2021屆新高考原創(chuàng)語文卷 七 文言文閱讀 （二）

2021屆新高考原創(chuàng)語文專題卷

專題七文言文閱讀（二）

考點(diǎn)16斷句{1?7題的（1）題}

考點(diǎn)17篩選信息{1~3題的（3）、4題的（2）、5~7題的（3）}

考試時(shí)間：150分鐘滿分：100分

（選擇20題，18*2分、第5小題2*4；翻譯7題，1*8分）

1.閱讀下面的文言文，完成問題。

昔者越王勾踐困于會(huì)稽之上，乃用范蠡、計(jì)然。計(jì)然曰廣知斗則修備，時(shí)用則知物，二者形

則萬貨之情可得而觀己。早則資舟，水則資車，物之理也，六歲穰,六歲旱，十二歲一大饑。夫索,

二十病農(nóng)，九十病末。末病則財(cái)不出，農(nóng)病則草不辟矣.上不過八十，下不減三十，則農(nóng)末俱利。

平祟齊物，關(guān)市不乏,治國之道也。積著之理,務(wù)完物，無息幣。以物相貿(mào)易,腐敗而蝕之貨勿留,

無敢居貴。論其有馀不足，則知貴賤。貴極則反賤，賤極則反貴，貴則糞土出，賤則珠玉取。財(cái)幣

欲其行如流水?！毙拗辏瑖?，厚賂戰(zhàn)士，士赴矢石，如渴得飲，遂報(bào)強(qiáng)吳，觀兵中國，稱號(hào)“五

翱。

范蠡既雪會(huì)稽之恥，乃哨然而嘆曰:“計(jì)然之策七，越用其五而得意，既已施于國，吾欲用之

家?！蹦顺吮庵鄹∮诮?，變名易姓，適齊為為鳴夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸

侯四通，貨物交易所也。乃治產(chǎn)積居.與時(shí)逐而不責(zé)于人。故善治生者，能擇人而任時(shí)。十九年

之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫，子孫修業(yè)

而息之，遂至巨萬，故言富者皆稱陶朱公。

太史公曰:夫人待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會(huì)哉?人各

任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè),樂其事，若水之趨下，日夜無休時(shí),

不召而自來，不求而民出之。周書曰廣農(nóng)不出則乏其食。工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞

不出則財(cái)匱少?！贝怂恼撸袼率持?，原大則饒，原小別鮮。上則富國，下則富家，“倉縻實(shí)

而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！?禮生于有而廢于無故君子富好行其德小人富以適其力淵深而魚

生之山深而往之人獸而仁義附闌。富者得勢(shì)益彰，失勢(shì)則客無所之，以而不樂，夷狄益甚，故

曰:“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況

匹夫編戶之民乎！

（《史記?貨殖列傳》有刪改）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.禮生于有而廢于無故/君子富/好行其德/小人富/以適其力/淵深而魚生之/山深而獸往之/人

富而仁/義附焉/

B.禮生于有而廢于無/故君子富/好行其德/小人富/以適其力/淵深而魚生之/山深而獸往之/人

富而仁/義附焉/

C.禮生于有而廢于無/故君子富/好行其德/小人富/以適其力/淵深而魚生之/山深而獸往之/人

富而仁義附焉/

D.禮生于有而廢于無故/君子富/好行其德/小人富/以適其力/淵深而魚生之/山深而獸往之/人

富而仁義附焉/

2.下列對(duì)文中加粗的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.末，古代指商業(yè)，亦可兼指工商業(yè)。中國古代是農(nóng)業(yè)社會(huì)，以農(nóng)業(yè)為根本，將商業(yè)視為末業(yè)，商

人經(jīng)濟(jì)地位可以較高甚至很高，但政治地位往往受到限制。

B.五霸，是指春秋及戰(zhàn)國時(shí)期五個(gè)勢(shì)力強(qiáng)大的諸侯國的國君，一般有齊桓公、晉文公、楚莊王、

秦穆公、宋囊公，或齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐兩種說法。

C.陶朱公，即范蠡。范蠡在幫助越王勾踐滅吳后功成身退。一心經(jīng)商，屢致千金,因定居于陶邑

號(hào)為“陶朱公”。后世將其與猗頓并稱，作為對(duì)巨富商人的代稱。

D.太史公曰，司馬遷以“太史公日"引發(fā)自己對(duì)所記錄歷史的評(píng)價(jià),其內(nèi)容反映了司馬遷的歷史

觀、政治觀，具有較高的史學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.計(jì)然的經(jīng)濟(jì)觀念力求擺脫頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的短視和淺見,能夠從尋求事物發(fā)展規(guī)律人

手,力求做到防患于未然，是具有一定科學(xué)性的。

B.陶朱公三次獲得千金，兩次分給窮困的朋友和親族兄弟，年老后他聽任子孫經(jīng)營。子孫著力

修治家業(yè)，停息了商業(yè)擴(kuò)張,但仍獲得巨萬家資。

C.司馬遷從正面論證了農(nóng)、虞、工、商四者各司其業(yè),自然運(yùn)行對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重大意義，并

