2010年江西省上饒市事業(yè)單位招聘公共科目考試真題及答案

2010年江西省上饒市事業(yè)單位招聘公共科目考試真題及答案1、“觀念的東西不外乎的移入到人腦，并在人的頭腦中加工過的物質(zhì)的東西而已?！边@是（A）A、馬克思的觀點B、恩格斯的觀點C、黑格爾的觀點D、費爾巴哈的觀點2、掌握火候，把握分寸的哲學(xué)依據(jù)是（A）A、質(zhì)和量的統(tǒng)一B、肯定和否定的相互滲透C、矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的相互連接D、內(nèi)容和形式的相互轉(zhuǎn)換3、在人的自覺活動和社會發(fā)展規(guī)律的關(guān)系問題上，宿命論的錯誤在于（A）A、否認(rèn)人的自覺活動，夸大社會規(guī)律的必然性B、否認(rèn)社會規(guī)律的必然性，夸大人自覺活動C、否認(rèn)人的自覺活動和社會規(guī)律的統(tǒng)一性D、承認(rèn)社會規(guī)律的統(tǒng)一性4、揭示事物發(fā)展的動力和源泉的是（A）A、對立統(tǒng)一規(guī)律B、質(zhì)量互變規(guī)律C、否定之否定規(guī)律D、邏輯思維規(guī)律5、人類從必然王國進(jìn)入自由王國的飛躍，就是（B）A、不受客觀規(guī)律的支配B、擺脫自然的奴役和社會的壓迫C、完全按人的主觀能動性活動D、實現(xiàn)了無束縛的自由6、實踐高于理性的認(rèn)識，是因為實踐具有（C）性。A、普遍B、絕對C、直接現(xiàn)實D、客觀實在7、“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”這一觀點是說（D）A、認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實踐B、認(rèn)識世界沒有必要C、實踐無需認(rèn)識指導(dǎo)D、實踐是認(rèn)識的本質(zhì)8、‘畫餅不能充饑’的哲學(xué)道理是：（A）A、觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西B、精神與物質(zhì)是對立的C、精神與物質(zhì)具有相對獨立性D、精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)9、‘我們今天生活著的世界與其說是自然世界，還不如說是人造或人為世界。在我們的周圍幾乎每樣?xùn)|西都刻有人技能的痕跡’這段話應(yīng)理解為（B）A、人造的或人為的世界是唯一存在的世界B、人類世界是人的實踐活動對象化的結(jié)果C、現(xiàn)實世界是人類精神的創(chuàng)造物D、人的主觀能動性可以突破客觀規(guī)律性10、下列短語中體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的是（C）A、有無相生，長短相形B、月暈而風(fēng)，楚潤而雨C、千里之行，始于足下D、和以物生,同則相繼11、（A）把科學(xué)的實踐觀第一次引入認(rèn)識論。A、毛澤東B、鄧小平C、馬克思D、恩格斯12、解放思想，與時俱進(jìn)就是要（D）A、不受任何框架的束縛，思想上達(dá)到絕對的自由B、不受任何約束，做到隨心所欲C、拋棄原有的一切觀念，重新評價一切D、突破落后的觀點的束縛，實事求是13、“真理和謬誤的對立，只有在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是（B）觀點A、形而上學(xué)B、唯物辯證法C、詭辯論D、相對主義14、雇傭勞動者在生產(chǎn)商品的勞動中新創(chuàng)造的全部價值是（A）A、剩余價值B、勞動力價值C、商品的全部價值D、勞動力價值和剩余價值15、有人說，偉大人物“一言可以興邦，一言可以喪邦”屬于（C）A、重視偉大人物的思想意識作用的正確觀點B、重視歷史必然性作用的歷史唯心主義觀點C、片面夸大個人歷史作用的歷史唯心主義觀點D、否認(rèn)偶然性在歷史發(fā)展中作用的機(jī)械論觀點16、“感亦需待有物，有物則有感，無物則無感”屬于（A）A、唯物主義反映論B、唯心主義先驗論C、不可知主義懷疑論D、辨證唯物主義認(rèn)識論17、社會歷史觀的基本問題是（C）A、思維和存在關(guān)系B、意識和物質(zhì)的關(guān)系C、社會存在和社會意識的關(guān)系D、實踐和認(rèn)識的的關(guān)系18、生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的是生產(chǎn)過程中（D）A、人與自然界的關(guān)系B、人與人的政治關(guān)系C、人與人的思想關(guān)系D、人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系19、馬克思在勞動價值理論上的貢獻(xiàn)在于（B）A、創(chuàng)立了勞動價值論B、提出了勞動二重性原理C、擴(kuò)展了創(chuàng)造價值的勞動的內(nèi)容和范圍D、提出了生產(chǎn)要素參與價值分配的問題20、“一把鑰匙開一把鎖”，這是符合矛盾（B）的觀點。A、普遍性B、特殊性C、斗爭性D、同一性21、先進(jìn)的社會意識之所以對社會存在能起促進(jìn)作用是因為（A）A、它符合了社會發(fā)展的客觀規(guī)律B、它具有相對獨立性C、意思形態(tài)諸形式之間的相互協(xié)調(diào)D、它不完全受具體的社會存在和社會實踐的制約22、社會上層建筑由兩部分構(gòu)成，分別是：（C）A、政治思想和法律思想B、政治制度和法律制度C、政治上層建筑和觀念上層建筑D、政治設(shè)施和法律設(shè)施23、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況的規(guī)律的涵義在于（D）A、它揭示了社會發(fā)展的一般過程B、他揭示了社會形態(tài)由量變到質(zhì)變的飛躍C、他揭示了人類社會由必然王國向自由王國飛躍的過程D、它揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系24、新文化運動興起的標(biāo)志是：（C）A、李大釗發(fā)表《庶民的勝利》B、“兼容并包”方針的提出C、陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》D、魯迅發(fā)表《狂人日記》25、大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地是（A）A、井岡山B、鄂豫皖C、湘鄂西D、左右江26、在中共七大上，毛澤東所作的政治報告是（B）A、《論解放區(qū)戰(zhàn)場》B、《論聯(lián)合政府》C、《