學(xué)考復(fù)習(xí)古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治思想

1、古代中國(guó)的政治制度：

奴隸社會(huì)分封制和宗法制；

封建社會(huì):秦-西漢-隋唐-北宋-元-明-清；

選官、用人制:漢-魏晉南北朝-隋-唐宋元2、古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)：

農(nóng)業(yè)耕作方式、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和封建土地制度;

手工業(yè):冶鑄、制瓷、絲織、民營(yíng)、資義萌芽;

商業(yè):商人/柜坊/飛錢/交子/商幫/北宋“市”;

重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)1、古代中國(guó)的政治制度：

奴隸社會(huì)分封制和宗法制；

封建社會(huì):秦-西漢-隋唐-北宋-元-明-清；

選官、用人:漢-魏晉南北朝-隋-唐宋元

2、古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)：

農(nóng)業(yè);手工業(yè);商業(yè);經(jīng)濟(jì)政策

3、古代中國(guó)的思想：

百家爭(zhēng)鳴和儒家、道家、法家

儒學(xué)發(fā)展:春秋戰(zhàn)國(guó)-西漢-宋明-明末清初。1.「理解:分封制和宗法制」

⑴是

1(朝)奴隸社會(huì)實(shí)行的兩大政治制度。

⑵分封制——

目的:

2

受封者:

3

諸侯的義務(wù):必須服從周天子的命令,

4

導(dǎo)致貴族內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán):

5西周為鞏固西周奴隸制國(guó)家政權(quán)王族、功臣和古代帝王的后代鎮(zhèn)守疆土、交納貢賦、隨從作戰(zhàn)和朝覲述職天子—諸侯—卿大夫—士

Ⅰ?

一中國(guó)古代的政治制度

Ⅰ?

一中國(guó)古代的政治制度1.「理解:分封制和宗法制」

⑴是

1(朝)奴隸社會(huì)實(shí)行的兩大政治制度。

⑵分封制——

目的:

2

受封者:

3

諸侯的義務(wù):

4

導(dǎo)致貴族內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán):

5

⑶宗法制——

形成的主要依據(jù):

6

核心:

7

西周父系血緣關(guān)系嫡長(zhǎng)子繼承,庶子（余子）分封1.宗法制

為解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，西周推行嫡長(zhǎng)子繼承制。

規(guī)定：周王為天子，嫡長(zhǎng)子繼承王位，為大宗；其他兒子分封為諸侯，他們對(duì)天子來說是小宗，但在自己的領(lǐng)地內(nèi)卻是大宗。

宗法制的實(shí)行，保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。學(xué)考政史地⑴專制主義中央集權(quán)制建立于:

⑵秦朝中央集權(quán)制度的內(nèi)容:影響:

12

Ⅰ?

一中國(guó)古代的政治制度2.「運(yùn)用：秦朝中央集權(quán)制度的內(nèi)容及影響」

奠定了中國(guó)兩千多年封建政治制度的基本格局,

有利于多民族國(guó)家的形成和發(fā)展。

⑶

9皇帝制特征:

13~15

三公的名稱及其職能:3.「理解:

22

23

。

頒布“推恩令”」

4.「理解:三省六部制」

Ⅰ?

一中國(guó)古代的政治制度⑴確立并完善:

⑵三省:

⑶作用:相權(quán)一分為三,保證了皇權(quán)獨(dú)尊;三省合作,又互牽制和監(jiān)督,減少?zèng)Q策失誤,提高了辦事效率。

⑷影響:

33~35

5.「運(yùn)用:選官、用官制度的變化」⑴

制—

36

(朝);由下而上推選人才為官的制度;選拔的主要標(biāo)準(zhǔn):

37

。

⑵

38

制—

朝(朝);

選拔的主要依據(jù):

39

。

Ⅰ?

一中國(guó)古代的政治制度⑶科舉制—分科考試,選拔官員。

形成標(biāo)志:

40

帝設(shè)進(jìn)士科;

唐宋元(朝),繼承完善。作用/評(píng)價(jià):

41~45

Ⅰ?

一中國(guó)古代的政治制度6.「識(shí)記:北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施」7.「理解:

50

朝實(shí)行

51行省制度」⑴原因:

52~53

⑵概況:中央設(shè)

54

—全國(guó)最高行政機(jī)關(guān);長(zhǎng)官行使宰相職權(quán);直接管轄

55

;

地方設(shè)

56(行省/省)—是

54的派出

機(jī)構(gòu),直接對(duì)

54負(fù)責(zé),朝廷任命長(zhǎng)官,有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán),受中央節(jié)制。

⑶元、唐中書省的不同：⑷影響：

59~628.「理解:宰相制度的廢除」

63

(皇帝)；根本原因：

64

。

Ⅰ?

一中國(guó)古代的政治制度9.「理解:內(nèi)閣的出現(xiàn)」

65

(帝)設(shè)立內(nèi)閣。

后來地位日高,有票擬權(quán),首輔權(quán)壓群臣。

但不能等同于宰相，因?yàn)椋簝?nèi)閣無決策權(quán)，

只是皇帝的

66

機(jī)構(gòu)，不能制約皇權(quán)。

10.「理解:設(shè)置軍機(jī)處」⑴

67

朝

68

帝。

⑵直接原因：

69

⑶軍機(jī)大臣的職責(zé)：

70~71

⑷影響：

72

Ⅰ?

