思修考試(論述題)

.-.1.談?wù)剬W(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課后的收獲(1270)通過(guò)學(xué)習(xí)完“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課這門課程，我體會(huì)到這是一門融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，觸及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性，針對(duì)性都很強(qiáng)。在學(xué)習(xí)中要求我們?cè)诿鎸?duì)題目時(shí)要虛心請(qǐng)教，仔細(xì)觀察。同時(shí)綜合性和實(shí)踐性也是一個(gè)重要組成部份，任何能力都是在實(shí)踐中積累起來(lái)的，加上大學(xué)活動(dòng)特別多，所以要大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)習(xí)完這門課程我認(rèn)為，我們應(yīng)該

第一，我們要建立正確科學(xué)的理想信念，認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)時(shí)間性，艱巨性和曲折性，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。具體而言，我們可以再大一對(duì)于自己的人生做一個(gè)很好的規(guī)劃，并朝著這個(gè)目標(biāo)一步一步前進(jìn)。

第二，愛國(guó)主義是中華民族的良好傳統(tǒng)，作為一位當(dāng)代大學(xué)生，“以酷愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”這是我們的職責(zé)。以振興中華為己任，盡自己所能，為國(guó)家和人民作做出力所能及的貢獻(xiàn)，努力學(xué)習(xí)，用自己的真才實(shí)學(xué)報(bào)效國(guó)家。

第三，我們每一個(gè)人都有不同的人生觀，而人生觀主要通過(guò)人生目標(biāo)，人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)的。我們要以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，嚴(yán)厲思考人的生命應(yīng)有的意義，明確我們的生活目標(biāo)和肩負(fù)責(zé)任。大學(xué)生要正確熟悉和處理人生中碰到的各種題目，不能得過(guò)且過(guò)，放縱生活，否則會(huì)虛度光陰。要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，自覺承當(dāng)應(yīng)盡的義務(wù)，投身于生活，學(xué)習(xí)和工作中，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第四，道德影響著我們的意志，行為和品格，也深入影響著社會(huì)的存在和發(fā)展。它是一種更高的精神境地，為此應(yīng)當(dāng)以“八榮八恥”為座右銘，時(shí)時(shí)處處對(duì)比檢查自己的言談舉止，不做有為道德的事。公共生活是我們必不可少的一種生活方式，因此自覺遵守社會(huì)公德維護(hù)社會(huì)公共秩序是我們的義務(wù)。我們要養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，加強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)。例如不說(shuō)臟話，乘車注意給需要的人讓座，不無(wú)理?yè)屪?/p>

第五，職業(yè)活動(dòng)是我們?nèi)松仨殞?shí)踐的一項(xiàng)活動(dòng)，而職業(yè)道德是我們工作中必須遵守的，愛崗敬業(yè)，老實(shí)取信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。我們要建立正確戀愛婚姻觀，這當(dāng)中要尊重人格同等，做到相親相愛，尊老愛幼，家庭和睦等家庭美德，塑造一個(gè)完善幸福家庭生活。日前有新聞?wù)f一名大學(xué)生用斧頭砍死情敵，這顯然是沒有樹立正確的愛情觀，近幾年此類新聞經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)上，在這里我們要引以為鑒，樹立正確健康的戀愛婚姻觀。

第六，既要具有良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具有相應(yīng)的法律素質(zhì)，建立“以遵紀(jì)遵法為榮，以作奸犯科為恥”的觀念。前段時(shí)間看一法制類節(jié)目，內(nèi)容是上海一高校碩士研究生取款時(shí)，看到取款機(jī)里有一張忘記取走的信用卡，張望了一會(huì)就取走里面的錢，心理緊張，知道道德上不正確，但是認(rèn)為是撿的，應(yīng)該不犯法，知道警方找到他才后悔不已。法律是最低的道德底線，雖然我們不是學(xué)習(xí)法律的，但是如果我們不做違背道德的事情，一般也不會(huì)犯法。