且引用《周書》從反面印證了自己的觀點(diǎn)。

D.司馬遷認(rèn)為財(cái)富不僅僅是上至君王諸侯，下至編戶齊民的正常追求，更是社會(huì)產(chǎn)生禮儀仁義

的必備條件，肯定了商業(yè)和財(cái)富的正面意義。

4,把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)貴極則反賤,賤極則反貴。貴則糞土出,賤則珠玉取。

(2)朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物交易所也。

2.閱讀下面的文言文，完成完成題。

王瑁，字元琳,瑯邪臨沂人。弱冠與陳郡謝玄為桓溫掾，俱為溫所敬重。溫嘗謂之曰:“謝掾

年四十，必?fù)盱刚裙?jié)。王掾當(dāng)作黑頭公汽皆難得之才也?！皟赊D(zhuǎn)主簿。其時(shí)溫經(jīng)略中夏，竟無

寧歲,軍中機(jī)務(wù)并委判焉。文武數(shù)萬人,狗悉識(shí)其面。從溫討袁真，封東亭侯，轉(zhuǎn)大司馬參軍、中

軍長史。詢兄弟皆謝氏婿,以猜嫌致隙。太傅謝安既與兩絕婚,由是二族遂成仇釁。時(shí)人希安

意,乃出胸為豫章太守，瑁不之官。除散騎常侍,不拜。安卒后，瑁遷侍中,孝武深杖之。轉(zhuǎn)輔國

將軍、吳國內(nèi)史，在郡為士庶所悅。征為尚書右仆射，領(lǐng)吏部。帝雅好典籍，胸與王恭、郡恢等

并以才學(xué)文章見昵于帝。王國寶自媚于會(huì)稽，與瑁等不協(xié)，帝慮晏駕后怨隙必生,故出恭、恢為

方伯，而委詢尚書令。南夢(mèng)人以大筆如椽與之，既覺，語人云:“此當(dāng)有大手筆事?！倍矶郾?，哀

冊(cè)謚議，皆瑁所草。隆安初，國寶用事，謀黜舊臣。王恭赴謁帝陵，欲殺國寶，初止之日N國寶雖

終為禍亂要罪逆未彰今便先事而發(fā)必大失朝野之望非良謀也況擁強(qiáng)兵竊發(fā)于京輦勞師動(dòng)眾

誰謂非逆|國寶若遂不改，惡布天下，然后順時(shí)望除之，亦無憂不濟(jì)也?！肮酥?。四年，以疾解職。

歲余，卒,時(shí)年五十二。追贈(zèng)車騎將軍、開府，謚日獻(xiàn)穆。痢神情朗悟，經(jīng)史明徹，風(fēng)流之美，公私

所寄也。時(shí)事艱難，其崎嶇九折，風(fēng)霜備經(jīng)，逼于嫌謗,才用不能盡。初，現(xiàn)既與謝安有隙,在東聞

安薨，便出京師,詣族弟王獻(xiàn)之，曰:“吾欲哭謝公?！鲍I(xiàn)之驚曰:“所望于法護(hù)?！?于是直前哭之甚

慟。法護(hù)，南小字也。

(《晉書?王詢傳》，有刪節(jié))

【注】①黑頭公:頭發(fā)還是黑的,便已位列三公的人。指一個(gè)人年少時(shí)即有作為。

1.下列對(duì)文中加框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.國寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事/而發(fā)必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵/竊發(fā)于

京輦/勞師動(dòng)眾/誰謂非逆/

B.國寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事而發(fā)/必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵/竊發(fā)于

京輦/勞師動(dòng)眾/誰謂非逆/

C.國寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事而發(fā)/必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵竊發(fā)/于

京輦/勞師動(dòng)眾/誰謂非逆/

D.國寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事/而發(fā)必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵竊發(fā)/于

京輦/勞師動(dòng)眾/誰謂非逆/

2.下列對(duì)文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.弱冠,古代男子二十歲行冠禮，以表示成年，但因?yàn)轶w猶未壯，故有如此稱謂。

B.杖節(jié)，指執(zhí)持旄節(jié)，古代帝王授予將帥兵權(quán)或遣使于四方,給予旄節(jié)以為憑信。

C.太守，中國古代的一種地方職官，一般是指掌管地方郡一級(jí)行政區(qū)的地方行政官。

D.晏駕，晏，遲;駕,皇帝的車駕。晏駕原來指宮車遲出，隱諱說帝王不上早朝。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王詢年少得志，為桓溫所賞識(shí)。王詢年青時(shí)與謝玄一起擔(dān)任桓溫的屬吏，桓溫對(duì)二人敬重有

加，認(rèn)為兩人是難得的人才，將來會(huì)在仕途上有一番作為。

B.王詢富有才學(xué)，為文頗有造詣。皇帝特別委任王瑁為尚書令，王詢夢(mèng)見有人把如椽大筆交予

他，他以為這是有大手筆之事的預(yù)兆，后王狗之夢(mèng)果應(yīng)驗(yàn)。

C.王南不計(jì)前隙，深切表達(dá)哀情。雖然王謝二家有前怨，但在謝安去世時(shí),王南表達(dá)了想去為謝

安哭靈的意愿，族弟王獻(xiàn)之表示異議，但王覺堅(jiān)持己見。

D.王詢德能兼?zhèn)?，因時(shí)不能盡才。王瑁精通經(jīng)史，擁有眾人認(rèn)可的風(fēng)流之美，可惜他遭逢艱難的

時(shí)勢(shì)，經(jīng)歷坎坷，迫于嫌隙誹謗,未能充分發(fā)揮才能。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其時(shí)溫經(jīng)略中夏，竟無寧歲,軍中機(jī)務(wù)并委詢焉。