一中國(guó)古代的政治制度清雍正用兵西北,為防止泄漏軍事機(jī)密跪受筆錄、

撰述傳達(dá)(按皇意擬旨并傳達(dá)給中央和地方官員執(zhí)行)標(biāo)志君主專制發(fā)展到頂峰

.(2009湖南學(xué)考)中央集權(quán)制度是古代中國(guó)政治制度的突出特色。這一制度形成于

A、秦朝B、漢朝C、唐朝D、元朝A

．某大臣向漢武帝建議說：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣?！睗h武帝采納他的建議后

A.頒布實(shí)施"推恩令"B.保留郡國(guó)并行制度C."崇儒尚法"D.廢除分封制A

．秦始皇在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制度，郡守和縣令產(chǎn)生的方式是

A．世代相襲B．考試選拔

C．地方推薦D．朝廷任命D

.（2009湖南學(xué)考）中國(guó)人以祖先的封地、封國(guó)為姓氏的，在漢字姓氏中占有很大比重。這與下列哪一政治制度密切相關(guān)？

A、禪讓制B、分封制

C、郡縣制D、行省制B

宗法就是宗族的繼承法。按照周禮的規(guī)定，西周的宗法制度主要是

A．嫡長(zhǎng)子繼承B．幼子繼承

C．兄弟繼承D．女兒繼承

兩周按照血緣宗族關(guān)系而形成的宗法等級(jí)是A、周天子——諸侯——卿大夫——士

B、周天子——卿大夫——諸侯——士C、士——卿大夫——諸侯——周天子

D、周天子——士——卿大夫——諸侯A(yù)A

.坐落在北京天安門東側(cè)的今北京市勞動(dòng)人民文化宮,曾是明清兩代皇帝供奉和祭祀祖先的地方,這種對(duì)列祖列宗的膜拜,源于我國(guó)古代的A．分封制B．宗法制

C．皇帝制度D．王位世襲制B

西周時(shí)期,周王娶了王后,為他生了一個(gè)女兒,再娶了一個(gè)妃,為他生了大兒子,后來王后又為他生了二兒子,妃為他生了三兒子,當(dāng)該周王死后,繼承他王位的應(yīng)是

A.女兒B.大兒子C.二兒子D.三兒子C

.趙本山主演的電影《葉落歸根》講述了一個(gè)五十多歲的農(nóng)民老趙,南下到深圳打工,因好友老王死在工地上,決定展開回鄉(xiāng)安葬老王之旅的故事。電影契合了人們“落葉歸根”的家鄉(xiāng)情結(jié),受到高度好評(píng),廣受人們歡迎。與植根于中國(guó)人心中的家鄉(xiāng)情結(jié)的形成密切相關(guān)的制度因素是

A.分封制B.宗法制

C.嫡長(zhǎng)子繼承制D.郡縣制B

據(jù)說周公東征以后，“封建親戚，以蕃屏周”。其中的“封建”指的是

A．分封諸侯國(guó)B．進(jìn)行封建改革C．實(shí)行宗法制D．任人唯親A

《史記?齊太公世家》：“于是武王已平商而王天下，封師尚父（即姜尚）于齊營(yíng)丘。東就國(guó)……”這段材料反映了西周時(shí)期實(shí)行的政治制度是

A.宗法制B.分封制

C.郡縣制D.郡國(guó)并行制B

.中國(guó)古代專制皇權(quán)不斷加強(qiáng),中樞權(quán)力體系也發(fā)生相應(yīng)變化。下列表述正確的是

A．漢武帝時(shí)建立“中朝”決策機(jī)構(gòu)，廢除了秦以來的“三公九卿”制B．唐朝由中書省起草詔令，直接傳遞給尚書省具體執(zhí)行C．元朝地方最高行政區(qū)是行省，其權(quán)力受中央節(jié)制

D．明太祖時(shí)廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣參與軍國(guó)大事的決策C

通過對(duì)從秦朝到清朝中央、地方兩級(jí)官制演變的基本史實(shí)學(xué)習(xí)，你認(rèn)為中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)有①削弱地方，加強(qiáng)中央②削弱相權(quán)，加強(qiáng)君權(quán)③對(duì)邊疆地區(qū)的管轄和治理日趨嚴(yán)密④逐漸強(qiáng)化對(duì)地方官吏的控制和監(jiān)視

A．①②③④B．①②③

C．②③④D．①②④A

有關(guān)秦朝的“三公”的說法不正確的是A．是中央三個(gè)最高官職B．在責(zé)、權(quán)方面相互牽制C．御史大夫兼理國(guó)家監(jiān)察事務(wù)D．郡守與“三公”地位相同D

科舉制是我國(guó)古代的選官制度。下列各項(xiàng)中，確切反映唐朝科舉制情況的是A．其形式都是以官舉士B．采用八股考試方式C．分進(jìn)士等科目考試D．要求應(yīng)試士人熟讀四書五經(jīng)C

“六合之內(nèi),皇帝之士,乃今皇帝,一家天下”這則記功石刻說的是

A.周天子分封諸侯B.秦始皇統(tǒng)一中國(guó)C.漢武帝開拓疆土D.宋太祖收將領(lǐng)的兵權(quán)B

在中國(guó)古代孝道是很受推薦的,有史料記載:“郭巨家貧,有子三歲,母減食于之,巨謂妻曰:貧乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?！惫抟虼硕凰]舉為孝廉。這一史料反映的是

A.察舉制B.科舉制C.世襲制D.禪讓制A

.推行郡縣制有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，是因?yàn)檫@一制度

A、加強(qiáng)了中央對(duì)地方的直接管理

B、有效地促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C、提高了政府的行政效率

D、消除了地方割據(jù)勢(shì)力的形成

.漢武帝時(shí)期創(chuàng)立的重要地方監(jiān)察制度是A、州刺史制B、察舉制度C、郡國(guó)并行制D、郡縣制AA

.關(guān)于科舉制度的作用，說法不正確的是A、打破了門第限制B、促進(jìn)了文化教育事業(yè)的發(fā)展C、有利于選拔人才D、削弱了皇權(quán)

.史書上說：“漢承秦制”意思是說漢朝有許多的制度是繼承了秦朝的，漢朝對(duì)秦朝的繼承不包括

A、宰相制度B、郡縣制度

C、皇帝制度D、郡國(guó)并存DD

.“天下共苦，戰(zhàn)斗不息，以有侯王，賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉？”

⑴這表明論者的觀點(diǎn)是

A.力主推行分封制B.反對(duì)分封制

C.實(shí)行郡國(guó)并行制D.推崇世襲制

⑵秦始皇這種思想產(chǎn)生的根源是

A.郡縣制B.分封制

C.井田制D.中央集權(quán)制BB

據(jù)說明太祖寫過一首詩(shī)來描述自己的辛勞：“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五猶擁被。”為解決上述問題，明太祖采取