以上就是，我學(xué)習(xí)這門課程自己的一些體會(huì)和想法，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們必不可少的一門課程，它幫我們塑造良好的思想，幫我們了解我們?nèi)松慕?jīng)歷，帶領(lǐng)我們走向更美好的未來(lái)，我希望大家都能夠好好學(xué)習(xí)這門課程，沒好好學(xué)的可以再回頭復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。3.談?wù)勅绾螒?yīng)對(duì)挫折,提高自我心理調(diào)適能力(1410)1、合理的自我心理定位

大學(xué)畢業(yè)后就業(yè)找工作，是其人生中所面臨的重大抉擇和重大轉(zhuǎn)折，這對(duì)于大家事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。大學(xué)生畢業(yè)前，一般都有較高的理想與美好的追求，他們往往自覺清高，自認(rèn)為是“天之驕子”，不少同學(xué)對(duì)自己的就業(yè)前景充滿了不切實(shí)際的憧憬與自信。

2、用長(zhǎng)處來(lái)經(jīng)營(yíng)自己

也有的畢業(yè)生存在過(guò)分的自卑心理，總認(rèn)為自己技不如人，拿自己的短處與別人的長(zhǎng)處去比，因而不敢主動(dòng)地推銷、展示自己，這也大可不必。其實(shí)每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處與短處，成功人生的訣竅就是經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處！有許多這樣的求職者，他本來(lái)性格非常內(nèi)向，不善交際，然而，他每次找工作偏偏都是專門選擇他覺得工資收入高的業(yè)務(wù)聯(lián)系和產(chǎn)品推銷之類的工作，結(jié)果因?yàn)闃I(yè)績(jī)太差，而屢屢被公司辭退，自尊心備受打擊！

3、增進(jìn)人際交往能力

任何人的生活總是離不開集體和社會(huì)。不論現(xiàn)代的學(xué)校、企業(yè)還是機(jī)關(guān)單位，都不可能是單打獨(dú)斗。如果要想獲得成功，就要學(xué)會(huì)盡快融入你所在的單位或工作環(huán)境之中，扮演恰當(dāng)?shù)慕巧?，要具有一種與領(lǐng)導(dǎo)、同事等有關(guān)人員協(xié)調(diào)、溝通、合作與和諧相處的能力。這本來(lái)是一個(gè)人應(yīng)具備的一種基本的生存能力，可許多人常常缺乏這種能力。也許過(guò)去傳統(tǒng)的學(xué)校教育并沒有教會(huì)你這種能力，但自己到工作崗位之中，必須得重新學(xué)習(xí)！一個(gè)人想要被某個(gè)集體和同事所認(rèn)可、所接納，就得想辦法接受和認(rèn)同這個(gè)集體與他們的價(jià)值觀念。個(gè)人英雄主義、目中無(wú)人、剛愎自用、不知天高地厚、固執(zhí)己見，天馬行空，獨(dú)往獨(dú)來(lái)等態(tài)度是行不通的。即使你在校學(xué)習(xí)成績(jī)很好，畢業(yè)于名牌學(xué)校，也并不意味著你具有良好的社會(huì)適應(yīng)能力。西安一名北大畢業(yè)生畢業(yè)后在大街賣豬肉，就是個(gè)典型?？磥?lái)，人際交往能力與團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，也是我們當(dāng)代青年必備的生存能力的重要組成部分。我們的一些人在實(shí)際工作中正缺乏這種精神。

4、具備實(shí)踐動(dòng)手能力

發(fā)達(dá)國(guó)家很重視一個(gè)人的實(shí)際動(dòng)手能力，雖然也講學(xué)歷，但是不唯學(xué)歷。隨著社會(huì)的發(fā)展和勞動(dòng)力市場(chǎng)的客觀導(dǎo)向，我國(guó)以往存在的單純強(qiáng)調(diào)學(xué)歷、文憑的觀念正在逐漸糾正，而學(xué)歷與技能并重的觀念將會(huì)逐步被社會(huì)認(rèn)可，選拔人才的重要條件，而能力往往比學(xué)歷更為重要，有許多學(xué)校的招聘教師廣告詞寫道：“不看學(xué)歷，只看能力”“不看職稱，只看業(yè)績(jī)”就充分的說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。