（2）帝雅好典籍，詢與王恭、都恢等并以才學(xué)文章見昵于帝。

3.閱讀下面的文言文，完成問題。

孫謙字長遜,東莞莒人也。少為親人趙伯符所知。謙年十七，伯符為豫州刺史，引為左軍行

參軍，以治干稱。父憂去職，客居歷陽,躬耕以養(yǎng)弟妹，鄉(xiāng)里稱其敦睦。出為句容令，清慎強(qiáng)記，縣

人號(hào)為神明。傣始初事建安王休仁休仁以為司徒參軍言之明帝摧為明威將軍巴東建平二郡

國郡居三峽值以威力鎮(zhèn)之。謙將述職，敕募千人自隨。謙曰:“蠻夷不賓,蓋待之失節(jié)耳，何煩

兵役，以為國費(fèi)。“固辭不受。至郡，布恩惠之化，蠻糠懷之，競(jìng)餉金寶，謙慰喻而遣，一無所納。及

掠得生口，皆放還家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。齊初,為寧朔將軍、錢唐

令，治煩以簡，獄無系囚。及去官，百姓以謙在職不受餉遺，追載續(xù)帛以送之，謙卻不受。每去官,

輒無私宅,常借官空車廄居焉。明帝將廢立,欲引謙為心膂，使兼衛(wèi)尉，給甲仗百人，謙不愿處際

會(huì)，輒散甲士，帝雖不罪,而弗復(fù)任焉。天監(jiān)六年，出為輔國將軍、零陵太守，已衰老,猶強(qiáng)力為政,

吏民安之。先是，郡多虎暴，謙至絕跡。及去官之夜,虎即害居民。謙為郡縣,常勤勸課農(nóng)桑，務(wù)

盡地利，收入常多于鄰境。九年.以年老.征為光祿大夫。既至,高祖嘉其清潔，甚禮異焉。每朝

見，猶請(qǐng)劇職自效。高祖笑曰:“朕使卿智，不使卿力?！爸t自少及老，歷二縣五郡，所在廉潔。居

身儉素，床施遞除屏風(fēng)，冬則布被莞席。夏日無躊帳，而夜臥未嘗有蚊蝸，人多異焉。年逾九十,

強(qiáng)壯如五十者，每朝會(huì)，輒先眾到公門。力于仁義，行己過人甚遠(yuǎn)。從兄靈慶常病寄于謙，謙出行

還問起居。靈慶日廣向飲冷熱不調(diào)，即時(shí)猶渴?！敝t退遣其妻。有彭城劉融者，行乞疾篤無所歸,

友人輿送謙舍，謙開廳事以待之。及融死.以禮殯葬之。眾咸服其行義。十五年，卒官，時(shí)年九十

---

（節(jié)選自《梁書?卷五十三?列傳第四十七》，有改）

1.下列對(duì)文中加框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.泰始初/事建安王休仁/休仁以為司徒/參軍言之明帝/擢為明威將軍/巴東建平二郡太守/

B.泰始初/事建安王休仁/休仁以為司徙參軍/言之明帝/擢為明威將軍/巴東建平二郡太守/

C.泰始/初事建安王休仁/休仁以為司徒參軍/言之明帝/擢為明威將軍/巴東建平二郡太守/

D.泰始初/事建安王休仁/休仁以為司徒參軍言之/明帝擢為明威將軍/巴東建平二郡太守/

2.下列對(duì)文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.父憂,丁父憂，與“丁母憂”合稱丁憂;原指遭遇父母喪事,后多指官員不離官位居喪。

B.蠻夷,古代泛指華夏民族以外的其他民族，包括南蠻、北狄、西戎和東夷，又稱“四夷”。

C.俸秩，指俸祿。古代皇朝政府按規(guī)定給予各級(jí)官吏的報(bào)酬，其主要形式有土地、實(shí)物、錢幣

等。

D.從兄，指的是父親的親兄弟或堂兄弟的兒子中比自己年齡大的,是父親的侄子，是自己的堂

兄。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.孫謙博聞強(qiáng)記，很有才干。他自小就被親戚趙伯符所賞識(shí)，十七歲時(shí)，由豫州刺史趙伯符推薦

做了左軍行參軍，從此步入仕途。

B.孫謙做官很有威信。他在任巴東、建平二郡的太守時(shí)，以威力鎮(zhèn)之，后廣施恩惠，推行教化，

從而威信大增，深受蠻人與糠人親近。

C.孫謙為官濟(jì)廉，生活簡樸。他做官多年，從不接受百姓的禮物,甚至沒有私宅，每次離職時(shí)，只

能借官府空著的車馬棚居住。

D.孫謙為人敦睦，努力施行仁義。客居歷陽時(shí)，他曾躬耕以養(yǎng)弟弟妹妹;到晚年，他善待生病的從

兄，還把對(duì)從兄不好的妻子休了。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)謙為郡縣,常勤勸課農(nóng)桑，務(wù)盡地利，收入常多于鄰境。