A.設(shè)置殿閣大學(xué)士作為侍從顧問

B.授予內(nèi)閣大學(xué)士票擬權(quán)

C.選拔翰林院官員入值文淵閣

D.設(shè)六部分理全國(guó)政務(wù)A

從明朝廢丞相到清初設(shè)軍機(jī)處的變化,表明

A.相權(quán)得以重新恢復(fù)

B.皇權(quán)與相權(quán)的矛盾日益加劇

C.皇權(quán)專制日益強(qiáng)化

D.皇權(quán)與相權(quán)的矛盾得以調(diào)和C

學(xué)過“中國(guó)古代的政治制度”之后，四位同學(xué)分別撰寫歷史學(xué)習(xí)小論文,其中論文標(biāo)題出現(xiàn)史實(shí)性錯(cuò)誤的是A.《淺議秦的統(tǒng)一》B.《趣談周武王與分封制》C.《論隋唐三省制對(duì)中國(guó)歷史的影響》D.《論清代丞相與軍機(jī)大臣的權(quán)力制衡》D

明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國(guó)古代的君臣關(guān)系:“在宋以前有三公坐而論道的說法…到宋朝便不然了。從太祖以后,大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐群站…到了明代,不但不許坐,站著都不行,得跪著說話了?！本缄P(guān)系從坐而站而跪,說明中國(guó)古代中央政治制度演變的重要特點(diǎn)是A.中央對(duì)官員的管理日益加強(qiáng)

B.內(nèi)閣制度日漸成熟

C.等級(jí)制度越來越嚴(yán)格

D.皇權(quán)的不斷加強(qiáng)D

電視劇《宰相劉羅鍋》播出之后，人們認(rèn)識(shí)了清朝官吏劉墉。但是，有歷史學(xué)家認(rèn)為這個(gè)電視劇劇名犯了錯(cuò)誤，最有可能的理由是

A.劉墉不是駝背，所以不能稱為“劉羅鍋”

B.丞相制度早在明太祖時(shí)已經(jīng)被廢除，所以稱“宰相劉羅鍋”會(huì)誤導(dǎo)觀眾C.劉墉既不是駝背，也不是宰相，所以劇名錯(cuò)誤D.這個(gè)觀點(diǎn)沒有理由，只不過是嘩眾取寵B

據(jù)史料記載，明太祖朱元璋有一天問大臣：“天下誰人最快活？”有人答“金榜題名”。有人說“功成名就者快活”。朱元璋聽了都不以為然。當(dāng)聽到萬鋼說“畏法度者快活”時(shí)，贊賞地點(diǎn)點(diǎn)頭，隨后對(duì)其委以重任。朱元璋贊賞萬鋼并委以重任的原因是

A．其他大臣的回答自相矛盾

B．萬鋼的回答強(qiáng)調(diào)了對(duì)專制統(tǒng)治的服從C．萬鋼的回答揭示了快樂的源泉D．其他大臣的回答背離了主題B

清代一位軍機(jī)大臣用一首詩(shī)來形容自己的工作：“依樣胡蘆畫不難，胡蘆變化有千端。畫成依樣舊胡蘆，要把胡蘆仔細(xì)看。”該詩(shī)直接說明了A、軍機(jī)大臣完全聽命于皇帝，根據(jù)皇帝的旨意擬發(fā)諭旨，處理軍國(guó)大事B、軍機(jī)大臣在皇帝心目中沒有任何地位

C、軍機(jī)大臣接替丞相職權(quán)，替皇帝處理政事D、軍機(jī)處的設(shè)置，標(biāo)志著專制主義中央集權(quán)制發(fā)展到登峰造極的地步A

我國(guó)的專制主義中央集權(quán)制度總體是不斷加強(qiáng)的，下列措施按時(shí)間順序排列正確的是①丞相制度的廢除②軍機(jī)處的設(shè)立③三省六部制的創(chuàng)立

A.①②③B.②③①C.②①③D.③①②D

有學(xué)者在講述“國(guó)體”時(shí)，將中國(guó)歷史為“部落時(shí)代”、“封建時(shí)代”、“郡縣時(shí)代”三個(gè)時(shí)代。其中“封建時(shí)代”對(duì)應(yīng)的是

A.黃帝時(shí)期B.西周C.秦朝D.西漢B

封建專制主義中央集權(quán)最突出的作用是

A.奠定了我國(guó)兩千多年封建政治制度的基本特征

B.有效地維護(hù)了封建國(guó)家的長(zhǎng)期統(tǒng)一和民族融合C.確保了地主階級(jí)對(duì)廣大勞動(dòng)人民的專制統(tǒng)治

D.皇權(quán)暴政極易造成中國(guó)封建社會(huì)的長(zhǎng)期停滯B

唐朝和北宋加強(qiáng)皇權(quán)的共同措施是

A、確立和完善三省六部制

B、分割宰相權(quán)力

C、以六部分理全國(guó)政務(wù)

D、以中書省為最高行政機(jī)構(gòu)

隋唐時(shí)期，三省長(zhǎng)官都是宰相，常常同時(shí)有七八個(gè)宰相議政，統(tǒng)治者這樣做的主要目的是

A、完善中央集權(quán)B、防止宰相權(quán)重難制C、擴(kuò)大民主權(quán)利D、加強(qiáng)對(duì)地方的控制BB

唐太宗說:“以天下之廣,四海之眾,千端萬緒,須合變通,皆委百司商量,宰相籌畫,于事穩(wěn)便,方可奏行。豈得以一日萬機(jī),獨(dú)斷一人之慮也。”材料表明他主張

A.發(fā)揮宰相等大臣的議政權(quán)

