞，打走敵人，我們有好日子過(guò)?！笆裁春玫纳畋鹊蒙蠜_鋒陷陣呢？”他沉默了。第三次我去，正趕上他兩個(gè)抬了一筐肉要去趕集。我已經(jīng)是熟人了，掌柜的對(duì)伏在鍋上的一個(gè)女人說(shuō)：“照顧這位同志吃吧。新出鍋的。對(duì)不起，我不照應(yīng)了?！蹦莻€(gè)女人個(gè)子很矮，衣服上涂著油垢，正在肉皮上抹糖色。我坐在他們的炕上，炕頭上睡著一個(gè)孩子，放著一個(gè)火盆。女人多話，有些潑。她對(duì)我說(shuō)，她是掌柜的老婆，掌柜的從一百里以外的家里把她接來(lái)，她有些抱怨，說(shuō)他不中用，得她來(lái)幫忙。我對(duì)她講，她丈夫的傷，是天下最大的光榮記號(hào)，她應(yīng)該好好幫他做事。這都是一年前的事了。第四次我去，是今年冬季戰(zhàn)斗結(jié)束以后。一天黃昏，我又去看他們，他們卻搬走了，遇見(jiàn)一個(gè)村干部，他和我說(shuō)起了那個(gè)伙計(jì)，他說(shuō)：“那才算個(gè)戰(zhàn)士！反‘掃蕩’開(kāi)始了，我們的隊(duì)伍已經(jīng)準(zhǔn)備在附近作戰(zhàn)，我派了人去抬他們，因?yàn)樗麄儾荒苌仙竭^(guò)嶺。那個(gè)伙計(jì)不走，他對(duì)去抬他的民兵們說(shuō)：你們不配合子弟兵作戰(zhàn)嗎？民兵們說(shuō)：配合呀！他大聲喊：好！那你們抬我到山頭上去吧，我要指揮你們！民兵們都勸他，說(shuō)不能因?yàn)樘б粋€(gè)殘廢的人耽誤幾個(gè)有戰(zhàn)斗力的。他對(duì)民兵們講：你們不知道我嗎？我可以指揮你們！我可以打槍?zhuān)部梢匀邮至駨?，我只是不?huì)跑罷了。民兵們拗他不過(guò)，就真的帶好一切武器，把他抬到敵人過(guò)路的山頭上去。你看，結(jié)果就打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)?！迸R別他說(shuō)：“你要找他們，到城南莊去吧，他們的肉鋪比以前紅火多了！”一九四一年于平山文本二：不正面描寫(xiě)敵人，一味關(guān)注我方軍民人情美人性美，必然無(wú)法正面和具體描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)或戰(zhàn)斗場(chǎng)面，這樣會(huì)不會(huì)掩蓋至少是讓讀者看不到戰(zhàn)爭(zhēng)本身的殘酷，一定程度上美化了戰(zhàn)爭(zhēng)？尤其當(dāng)作家代表戰(zhàn)爭(zhēng)受害者一方時(shí)，這種未能充分表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷而一味追求美好的寫(xiě)作方法，會(huì)不會(huì)本末倒置？孫犁的“抗日小說(shuō)”確實(shí)不經(jīng)常寫(xiě)到大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。小規(guī)模的戰(zhàn)斗，也避免描寫(xiě)血腥屠殺。無(wú)論敵人覆滅或我方犧牲，都以極儉省的筆墨輕輕帶過(guò)，戰(zhàn)斗場(chǎng)面始終放在遠(yuǎn)景。最有名的是《荷花淀》，寫(xiě)剛剛成立的游擊隊(duì)成功地伏擊一船日軍，整個(gè)戰(zhàn)斗只用了短短兩句話：“槍聲清脆，三五排槍過(guò)后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀。手榴彈把敵人的那只大船擊沉，一切都沉下去了?！边@之前和之后，年輕媳婦們的歡歌笑語(yǔ)，她們?cè)诒澈髮?duì)解救她們的丈夫們的充滿嬌嗔和自豪的議論，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)槍彈的聲音，才是小說(shuō)敘述真正的主體內(nèi)容。表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中的殘酷，孫犁完全有材料，但他節(jié)制了筆墨，留出更多的空間來(lái)表現(xiàn)他想要表現(xiàn)的。有節(jié)制的表現(xiàn)更容易讓讀者發(fā)揮想象，具有更大的暗示性，所以他絲毫不擔(dān)心這樣節(jié)制的描寫(xiě)會(huì)沖淡戰(zhàn)爭(zhēng)的“殘酷”。只有從未經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的磨難、不知道“殘酷”為何物的某些當(dāng)代作家，才會(huì)拼命渲染“殘酷”，生怕讀者看出他不會(huì)寫(xiě)“殘酷”。在這方面，孫犁的“含蓄”和某些作家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的“殘酷”的刻意渲染，是有區(qū)別的。（摘編自郜元寶《孫犁“抗日小說(shuō)”的“三不主義”》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說(shuō)開(kāi)篇描繪了北方冬天農(nóng)村的景象，暗示了寧?kù)o、祥和的時(shí)代氣象，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村軍民勞動(dòng)生活的畫(huà)面。B.小說(shuō)將一般的山里的豬肉與殘廢軍人賣(mài)的豬肉進(jìn)行對(duì)比，以后者的干凈和美味表現(xiàn)軍人敦厚的品質(zhì)。C.小說(shuō)描寫(xiě)“我”和肉鋪的老板及伙計(jì)聊天的場(chǎng)景，閑談中流露出戰(zhàn)友之間的革命情誼，表現(xiàn)了昂揚(yáng)向上的民族精神。D.小說(shuō)寫(xiě)伙計(jì)不愛(ài)說(shuō)話，一說(shuō)話總會(huì)提到打仗，表明伙計(jì)強(qiáng)烈的殺敵抗日的愿望，為后文寫(xiě)他打勝仗作了鋪墊。