(2)有彭城劉融者，行乞疾篤無所歸,友人輿送謙舍，謙開廳事以待之。

4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

郭解，軌人也,字翁伯，善相人者許負(fù)外孫也。解父以任俠,孝文時(shí)誅死。少時(shí)陰賊,慨不快

意,身所殺甚眾。及解年長，更折節(jié)為儉，以德報(bào)怨,厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人

之命，不矜其功，其陰賊著于心,卒發(fā)于睚眥如故云。

解姊子負(fù)解之勢(shì)與人飲使之嚼非其任強(qiáng)必灌之人怒拔刀刺殺解姊子亡去解姊怒

曰:“以翁伯之義，人殺吾子，賊不得?！睏壠涫诘溃ピ?，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自

歸,具以實(shí)告解。解曰:“公殺之固當(dāng)，吾兒不直。“遂去其賊，罪其姊子,乃收而葬之。諸公聞之，

皆多解之義，益附焉。

解執(zhí)恭敬,不敢乘車入其縣廷。之旁郡國，為人請(qǐng)求事，事可出,出之;不可者，各厭其意，然

后乃敢嘗酒食。諸公以故嚴(yán)重之，邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過門常十余車，請(qǐng)得解客舍養(yǎng)之。

及徙豪富茂陵也,解家貧，不中皆。軌人楊季主子為縣掾，舉徙解。解兄子斷楊掾頭。楊季

主家上書，人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解，解亡。臨晉籍少公素不知解，解冒，因求出關(guān)0吏

逐之,跡至籍少公。少公自殺,口絕。久之，乃得解。

職有儒生侍使者坐，客譽(yù)郭解，生日廣郭解專以奸犯公法，何謂賢!”解客聞,殺此生，斷其舌。

吏以此責(zé)解，解實(shí)不知?dú)⒄?。殺者亦竟絕，莫知為誰。吏奏解無罪。御史大夫公孫弘議曰:“解

布衣為任俠行權(quán)，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚于解殺之。當(dāng)大逆無道?！彼熳骞馕滩?/p>

太史公曰:吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足采者。然天下無賢與不肖，知與不知,皆慕其

聲,言俠者皆引以為名。諺曰「人貌榮名，豈有既乎!”於戲,惜哉！

（改寫自《史記?游俠列傳》）

1.下列對(duì)文中畫框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）

A.解姊子負(fù)解之勢(shì)/與人飲/使之嚼/非其任/強(qiáng)必灌之/人怒/拔刀刺殺解姊子/亡去

B.解姊子負(fù)解之勢(shì)/與人飲/使之嚼/非其任強(qiáng)/必灌之人/怒拔刀刺殺解姊子/亡去

C.解姊子負(fù)解之勢(shì)/與人飲/使之嚼/非其任/強(qiáng)必灌之人/怒拔刀/刺殺解姊子/亡去

D.解姊子負(fù)解之勢(shì)/與人飲/使之嚼/非其任/強(qiáng)必灌之/人怒拔刀/刺殺解姊子/亡去

2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)（）

A.郭解內(nèi)心陰險(xiǎn)，睚眥必報(bào)，對(duì)舉報(bào)他的楊縣掾，一怒殺之;楊的家人告狀，又被他殺死在宮門下。

B.郭解殘忍冷酷，殺人如麻，但又因?yàn)閷?duì)方行為的合理性而放走了殺了他外甥的兇手。

C.郭解自喜為俠，不矜其功，重江湖道義彳艮受推崇。落難時(shí)，有人選擇犧牲自我，也要保全他。

D.郭解有一定的社會(huì)影響力。他雖然一世沒有做官，卻憑自己的俠義舉動(dòng)名揚(yáng)四海，但這種俠

義行為是受儒家排斥的。

3.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）諸公以故嚴(yán)重之，邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過門常十余車，請(qǐng)得解客舍養(yǎng)之。

（2）解布衣為任俠行權(quán)，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚于解殺之。當(dāng)大逆無道。

5.閱讀下面的文言文，完成問題。

簫望之字長倩，家世以田為業(yè),至望之，好學(xué)，治《齊詩》，事同縣后倉且十年。以令詣太常

受業(yè),又從夏侯勝問《論語》、《禮服》。京師諸儒稱述焉。御史大夫魏相除望之為屬，察廉為大

行治禮丞，累遷諫大夫，丞相司直。宣帝察望之經(jīng)明持重，論議有余，材任宰相,欲詳試其政事，復(fù)