B.君權(quán)與相權(quán)相互制衡

C.中央權(quán)力重心應(yīng)當(dāng)下移

D.君主不應(yīng)實(shí)行專制A

.為有效控制和管理遼闊的地域,元朝政府

A.推行行省制度B.確立冊(cè)封制度C.設(shè)立三司、六部D.設(shè)置理藩院A

唐太宗時(shí)期，假設(shè)國(guó)家要在山東一帶修建一項(xiàng)大型水利工程，這項(xiàng)工程的實(shí)施涉及到眾多機(jī)構(gòu)，按規(guī)定其運(yùn)作程序是

A、尚書省→中書省→門下省→工部B、中書省→門下省→尚書省→工部C、門下省→中書省→尚書省→工部

D、尚書省→門下省→中書省→工部

下列機(jī)構(gòu)中其長(zhǎng)官的職能與秦朝丞相相近的是A．（唐）門下省B．（宋）樞密院C．（元）中書省D．（清）軍機(jī)處BC1.（2010湖南學(xué)考）閱讀下列材料，回答：（1）根據(jù)材料一指出，圖一所示的中央政權(quán)組織創(chuàng)立于哪一朝代？圖二所示的唐朝中央官制在歷史上被稱作什么制度？（4分）

（1）秦朝（2分）。三省六部制（2分）。

材料二（明太祖）罷丞相不設(shè)，析中書省之政歸六部，以尚書任天下事，侍郎貳（副）之，而殿閣大學(xué)士只備顧問。──《明史?職官志》（2）根據(jù)材料二指出，明太祖為加強(qiáng)皇權(quán)采取了哪些措施？（4分）（2）廢除丞相；

裁撤中書省,以六部分理全國(guó)政務(wù)；

設(shè)殿閣大學(xué)士。

（答出任意兩點(diǎn)記4分）

材料三軍機(jī)處機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，有官無吏，辦公場(chǎng)所只是幾間值班用的平房。軍機(jī)大臣品級(jí)不高，但都由欽定。他們每日接受皇帝召見，跪受筆錄，軍國(guó)大事均由皇帝一人裁決。各種詔令由軍機(jī)大臣按皇帝的意旨擬寫成文，經(jīng)皇帝審批后，傳達(dá)給中央各部和地方官員執(zhí)行。─人教版《歷史》必修1（3）軍機(jī)處設(shè)置于哪一朝代？根據(jù)材料三歸納軍機(jī)處的主要職能。（6分）

（3）清朝（2分）。職能：接受皇帝召見,跪受筆錄;按皇帝意旨擬寫詔令,傳達(dá)給中央和地方各部門。（4分）

材料二（明太祖）罷丞相不設(shè)，析中書省之政歸六部，以尚書任天下事，侍郎貳（副）之，而殿閣大學(xué)士只備顧問。

材料三軍機(jī)處機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單,有官無吏,辦公場(chǎng)所只是幾間值班用的平房。軍機(jī)大臣品級(jí)不高,但都由欽定。他們每日接受皇帝召見,跪受筆錄,軍國(guó)大事均由皇帝一人裁決。各種詔令由軍機(jī)大臣按皇帝的意旨擬寫成文,經(jīng)皇帝審批后，傳達(dá)給中央各部和地方官員執(zhí)行。（4）綜合以上材料，指出中國(guó)古代中央集權(quán)制度演變的趨勢(shì)。（2分）

（4）皇權(quán)不斷強(qiáng)化（或相權(quán)逐漸削弱；或君主專制不斷加強(qiáng)，2分）

1.閱讀下列材料

材料一：丞相者,朕之股肱,所與共承廟宇,統(tǒng)理海內(nèi),輔朕之不逮,以治天下也?！稘h書?孔光傳》材料二：唐太宗說:“以天下之廣、四海之眾,千端萬緒須合變通,皆委百司商量、宰相籌劃,于事穩(wěn)便,方可奏行。豈得以一日萬機(jī),獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事,五條不中,中者信善,其如不中者何？以日繼月,乃至累年,乖謬既多,不亡何待？”

——《貞觀政要》

（1）根據(jù)材料一、二，概括丞相的主要作用。1.閱讀下列材料

材料一：丞相者,朕之股肱,所與共承廟宇,統(tǒng)理海內(nèi),輔朕之不逮,以治天下也?！稘h書?孔光傳》材料二：唐太宗說:“以天下之廣、四海之眾,千端萬緒須合變通,皆委百司商量、宰相籌劃,于事穩(wěn)便,方可奏行。豈得以一日萬機(jī),獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事,五條不中,中者信善,其如不中者何？以日繼月,乃至累年,乖謬既多,不亡何待？”

——《貞觀政要》

（1）根據(jù)材料一、二，概括丞相的主要作用。

（1）輔佐皇帝處理政務(wù)，率領(lǐng)百官籌劃政務(wù)，減少皇帝的決策失誤。

1.閱讀下列材料

材料三：唐初每事先由中書省，中書做定將上，得者再下中書，中書付門下?；蛴形串?dāng)，則門下繳駁，又上中書，中書又將上，得者再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省。尚書省只主書填“奉行”而已?！吨熳诱Z類》（2）根據(jù)材料三概括唐朝主要中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)？根據(jù)材料寫出唐朝中央機(jī)構(gòu)的基本行政流程？這種制度有何特點(diǎn)和影響?

（2）職權(quán)：中書省負(fù)責(zé)草擬、頒發(fā)政令；門下省負(fù)責(zé)審核政令；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令。流程：中書省→門下省→尚書?。ā浚Ｌ攸c(diǎn)：相權(quán)一分為三,保證了皇權(quán)獨(dú)尊;三省合作,又互牽制和監(jiān)督,減少?zèng)Q策失誤,提高了辦事效率。影響：進(jìn)一步完善了專制主義中央集權(quán)制度,是古代政治制度的重大創(chuàng)造,為歷朝所沿襲。

1.閱讀下列材料

材料四：明太祖認(rèn)為：“自秦以下，人君天下者，皆不鑒秦設(shè)相之患，相從而命之，往往病及于國(guó)君者，其故在擅專威福。今我朝罷丞相，設(shè)五府、六部分理天下庶務(wù)，彼此頡頏不敢相壓。事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)。”

