史上最全茶圖了兩天不收藏可惜了

史上最全茶圖（整頓了兩天，不收藏可惜了）【唐、五代茶畫】魏晉南北朝時(shí)期，飲茶快速普及開來(lái)，到唐代成為“比屋之飲”（陸羽語(yǔ)），體現(xiàn)大唐飽滿的時(shí)代精神孕育而出的品飲嗜好。陸羽所著《茶經(jīng)》是對(duì)當(dāng)時(shí)飲茶的一種文本總結(jié)。即使煮法是唐、五代時(shí)期的主流飲茶辦法，但是宋元時(shí)期主流的點(diǎn)法和明清時(shí)期的泡法在當(dāng)時(shí)都已經(jīng)出現(xiàn)。唐、五代時(shí)期的茶畫為我們細(xì)膩地展示了品茶生活的內(nèi)容和意義?！妒捯碣嵦m亭圖》根據(jù)唐代何延之《蘭亭始末記》，畫蕭翼為唐太宗從辯才處騙取《蘭亭序》墨寶的故事。這里所選的是現(xiàn)存的兩個(gè)宋人摹本。畫面中辯才趺坐禪榻，正與來(lái)客蕭翼款款而談。畫面左部是唐代具代表性的茶末入鐺煮法?！妒捯碣嵦m亭圖》描繪了客來(lái)煮茶的場(chǎng)景，成為現(xiàn)存最早體現(xiàn)唐代煮茶法的繪畫，展示了初唐時(shí)期寺院煮茶待客之風(fēng)尚，提供了唐代煮茶法的形象史料。從初唐起，飲茶就已經(jīng)進(jìn)入了人們的日常生活。由此可知，陸羽（733—804）所著《茶經(jīng)》，是對(duì)茶在當(dāng)時(shí)“滂時(shí)浸俗，盛于國(guó)朝，兩都并荊渝間，覺(jué)得比屋之飲”的文本化總結(jié)。此屏風(fēng)畫1972年出土于新疆吐魯番地區(qū)，畫面以弈棋為中心，描繪貴族婦女生活。左圖的侍女手抬一盞茶?！秾m樂(lè)圖》以工筆重彩繪寫十二佳麗奏樂(lè)飲茶賞曲場(chǎng)面。該畫也表明茶飲在當(dāng)時(shí)已與上流社會(huì)日常生活以及高雅藝術(shù)緊密結(jié)合。此畫是中唐時(shí)期中小貴族階層的生活狀況和精神面貌的真實(shí)寫照。西晉弘君舉《食檄》描寫宴會(huì)“寒溫即畢，應(yīng)下霜華之茗”，即酒宴客來(lái)，寒暄后先上茶。畫面背景襯以花朵流云，更烘托出歡快的氛圍。此圖風(fēng)格簡(jiǎn)率自然，不拘繩墨，人物神情鮮活，妙趣橫生，線條自然流暢，生動(dòng)活潑。作者以近乎寫意的筆致，描繪出富有個(gè)性的形象，是一幅貴重的歷史風(fēng)俗畫?！墩{(diào)琴啜茗圖》以工筆重彩描繪園林中貴婦喝茶聽琴的優(yōu)雅情調(diào)。周昉（約745—804），又名景玄，字仲朗，唐代出名畫家，善畫仕女、肖像和佛像。畫面體現(xiàn)了女子在七夕節(jié)擺上茶果供品，乞求心靈手巧的情景。點(diǎn)茶是用茶箸或者茶匙、茶筅在容器中將沸水（宋人稱“湯”）與茶粉調(diào)出泡沫的技巧。點(diǎn)茶有兩種：一種是直接在茶盞中點(diǎn)飲；一種是在茶盆中點(diǎn)好，飲用時(shí)用勺舀到茶盞里。在茶盞中直接點(diǎn)，如李嵩的《羅漢圖》；茶盆點(diǎn)茶，可參見(jiàn)劉松年的《攆茶圖》?！舅未璁嫛克未鷮⒉栾嬌仙狡吠娴挠螒?qū)用?