7.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.抗日小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)家表現(xiàn)中國(guó)人民救亡圖存，浴血奮戰(zhàn)，抵抗直至打敗日本侵略者的小說(shuō)。有戰(zhàn)爭(zhēng)期間發(fā)表的，也有戰(zhàn)后發(fā)表的。B.孫犁，現(xiàn)當(dāng)代著名作家，“荷花淀派”的創(chuàng)始人，創(chuàng)作了《荷花淀》《風(fēng)云初記》等小說(shuō)。他的小說(shuō)以正面描寫(xiě)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景見(jiàn)長(zhǎng)。C.反“掃蕩”是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，敵后抗日根據(jù)地軍民為粉碎日偽軍“掃蕩”所進(jìn)行的以軍事打擊為主的斗爭(zhēng)。狼牙山五壯士的事跡就發(fā)生在此期間。D.渲染，本是一種國(guó)畫(huà)技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于文學(xué)創(chuàng)作，就是指正面著意描寫(xiě)。8.文本一的“我”在小說(shuō)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）9.《戰(zhàn)士》是孫犁的一篇“抗日小說(shuō)”。請(qǐng)從選材立意、虛實(shí)處理、創(chuàng)作目的三個(gè)角度分析這篇小說(shuō)的特點(diǎn)。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一:天漢二年秋，貳師將軍李廣利將三萬(wàn)騎擊匈奴右賢王于祁連天山，而使陵將其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令專(zhuān)走貳師也。陵既至期還，而單于以兵八萬(wàn)圍擊陵軍。陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過(guò)半，而所殺傷匈奴亦萬(wàn)余人。且引且戰(zhàn)，連斗八日，還，未到居延百余里，匈奴遮狹絕道，陵食乏而救兵不到，虜急擊，招降陵。單于既得陵，素聞其家聲，及戰(zhàn)又壯，乃以其女妻陵而貴之。漢聞，族陵母妻子。（節(jié)選自《史記·李陵傳》）材料二:及貳師擊匈奴，上詔陵，欲使為貳師將輜重，陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎?，皆荊楚勇士奇材劍客也，力扼虎，射命中，愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵。”上曰：“將惡相屬邪！吾發(fā)軍多，無(wú)騎予女。”陵對(duì)：“無(wú)所事騎，臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！绷暧谑浅鼍友樱量；街?fàn)I，與單于相值，騎可三萬(wàn)圍陵軍。陵引士出營(yíng)外為陳，前行持戟盾，后行持弓弩。陵搏戰(zhàn)攻之，千弩俱發(fā)，應(yīng)弦而倒。漢軍追擊殺數(shù)千人。單于大驚，召左右地兵八萬(wàn)余騎攻陵。漢軍南行，未至鞮汗山，一日五十萬(wàn)矢皆盡，士尚三千余人，徒斬車(chē)輻而持之，軍吏持尺刀，抵山入狹谷。單于遮其后，乘隅下壘石，士卒多死，不得行?；韬螅瓯阋陋?dú)步出營(yíng)，止左右：“毋隨，丈夫一取單于耳！”良久，陵還，太息曰：“兵敗，死矣！”于是盡斬旌旗，嘆曰：“復(fù)得數(shù)十矢足以脫矣今無(wú)兵復(fù)戰(zhàn)天明坐受縛矣！各鳥(niǎo)獸散，猶有得脫歸報(bào)天子者?！绷昱c韓延年俱上馬，壯士從者十馀人，虜騎數(shù)千追之，韓延年戰(zhàn)死。陵曰：“無(wú)面目報(bào)陛下！”遂降。久之，上悔陵無(wú)救，乃遣使勞賜陵余軍得脫者。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)十三》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)上打“?”。（）(3分）復(fù)A得B數(shù)C十D矢E足F以G脫H矣I今J無(wú)K兵L復(fù)M戰(zhàn)N天O明P坐Q受R縛S矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）(3分）A.期，日期，與《陳情表》中“外無(wú)期功強(qiáng)近之親”的”期”字意思不相同。B.引，退卻，與《蘇武傳》中“虞常果引張勝”的“引”字意思不相同。C.絕，斷絕，與《屈原列傳》中“秦伏兵絕其后”的“絕”字意思相同。D.陳，陳列，與《過(guò)秦論》中“信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”的“陳”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）(3分）A.材料一說(shuō)，李陵奉命出征，以避免讓李廣利受到集中攻擊；材料二說(shuō)，李陵接受了為李廣利押運(yùn)輜重的任務(wù)，還主動(dòng)帶五千勇士分散單于兵力。B.材料二寫(xiě)李陵與匈奴作戰(zhàn)時(shí)，讓前行隊(duì)伍拿戟與盾牌，后行隊(duì)伍握弓弩。他揮師進(jìn)攻，千弩齊發(fā)，敵人應(yīng)弦而倒，然后漢軍追擊殺死幾千敵人。C.材料一寫(xiě)漢武帝在李陵投降之后，族殺了李陵的家人；材料二寫(xiě)后來(lái)漢武帝對(duì)沒(méi)有救援李陵感到后悔，就派人慰勞賞賜得以逃脫的李陵余部。D.