——摘自《明史紀(jì)事本末》（3）根據(jù)材料四，分析明太祖廢除宰相制度的主要原因是什么？（3）根據(jù)材料四，分析明太祖廢除宰相制度的主要原因是什么？

（3）明太祖認(rèn)為秦朝以來宰相的擅專威福往往危及君主的統(tǒng)治。（2分）

材料二：唐太宗說:“以天下之廣、四海之眾,千端萬緒須合變通,皆委百司商量、宰相籌劃，于事穩(wěn)便,方可奏行。豈得以一日萬機(jī),獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事,五條不中,中者信善,其如不中者何？以日繼月,乃至累年,乖謬既多,不亡何待？”

材料四：明太祖認(rèn)為:“自秦以下,人君天下者,皆不鑒秦設(shè)相之患,相從而命之,往往病及于國(guó)君者,其故在擅專威福。今我朝罷丞相,設(shè)五府、六部分理天下庶務(wù),彼此頡頏不敢相壓。事皆朝廷總之,所以穩(wěn)當(dāng)?！?/p>

——《明史紀(jì)事本末》（4）根據(jù)材料二和材料四，簡(jiǎn)述唐太宗與明太祖在制度設(shè)置上看法有何不同？（4）根據(jù)材料二和材料四，簡(jiǎn)述唐太宗與明太祖在制度設(shè)置上看法有何不同？

（4）唐太宗認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)宰相制度，以避免決策失誤。明太祖認(rèn)為宰相制度是政治混亂的根源，應(yīng)集中權(quán)力于皇帝一人。

材料五：廢丞相后與丞相地位近似官職的基本職權(quán)情況表：（5）當(dāng)時(shí)也有人稱內(nèi)閣首輔和軍機(jī)大臣為宰相，這種稱呼是否有實(shí)質(zhì)意義？為什么？時(shí)間職位基

本

職

權(quán)明中葉后期內(nèi)閣首輔擁有票擬權(quán),但不是合法宰相,地位經(jīng)常受到挑戰(zhàn)。清朝雍正年間以后軍機(jī)大臣承旨擬寫傳達(dá)皇帝旨意（5）當(dāng)時(shí)也有人稱內(nèi)閣首輔和軍機(jī)大臣為宰相，這種稱呼是否有實(shí)質(zhì)意義？為什么？

（5）內(nèi)閣屬于皇帝的顧問內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣首輔不是法定中央一級(jí)行政或決策機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官，其權(quán)限大小取決于皇帝；軍機(jī)處是皇帝諭旨的傳達(dá)機(jī)構(gòu)，軍機(jī)大臣完全聽命于皇帝。內(nèi)閣首輔和軍機(jī)大臣不具有宰相的權(quán)力，不能對(duì)皇權(quán)形成制約，所以不是實(shí)質(zhì)意義上的宰相。

材料六：二十六年…遂并天下…丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之，請(qǐng)立諸子，唯上幸許?！薄⑽纠钏棺h曰：“周文（王）武（王）所封子弟同姓甚眾，…相攻擊如仇讎（仇敵），諸侯更相誅伐（混戰(zhàn)），周天子弗（不）能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，…甚足易制（容易控制）?！弥T侯不便?！笔蓟试唬骸啊⑽咀h是?！?/p>

——《史記?秦始皇本紀(jì)》（6）李斯主張建立郡縣制，根據(jù)材料，指出他的理由是什么?（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答郡縣制有何特點(diǎn)？（4分）（6）李斯主張建立郡縣制，根據(jù)材料，指出他的理由是什么?（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答郡縣制有何特點(diǎn)？（4分）

（6）理由：分封制下諸侯混戰(zhàn)，天子失勢(shì)；郡縣制有利于集權(quán)。（2分）特點(diǎn)：郡縣長(zhǎng)官由皇帝直接任免，中央垂直管理地方。材料七：《元史?地理志》“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元”。——《元史?地理志》（7）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，回答為統(tǒng)治廣闊地域，元代實(shí)行了什么制度？這一制度是怎樣加強(qiáng)中央集權(quán)的?

（7）行省制度。行省長(zhǎng)官由朝廷任命；行省擁有經(jīng)濟(jì)軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制。

（8）根據(jù)以上材料，概括古代政治制度改革的發(fā)展趨勢(shì)。

（8）趨勢(shì)：皇帝專制權(quán)力越來越大，中央集權(quán)制度發(fā)展到絕對(duì)君主專制。

1.「識(shí)記：我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式」

1

。

鐵犁牛耕2.「理解：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)」

Ⅱ?

一古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)2.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)

條件：社會(huì)生產(chǎn)力提高;封建土地私有制的確立。特點(diǎn):一家一戶為單位;男耕女織、生產(chǎn)是為了滿足自家的基本生活需要和交納賦稅。

作用:農(nóng)民具有生產(chǎn)積極性,為我國(guó)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作作出了貢獻(xiàn)。學(xué)海導(dǎo)航影響:這種自給自足的自然經(jīng)濟(jì),是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)的基本模式。問題:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱，每遇災(zāi)荒瘟疫，多數(shù)農(nóng)民家庭就會(huì)陷于貧困，失去土地或財(cái)產(chǎn)流亡。⑴

5

,青銅鑄造繁榮,精品:司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅禮器。

6

,中國(guó)已有鐵器。⑵

7

朝，形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)。

唐朝越窯的

8瓷是青瓷的一種，極為名貴。

9

朝,瓷窯遍布全國(guó)，出現(xiàn)五大名窯—

定窯、汝窯、哥窯、官窯和鈞窯。商周西周晚期秘色宋唐

Ⅱ?

一古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)

3.「識(shí)記：★商周冶鑄業(yè)、唐宋制瓷業(yè)、

漢唐絲織業(yè)發(fā)展的主要表現(xiàn)」⑶西漢政府在長(zhǎng)安的織室有數(shù)千工人。漢朝時(shí)，提花等絲織技術(shù)相當(dāng)成熟，能織二十多個(gè)花色品種。

10

朝絲織品輕盈精湛,吸收波斯織法和圖案風(fēng)格。唐末后,隨經(jīng)濟(jì)重心南移,南方絲織超過北方。唐

Ⅱ?