，斗茶之風(fēng)盛行。宋徽宗就是斗茶、分茶藝術(shù)的高手，不僅自己親為，自己書畫，并且承唐開宋，引領(lǐng)宋代成為中國(guó)繪畫的黃金時(shí)代。這是一種文質(zhì)彬彬的時(shí)代，人們借茶來(lái)內(nèi)省，來(lái)探求人生美的抱負(fù)。篤信道教，自稱“道君皇帝”的宋徽宗趙佶，藝術(shù)天賦極高，開辦宣和書畫院，培養(yǎng)書畫人才，引領(lǐng)書畫藝術(shù)的審美品格，使北宋繪畫走向輝煌。今天觀賞存世的宋代作品，令人嘆為觀止。這幅《文會(huì)圖》就是宋徽宗所畫的茶宴杰作。宋徽宗趙佶（1082—1135）精于茶事，撰有《大觀茶論》。宮中舉辦茶宴時(shí)，他經(jīng)常親手點(diǎn)茶賞賜群臣。此畫是精于茶道的宋徽宗對(duì)于宋代龍鳳團(tuán)茶點(diǎn)法和品飲環(huán)境的生動(dòng)寫照，細(xì)致的筆法刻畫出園林里點(diǎn)茶喝茶的盛況?！洞河瓮須w圖》描繪了一老者踏青后騎馬回府時(shí)的情景，十個(gè)侍從前后簇?fù)碇险撸虬嵋?，或牽馬，或挑擔(dān)。其中的擔(dān)子揭示出野外品茶歸來(lái)的信息。前擔(dān)是茶爐，上有點(diǎn)茶用的湯瓶；后擔(dān)是都籃，內(nèi)置茶具。老者坐于立刻，持鞭回眸，仿佛意猶未盡。圖中景物十分幽雅，柳林成浪，宮城巍峨，充滿春天的氣息?！冬幣_(tái)步月圖》描繪了中秋時(shí)節(jié)仕女登臺(tái)拜月、賞月、品茶的場(chǎng)景。劉宗古，京師（今河南開封）人。北宋末南宋初宮廷畫師，工人物、山水?！锻覉D》中，畫面右前方有船形茶碾一只，茶碾后有一黑皮朱里圓形漆盤，盤內(nèi)置曲柄鋸子、毛刷和茶盒。該壁畫真切地反映了遼代晚期的點(diǎn)茶用品和方式。北宋晚期張擇端的《清明上河圖》代表了古代風(fēng)俗性繪畫的最高成就。它描繪了北宋首都東京汴梁（今開封）的繁華市景。畫面以虹橋?yàn)橹行?，展示出汴河兩岸的城鄉(xiāng)景象、節(jié)日風(fēng)俗和汴河上漕運(yùn)的繁忙與進(jìn)城后來(lái)市肆百業(yè)的實(shí)況。其中就有諸多供人歇腳喝茶的茶鋪，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)市井中的飲茶風(fēng)貌。此圖描繪宋代點(diǎn)茶場(chǎng)面，有具體過(guò)程、用品等。在棕櫚樹前峭立的太湖石邊，左前方一人坐在矮幾上，正在轉(zhuǎn)動(dòng)碾磨磨茶，磨邊有茶帚、篩茶的茶羅、貯茶的茶盒等，是宋代點(diǎn)茶品飲的真實(shí)寫照。此圖描繪松林下幾個(gè)文士正在鑒賞古玩，有細(xì)細(xì)打量者，有若有所悟者，有默默琢磨者，神情不一。旁有僮子扇火烹茶。畫面體現(xiàn)了清靜脫俗的閑情逸致。描繪細(xì)致，人物生動(dòng)，一色的民間衣著打扮，這是宋代民間斗茶的真實(shí)寫照。斗茶，或稱“茗戰(zhàn)”，先是從比賽茶葉質(zhì)量的好壞開始的，而后發(fā)展為好玩的游戲，人們從中獲得細(xì)微感受自然奧妙的契機(jī)，得到極大的娛樂(lè)滿足。