對(duì)于李陵兵敗投降一事，材料一簡(jiǎn)述了李陵被單于兵圍擊、最終被招降的過(guò)程；材料二詳寫(xiě)了李陵英勇作戰(zhàn)的情節(jié)，表現(xiàn)了他失敗投降的無(wú)奈。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分）(1)素聞其家聲，及戰(zhàn)又壯，乃以其女妻陵而貴之。(2)至浚稽山止?fàn)I，與單于相值，騎可三萬(wàn)圍陵軍。14.李陵兵敗的客觀原因有哪些？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。(3分）(二)古代詩(shī)文閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成15-16題。和尹從事懋泛洞庭張說(shuō)平湖一望上連天，林景千尋下洞泉。忽驚水上光華滿，疑是乘舟到日邊。初次巴陵楊凝西江浪接洞庭波，積水遙連天上河，鄉(xiāng)信為憑誰(shuí)寄去，汀洲燕雁漸來(lái)多。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.這兩首詩(shī)的起句，一寫(xiě)平湖連天，一寫(xiě)浪翻波涌，起筆均有奔騰澎湃的氣勢(shì)。B.楊詩(shī)第二句，想象奇特，以夸張手法，寫(xiě)洞庭湖水似與天河相連的壯闊景象。C.張?jiān)妼?xiě)湖水，俯仰縱覽，描出平遠(yuǎn)之景；寫(xiě)林景，橫向鋪展，繪就高峻之圖。D.兩首詩(shī)都寫(xiě)洞庭湖，都從寫(xiě)景入手，通篇充滿寓意與寄托，但是又不露痕跡。16.兩首詩(shī)的末句，用不同的方法表現(xiàn)了詩(shī)人不同的心境。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）《蜀道難》善用典故，“____________”一句運(yùn)用五丁開(kāi)山的典故，交代蜀道的來(lái)歷；“____________”一句運(yùn)用太陽(yáng)神的典故，寫(xiě)蜀道的高危難行。（2）蘇軾在《赤壁賦》中，飲酒之余，擊節(jié)而歌，其中“____________，____________”兩句，表達(dá)了理想難以實(shí)現(xiàn)的人生苦悶。（3）“露”由水蒸氣在夜晚遇冷凝結(jié)而成，具有鮮明的時(shí)令特征，也常常寄托人們內(nèi)心的情感。古代關(guān)于“露”的詩(shī)文很多，如“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18-20題。電視紀(jì)錄片《濰北的土地》中的主題音樂(lè)，采用了中國(guó)管樂(lè)器與電子音樂(lè)配合的形式，呈現(xiàn)了一種①的音樂(lè)效果，是民樂(lè)在新時(shí)代背景下的新表達(dá)。新民樂(lè)要吸引觀眾、拉近與觀眾的距離，短視頻直播是一個(gè)非常有效的方式。首先，各類(lèi)自媒體平臺(tái)非常注重和提倡作品的原創(chuàng)性，這是民樂(lè)生命力的所在，也是匯聚觀眾的關(guān)鍵。其次，民樂(lè)主播通過(guò)視頻號(hào)、抖音等直播平臺(tái)，打破了古箏、二胡、琵琶等民族樂(lè)器的神秘感，讓大家對(duì)民樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)，并將一些家喻戶曉的影視劇、卡通作品以民樂(lè)的形式重新編排和演繹，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，視聽(tīng)效果上讓人②，從而獲得了更多粉絲的關(guān)注。由國(guó)潮民樂(lè)大師方錦龍領(lǐng)銜的“斗樂(lè)二次元”民樂(lè)演奏會(huì)在嗶哩嗶哩上進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播，吸引了大量年輕的民樂(lè)愛(ài)好者，為現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)音樂(lè)與文化的盛宴。他在現(xiàn)場(chǎng)演奏了三十余種民族樂(lè)器,舞臺(tái)表現(xiàn)③,透徹展現(xiàn)了一位虔誠(chéng)習(xí)樂(lè)人對(duì)琵琶不變的熱忱與初心,一位國(guó)樂(lè)傳承者對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器與文化承續(xù)的信心。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.請(qǐng)用“新民樂(lè)之所以能通過(guò)短視頻直播吸引觀眾”開(kāi)頭，概括第二自然段的主要內(nèi)容。要求表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，續(xù)寫(xiě)的內(nèi)容不超過(guò)55個(gè)字。（4分）20.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)波浪線部分的表達(dá)效果。（4分）(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21-22題。楚辭是在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)加工、提煉而發(fā)展起來(lái)的楚國(guó)地方特色，屈原及其后學(xué)宋玉是楚辭最主要的創(chuàng)作者，與《詩(shī)經(jīng)》迥然不同。它不是集體的歌唱，①；不是現(xiàn)實(shí)主義的，而是浪漫主義的；不重自然的寫(xiě)實(shí)，而重主觀的抒情；不是表現(xiàn)北國(guó)風(fēng)光，而是表現(xiàn)南方景象。楚辭句式靈動(dòng)，結(jié)構(gòu)宏大，風(fēng)格宏博麗雅。