以為左馮翊。代丙吉為御史大夫。五鳳中匈奴大亂，議者多日匈奴為害日久，可因其壞亂舉兵

滅之。詔問計(jì)策，望之對(duì)曰:“不以義動(dòng)兵，恐勞而無功。宜遣使者吊問，輔其微弱，救其災(zāi)患，四夷

聞之，咸貴中國之仁義。”上從其議，后竟遣兵護(hù)輔呼韓邪單于定其國。為太傅。及宣帝寢疾,

選大臣可屬者，引外屬侍中樂陵侯史高、太子太傅望之、少傅周堪至禁中,皆受遺詔輔政，領(lǐng)尚

書事。宣帝崩，太子襲尊號(hào)，是為孝元帝。望之、堪本以師傅見尊重。望之選宗室明經(jīng)達(dá)學(xué)散

騎、諫大夫劉更生給事中，與侍中金敞并拾遺左右。四人同心謀議，勸導(dǎo)上以古制,多所欲匡正,

上甚鄉(xiāng)納之。中書令弘恭、石顯久典樞機(jī)，明習(xí)文法，亦與車騎將軍高為表里，論議常獨(dú)持故事,

不從望之等。后恭、顯奏“望之、堪、更生朋黨相稱舉，數(shù)譜訴大臣，毀離親戚，專擅權(quán)勢(shì)，為臣

不忠，誣上不道,請(qǐng)謁者召致廷尉。''時(shí)上初即位，不省“謁者召致廷尉”為下獄也?？善渥唷

系獄,上大驚F1:“非但廷尉問邪?''令出視事。后數(shù)月.望之子散騎中郎儀上書訟望之前事.事下

有司，復(fù)奏N匹前所坐明白無潛訴者而教子上書稱引亡辜之《詩》失大臣體不敬情畫?！?/p>

使者至，召望之。望之欲自殺，其夫人止之，以為非天子意。望之以問門下生朱云0云者好節(jié)士,

勸望之自裁。于是望之仰天嘆日廣吾嘗備位將相，年逾六十矣，老入牢獄，茍求生活,不亦鄙乎!”

竟飲鴆自殺。

（節(jié)選自《漢書》）

1.下列對(duì)文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.望之前所坐明白/無諧訴者/而教子上書/稱引亡辜之《詩》/失大臣體/不敬/請(qǐng)逮捕

B.望之前所坐/明白無諧訴者/而教子上書/稱引亡辜之《詩》/失大臣/體不敬/請(qǐng)逮捕

C.望之前所坐明白/無譜訴者/而教子上書/稱引亡辜之/《詩》失大臣體/不敬/請(qǐng)逮捕

D.望之前所坐明白/無諧訴者/而教子上/書稱引亡辜之《詩》/失大臣體/不敬/請(qǐng)逮捕

2.下列對(duì)文中加粗的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.太常，是中國古代朝廷掌宗廟禮儀之官，兩漢時(shí)也是培養(yǎng)選拔官吏人才的一個(gè)重要機(jī)構(gòu)。

B.禁中,封建帝王所居的宮苑，因不許隨便進(jìn)出，故稱“禁中"，也稱"禁省"。

C.廷尉，九卿之一,與大理寺同掌外交、教育、禮儀制定等，掌且握皇族的名籍簿。

D.備位:居官的自謙之詞，謂愧居其位，不過聊以充數(shù),也泛指充任、任職。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.蕭望之好學(xué)不倦，受人稱贊。他師從后倉將近十年，后又師從夏侯勝，受到京城學(xué)者的稱許。

B.蕭望之審時(shí)度勢(shì)，主張仁義外交。漢宣帝聽從他的建議，派兵輔助呼韓邪單于平定匈奴內(nèi)亂。

C.蕭望之忠心為國，德高望重。他與另外兩位大臣接受遺詔輔政，隨即被任命為太傅，受到孝元

帝尊敬。

D.蕭望之看重名節(jié)，不愿茍活。受人誣陷，他不愿被捕入獄，想要自殺，在朱云勸說下最終飲鴆自

盡。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)議者多日匈奴為害日久，可因其壞亂舉兵滅之。

(2)知系獄，上大驚曰:“非但廷尉問邪?''令出視事。

6.閱讀下面的文言文，完成問題。

孫思邈①,京兆華原人也。七歲就學(xué)，日誦千余言。弱冠，善談莊、老及百家之說，兼好釋典。

洛州總管獨(dú)孤信見而嘆曰:“此圣童也，但恨其器大，適小難為用也。''周宣帝時(shí).思邈以王室多故.