茶味、茶香是斗茶的基礎(chǔ)，由此而生的茶湯藝術(shù)化視覺(jué)美感，設(shè)定了斗茶的游戲規(guī)則。有關(guān)斗茶的更多知識(shí)，編者在個(gè)人號(hào)：dydy280上有具體的文章介紹，感愛(ài)好的能夠添加好友交流。斗茶基礎(chǔ)上更進(jìn)一步的茶藝是宋人的分茶。分茶有兩個(gè)概念，一是水沸后，一瓢一碗分到茶碗里；一是演繹碗里茶湯的圖像變幻。分茶玩法指后者，是宋茶的絕技，更成為表演觀賞的一種雜技，堪稱游藝化茶道之極?！皞饕颇憽笔怪袊?guó)繪畫古跡得以留存，從中也可看出一代代高手摹仿演繹過(guò)程中對(duì)畫作的理解和時(shí)代氣息的變化。即使宋代興極一時(shí)的點(diǎn)茶隨元帝國(guó)的建立而衰落，至明清已不存，但栩栩如生的畫作，使我們又回到了那個(gè)時(shí)代。《斗茶圖》畫有六人，兩邊各三，相對(duì)比試，一決雌雄，是存世最多的畫面構(gòu)造。錢選也畫有這樣一幅，現(xiàn)存于日本大阪美術(shù)館。人物一律頭戴幞頭，腰挎雨傘。每人有一都籃（便于隨身攜帶，可寄存全部茶具的竹編容器，陸羽《茶經(jīng)》設(shè)定），或手提，或放于地上。都籃內(nèi)有湯瓶，下置茶爐，旁有炭、扇、火箸、茶碗、茶合等茶具。湯瓶瓶嘴細(xì)長(zhǎng)尖利，便于點(diǎn)茶時(shí)急緩曲直的水流把控。茶合內(nèi)應(yīng)是散葉茶磨成的茶末，便于取點(diǎn)、斗試?！驹璁嫛吭晒湃巳胫髦性?，文人士大夫大多隱居山林，水墨山水畫是他們體現(xiàn)心境的方式，喝茶成為一種人生寄托。此圖墨筆畫陶淵明《歸去來(lái)兮辭》之意，以古托今，借陶淵明田園生活抒發(fā)自己的懷抱，其中繪入了當(dāng)時(shí)的點(diǎn)茶場(chǎng)景。以工細(xì)白描作人物，以較粗放的筆畫山水樹木，其繪畫手法現(xiàn)有宋時(shí)遺韻，又開元代逸筆先路。據(jù)卷后題跋知，此圖為畫家九十歲時(shí)所作。此圖以重屏的方式體現(xiàn)了園林喝茶的悠閑情趣。這種畫中有畫又有畫的構(gòu)圖，稱為“重屏圖”。劉貫道，字仲賢，中山（今河北定縣）人。元朝宮廷畫家，善畫人物、釋道、山水和花鳥。山水師法郭熙，人物、花鳥集各家之長(zhǎng)?！恫璧缊D》生動(dòng)地再現(xiàn)了元代點(diǎn)茶場(chǎng)景。長(zhǎng)桌后三人正在配合著點(diǎn)茶：中間一著朱紅衣男子雙手執(zhí)湯瓶，正往旁邊女子手中的盞內(nèi)注水；女子左手端盞，右手用茶箸攪茶沫；右側(cè)一著紅衣女子雙手托一茶盞注視著他們，等待點(diǎn)下一盞茶。長(zhǎng)桌上放著點(diǎn)茶器具，有內(nèi)置茶勺的大碗、黑托白瓷茶盞、綠釉小罐、雙耳瓶。桌前側(cè)尚有一女子跪在炭爐前燒水候湯?！兜劳防L一面帶喜色的道童，手持帶托茶盞奉客。