一古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)

3.「識(shí)記：★商周冶鑄業(yè)、唐宋制瓷業(yè)、

漢唐絲織業(yè)發(fā)展的主要表現(xiàn)」4.「理解：★元明清時(shí)期民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展」元黃道婆明朝中葉黃道婆(1245-1306年):

“中國(guó)古代偉大的女紡織家”.

Ⅱ?

一古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)⑴

11

朝，

12

推廣棉紡織技術(shù)，棉紡織品產(chǎn)量增多，改變了絲、麻、棉的紡織品比例。⑵

13

后，

14

手工業(yè)超過

15

.

手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位；

花樓機(jī)，復(fù)雜而精密。

民營(yíng)官營(yíng)⑶資本主義萌芽的出現(xiàn)：

時(shí)間:

16

根本原因:

17

表現(xiàn):

①蘇、杭的絲織業(yè),“

18”,機(jī)戶和機(jī)工是雇傭與被雇傭的關(guān)系;

②松江的棉紡織業(yè)，暑襪店主與當(dāng)?shù)乜p制暑襪的男女居民之間是雇傭與被雇傭的關(guān)系。

⑷

19

朝時(shí),具有資本主義萌芽的部門和地區(qū)增多，資本主義萌芽繼續(xù)發(fā)展，明朝中后期社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)戶出資,機(jī)工出力

Ⅱ?

一古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)清

⑴“商人”稱呼來源:

20

。5.「識(shí)記:“商人”來歷

★理解:柜坊/飛錢/交子/商幫」善于經(jīng)商的商朝人

Ⅱ?

一古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)

Ⅱ?

一古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)

名稱朝代

特征

作用/影響

21

隋唐專營(yíng)貨幣存放和借貸我國(guó)最早的銀行的雛形

．

(便換)隋唐類似于后世的匯票商旅無需長(zhǎng)途攜帶錢幣,各地間不用運(yùn)輸稅錢

22

24

世界上最早的紙幣

23

25地域性的商人群體人最多、實(shí)力最強(qiáng)的是

26

和

27.柜坊飛錢交子商幫北宋明清徽商晉商①市分散城中，城郊和鄉(xiāng)村的

“

28”更普遍;②

29(有沒有)時(shí)間限制，早、夜市相接;③打破了

30(住宅區(qū))界限;④官府不再直接監(jiān)管交易活動(dòng);⑤四大商業(yè)名鎮(zhèn)：

31

7.「識(shí)記：北宋城市發(fā)展的表現(xiàn)

（與北宋前“市”的不同）」草市無市、坊漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)

Ⅱ?

一古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)☆關(guān)于古代“坊市與城鎮(zhèn)”的敘述錯(cuò)誤的是

A.唐朝實(shí)行整齊劃一的坊市制，“市”定時(shí)開啟B.唐朝以前，商業(yè)受到官府的嚴(yán)格控制C.宋朝市坊界限打破，但官府仍直接監(jiān)視商業(yè)活動(dòng)D.明朝時(shí)出現(xiàn)一批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)C☆下列有關(guān)漢代長(zhǎng)安市的說法，正確的是①與居住區(qū)隔開②有專門官員管理③又叫草市④開市閉市有嚴(yán)格時(shí)間規(guī)定A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④C☆對(duì)比圖2與圖1，中國(guó)古代城市商業(yè)活動(dòng)發(fā)生的重大變化是☆對(duì)比圖2與圖1，中國(guó)古代城市商業(yè)活動(dòng)發(fā)生的重大變化是

A．空間和時(shí)間的限制被打破B．“草市”盛行，集鎮(zhèn)興起C．出現(xiàn)了按地域集結(jié)的商幫D．政府對(duì)商業(yè)活動(dòng)的監(jiān)管取消AA．空間和時(shí)間的限制被打破☆下圖是反映宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的著名畫卷《清明上河圖》（局部），從中可以獲得的歷史信息有

①商業(yè)交易受到嚴(yán)格控制②城市功能以軍事為主③是當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的寫照④打破坊市界限，城市商業(yè)面貌變化大A.①②③④B.②③④C.①②D.③④D☆關(guān)于中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展特點(diǎn)說法正確的有①技術(shù)先進(jìn)②私營(yíng)手工業(yè)始終占據(jù)主導(dǎo)地位③多種經(jīng)營(yíng)方式長(zhǎng)期并存④家庭手工業(yè)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的組成部分

A．②④B．①③④

C．②③D．②③④B⑴時(shí)間：

32.

(春秋,魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”,實(shí)質(zhì)是承認(rèn)土地私有的合法性。戰(zhàn)國(guó),各國(guó)紛紛變法,如商鞅變法,以法律形式確立封建土地私有制。)

⑵根本原因:

33

直接原因:

34

⑶封建土地所有制的三種形式：

35~37春秋戰(zhàn)國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展,鐵農(nóng)具和牛耕的使用各國(guó)變法土地國(guó)有；地主所有（占大部分）；農(nóng)民所有

Ⅱ?

一古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)8.「理解：封建土地私有制的確立」9.「運(yùn)用：重農(nóng)抑商」⑴戰(zhàn)國(guó)，

38

首倡。是中國(guó)古代長(zhǎng)期推行的經(jīng)濟(jì)政策。

⑵直接目的:

39

根本目的:

40

Ⅱ?

一古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)⑶評(píng)價(jià)：影響有雙重性。

封建社會(huì)初期,

41

明清時(shí),

42⑴明清對(duì)外政策：明—“

43

”；清—“

44

”。⑵影響:

一定時(shí)期內(nèi),有

45的作用;

但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,

46~48

導(dǎo)致中國(guó)與世界隔絕而落后于世界潮流,成為近代挨打的根源。

海禁閉關(guān)鎖國(guó)民族自衛(wèi)和鞏固封建統(tǒng)治妨礙了海外市場(chǎng)的開拓，抑制了資本的原始積累，阻礙了資~義萌芽的發(fā)展

Ⅱ?