乃隱居太白山。隋文帝輔政,征為國子博士，稱疾不起。嘗謂所親曰:“過五十年,當(dāng)有圣人出，

吾方助之以濟(jì)人。”及太宗即位，召詣京師,嗟其容色甚少，謂其曰:“故知有道者誠可尊重,羨門、

廣成豈虛言哉。”將授以爵位，固辭不受。顯慶四年，高宗召見，拜諫議大夫，又固辭不受。

上元元年，辭疾請(qǐng)歸，特賜良馬，及鄱陽公主邑司以居焉。當(dāng)時(shí)知名之士宋令文、孟詵、盧

照鄰等，執(zhí)師資之禮以事焉。思邈嘗從幸九成宮，照鄰留其宅。時(shí)庭中有病梨樹,照鄰為之賦，

其序曰:“癸酉之歲，余臥疾長安光德坊之官舍，陲云是鄱陽公主邑司公主未嫁而卒故其邑廢

時(shí)有孫思邈處士居之邈道合古今學(xué)彈數(shù)術(shù)高談?wù)唬瑒t古之蒙莊子;深入不二，則今之維摩詰。

其推步甲乙，度量乾坤，則洛下閔、安期先生之傍也。'‘照鄰有惡疾，醫(yī)所不能愈，乃問思邈產(chǎn)名

醫(yī)愈疾，其道何如?思邈日「吾聞天有四時(shí)五行，寒暑迭代，其轉(zhuǎn)運(yùn)也，和而為雨，怒而為風(fēng)，凝而

為霜雪，張而為虹蛻，此天地之常數(shù)也。人有四肢五臟，一覺一寐，呼吸吐納，精氣往來，流而為榮

衛(wèi)②，彰而為氣色，發(fā)而為音聲，此人之常數(shù)也。陽用其形，陰用其精?，天人之所同也。及其失也，

蒸則生熱，否則生寒，結(jié)而為瘤贅，陷而為癰疽儂，奔而為喘乏，竭而為焦枯。癥發(fā)乎面，變動(dòng)乎形。

良醫(yī)導(dǎo)之以藥石,救之以針劑。故形體有可愈之疾，天地有可消之災(zāi)?！庇衷弧澳懹蠖挠?，

智欲圓而行欲方?！?/p>

思邈自云:開皇辛酉歲生，至今年九十三矣。詢之鄉(xiāng)里，咸云數(shù)百歲人。話周、齊間事，歷

歷如眼見。以此參之,不啻百歲人矣?初，魏微等受詔，修齊、梁、陳、周、隋五代史，恐有遺漏,

屢訪之，思邈口以傳授，有如目睹。

永淳元年卒。遺令薄葬，不藏冥器,祭祀無牲牢。經(jīng)月余，顏貌不改。舉尸就木，猶若空衣,

時(shí)人異之。

（選自《舊唐書孫思邈傳》，有刪改）

注釋:①孫思邈:唐代醫(yī)學(xué)家，人稱藥王，著有《千金方》②容衛(wèi):中醫(yī)名詞，榮指血的循環(huán),衛(wèi)指氣

的周流③精:實(shí)質(zhì)④結(jié)而為瘤贅,陷而為癰疽:充塞就長皰拜，匱乏就生膿瘡。

1.下列對(duì)文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.父老云是鄱陽公主/邑司公主/未嫁而卒/故其邑廢/時(shí)有孫思邈處士居之/邈道合古今/學(xué)彈

數(shù)術(shù)。

B.父老云/是鄱陽公主邑司/公主未嫁而卒/故其邑廢/時(shí)有孫思邈處士居之/邈道合古今/學(xué)彈

數(shù)術(shù)。

C.父老云/是鄱陽公主邑司/公主未嫁/而卒故其邑廢時(shí)/有孫思邈處士居之/邈道合古今/學(xué)彈

數(shù)術(shù)。

D.父老云/是鄱陽公主/邑司公主未嫁而卒/故其邑廢時(shí)/有孫思邈處士居之/邈道合古今/學(xué)彈

數(shù)術(shù)。

2.下列對(duì)文中加粗的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.京兆，周代稱掌治京師的官員為內(nèi)史，秦沿襲。漢景帝分置左右內(nèi)史。武帝更名右內(nèi)史為京

兆尹,在漢代也指政區(qū)名。

B.總管,官名。指地方高級(jí)軍政長官，北周時(shí)改"都督諸州軍事"為"總管"。隋及唐初也在各州設(shè)

總管。還指為軍事長官，是出征時(shí)的軍隊(duì)主帥,文中指后者。

C.釋,佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的簡稱，后泛指佛教及與佛教相關(guān)的事物。釋氏，是佛陀的姓氏，自東

晉以后，佛教出家人自稱釋子,對(duì)外人而言稱釋氏。釋子指和尚。釋藏、釋典指佛教經(jīng)典的總

匯。

D.國子博士，學(xué)官名。晉武帝立國子學(xué),始立國子博士，其職掌除教授國子學(xué)生學(xué)業(yè)之外，并且備

政治咨詢及參與祭典的顧問。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孫思邈精通醫(yī)學(xué)。他認(rèn)為治病要從顯露的表象，看隱蔽的實(shí)質(zhì);治病膽要大心要細(xì)，考慮要周

密，行動(dòng)要堅(jiān)決，品行方正。

B.孫思邈思想貫通古今。盧照鄰認(rèn)為他見解高超，就像古代的莊子，是當(dāng)今的維摩詰圣僧。又

把他比作精通天文的洛下閔和修仙練道的安期生。

C.孫思邈看透世事，無意仕途。他一生大多數(shù)時(shí)間隱逸行醫(yī),拒絕了多位皇帝授予的官職，說明

他胸?zé)o大志,對(duì)功名也沒有興趣。

D.孫思邈的年齡是個(gè)謎。他自己說是隋文帝辛酉年間出生，到現(xiàn)在九十三歲，但他談起北周、

南齊年間的往事,如同親眼所見，以此觀之，不止百歲,而鄉(xiāng)里人都說他有幾百歲。

4.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴洛州總管獨(dú)孤信見而嘆曰產(chǎn)此圣童也，但恨其器大，適小難為用也?！?/p>