應(yīng)是春日，那湖石后的牡丹正盛開著，幾株修竹前的茶案上有一疊茶托與茶碗，風(fēng)爐上有茶鍑，風(fēng)爐旁有一帶蓋茶合，上斜貼長(zhǎng)方形紙條，書“茶末”二字。畫面再現(xiàn)了千年前園林點(diǎn)茶奉客的場(chǎng)景。此圖繪遠(yuǎn)處青峰疊嶂，古寺掩映，近岸陂陀老松，水邊泊一扁舟。舟船上置？長(zhǎng)方矮幾，一翁左手撫琴，右手輕搖羽扇，一僮子弓腰烹茶。畫左上方有張翥題詩(shī)：“傲兀扁舟云水濱，筆床茶灶曰隨身。底須別覓君家號(hào)，又是江湖一散人?！边@是以“茶圣”陸羽隱居苕溪為題材的山水畫，體現(xiàn)了元代文人的生活抱負(fù)。遠(yuǎn)山近水，有一平緩的山巖突出水面，一軒宏敞，堂上一人撫膝而坐，旁有僮子擁爐烹茶。畫前上首押“趙”字朱文方印，題“陸羽烹茶圖”，后款以“趙丹林”。此圖梅枝橫斜而出，枝條簡(jiǎn)疏。枝節(jié)交叉處梅花競(jìng)相吐蕊，體現(xiàn)了野梅的清絕韻致。筆墨精練蘊(yùn)藉，主干以淡墨揮灑，濃墨點(diǎn)苔，蒼古老拙。分枝以中鋒勾撇，挺拔堅(jiān)韌。梅花以圈花法繪出，頗得揚(yáng)無(wú)咎筆意。圖上自題長(zhǎng)跋，敘述至正六年（1346年）暮春時(shí)節(jié)，與友人鄭文中、釋隱云游歷浙江金華龍壽覺(jué)慈寺，受到貞叟師設(shè)茗款待，特畫墨梅以贈(zèng)的通過(guò)，并賦詩(shī)以記。圖繪園居閑適之景。一文士閑坐軒中，左側(cè)廊中一僮子雙手捧盞前來(lái)奉茶，草堂四周高梧圍繞，間以桂樹和竹林。此畫筆法秀雅，設(shè)色工麗?！久鞔璁嫛棵魈嬷煸傲T進(jìn)龍鳳團(tuán)餅茶，改善芽茶。煮法、點(diǎn)法逐步淡出，飲法改為簡(jiǎn)便的芽葉沖泡。明代都市化發(fā)展快速，茶館林立，園林興盛。文人士大夫優(yōu)游于山林，喝茶活動(dòng)的內(nèi)容有：琴、棋、書、畫、詩(shī)、酒、花、香。品茶，作為一種符號(hào)，紀(jì)游、餞別、雅集、卜居，都有它的身影。明代茶畫是當(dāng)時(shí)人們?nèi)松鷳B(tài)度和價(jià)值取向的形象資料。繪畫風(fēng)格上，雄強(qiáng)浙派及文雅吳派各領(lǐng)風(fēng)騷。畫面上兩人相對(duì)坐于地，年少者雙手捧紫砂壺，仰頭面對(duì)年長(zhǎng)者，若有所問(wèn)；年長(zhǎng)者左手撫下頦，若有所答。兩人神態(tài)喜樂(lè)恬淡。年長(zhǎng)者身后的條幾上，花瓶?jī)?nèi)插著玉蘭花。畫面左下角風(fēng)爐上擱著東坡提梁壺?zé)?，旁邊放著蒲扇。體現(xiàn)了初春煮茶問(wèn)道的景致?！段鲌@雅集圖》描繪的是北宋駙馬都尉汪詵府邸中的園林雅集活動(dòng)。王詵請(qǐng)善畫人物的李公麟，以白描手法，把自己和友人蘇軾、蘇轍、黃魯直、秦觀、李公麟、米芾、蔡肇、李之儀、鄭靖老、張耒、王欽臣、劉涇、晃補(bǔ)之以及僧圓通、道士陳碧虛十六人畫在一起，主友加上侍姬、書僮，共二十二人，取名《西園雅集圖》。由于蘇軾、蘇轍、黃魯直、李公麟、米芾等人都是千年難遇的翰苑奇才，后人景仰之余，紛紛摹繪《西園雅集圖》。