楚辭這種詩(shī)體的代表作是《離騷》，故后人②。在中國(guó)文學(xué)史上往往將“風(fēng)”“騷”相提并論。漢成帝時(shí)，劉向整理古文獻(xiàn)，把屈原、宋玉所創(chuàng)作的騷體詩(shī)和漢代賈誼、淮南小山、東方朔等人所創(chuàng)作的擬騷體詩(shī)匯編成集，定名為《楚辭》。由于《楚辭》一書(shū)在中國(guó)文學(xué)史上具有舉足輕重的地位，因此研究楚辭的歷史綿延悠久，研究楚辭的論著汗牛充棟，從而③，即楚辭學(xué)。21.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.由屈原及其后學(xué)宋玉等人創(chuàng)作的楚辭，是在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)加工、提煉而發(fā)展起來(lái)的楚國(guó)地方特色。風(fēng)格與《詩(shī)經(jīng)》迥然不同。B.楚辭是在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工、提煉而發(fā)展起來(lái)的詩(shī)歌體裁，屈原及其后學(xué)宋玉是其最主要的創(chuàng)作者。楚辭與《詩(shī)經(jīng)》迥然不同。C.屈原及其后學(xué)宋玉等楚辭的主要?jiǎng)?chuàng)作者經(jīng)過(guò)對(duì)楚國(guó)民歌的加工、提煉，有著濃郁楚國(guó)地方特色的楚辭發(fā)展起來(lái)了。與《詩(shī)經(jīng)》迥然不同。D.有濃郁地方特色的楚辭是在楚國(guó)民歌基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工、提煉而發(fā)展起來(lái)的，屈原及其后學(xué)宋玉是最主要的創(chuàng)作者。與《詩(shī)經(jīng)》迥然不同。22.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)近日，《咬文嚼字》雜志遴選出兩個(gè)“感”字熱詞。①沉浸感：原指虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的體驗(yàn)者全身心地投入到眼前的場(chǎng)景中去，仿佛置身于其中，現(xiàn)引申為全身心地做某事，不受外界打擾。該詞既可以指某種“沉迷”狀態(tài)，也可以指某種“忘我”狀態(tài)。②獲得感：原指獲取某種利益后產(chǎn)生的滿足感，現(xiàn)泛指物質(zhì)或精神上的滿足感與幸福感。物質(zhì)上的獲得感與精神上的獲得感有所不同。上述兩個(gè)熱詞引發(fā)你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约旱目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

——★參考答案★——湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣2023屆高三下學(xué)期新高考適應(yīng)性測(cè)試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：東方既白、海天霞、暮山紫、朱顏酡、天水碧……如果你被這些美麗的名字打動(dòng)，那么你已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)神秘美好的世界：中國(guó)傳統(tǒng)色。所謂傳統(tǒng)色，是中國(guó)人定義顏色的方式，更是中國(guó)人看待世界的方式。傳統(tǒng)色刷屏背后，是中國(guó)式審美的共情。傳統(tǒng)色是中國(guó)人世界觀的直觀闡釋。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，五色就與五行相聯(lián)系，成為陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的一部分，反映了中國(guó)古人對(duì)于宇宙本體的哲學(xué)思考。比如，紅色在中國(guó)傳統(tǒng)審美中一直被視作吉慶之色，它象征著火熱的夏季，代表著熱情洋溢。故宮紅墻黃瓦，富麗堂皇；而江南民間粉墻黛瓦，素樸幽靜，各有韻味。中國(guó)色始終能在大俗大雅中順暢切換，形成了從廟堂到民間共同的審美觀。傳統(tǒng)色更是中國(guó)人感情、心理、性格特征的視覺(jué)表達(dá)。生活中常見(jiàn)的紅色、橙色、黃色為暖色；綠色、藍(lán)色、紫色為冷色。服飾以暖色為主，令人感到溫暖、親切，會(huì)給人以溫柔、隨和之感。若在一系列暖色中，又有冷色與之相調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，則會(huì)呈現(xiàn)出沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和之氣。中國(guó)傳統(tǒng)色中，青、黃、赤、白、黑五色被尊為“正色”。中華傳統(tǒng)中重大喜慶場(chǎng)合必著吉服，古代百官朝服上百鳥(niǎo)禽獸無(wú)不錦繡成堆，均以青、黑、深紅背景設(shè)色，就是為適應(yīng)肅穆又隆重的場(chǎng)合，表達(dá)謙恭又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。傳統(tǒng)色也是生產(chǎn)實(shí)踐和科技發(fā)展的見(jiàn)證。無(wú)論繪畫(huà)、染織或者燒瓷，顏色的產(chǎn)生、流行、變化背后也是歷史、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的外化。蜚聲中外的元青花，因其色彩深沉濃郁，圖案飽滿豐富，歷來(lái)備受收藏家推崇。