(2)魏徵等受詔,修齊、梁、陳、周、隋五代史，恐有遺漏，屢訪之,思邈口以傳授，有如目睹。

7.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

路隋，字南式，其先出陽平。父泌，字安期，通《五經(jīng)》，端亮寡言，以孝悌聞。建

中末，為長安尉。德宗出奉天Q棄妻子奔行在，扈狩梁州，排亂軍以出，再中流矢，裂裳

濡血。以策說渾避，召置幕府。東討李懷光，奏署副元帥判官。從城會(huì)盟平?jīng)?，為吐蕃所?zhí)，

死焉。時(shí)隋嬰孺，以恩授八品官。逮長，知父執(zhí)吐蕃，日夜號(hào)泣，坐必西向，不食肉。母告

以貌類泌者，終身不引鏡。貞元末，吐蕃請(qǐng)和，隋三上疏宜許，不報(bào)。舉明經(jīng)，授潤州參軍

事。李錨欲困辱之，使知市事，隋怡然坐肆，不為屈。韋夏卿高其節(jié)，辟置東都幕府。元和

中，吐蕃款塞，隋五上疏請(qǐng)修好，冀得泌還。詔可。遣祠部郎中徐復(fù)報(bào)聘，而泌以喪至，帝

愍惻，贈(zèng)絳州剌史，宮為治喪。服除,擢隋左補(bǔ)闕、史館修撰，以鰻亮稱。穆宗立，與韋處

厚并擢侍講學(xué)士，再遷中書舍人、翰林學(xué)士。每除制出，以金幣來謝者，隋卻之曰：“公事

而當(dāng)私觀邪？”文宗嗣位，以中書侍郎同中書門下平章事，監(jiān)修國史。初，韓愈撰《順宗實(shí)

錄》，書禁中事為切直，宦豎不喜，皆其非實(shí)，帝詔隋刊正。隋建言：“衛(wèi)尉卿周居巢、諫議

大夫王彥威、給事中李固言、史官蘇景胤皆上言改修非是。夫史冊(cè)者，褒勸所在，匹夫美惡

尚不可誣，況人君乎？議者至引雋不疑、第五倫為比，以蔽聰明。臣宗閔、臣僧孺謂史官李

漢、蔣系皆愈之婿，不可參撰，俾臣得下筆。|臣謂不然且愈所書已非自出元和以來相循逮

今雖漢等以嫌無害公誼請(qǐng)條示笈謬誤者付史官刊定。有詔施貞元、永貞間數(shù)事為失實(shí)，余

不復(fù)改，漢等亦不罷。進(jìn)門下侍郎、弘文館大學(xué)士。久之，辭疾，不聽，冊(cè)拜太子太師。明

年病卒，年六十。

（節(jié)選自《新唐書?路隋傳》，有刪改）

【注】①德宗出奉天：指唐德宗因?qū)傧卤兌椒钐欤ń耜兾髑h）避難。

1.下列對(duì)文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.臣謂不然/且愈所書已非/自出元和以來/相循逮今/雖漢等以嫌/無害公誼/請(qǐng)條示甚謬誤者/

付史官刊定

B.臣謂不然/且愈所書已非/自出元和以來/相循逮今/雖漢等以嫌/無害公誼/請(qǐng)條示/甚謬誤者

付史官刊定

C.臣謂不然/且愈所書已非自出/元和以來/相循逮/雖漢等以嫌/無害公誼/請(qǐng)條示甚謬誤者/付

史官刊定

D.臣謂不然/且愈所書已非自出/元和以來/相循逮今/雖漢等以嫌/無害公誼/請(qǐng)條示/甚謬誤者

付史官刊定

2.下列對(duì)文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.扈狩，大臣隨從皇帝外出打獵，文中指的是路泌跟隨德宗皇帝到梁州去視察。

B.幕府，軍中將帥處理事務(wù)的地方，也泛指衙署；幕府中聘用的人員稱為幕僚。

C.明經(jīng)，原義是通曉經(jīng)學(xué)，后來成為科舉考試的重要科目，主要考查儒家經(jīng)義。

D.服除，服指喪服，古人在守喪期間要穿喪服，守喪期滿后脫掉喪服稱為服除。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.路隋為人至孝，對(duì)父親感情很深。他的父親路泌跟隨渾城在平?jīng)鰰?huì)盟，被吐蕃扣留后死在

那里，路隋從母親口中得知自己長得很像父親，終身都不照鏡子。

B.路隋堅(jiān)守氣節(jié)，不畏上官困辱。他在擔(dān)任潤州參軍事時(shí)，受到了上司李錨的刁難，被派去

管理市場(chǎng)，他安然坐在集市中處理事務(wù)，堅(jiān)決不向李錨屈服。

C.路隋為官清廉，不收他人財(cái)物。他擔(dān)任中書舍人、翰林學(xué)士等職時(shí)，每次朝廷授官的詔令

出來，有人向他贈(zèng)送財(cái)物，他都以公事不受私贈(zèng)為由拒絕了。

D.路隋實(shí)事求是，修史態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。他監(jiān)修國史時(shí)，有人提出《順宗實(shí)錄》內(nèi)容不實(shí)，他一方