出名畫家馬遠(yuǎn)、劉松年、趙孟頫、錢選、唐寅、尤求、李士達(dá)、石濤、丁觀鵬等，都曾畫過(guò)《西園雅集圖》。以至于“西園雅集圖”成了人物畫家的一種常見(jiàn)畫題。其上往往畫有烹茶喝茶的場(chǎng)景。此圖工筆繪寫三文士舒坐于松蔭下喝茶、讀畫、吹奏樂(lè)器，一僮汲澗水，一僮烹茗。所謂一人喝茶得茶神，三人喝茶得茶趣，與友松下泉邊文會(huì)品茶半日，一期一會(huì)，可抵塵夢(mèng)十年。此幅畫佚名印，《石渠寶笈三編？延春宮》著錄?！逗馍较壬犓蓤D》畫文徵明坐于松下石上，僮子煮茶。畫面左上題：“嘉靖辛卯九月為衡山先生六十歲小像。東山許至震寫?！痹S至震，字東山，浙江嘉善人。善寫真。《琴士圖》主角為琴師楊季靜（約1477—1530），琴師坐松林泉石間喝茶撫琴，僮子焚香煮茶，松風(fēng)琴韻茶煙，意境清幽，令人兩腋生風(fēng)，塵慮滌盡。題款“唐寅為季靜作”，鈐印“南京解元”、“唐伯虎”?！吨蟛鑸D》畫茅屋置于水岸，隔水遠(yuǎn)山，茅屋前山石上兩株古松蔽屋。門前一人正執(zhí)扇煮茶，與茅屋內(nèi)擁書而坐的高士目光相接。此畫引首有“六如墨妙”四篆字，拖尾有祝枝山楷書盧仝茶歌。仇英（約1498—1552），字實(shí)父，號(hào)十洲，原籍江蘇太倉(cāng)，后移居蘇州。少年時(shí)當(dāng)過(guò)漆工，后改學(xué)畫，曾得到名師周臣指授，深受文徵明等文人畫家的影響和熏陶。他悉心臨摹唐宋名跡，在工筆重彩人物和青綠山水上獲得突出成就，名馳畫壇，為“明四家”之一。此圖集山水與人物于一體，畫中遠(yuǎn)山近水，山泉飛瀑，草亭筑于松溪石畔，亭內(nèi)坐一文士，手握羽扇，注視著攜罐汲泉備茶的僮子。亭前的樹蔭下有茶爐、茶壺一組，一旁石上放著茶壺、茶罐和茶杯等茶具，體現(xiàn)了品茶賞畫的悠閑情趣。此圖左側(cè)畫蒼松巨巖，臨水平坡上，有二僮子在樹下汲水煮茶，二文士席地而坐，觀賞畫卷。人物形神畢肖，頗有生活情趣。山石采用小斧劈皴法，方硬嶙峋，富有質(zhì)感。畫面意境清曠，靜中見(jiàn)動(dòng)。左側(cè)巖上款：“吳郡仇英為谿隱先生制?！贝藞D反映了明代中葉蘇州繁華的商業(yè)、手工業(yè)面貌和社會(huì)風(fēng)俗，其中有許多與茶有關(guān)的細(xì)節(jié)，如所選局部上有一茶食鋪，上有白色方形的“細(xì)巧茶食”招牌。此圖繪高帽長(zhǎng)髯的文士，與《東坡品古》中的形象相似，當(dāng)是描寫蘇拭、米芾等文人園林喝茶雅集博古的場(chǎng)面。屏風(fēng)上的山水畫和滿月夜的花鳥畫，更增添了畫面的空間縱深感和詩(shī)情畫意。構(gòu)圖通過(guò)屏風(fēng)和欄桿的匡合，繁而不亂。畫面細(xì)膩精到，色彩古艷。人物衣紋，略仿周文矩的戰(zhàn)筆描。《賞荷啜茗圖》畫一士人舒坐于地，一手展卷一手執(zhí)扇，向上側(cè)頭，若有所悟。他身前地上有茗盞和書，身側(cè)有古琴和瓶荷，身旁一僮子跪坐持扇對(duì)風(fēng)爐煮茶。畫面體現(xiàn)了明代士人的閑居品味。