中國(guó)人對(duì)青色的喜愛(ài)，一直揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之上。元青花中的青色所傳達(dá)出來(lái)的冷靜、柔和、安詳、深沉、樸素等獨(dú)特的審美感受，既符合我國(guó)傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實(shí)需要，又符合當(dāng)代審美的精神需求。宋以后，因絲綢之路中外交流頻繁，元青花釉料配方中加入來(lái)自西域的“蘇麻離青”,顏色由素淡轉(zhuǎn)為濃烈，繪畫(huà)效果呈現(xiàn)出了青翠欲滴的流動(dòng)藝術(shù)感染力。一抹青色，從宋汝窯清新的“雨過(guò)天晴色”,再到濃烈的元青花，經(jīng)歷了釉料技術(shù)的不斷改良、中外文化的交流融合、審美的更替變化。歷史映襯在中國(guó)色中，了無(wú)痕跡又千姿百態(tài)。傳統(tǒng)色，無(wú)論是矜持的單色，還是繽紛五色，都反映了我國(guó)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化的色譜，是一個(gè)民族對(duì)榮光、對(duì)恭謹(jǐn)、對(duì)幸福的理解。讀懂傳統(tǒng)色，也就多了一份對(duì)中國(guó)的了解與自信。(摘編自王海寧《傳統(tǒng)色刷屏背后是中式審美的共鳴》)材料二：服飾審美是我們的精神反映和心理表達(dá)，是一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象。近年來(lái)，關(guān)于服飾與著裝者心理的關(guān)系問(wèn)題，許多領(lǐng)域的專(zhuān)家都進(jìn)行過(guò)深入研究。心理學(xué)認(rèn)為，服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映，“服飾的色彩、款式、面料等可以反映一個(gè)人的性別、民族、年齡、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、個(gè)性、愛(ài)好和價(jià)值觀等。衣著打扮可以起到美化自己、表現(xiàn)內(nèi)心世界和達(dá)到某種特定的交際目的的作用，可以體現(xiàn)人們對(duì)自己的社會(huì)角色和周?chē)澜绲牟煌瑧B(tài)度”。由此可見(jiàn)，服飾審美與心理密切相關(guān)，服飾行為可以從側(cè)面反映人的情緒動(dòng)向和性格特征?！都t樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是一個(gè)服飾審美大師。他出生于祖輩連任“織造”的家庭，且自幼飽讀詩(shī)書(shū)，知識(shí)廣博，這使他在服飾文化方面獲得了精深的造詣?！都t樓夢(mèng)》全書(shū)涉及服飾描寫(xiě)的內(nèi)容共51回。書(shū)中大量的服飾描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物性格、氣質(zhì)起著重要作用，具有豐富的文化意蘊(yùn)。《紅樓夢(mèng)》從服裝到飾品，從質(zhì)地到工藝，從款式到色彩，從著裝到情景，全方位展現(xiàn)了中華服飾文明成果。單就款式來(lái)說(shuō)，就有“窄裉襖”“比肩褂”“花綾褲”“綾棉裙”等50余種。其中“比肩褂”是清代女子常備的款式之一，俗稱“背?！?。美學(xué)家樊美鈞在《俗的濫觴》中指出，“為追求服飾的美麗，清人對(duì)于配飾也是從不掉以輕心的，十分注重服飾的搭配。一些心思縝密、善于觀察的女性還常能巧妙利用配飾彌補(bǔ)身形之不足。譬如‘背?！?其作用在于使體寬者窄，而窄者愈顯其窄矣”。另外，服飾色彩也是曹雪芹描摹的重點(diǎn)。《紅樓夢(mèng)》描述各種服裝色彩的分類(lèi)中，紅色是被提到數(shù)量最多的顏色，大約有30處，包括大紅、桃紅、水紅、銀紅、海棠紅、楊妃色等；明確提到綠色的地方有10余處，有水綠、蔥綠、柳綠、閃珠綠、松花綠等。此外，還有多種黃色，如蔥黃、鵝黃、蜜合色等。藕色、秋香色、玫瑰紫、月桂白、松花色等其它色彩，也在服飾或印染工藝品中常用。如此豐富而絢麗的顏色在書(shū)中的大量出現(xiàn)，無(wú)疑從側(cè)面反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)染色及印花工藝的飛速發(fā)展。(摘編自楊雪梅《論人物服飾與性格之間的關(guān)系》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.B.C.為適應(yīng)肅穆隆重的場(chǎng)合，表達(dá)謙恭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，古代百官朝服均以青、黑、深紅背景設(shè)色。D.2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.材料一使用的論據(jù)十分豐富，涉及多個(gè)領(lǐng)域，作者主要從建筑、服飾、瓷器三個(gè)領(lǐng)域選擇材料。B.材料一通過(guò)元青花釉料配方隨著時(shí)代不斷改良的例子，表明傳統(tǒng)色見(jiàn)證著生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展。C.傳統(tǒng)色承載著我們對(duì)民族的理解，因此，只有讀懂傳統(tǒng)色，才能增加我們對(duì)中國(guó)的了解和自信。D.服飾的款式及合理的搭配能起到美化著裝者的作用，這一說(shuō)法可以從樊美鈞的闡述中得到印證。3.下列詩(shī)句不能體現(xiàn)“服飾的色彩審美”的一項(xiàng)是（）(3分)A.青青子衿，悠悠我心。(《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》)B.朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。(《登快閣》)C.鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。(《琵琶行》)D.青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。(《漁歌子》)4.有人評(píng)價(jià)：“中國(guó)的元青花，是我們依據(jù)自己民族審美特色，并與世界溝通交流、融合發(fā)展而產(chǎn)生的曠世杰作?！闭?qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(4分)5.《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵出場(chǎng)時(shí)的服飾裝扮令人印象深刻：“蜜合色（注：微黃帶紅的顏色）棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙……”薛寶釵的服飾裝扮反映了她怎樣的性格特征？請(qǐng)結(jié)合上述兩則材料簡(jiǎn)要分析。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：戰(zhàn)士孫犁那年冬天，我住在一個(gè)叫石橋的小村子。村子前面有一條河，搭上了一個(gè)草橋。天氣好的時(shí)候，從橋上走過(guò)，?？匆?jiàn)有些村婦淘菜；有些軍隊(duì)上的小鬼，打破冰層捉小沙魚(yú)，手凍得像胡蘿卜，還是興高采烈地喊著。這個(gè)冬季，我有幾次是通過(guò)這個(gè)小橋，到河對(duì)岸鎮(zhèn)上，去買(mǎi)豬肉吃。掌柜是一個(gè)殘廢軍人，打傷了右臂和左腿。這鋪?zhàn)?，是他幾個(gè)殘廢弟兄合股開(kāi)的合作社。第一次，我向他買(mǎi)了一個(gè)腰花和一塊豬肝。他擺蕩著左腿用左手給我切好了。一般的山里的豬肉是弄得粗糙的，豬很小就殺了，皮上還帶著毛，涂上刺眼的顏色，煮的時(shí)候不放鹽。當(dāng)我稱贊他的肉有味道和干凈的時(shí)候，他透露聰明地笑著，兩排潔白的牙齒，一個(gè)嘴角往上翹起來(lái)，肉也多給了我一些。第二次，我去是一個(gè)雪天，我多燙了一小壺酒。這天，多了一個(gè)伙計(jì)：傷了胯骨，兩條腿都軟了。三個(gè)人圍著火談起來(lái)。伙計(jì)不愛(ài)說(shuō)話。我們說(shuō)起和他沒(méi)有關(guān)系的話來(lái)，他就只是笑笑。有時(shí)也插進(jìn)一兩句，就像新開(kāi)刃的刀子一樣。談到他們受傷，掌柜望著伙計(jì)說(shuō)：“先還是他把我背到擔(dān)架上去，我們是一班，我是他的班長(zhǎng)。那次追擊敵人，我們拼命追，指導(dǎo)員喊，叫防御著身子，我們只是追，不肯放走一個(gè)敵人！”“那樣有意思的生活不會(huì)有了?！被镉?jì)說(shuō)了一句，用力吹著火，火照進(jìn)他的眼，眼珠好像浮在火里。掌柜還是笑著，對(duì)伙計(jì)說(shuō)：“又來(lái)了，”他轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)我，“他沉不住氣哩，同志。那時(shí)，我倒下了，他把我往后背了幾十步，又趕上去，被最后的一個(gè)敵人打穿了胯。他直到現(xiàn)在，還想再干干呢！”伙計(jì)干脆地說(shuō)：“怨我們的醫(yī)道不行么！”“怎樣？”我問(wèn)他?！安荒軗Q上一副胯骨嗎，如能那樣，我今天還在隊(duì)伍里。難道我能剝一輩子豬嗎？”“小心你的眼！”掌柜停止了笑，對(duì)伙計(jì)警戒著，使我吃了一驚?！八旖乖瓴荒苌匣鹁€，眼睛已經(jīng)有毛病了?！蔽野参克f(shuō)，人民和國(guó)家記著他的功勞，打走敵人，我們有好日子過(guò)。“什么好的生活比得上沖鋒陷陣呢？”他沉默了。第三次我去，正趕上他兩個(gè)抬了一筐肉要去趕集。我已經(jīng)是熟人了，掌柜的對(duì)伏在鍋上的一個(gè)女人說(shuō)：“照顧這位同志吃吧。新出鍋的。對(duì)不起，我不照應(yīng)了?！蹦莻€(gè)女人個(gè)子很矮，衣服上涂著油垢，正在肉皮上抹糖色。我坐在他們的炕上，炕頭上睡著一個(gè)孩子，放著一個(gè)火盆。女人多話，有些潑。她對(duì)我說(shuō)，她是掌柜的老婆，掌柜的從一百里以外的家里把她接來(lái)，她有些抱怨，說(shuō)他不中用，得她來(lái)幫忙。我對(duì)她講，她丈夫的傷，是天下最大的光榮記號(hào)，她應(yīng)該好好幫他做事。這都是一年前的事了。第四次我去，是今年冬季戰(zhàn)斗結(jié)束以后。一天黃昏，我又去看他們，他們卻搬走了，遇見(jiàn)一個(gè)村干部，他和我說(shuō)起了那個(gè)伙計(jì)，他說(shuō)：“那才算個(gè)戰(zhàn)士！反‘掃蕩’開(kāi)始了，我們的隊(duì)伍已經(jīng)準(zhǔn)備在附近作戰(zhàn)，我派了人去抬他們，因?yàn)樗麄儾荒苌仙竭^(guò)嶺。那個(gè)伙計(jì)不走，他對(duì)去抬他的民兵們說(shuō)：你們不配合子弟兵作戰(zhàn)嗎？民兵們說(shuō)：配合呀！他大聲喊：好！那你們抬我到山頭上去吧，我要指揮你們！民兵們都勸他，說(shuō)不能因?yàn)樘б粋€(gè)殘廢的人耽誤幾個(gè)有戰(zhàn)斗力的。他對(duì)民兵們講：你們不知道我嗎？我可以指揮你們！我可以打槍?zhuān)部梢匀邮至駨?，我只是不?huì)跑罷了。民兵們拗他不過(guò)，就真的帶好一切武器，把他抬到敵人過(guò)路的山頭上去。你看，結(jié)果就打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)?！迸R別他說(shuō)：“你要找他們，到城南莊去吧，他們的肉鋪比以前紅火多了！”