造成一些大學(xué)生就業(yè)困難或不適應(yīng)工作需要的原因之一，就是用人單位需要的是既有理論知識(shí)又有較高實(shí)踐操作技能的勞動(dòng)者，而這些正是現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生所缺少的，故到了工作崗位往往不適應(yīng)。這就告訴我們，即使已經(jīng)工作了，還必須要不斷地學(xué)習(xí)，提高自己的實(shí)踐操作技能，加強(qiáng)實(shí)際動(dòng)手能力的培養(yǎng)，使自己做到真正的“貨真價(jià)實(shí)”，這樣才能滿足社會(huì)、工作對(duì)我們的要求，一定不能滿足自己已是大學(xué)畢業(yè)生，不要半桶水，還要淌得很。

6、努力做到知己知彼

大學(xué)畢業(yè)生參加工作后，還要不斷調(diào)整心態(tài)，做到知己知彼。知彼就是了解擇業(yè)的社會(huì)環(huán)境和工作單位，正確認(rèn)識(shí)面臨的就業(yè)形勢(shì)，了解當(dāng)今社會(huì)的需要，了解別的同志的能力與水平；知己就是實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己，了解自己的個(gè)性特點(diǎn)，客觀地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)、缺點(diǎn)、興趣與特長(zhǎng)，做好充分的心理準(zhǔn)備！如果企求一下子就找到稱心如意的工作，諸如工資高、環(huán)境好、穩(wěn)定性強(qiáng)又不太辛苦之類，這是不太現(xiàn)實(shí)的想法。在整個(gè)求職過(guò)程中，自己心里首先要有桿秤，適時(shí)調(diào)整期望值，先確定一個(gè)目標(biāo)，如果一段時(shí)間內(nèi)沒有進(jìn)展，就要降低標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)客觀情況及時(shí)調(diào)整主觀需要，不能死鉆牛角尖6.談大學(xué)生如何提高自身道德修養(yǎng)(790)大學(xué)生正值青春年華，處于人生的黃金時(shí)代，是樹立良好世界觀、人生觀形成的重要時(shí)期，修養(yǎng)是確立科學(xué)世界觀與人生觀的重要途徑和手段。我們所提倡的修養(yǎng)，是用馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論武裝頭腦，確立科學(xué)的世界觀和人生觀，做到“真、善、美”的統(tǒng)一，不斷完善人格發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，脫離低級(jí)趣味，有益于人民的高尚的人。真者，真理，事物發(fā)展的規(guī)律性。我們要到達(dá)“真、善、美”統(tǒng)一的崇高境界，首先要確立追求真理，堅(jiān)持真理，為真理而獻(xiàn)身的精神。作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的當(dāng)代大學(xué)生，要追求真理，堅(jiān)持真理，為真理而斗爭(zhēng)，首先要進(jìn)行思想修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，用辯證唯物主義、歷史唯物主義武裝頭腦，深入了解國(guó)情民情，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。只有這樣才能堅(jiān)持真理，沿著具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)。善者，是有利于人民和社會(huì)進(jìn)步的道德行為。我們要到達(dá)“真、善、美”統(tǒng)一的崇高境界，就要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。我們所提倡的道德修養(yǎng)，是社會(huì)主義的道德修養(yǎng)，社會(huì)主義道德的集中表現(xiàn)是愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義，核心是集體主義，先公后私的精神。大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)未來(lái)的科技骨干和棟梁，應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)主義道德的模范。美者，是能引起人們的愉悅和喜愛的事物和行為。社會(huì)美是美的核心，我們確立的審美觀，要以馬克思主義為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)審美觀。馬克思主義認(rèn)為，一切符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，有利于人民和社會(huì)進(jìn)步的行為就是美，反之則是丑。因此，我們要確立的審美觀，必須以“真、善”的和諧統(tǒng)一為尺度。要到達(dá)“真、善、美”統(tǒng)一的崇高境界，就要做到知行一致，嚴(yán)于律己，見賢思齊，從小事做起，從我做起?