作者是明代畫家王鑒，不是同名的清初“四王”的王鑒。此圖畫龍井茶山下，修篁石林間的亭閣中，有三人圍坐。其意境正如元代虞集《次鄧文原游龍井》詩(shī)中所云：“徘徊龍井上，云氣起晴晝。澄公愛(ài)客至，取水挹幽竇。但見(jiàn)瓢中清，翠影落碧岫。烹煎黃金芽，不取谷雨后。同來(lái)二三子，三咽不忍漱。”畫面左上題款“龍井。懋晉”，白文印“明之”。宋懋晉（？一16后），字明之，松江（今屬上海市）人。明代畫家，從宋旭受業(yè)，參以宋元遺法，為時(shí)所稱。宋懋晉時(shí)，龍井茶名已盛。文嘉（1501—1583），字休承，號(hào)文水，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人，文徵明子。畫承家學(xué)，精山水?！痘萆綀D》作于明嘉靖乙酉年（1525年）。上一年，文嘉偕友為觀摹王紱的書跡而游無(wú)錫惠山，此圖系回想當(dāng)時(shí)品茶說(shuō)道之作。畫法雖較粗澀生硬，但猶見(jiàn)文人氣息。加上構(gòu)圖疏朗，使人觀賞時(shí)的視覺(jué)頗感舒展?？铑}“乙酉十一月望前一日，補(bǔ)畫于萬(wàn)笙軒。文嘉”，鈐“文休承”白文方印。《山靜日長(zhǎng)圖》畫宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》文中“山靜日長(zhǎng)”一節(jié)的意境，畫面體現(xiàn)晚明文士在飲茶生活中參悟人生，參悟天地宇宙的玄機(jī)，達(dá)成一種清心悅神、超凡脫俗的境界?！吨蟛鑸D》是繼王紱《竹爐煮茶圖》后的又一幅以竹爐煮茶為題材的畫作。畫面左邊一文士席地而坐，正觀賞著自己剛寫完的長(zhǎng)卷，一書僮協(xié)助展卷；右邊一文士正對(duì)著竹爐候湯烹茶。王問(wèn)（1497—1576），明代中期文人畫家，字子裕，號(hào)仲山，江蘇無(wú)錫人?！镀凡鑸D》畫山崖下、清泉邊，蘭花盛開的環(huán)境中，一人對(duì)風(fēng)爐扇火煮茶，二人坐于條凳上喝茶，方桌上放著青銅器等古玩。孫克弘（1533—1611），字允執(zhí)，號(hào)雪居，上海松江人。官至漢陽(yáng)太守。能詩(shī)善畫?！朵N閑清課圖》繪林下清課二十幅，從中可窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)士人生活之清雅。其中畫面右上角題有清課之一“烹茗”的這幅，畫水岸山臺(tái)奇石之間、茂林之下，三人款話，二僮烹茗。山水園林之勝，茶友交談之親，現(xiàn)烹現(xiàn)點(diǎn)及茶具之美，呈現(xiàn)出令人神往的抱負(fù)氛圍?！夺灤碥樊嬃a下江中一船，船頭有高士垂釣，佐以香茗；船尾有僮子對(duì)風(fēng)爐烹茶。船中還設(shè)有古琴、書籍和卷軸等，足見(jiàn)主人情趣之高雅?！妒伺宋飯D》繪石幾前一文士捻須啜茗，目光淡定，一佳麗手持梅花，相伴于側(cè)。畫面右上書款：“道心韻事，平生自許。名花美人，晨夕與處。其為仙耶？人耶？吾目中少見(jiàn)此侶。洪綬題?！