一九四一年于平山文本二：不正面描寫(xiě)敵人，一味關(guān)注我方軍民人情美人性美，必然無(wú)法正面和具體描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)或戰(zhàn)斗場(chǎng)面，這樣會(huì)不會(huì)掩蓋至少是讓讀者看不到戰(zhàn)爭(zhēng)本身的殘酷，一定程度上美化了戰(zhàn)爭(zhēng)？尤其當(dāng)作家代表戰(zhàn)爭(zhēng)受害者一方時(shí)，這種未能充分表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷而一味追求美好的寫(xiě)作方法，會(huì)不會(huì)本末倒置？孫犁的“抗日小說(shuō)”確實(shí)不經(jīng)常寫(xiě)到大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。小規(guī)模的戰(zhàn)斗，也避免描寫(xiě)血腥屠殺。無(wú)論敵人覆滅或我方犧牲，都以極儉省的筆墨輕輕帶過(guò)，戰(zhàn)斗場(chǎng)面始終放在遠(yuǎn)景。最有名的是《荷花淀》，寫(xiě)剛剛成立的游擊隊(duì)成功地伏擊一船日軍，整個(gè)戰(zhàn)斗只用了短短兩句話：“槍聲清脆，三五排槍過(guò)后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀。手榴彈把敵人的那只大船擊沉，一切都沉下去了?！边@之前和之后，年輕媳婦們的歡歌笑語(yǔ)，她們?cè)诒澈髮?duì)解救她們的丈夫們的充滿嬌嗔和自豪的議論，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)槍彈的聲音，才是小說(shuō)敘述真正的主體內(nèi)容。表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中的殘酷，孫犁完全有材料，但他節(jié)制了筆墨，留出更多的空間來(lái)表現(xiàn)他想要表現(xiàn)的。有節(jié)制的表現(xiàn)更容易讓讀者發(fā)揮想象，具有更大的暗示性，所以他絲毫不擔(dān)心這樣節(jié)制的描寫(xiě)會(huì)沖淡戰(zhàn)爭(zhēng)的“殘酷”。只有從未經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的磨難、不知道“殘酷”為何物的某些當(dāng)代作家，才會(huì)拼命渲染“殘酷”，生怕讀者看出他不會(huì)寫(xiě)“殘酷”。在這方面，孫犁的“含蓄”和某些作家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的“殘酷”的刻意渲染，是有區(qū)別的。（摘編自郜元寶《孫犁“抗日小說(shuō)”的“三不主義”》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說(shuō)開(kāi)篇描繪了北方冬天農(nóng)村的景象，暗示了寧?kù)o、祥和的時(shí)代氣象，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村軍民勞動(dòng)生活的畫(huà)面。B.小說(shuō)將一般的山里的豬肉與殘廢軍人賣(mài)的豬肉進(jìn)行對(duì)比，以后者的干凈和美味表現(xiàn)軍人敦厚的品質(zhì)。C.小說(shuō)描寫(xiě)“我”和肉鋪的老板及伙計(jì)聊天的場(chǎng)景，閑談中流露出戰(zhàn)友之間的革命情誼，表現(xiàn)了昂揚(yáng)向上的民族精神。D.小說(shuō)寫(xiě)伙計(jì)不愛(ài)說(shuō)話，一說(shuō)話總會(huì)提到打仗，表明伙計(jì)強(qiáng)烈的殺敵抗日的愿望，為后文寫(xiě)他打勝仗作了鋪墊。7.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.抗日小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)家表現(xiàn)中國(guó)人民救亡圖存，浴血奮戰(zhàn)，抵抗直至打敗日本侵略者的小說(shuō)。有戰(zhàn)爭(zhēng)期間發(fā)表的，也有戰(zhàn)后發(fā)表的。B.孫犁，現(xiàn)當(dāng)代著名作家，“荷花淀派”的創(chuàng)始人，創(chuàng)作了《荷花淀》《風(fēng)云初記》等小說(shuō)。他的小說(shuō)以正面描寫(xiě)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景見(jiàn)長(zhǎng)。C.反“掃蕩”是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，敵后抗日根據(jù)地軍民為粉碎日偽軍“掃蕩”所進(jìn)行的以軍事打擊為主的斗爭(zhēng)。狼牙山五壯士的事跡就發(fā)生在此期間。D.渲染，本是一種國(guó)畫(huà)技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于文學(xué)創(chuàng)作，就是指正面著意描寫(xiě)。8.文本一的“我”在小說(shuō)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）9.《戰(zhàn)士》是孫犁的一篇“抗日小說(shuō)”。請(qǐng)從選材立意、虛實(shí)處理、創(chuàng)作目的三個(gè)角度分析這篇小說(shuō)的特點(diǎn)。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一:天漢二年秋，貳師將軍李廣利將三萬(wàn)騎擊匈奴右賢王于祁連天山，而使陵將其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令專(zhuān)走貳師也。