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，希望大家都能從小事做起，從我做起，向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，增強(qiáng)修養(yǎng)，朝著“真、善、美”統(tǒng)一的崇高境界邁進(jìn)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》感言(960)對(duì)于思修這門課程，我想我絕對(duì)有很多的話想說(shuō)。因?yàn)檫@門課程給了我太多太多的感悟。我喜歡這門課程和這個(gè)老師。一直以來(lái)，大學(xué)總是給我一種壓抑的感覺，我不知怎么去排除這種感覺，但是思修這門課，相反的，卻給我一種輕松的感覺.我覺得思修老師教給我們的，不僅僅是知識(shí)，更是一種做人的道理和一種積極向上的生活理念?！端夹蕖返木w論是珍惜大學(xué)生活，開拓新的境界。這個(gè)主題很符合我們現(xiàn)在的實(shí)際情況，現(xiàn)在的我站在大一的末尾絮叨著這一學(xué)期來(lái)的學(xué)習(xí)思修的感受。以前總覺得時(shí)間還很多，現(xiàn)在反而覺得大一恍惚之間就過(guò)完了。大學(xué)生活的八分之一就這樣結(jié)束了，這半年，經(jīng)歷的，得到的，失去的都有。只是已經(jīng)變成了回憶，帶著對(duì)未來(lái)的憧憬，我竟然有種昨天才來(lái)上大學(xué)的感覺。后來(lái)我終于相信，這個(gè)世界上有一種信仰，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，我們肩負(fù)著歷史新使命，正適應(yīng)著人生新階段，學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)注意核心價(jià)值體系。在逝去的偉大思想家馬克思思想的領(lǐng)導(dǎo)下，去改變自己的生活。而思修在啟迪我們的思想這方面功不可沒。思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識(shí)自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。毛澤東說(shuō)過(guò)：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里。”如何做人？怎樣做人？做一個(gè)什么樣的人？這是一門藝術(shù)，也是一門學(xué)問(wèn)，很多人一輩子都沒有弄明白。在思修課堂上我學(xué)到了很多做人的道理：關(guān)于愛情，關(guān)于親情，關(guān)于人生，關(guān)于婚姻……或許更多。學(xué)習(xí)思修這門課的意義在于：1有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。2有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。3有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。關(guān)于人生價(jià)值，是我上思修最深刻的體會(huì)。一個(gè)人的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不僅僅來(lái)自于本身，也來(lái)自于社會(huì)對(duì)他的肯定。我們每個(gè)人不是個(gè)體，我們是屬于社會(huì)的，所以我們要融入社會(huì)之中，享受社會(huì)帶給我們的感悟，呵呵。思修其實(shí)是一門修身養(yǎng)性的課，它讓我考慮到了許多我未曾考慮到的問(wèn)題，學(xué)完思修，有一種幡然醒悟的感覺，其實(shí)做人真的是一門藝術(shù)，我們要學(xué)的東西還有好多，所以我們要繼續(xù)努力加油，學(xué)會(huì)做人，然后實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。4.結(jié)合個(gè)人實(shí)際談?wù)勅绾卧诖髮W(xué)建立良好人際關(guān)系(840)首先，要學(xué)會(huì)承認(rèn)他人的生活習(xí)慣和價(jià)值體系。與別人生活在一起，就得連同他（她）的生活方式一起接受。如果別人的生活方式直接影響到自己的作息，可以委婉地向他（她）提出意見，并適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行自我調(diào)整。值得一提的是，在給同學(xué)提意見的時(shí)候，必須講究一些方法和技巧，要盡量避免當(dāng)著眾人的面，以免使對(duì)方難堪。比如，同宿舍的人愛徹夜臥談，影響了大家的休息。直接提意見制止他們也許難以奏效，遇到這種情況，我們可以相應(yīng)地調(diào)節(jié)自己的計(jì)劃，或推遲上床的時(shí)間，或聽聽英語(yǔ)磁帶等等。大學(xué)的生活是群體生活，而不是獨(dú)居生活，我們?cè)诒３肿陨愍?dú)立的同時(shí)，還需要因時(shí)適宜地進(jìn)行自我調(diào)整。此外，要想處理好同學(xué)之間的關(guān)系，要做到對(duì)人寬，對(duì)己嚴(yán)，切忌以自我為中心。在平時(shí)的生活中，做到三主動(dòng)：即主動(dòng)與同學(xué)打招呼，主動(dòng)和同學(xué)講話，主動(dòng)幫助別人。其次，要主動(dòng)去做一些公共的工作，積極參與班級(jí)體活動(dòng)，將自己的優(yōu)點(diǎn)大方地展示在他人面前。在同學(xué)們對(duì)你的好感倍增的同時(shí)，同學(xué)間的關(guān)系也就會(huì)自然的融洽了。