边@正是佳人佳茗，味同甘露，兩腋生風(fēng)，飄然欲仙?！厩宕璁嫛壳宄?，正統(tǒng)派“四王”和個(gè)性強(qiáng)烈的“四僧”引領(lǐng)畫壇，康乾時(shí)期全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心揚(yáng)州成為藝術(shù)家謀生的最佳之地，各路藝術(shù)精英云集，“揚(yáng)州八怪”應(yīng)運(yùn)而生。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，上海開埠，揚(yáng)州的地位被上海所取代。異彩紛呈的茶畫見(jiàn)證了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚?！渡剿畧D》描繪下棋烹茶觀景于山水懷抱中。畫面右上自題曰：“不識(shí)何代山，黃斑上綾絹。若是《輞川圖》，記取茱萸沜。擔(dān)當(dāng)?！币砸夤P墨韻體現(xiàn)云煙出沒(méi)的石磯上風(fēng)爐烹茶，三五好友相與為樂(lè)的場(chǎng)面?！稊y琴訪友圖》畫船系在岸邊，岸上置風(fēng)爐、扇、火箸等烹茶器具，一人攜水壺正要燒水，一人雙手靠幾案，像是等待約客。而畫面左部樹叢中高士策杖，僮子攜琴依隨，正赴約行進(jìn)中。水墨筆意體現(xiàn)了江天浩淼，瀑布泉流，樹色蒼蒼，大自然中攜琴訪友的茶會(huì)禪意。畫面右上有款：“滿眼百雜碎，一筆打合了。此是指頭禪，天下皆不曉。擔(dān)當(dāng)。”蕭云從（1596—1673），字尺木，號(hào)無(wú)悶道人，晚稱鐘山老人，安徽蕪湖人。善畫山水，體備眾法，筆意清疏韶秀，晚年放筆，自成一格?！妒銛倳鴪D》，山峰峻厚，氣勢(shì)雄壯，是全景山水的法式。山中茅舍二棟，松樹數(shù)株，飛瀑匯潭，石橋凌跨。二高士盤坐于石磴之上，高談闊論；稍遠(yuǎn)處，一僮子揮扇煮茗，以應(yīng)高士陸羽之嗜。圖上自題七絕一首，詩(shī)云：“攤書石磴意逍遙，松下時(shí)聽燕語(yǔ)嬌。山間不知昨夜雨，瀑飛如練出丹霄?！笨钍稹凹河铣跸模呤奈淘茝摹?。《納涼竹下》，畫洞壑竹林下，一人坐石上，僮子水邊烹茶對(duì)語(yǔ)。筆意簡(jiǎn)淡，風(fēng)格輕靈秀逸。自題：“納涼竹下。仿范中立意也?！扁j“無(wú)悶”白文印?！蛾P(guān)山行旅圖》，畫高山、瀑布，山麓屋宇數(shù)進(jìn)，泉流相繞，屋中二人對(duì)坐，邊屋中一人備茶，屋前松下有二馬，大概為屋中二人關(guān)山行旅之坐騎?！赌韴D》畫茶壺梅花，自題：“廟后秋茶發(fā)細(xì)香，窗前枝影斗明妝。未妨水厄傳新語(yǔ)，好與梅精作醉鄉(xiāng)。石濤?！扁j“瞎尊者”朱文印?！督蛾幒炔鑸D》體現(xiàn)的品茶情景和茶具，與現(xiàn)在類似。園林中，蕉蔭下坐三人。石案前一官人坐石上持盞喝茶，案上放著三把紫砂壺和盛滿茶水的公道杯、茶盞。中間一人雙手端紫砂茶壺俯身要給官人。官人對(duì)面的繡墩空著，石案上有茶托，放著兩盞茶。