陵既至期還，而單于以兵八萬(wàn)圍擊陵軍。陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過(guò)半，而所殺傷匈奴亦萬(wàn)余人。且引且戰(zhàn)，連斗八日，還，未到居延百余里，匈奴遮狹絕道，陵食乏而救兵不到，虜急擊，招降陵。單于既得陵，素聞其家聲，及戰(zhàn)又壯，乃以其女妻陵而貴之。漢聞，族陵母妻子。（節(jié)選自《史記·李陵傳》）材料二:及貳師擊匈奴，上詔陵，欲使為貳師將輜重，陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎撸郧G楚勇士奇材劍客也，力扼虎，射命中，愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵。”上曰：“將惡相屬邪！吾發(fā)軍多，無(wú)騎予女?！绷陮?duì)：“無(wú)所事騎，臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！绷暧谑浅鼍友?，至?；街?fàn)I，與單于相值，騎可三萬(wàn)圍陵軍。陵引士出營(yíng)外為陳，前行持戟盾，后行持弓弩。陵搏戰(zhàn)攻之，千弩俱發(fā)，應(yīng)弦而倒。漢軍追擊殺數(shù)千人。單于大驚，召左右地兵八萬(wàn)余騎攻陵。漢軍南行，未至鞮汗山，一日五十萬(wàn)矢皆盡，士尚三千余人，徒斬車(chē)輻而持之，軍吏持尺刀，抵山入狹谷。單于遮其后，乘隅下壘石，士卒多死，不得行?；韬螅瓯阋陋?dú)步出營(yíng)，止左右：“毋隨，丈夫一取單于耳！”良久，陵還，太息曰：“兵敗，死矣！”于是盡斬旌旗，嘆曰：“復(fù)得數(shù)十矢足以脫矣今無(wú)兵復(fù)戰(zhàn)天明坐受縛矣！各鳥(niǎo)獸散，猶有得脫歸報(bào)天子者?！绷昱c韓延年俱上馬，壯士從者十馀人，虜騎數(shù)千追之，韓延年戰(zhàn)死。陵曰：“無(wú)面目報(bào)陛下！”遂降。久之，上悔陵無(wú)救，乃遣使勞賜陵余軍得脫者。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)十三》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)上打“?”。（）(3分）復(fù)A得B數(shù)C十D矢E足F以G脫H矣I今J無(wú)K兵L復(fù)M戰(zhàn)N天O明P坐Q受R縛S矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）(3分）A.期，日期，與《陳情表》中“外無(wú)期功強(qiáng)近之親”的”期”字意思不相同。B.引，退卻，與《蘇武傳》中“虞常果引張勝”的“引”字意思不相同。C.絕，斷絕，與《屈原列傳》中“秦伏兵絕其后”的“絕”字意思相同。D.陳，陳列，與《過(guò)秦論》中“信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”的“陳”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）(3分）A.材料一說(shuō)，李陵奉命出征，以避免讓李廣利受到集中攻擊；材料二說(shuō)，李陵接受了為李廣利押運(yùn)輜重的任務(wù)，還主動(dòng)帶五千勇士分散單于兵力。B.材料二寫(xiě)李陵與匈奴作戰(zhàn)時(shí)，讓前行隊(duì)伍拿戟與盾牌，后行隊(duì)伍握弓弩。他揮師進(jìn)攻，千弩齊發(fā)，敵人應(yīng)弦而倒，然后漢軍追擊殺死幾千敵人。C.材料一寫(xiě)漢武帝在李陵投降之后，族殺了李陵的家人；材料二寫(xiě)后來(lái)漢武帝對(duì)沒(méi)有救援李陵感到后悔，就派人慰勞賞賜得以逃脫的李陵余部。D.對(duì)于李陵兵敗投降一事，材料一簡(jiǎn)述了李陵被單于兵圍擊、最終被招降的過(guò)程；材料二詳寫(xiě)了李陵英勇作戰(zhàn)的情節(jié)，表現(xiàn)了他失敗投降的無(wú)奈。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分）(1)素聞其家聲，及戰(zhàn)又壯，乃以其女妻陵而貴之。(2)至?；街?fàn)I，與單于相值，騎可三萬(wàn)圍陵軍。14.李陵兵敗的客觀原因有哪些？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。(3分）(二)古代詩(shī)文閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成15-16題。和尹從事懋泛洞庭張說(shuō)平湖一望上連天，林景千尋下洞泉。忽驚水上光華滿，疑是乘舟到日邊。初次巴陵楊凝西江浪接洞庭波，積水遙連天上河，鄉(xiāng)信為憑誰(shuí)寄去，汀洲燕雁漸來(lái)多。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.這兩首詩(shī)的起句，一寫(xiě)平湖連天，一寫(xiě)浪翻波涌，起筆均有奔騰澎湃的氣勢(shì)。B.楊詩(shī)第二句，想象奇特，以夸張手法，寫(xiě)洞庭湖水似與天河相連的壯闊景象。C.張?jiān)妼?xiě)湖水，俯仰縱覽，描出平遠(yuǎn)之景；寫(xiě)林景，橫向鋪展，繪就高峻之圖。D.兩首詩(shī)都寫(xiě)洞庭湖，都從寫(xiě)景入手，通篇充滿寓意與寄托，但是又不露痕跡。16.兩首詩(shī)的末句，用不同的方法表現(xiàn)了詩(shī)人不同的心境。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）《蜀道難》善用典故，“____________”一句運(yùn)用五丁開(kāi)山的典故，交代蜀道的來(lái)歷；“____________”一句運(yùn)用太陽(yáng)神的典故，寫(xiě)蜀道的高危難行。（2）蘇軾在《赤壁賦》中，飲酒之余，擊節(jié)而歌，其中“____________，