形成和諧的人際關(guān)系是大學(xué)生個(gè)人的高品質(zhì)學(xué)習(xí)生活的重要保障，因此，在與他人交往的過(guò)程中，還應(yīng)該有意識(shí)地進(jìn)行一些自我訓(xùn)練。據(jù)專家介紹，其訓(xùn)練的方式主要有三個(gè)方面。

第一是認(rèn)知訓(xùn)練。我們首先要學(xué)習(xí)相關(guān)的人際知識(shí)，從而端正人際交往的態(tài)度，爭(zhēng)取做到能夠積極地、真誠(chéng)地去接納別人；其次，要修正自己的認(rèn)知偏誤，做到不先入為主、不以貌取人、不以點(diǎn)代面、不以自己的好惡揣摩他人；最后，還要學(xué)會(huì)換位思考；第二是情商訓(xùn)練。人際關(guān)系是以情感為基礎(chǔ)的，因此我們要學(xué)會(huì)體察、控制和運(yùn)用自己的情緒情感，還要適時(shí)適量地與別人進(jìn)行交流，這是奠定良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)；第三是魅力修煉。要做一個(gè)內(nèi)外兼修的大學(xué)生。就必須從人格品質(zhì)到裝扮形象打造出自己的個(gè)人魅力，在舉手投足間顯露出良好的個(gè)人修養(yǎng)、在眉宇笑臉中流露熱情和真誠(chéng)、在言語(yǔ)溝通時(shí)表達(dá)自己的理解和信任。

大學(xué)是一個(gè)打造自我、完善自我的良好平臺(tái)，只要大家積極地去努力、去磨練，就一定會(huì)有所收獲。2.大學(xué)生活對(duì)求職的作用(640)大學(xué)生活對(duì)于人生的意義，首先就體現(xiàn)為是使大學(xué)生成為一個(gè)為社會(huì)所歡迎的人的一個(gè)重要的準(zhǔn)備階段。這個(gè)階段一共只有四年的時(shí)間，要使這個(gè)準(zhǔn)備很充分，就必須富于計(jì)劃性，此前我曾在自己的博客上，以“對(duì)大學(xué)生職業(yè)準(zhǔn)備若干指標(biāo)的解讀”為題，側(cè)重社會(huì)實(shí)踐提出了應(yīng)該如何進(jìn)行這些準(zhǔn)備的一些建議。其中非常強(qiáng)調(diào)計(jì)劃性的重要，如果沒有計(jì)劃，或是執(zhí)行計(jì)劃的力度不夠，缺乏具體定量的明確要求，那么這個(gè)準(zhǔn)備可能就會(huì)嚴(yán)重不到位。而準(zhǔn)備工作的偷工減料將肯定會(huì)使你在進(jìn)入社會(huì)職場(chǎng)之后屢屢受挫，因?yàn)槟愦虻氖菬o(wú)準(zhǔn)備之仗，接受失敗的懲罰自然就具有某種必然性。