畫面左下部有一人，坐地上執(zhí)扇對(duì)風(fēng)爐燒水。風(fēng)爐旁的石案上放著茶盤，茶盤上合撲著茶盞。此畫線條圓勁，設(shè)色古雅，人物神態(tài)生動(dòng)。呂煥成（1630—1705），明末清初畫家，字吉文，號(hào)祉園山人，浙江余姚人，善畫人物、花卉，兼工山水。葉欣（17—18世紀(jì)），字榮木，華亭（今上海市松江）人，流寓金陵（今江蘇南京），擅山水，學(xué)宋趙令穰法，復(fù)師明姚允在之意，能獨(dú)抒性靈。為“金陵八家”之一。此兩幅品茶山水冊(cè)頁(yè)，布局空曠，用筆輕靈，墨色淡雅。山水圖之六，所畫只占畫面一小角，兩棵樹旁，潺潺溪流，一文士擁書席地而坐，轉(zhuǎn)頭背對(duì)畫面，向天際望去。一僮子燒好水，泡好茶，捧茶壺向他而來(lái)。畫面幕天席地，景致悠遠(yuǎn)，意境秀雅，具所謂“淡遠(yuǎn)又淡遠(yuǎn)，淡遠(yuǎn)以至于無(wú)”的韻味。山水圖之七，用陸心源在其《穰梨館過(guò)眼錄》中記述的“秀澹精微四字，堪為榮老傳神點(diǎn)睛”來(lái)描述非常貼切，這種韻味正是茶的韻味。《蕉蔭喝茶圖》繪寫蕉蔭下一文士傲坐竹榻上，放下書展望前方。文士右邊太湖石后有三僮子在備茶，一持扇對(duì)風(fēng)爐燒水，一執(zhí)壺泡茶，一前往給文士奉茶。畫面上三僮子畫得很小，以烘托文士不凡的氣度?！镀脚_(tái)幽興》繪臨泉高臺(tái)上垂釣、喝茶、觀泉的幽興。梧桐樹下高臺(tái)上，有高低兩個(gè)石案，一置茶壺、茶杯，一置風(fēng)爐、茶鐺和茶碾，二人居高喝茶觀泉，山水之中充滿詩(shī)情畫意。戴本孝（1621—1691），字務(wù)旃，號(hào)前休子，一生布衣，隱居鷹阿山，故又號(hào)鷹阿山樵，安徽休寧人。繪畫多寫黃山勝景，擅用干筆，意境清曠，趣味高逸。《課茶圖》畫一文士坐水邊石上啜茗，側(cè)身看僮子煮茶，僮子對(duì)爐扇風(fēng)，回頭聽文士指導(dǎo)茶藝。右上題“課茶聲細(xì)爐中雨”?！盃t中雨”指水沸聲，宋羅大經(jīng)有寫水沸之句“松風(fēng)檜雨到來(lái)初”。蕭晨（1656—1705后），字中素，號(hào)靈曦，江蘇揚(yáng)州人。工詩(shī)，善畫山水、人物，師法唐宋傳統(tǒng)畫法，功力極深。高翔（1688—1753），字鳳岡，號(hào)西唐，又作犀堂、西堂等，揚(yáng)州人。擅山水、花卉，間作佛像人物。篆刻與汪士慎、丁敬齊名。又與高鳳翰、潘西鳳、沈鳳并稱“四鳳”。此圖右上題詩(shī)點(diǎn)出畫面主題：“乍暖輕涼正及晨，筆床茶灶總隨身。冶春漫道風(fēng)流歇，剩有漁洋一輩人?！泵枥L了一群老少，不負(fù)春光，在山水中喝茶賦詩(shī)的閑情逸致。李鱓（1686—1762），字宗揚(yáng)，號(hào)復(fù)堂，別號(hào)懊道人等，江蘇興化人，“揚(yáng)州八怪”之一。清康熙五十年（17）中舉人，康熙五十三年（17）以繪畫召為內(nèi)廷供奉，從蔣廷錫、高其佩學(xué)畫，畫風(fēng)工細(xì)。后居揚(yáng)州，以賣