一古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)10.「運(yùn)用：“閉關(guān)鎖國(guó)”政策的影響」6.“閉關(guān)鎖國(guó)”政策

原因：清朝，為對(duì)付東南沿海的抗清斗爭(zhēng)，政府厲行海禁。

并且，清政府認(rèn)為，天朝大國(guó)物產(chǎn)豐盈，無需與外國(guó)進(jìn)行貿(mào)易。

表現(xiàn):

政府嚴(yán)格限制對(duì)外交往，實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”。

影響:這一政策妨礙了海外市場(chǎng)的開拓，抑制了資本的原始積累，阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng)，而且使中國(guó)與世界長(zhǎng)期隔絕，中國(guó)逐漸落后于世界潮流。學(xué)考政史地

.(2010湖南學(xué)考)后世將從事商業(yè)活動(dòng)的人稱為“商人”，這一稱呼源于

A．商朝人善于經(jīng)商B．范蠡經(jīng)商取得巨大成功C．商鞅變法的規(guī)定D．徽商和晉商的出現(xiàn)A

.在一座古墓中發(fā)現(xiàn)了黑亮如漆的黑陶，潔白如雪的白瓷，聞名中外的粉彩瓷和琺瑯彩。這座墓葬的形成時(shí)間應(yīng)不早于：

A.魏晉B．隋唐C．宋代D.清代D28.黃梅戲《天仙配》中有這樣一段唱詞：“你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜?！边@段唱詞反映了我國(guó)古代①自耕農(nóng)富裕祥和的生活狀況②自耕農(nóng)以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位③“男耕女織”的經(jīng)營(yíng)方式是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一④農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合是自耕農(nóng)的主要經(jīng)營(yíng)方式

A.①②③B.②③④

C.①③④D.①④B4．下列對(duì)我國(guó)古代手工業(yè)的表述中，正確的是①商周時(shí)代是我國(guó)青銅器鑄造的繁榮時(shí)期②江西景德鎮(zhèn)是著名的瓷都③16世紀(jì)以前中國(guó)的煉鋼技術(shù)一直保持世界領(lǐng)先地位④官營(yíng)手工業(yè)發(fā)達(dá)，民間手工業(yè)艱難，古代手工業(yè)享譽(yù)世界⑤古代手工業(yè)多種經(jīng)營(yíng)形態(tài)長(zhǎng)期并存⑥民間手工業(yè)在明朝中后期超過官營(yíng)手工業(yè)⑦我國(guó)不是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲織綢（發(fā)明絲織技術(shù)）的國(guó)家

A.①②③④⑤⑥⑦B.②③④⑤⑥⑦C.①②③④⑤⑥D(zhuǎn).①②③④⑥⑦C

．唐代長(zhǎng)安城設(shè)立市坊制度，宋代東京城打破市坊界限，這種變化主要有利于

A.市民的生活B.文化的交流

C.國(guó)家對(duì)人民的統(tǒng)治D.商業(yè)的發(fā)展D6．中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體的最直接、最主要的原因是

A、貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移

B、外國(guó)資本主義的入侵

C、高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)

D、買辦和買辦化商人開始出現(xiàn)B1.（2009湖南學(xué)考）明太祖告諭戶部大臣，理財(cái)之術(shù)在于“使農(nóng)不廢耕，女不廢織，厚本抑末”。這反映了明初實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策是A、工商皆本B、重農(nóng)抑商C、輕徭薄賦D、重商賤農(nóng)B

"皇帝之功，勸勞本事，上農(nóng)除末，黔首是富。"這段石刻碑文除了歌頌秦始皇的功德之外，還直接表達(dá)了

A．獨(dú)尊儒術(shù)思想B．重農(nóng)抑商思想

C．工商皆本思想D．中央集權(quán)理論B

明清時(shí)期，重農(nóng)抑商政策包括①專賣制度②加征商稅③歧視商人④組建龐大的官營(yíng)手工業(yè)

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④A“商”是指民間的商業(yè)，組建龐大的“官營(yíng)”手工業(yè)，使商品流通由政府壟斷，起到抑制民間“商”的作用。明清“重農(nóng)抑商”的表現(xiàn)：

①統(tǒng)治者沿襲“重本輕末”的治國(guó)理財(cái)思想。如:明太祖即告諭戶部大臣,理財(cái)之術(shù)在于“使農(nóng)不廢耕,女不廢織,厚本抑末”。雍正帝強(qiáng)調(diào)“農(nóng)為天下本務(wù),而工賈皆末也”,“市肆之中多一工作之人,即田畝之中少一耕稼之人”,故要“平日留心勸導(dǎo),使民知本業(yè)之為貴”。②繼承傳統(tǒng)的專賣制度(國(guó)家對(duì)某種產(chǎn)品的買賣、生產(chǎn)進(jìn)行壟斷的一種制度),獨(dú)占專利,限制了民營(yíng)商業(yè)范圍。明清官府壟斷鹽、茶等重要商品的經(jīng)營(yíng),限制了民營(yíng)商業(yè)的經(jīng)營(yíng)范圍,阻礙了工商業(yè)發(fā)展。③對(duì)民營(yíng)商業(yè),不斷加征商稅。④歧視商人,限制商人的社會(huì)地位。這樣,很多商人在積累了資金之后,多購(gòu)田置地,回歸所謂的本業(yè),在很大程度上限制了資本積累。⑤組建龐大的官營(yíng)手工業(yè)（“官窯”“官坊”）,壓制民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展。

西漢初年，政府曾經(jīng)規(guī)定商人不得衣絲乘車。漢景帝時(shí)期，更是明確指出："黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，都不如谷物和絲麻......。"這表明，我國(guó)古代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)政策是A.重農(nóng)抑商B．工商皆本C.農(nóng)商皆本D．重商抑農(nóng)A39．唐朝長(zhǎng)安崇仁坊，大約造樂器在此坊，故多修造樂器的商店，“晝夜喧嘩，燈火不絕”；延壽坊有造玉器和出售金銀珠寶店；勝業(yè)坊有賣蒸餅的“以小車推蒸餅賣之”；永昌坊有茶肆，新昌坊有客舍及“會(huì)飲”的飲所。這種狀況不能說明

①出現(xiàn)坊市混雜的現(xiàn)象②城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③商業(yè)活動(dòng)時(shí)間有突破④出現(xiàn)沿街而市的現(xiàn)象

A．①②B．②③

C．①③D．①④D

Ⅲ?