為了提高這種準(zhǔn)備的針對(duì)性，首先就要清楚社會(huì)職場(chǎng)對(duì)人才的真實(shí)需求是怎樣的，從而通過(guò)與現(xiàn)實(shí)需求的對(duì)照，知道自己究竟在那些方面存在著差距和不足，以便在大學(xué)的幾年中，在進(jìn)行基本理論、基本技能的課堂和書本學(xué)習(xí)的同時(shí)，也能夠有目的地、按照社會(huì)實(shí)踐的要求，通過(guò)積極參與社會(huì)實(shí)踐，有效縮短自己與現(xiàn)實(shí)需求之間的差距。

同時(shí)，大學(xué)階段也是按照社會(huì)實(shí)際需要形成對(duì)環(huán)境適應(yīng)性的重要階段。在談到大學(xué)生面對(duì)社會(huì)需要的選擇時(shí)，我們常說(shuō)的一句話就是：要具備一定的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力?？陀^地說(shuō)，對(duì)一個(gè)尚無(wú)工作經(jīng)驗(yàn)、剛出校門的學(xué)生，就一味地要求其要具備多么強(qiáng)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，是不大現(xiàn)實(shí)的，用人單位也并非都那么苛刻和不切實(shí)際。但一個(gè)已經(jīng)完成大學(xué)學(xué)業(yè)的大學(xué)生，應(yīng)該對(duì)自己即將開始的職業(yè)生涯和工作環(huán)境，具有較好的適應(yīng)性，從而可以經(jīng)過(guò)不長(zhǎng)的時(shí)間，就能夠很好適應(yīng)工作崗位的要求，較快地進(jìn)入基本的職業(yè)狀態(tài)。5.該如何處理理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾(820)理想，是人通過(guò)計(jì)算人所處的自身環(huán)境條件，所心理本能想達(dá)到心理愿望！

現(xiàn)實(shí)，就是人通過(guò)一定了解所完成目標(biāo)認(rèn)識(shí)到所完成理想的環(huán)境條件！

自身環(huán)境條件是人簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)到認(rèn)為自己可以達(dá)到理想的條件（反之，如果人認(rèn)為自身?xiàng)l件不能完成目標(biāo)時(shí)，就會(huì)不形成理想了，或是有這樣的理想，也會(huì)放棄理想。當(dāng)然也有一些人不會(huì)去計(jì)算自身的條件與實(shí)現(xiàn)理想條件的差異性，也去進(jìn)行想實(shí)現(xiàn)理想的想法與行動(dòng)。即此人給感覺不太現(xiàn)實(shí)，太幼智。），現(xiàn)實(shí)條件往往是后期通過(guò)了解，或是為了完成理想進(jìn)行時(shí)發(fā)現(xiàn)環(huán)境條件。就產(chǎn)生兩者的差異性，即矛盾。處理兩者條件的差異性，要看完成目標(biāo)自身能力與非能力條件所占的比例，哪個(gè)重要些。如自身能力與完成能力差別大時(shí)，就要根據(jù)自身的條件，通過(guò)一定培訓(xùn)能力，能否達(dá)到完成理想的能力條件。當(dāng)然也有完成時(shí)非個(gè)人能力環(huán)境條件占主要，那么只有放棄了。如你想當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)的理想，必須有美國(guó)國(guó)籍，有黨派，有執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，有個(gè)人威望，有一定社會(huì)活動(dòng)能力，等等多種個(gè)人條件能力，你會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)條件能力會(huì)很難，會(huì)本能放棄的。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)很現(xiàn)實(shí)。所以處理現(xiàn)實(shí)與理想，用中國(guó)人的話，就是量力而行。

當(dāng)然往往我們現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)中許多條件的變化認(rèn)識(shí)有限，很多的變化時(shí)產(chǎn)生的效果，我們?nèi)吮灸苷J(rèn)為這歸于運(yùn)氣好，或是運(yùn)氣壞！其實(shí)這在科學(xué)上定義為宏觀條件變化。而我們個(gè)人的意識(shí)，便相對(duì)性成了微觀了。所以會(huì)有一些人，不去計(jì)算完成理想的自身能力條件與外部條件的條件，去完成理想時(shí)，意外讓他成功的完成理想，他會(huì)本能的產(chǎn)生一個(gè)想法，就是認(rèn)為他運(yùn)氣好！其實(shí)這就是運(yùn)氣好的觀念由來(lái)。當(dāng)我們不能成功的完成理想時(shí)，人會(huì)本能的發(fā)現(xiàn)完成理想條件的差別性，產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)觀念，真的很現(xiàn)實(shí)哦！

所以對(duì)待現(xiàn)實(shí)與理想，第一，要學(xué)會(huì)量力而行，第二，真的想完成，就要認(rèn)識(shí)完成理想的外部條件（宏觀條件），后在激發(fā)自己的斗志，通過(guò)學(xué)習(xí)所達(dá)到理想的科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)提高自己的操作能力，去完成理想。即學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，做好準(zhǔn)備，去實(shí)現(xiàn)理想。7.大學(xué)生如何處理戀愛，友誼和學(xué)業(yè)關(guān)系(620)在現(xiàn)實(shí)生活中，戀愛對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)和事業(yè)的作用具有兩種可能性：一是戀愛關(guān)系處理得當(dāng)，可以成為學(xué)習(xí)和事業(yè)的催化劑，使人學(xué)習(xí)努力，成績(jī)上升；二是戀愛關(guān)系處理不當(dāng)，可能分散精力，浪費(fèi)時(shí)間，情緒波動(dòng)，成績(jī)下降。戀愛對(duì)大學(xué)生道德影響具有兩重性。積極高尚的愛情對(duì)道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化和促進(jìn)作用。與此相反，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低級(jí)趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生只有樹立正確的戀愛觀，把愛情融進(jìn)立志振興中華的偉大事業(yè)中，把愛情建立在為實(shí)現(xiàn)崇高理想而共同奮斗的基礎(chǔ)上，才能使愛情成為奮發(fā)向上的力量。改變戀愛不良認(rèn)知調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，一些大學(xué)生在以下幾個(gè)問(wèn)題上存在模糊認(rèn)識(shí)。一是誤把好感當(dāng)愛情；二是慰藉解悶談戀愛；三是戀愛婚姻兩回事；四惟愛情至高無(wú)上；五是別人有我也有；六是外表對(duì)得起觀眾。大學(xué)生正處在戀愛觀的充實(shí)發(fā)展階段，要理解愛情的含義，認(rèn)識(shí)愛情的本質(zhì)，了解愛情的基礎(chǔ)，擺正愛情在生活中的位置，要正確處理好戀愛與學(xué)習(xí)、戀愛與集體等關(guān)系。一是戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系。要爭(zhēng)取從學(xué)業(yè)、事業(yè)的成功中獲得愛情。大學(xué)生要把學(xué)業(yè)放在首位，戀愛服從學(xué)業(yè)。只有正確處理好戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系，才能使愛情的力量成為促進(jìn)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而學(xué)習(xí)的成功又會(huì)使愛情得到鞏固和發(fā)展。二是戀愛與集體的關(guān)系。戀愛中的男女青年不應(yīng)把自己禁錮在兩個(gè)人的世界中，如果出雙入對(duì)，脫離集體，就會(huì)限制交往的范圍，妨礙自身的發(fā)展進(jìn)步，不利于優(yōu)化個(gè)性以及社會(huì)適應(yīng)能力的提高。8.大學(xué)生如何培養(yǎng)和提高自己的法律意識(shí)法制觀念(910)通過(guò)本學(xué)期法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，我懂得了法制觀念是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀(jì)守法行為不會(huì)自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，具備了社會(huì)主義法律觀念，就會(huì)做到不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)。大學(xué)生是思想最為活躍、接受新事物最為迅速的高智能知識(shí)群體，其思想活動(dòng)和行為方式會(huì)有更深刻的時(shí)代烙印，呈現(xiàn)出更為鮮明的時(shí)代特征。因此大學(xué)生樹立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。（一）進(jìn)行普法教育：學(xué)校應(yīng)注重《法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)改革。