一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變1.「運(yùn)用:“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因、意義」

時(shí)間：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；原因有：

1~4

Ⅲ?

一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變1.「運(yùn)用:“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因、意義」

意義:

5

,

是中國(guó)學(xué)術(shù)文化思想、道德發(fā)展史上的重要階段，

奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展之基礎(chǔ),

6

。

民本思想倫理觀

其他朝代孔子以

7

治民,愛惜民力,

取

8

于民,

反對(duì)苛政和任意刑殺

9

儒家學(xué)派

10

人;

思想核心:“

11”:“仁者，愛人”;“克己復(fù)禮”;

“己所不欲,

勿施于人”春秋

Ⅲ?

一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變2.「運(yùn)用：5位思想家的流派和思想主張」

民本思想倫理觀

其他朝代孟子

12

13

戰(zhàn)國(guó)荀子

14

15

戰(zhàn)國(guó)

Ⅲ?

一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變2.「運(yùn)用：5位思想家的流派和思想主張」2、孔子：春秋時(shí)儒家創(chuàng)始人；提出“仁”的學(xué)說；強(qiáng)調(diào)以德治民；主張“克己復(fù)禮”；首創(chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無類”。孟子：戰(zhàn)國(guó)儒家代表；主張實(shí)行“仁政”；提出“民貴君輕”的民本思想；主張“性本善”。荀子：戰(zhàn)國(guó)儒家代表；主張實(shí)行“仁義”和“王道”；以德服人；提出“君舟民水”的民本思想；主張“性本惡”。

學(xué)海導(dǎo)航⑵老子，是

16

家學(xué)派的創(chuàng)始人。

主張:

17~19

⑶

20

（人物），是法家學(xué)派的集大成者。

主張:

21~22

Ⅲ?

一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變2.「運(yùn)用：5位思想家的流派和思想主張」2、老子：道家創(chuàng)始人；認(rèn)為世界萬物的本原是“道”；強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然；提出“無為而治”；希望回到小國(guó)寡民的社會(huì)；認(rèn)為世界在不停地運(yùn)動(dòng)，事物是相互依存和相互轉(zhuǎn)化的。韓非子：法家思想集大成者；主張君主專制，提出了系統(tǒng)的法治理論；迎合了建立大一統(tǒng)專制國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)。

學(xué)海導(dǎo)航⑴

23

時(shí)期,

24

（人物）的新儒

學(xué)思想被

25

采納后,為歷代統(tǒng)

治者所推崇,而贏得

26

地位,逐漸成

為兩千多年來中國(guó)傳統(tǒng)文化的

27

。

Ⅲ?

一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變3.「理解:儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立及影響;

董的思想主張」⑵董仲舒新儒學(xué)的主張：

28~30

Ⅲ?

一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變3.「理解:儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立及影響;

董的思想主張」

董仲舒的思想主張大一統(tǒng):“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”；君權(quán)神授：“天人合一”“天人感應(yīng)”；三綱五常：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V；仁、義、禮、智、信。

儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立及影響標(biāo)志：漢武帝時(shí)期實(shí)施“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位。措施：儒家學(xué)說成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)；儒家經(jīng)典“四書五經(jīng)”成為國(guó)家規(guī)定的教科書；興辦太學(xué)和地方郡縣學(xué)，教育為儒家所壟斷。影響:儒家思想成為兩千多年來

中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

學(xué)海導(dǎo)航⑴理學(xué)的代表：

北宋—

31~32

南宋—

33

，是理學(xué)之集大成者。

心學(xué)的代表：

南宋—

34

；

明朝—

35

。

Ⅲ?

一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變4.「識(shí)記：理學(xué)和心學(xué)的代表；

理學(xué)的主要內(nèi)容」⑵“程朱理學(xué)”的內(nèi)容：

(核心)

36

；

37

；

(認(rèn)識(shí)論上)

38

。

Ⅲ?

一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變4.「識(shí)記：理學(xué)和心學(xué)的代表；

理學(xué)的主要內(nèi)容」

“程朱理學(xué)”的主要內(nèi)容二程：程顥，程頤認(rèn)為天理是宇宙萬物的本原，先有理后有物；把天理和倫理道德結(jié)合。提出“格物致知”（格，探究；物，萬物；致，達(dá)到；知，知識(shí)、道德和天理）。朱熹：認(rèn)為天理就是“三綱五常”，是人性的最高境界，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”。他的“格物致知”含義是：探究天理、人倫、圣言、世故，以明道德之善。

學(xué)海導(dǎo)航⑴

39

(人物):明末思想家。

主張:

否定孔子的權(quán)威,挑戰(zhàn)儒學(xué)正統(tǒng)地位;

抨擊男尊女卑觀念,反對(duì)封建社會(huì)束縛女性

自由的綱常信條,強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲和個(gè)性發(fā)展。

Ⅲ?

一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變5.「識(shí)記:明清之際重要思想家及其主張」⑵明末清初活躍的儒家思想的代表人物：

40

(人):

抨擊封建

41

是“天下之大害”;

“

42

”的思想有民主啟蒙色彩;

43

。

44

(人):

倡導(dǎo)

45

；

“

46

”;

“以天下之權(quán)寄天下之人”的民主啟蒙思想。

Ⅲ?

一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變5.「識(shí)記:明清之際重要思想家及其主張」⑵明末清初活躍的儒家思想的代表人物：

40

(人):

44

(人):

47

(人):

48

論和樸素辯證法思想,即世界是

物質(zhì)的;物質(zhì)是不斷變化的且有規(guī)律可循…

Ⅲ?

一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變5.「識(shí)記:明清之際重要思想家及其主張」