學(xué)校的《法律基礎(chǔ)》課應(yīng)實(shí)行以法律意識(shí)教育為中心的教學(xué)改革，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量、豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的說(shuō)服力和吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，從而來(lái)提高大學(xué)生的法律意識(shí)。老師也應(yīng)該改善教育手法，多舉一些案例，通過(guò)實(shí)際案例來(lái)教育學(xué)生。并組織學(xué)生進(jìn)行案例分析和討論，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到掌握法律知識(shí)，使大學(xué)生形成正確的法律意識(shí)的目的。（二）多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)：學(xué)?？梢越M織“模擬法庭”一類的活動(dòng)來(lái)，讓學(xué)生在假設(shè)的環(huán)境中了解并利用法律知識(shí)。能夠更加深刻地把我國(guó)一些訴訟法程序掌握，也通過(guò)模擬對(duì)犯罪分子的審判，對(duì)旁聽的學(xué)生起到震懾作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺守法?；蛘唛_展一些競(jìng)賽活動(dòng)，在競(jìng)賽的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。并且還應(yīng)該在假期多組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入社會(huì)，了解社會(huì)的某方面，從而使學(xué)生能更深切地體會(huì)到用法律保護(hù)自己的重要性。（三）社會(huì)和學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)法制氛圍的制造：社會(huì)應(yīng)該通過(guò)多種媒體，宣傳法制觀念，進(jìn)行普法教育。占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想教育陣地，讓互聯(lián)網(wǎng)同樣也成為法律宣傳的一個(gè)新平臺(tái)。摒棄網(wǎng)絡(luò)弊端，發(fā)揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的廣泛性。加強(qiáng)社會(huì)注意榮辱觀的教育，創(chuàng)造良好的道德環(huán)境氛圍，進(jìn)而創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。大學(xué)是一個(gè)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，要有活躍而濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，有寬松而自由的創(chuàng)新環(huán)境，從而，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、探索精神和創(chuàng)新思維。最后要有良好的文化環(huán)境。讓大學(xué)生在良好的文化氛圍中接受教育。從而讓大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)法律知識(shí)，維護(hù)法律權(quán)威.9.當(dāng)代大學(xué)生如何成為一名適應(yīng)社會(huì)需要的人才(1450)一是要堅(jiān)定信念，立志成才，做有理想、有信念、適應(yīng)時(shí)代要求的“四有”新人。

鄧小平同志反復(fù)講過(guò)，沒有理想信念，就沒有凝聚力。沒有理想信念，成才就無(wú)從談起。當(dāng)今世界，政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，西方敵對(duì)勢(shì)力企圖對(duì)我進(jìn)行分化和西化的圖謀未變，亡我變我之心未死。在當(dāng)前各種思潮激烈碰撞，人們的生活方式、思想觀念、價(jià)值取向多樣化的情況下，我們必須樹立馬克思主義的世界觀和正確的人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義的信念，增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任。要志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，自覺培養(yǎng)熱愛祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)、努力工作、貢獻(xiàn)人生的思想，充分利用大學(xué)期間良好的學(xué)習(xí)條件，以全面發(fā)展為目標(biāo)，促進(jìn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，努力成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。

二是要努力學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，做勤思考、敢創(chuàng)新、全面發(fā)展的復(fù)合型建設(shè)者。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善，人才內(nèi)涵和人才標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了明顯變化，建設(shè)和諧社會(huì)主義社會(huì)需要一大批政治合格、業(yè)務(wù)精湛、能力全面、具