面為作者韓愈辯護(hù)，一方面根據(jù)事實(shí)指出錯(cuò)誤并作了修正。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)遣祠部郎中徐復(fù)報(bào)聘，而泌以喪至，帝愍惻，贈(zèng)絳州刺史，官為治喪。

(2)夫史冊(cè)者，褒勸所在，匹夫美惡尚不可誣，況人君乎？

參考答案及解析

1.答案：l.C;2,B;3.B;4.(1)物價(jià)貴到極點(diǎn)，就會(huì)返歸于賤;物價(jià)賤到極點(diǎn)，就要返歸于貴。當(dāng)貨

物貴到極點(diǎn)時(shí)，要像對(duì)待糞土一樣賣出;當(dāng)貨物賤到極點(diǎn)時(shí)，要像買珠玉一樣購進(jìn)。

(2)朱公認(rèn)為陶邑居于天下中心，與各地諸侯國四通八達(dá)，是貨物交流買賣的地方。

解析：1.“生于有”與“廢于無”是結(jié)構(gòu)對(duì)稱的并列短語，應(yīng)在“無”后斷開，排除AD;“山深而獸往

之”與“人富而仁義附焉”是對(duì)稱結(jié)構(gòu)，后句中間不應(yīng)斷開，排除B。譯文:禮儀是在富有的時(shí)候產(chǎn)

生的，到貧困的時(shí)候就廢棄了。因此，君子富了,才肯施恩德;平民富了，才能調(diào)節(jié)自己的勞力。

水深，魚自然會(huì)聚集;山深，獸自然會(huì)奔去;人富了，仁義自然歸附。故選:C。

2.B.“五霸”是春秋時(shí)期的五個(gè)勢(shì)力強(qiáng)大的諸侯國的國君。戰(zhàn)國勢(shì)力強(qiáng)大的七國稱“七雄”。

3.B.“停息了商業(yè)擴(kuò)張”錯(cuò)誤，原文“子孫修業(yè)而息之”是說陶朱公的子孫繼承了他的事業(yè)并有

所發(fā)展，終致有了巨萬家財(cái)。原文中的“息”是生息、滋生的意思，不是停息的意思。

4.（1）極:到了極點(diǎn);反:同“返”，返回;糞土/珠玉:名詞做狀語，像對(duì)待糞土一樣，像對(duì)待珠玉一樣。

⑵以為:認(rèn)為泗通四通八達(dá);所:地方。

參考譯文：

從前,越王勾踐被圍困在會(huì)稽山上，于是任用范蠡、計(jì)然。計(jì)然說產(chǎn)知道要打仗，就要做好

戰(zhàn)備;了解貨物何時(shí)為人需求購用，才算懂得商品貨物.善于將時(shí)與用二者相對(duì)照，那么各種貨

物的供需行情就能看得很清楚。旱時(shí)，就要備船以待澇;澇時(shí)，就要備車以待旱，這樣做符合事物

發(fā)展的規(guī)律。自然運(yùn)行是六歲豐收，六歲干旱，十二年發(fā)生一次大饑荒。賣出糧食，每斗價(jià)格二

十錢，農(nóng)民會(huì)受損害;每斗價(jià)格九十錢，商人要受損失。商人受損失，錢財(cái)就不能流通到社會(huì);農(nóng)

民受損害，田地就要荒蕪。糧價(jià)每斗價(jià)格最高不超過八十錢，最低不少于三十錢，那么農(nóng)民和商

人都能得利。糧食平價(jià)出售,并平抑調(diào)整其他物價(jià)，關(guān)卡稅收和市場(chǎng)供應(yīng)都不缺乏，這是治國之

道。至于積貯貨物，應(yīng)當(dāng)務(wù)求完好牢靠，沒有滯留的貨幣資金。買賣貨物,凡屬容易腐敗和腐蝕

的物品不要久藏，切忌冒險(xiǎn)囤居以求高價(jià)。研究商品過?；蚨倘钡那闆r，就會(huì)懂得物價(jià)漲跌的

道理。物價(jià)貴到極點(diǎn)，就會(huì)返歸于賤;物價(jià)賤到極點(diǎn)，就要返歸于貴。當(dāng)貨物貴到極點(diǎn)時(shí),要及時(shí)

賣出，視同糞土;當(dāng)貨物賤到極點(diǎn)時(shí)，要及時(shí)購進(jìn)，視同珠寶。貨物錢幣的流通周轉(zhuǎn)要如同流水那

樣?！惫篡`照計(jì)然策略治國十年，越國富有了，能用重金去收買兵士，使兵士們沖鋒陷陣，不顧箭

射石擊，就像口渴時(shí)求得飲水那樣，終于報(bào)仇雪恥，滅掉吳國,繼而耀武揚(yáng)威于中原，號(hào)稱“五霸”

之一。范蠡既已協(xié)助越王洗雪了會(huì)稽被困之恥，便長嘆道:“計(jì)然的策略有七條，越國只用了其

中五條，就實(shí)現(xiàn)了雪恥的愿望。既然施用于治國很有效，我要把它用于治家。''于是，他便乘坐

小船漂泊江湖，改名換姓，到齊國改名叫鳴夷子皮,到了陶邑于是自稱陶朱公。（他）認(rèn)為（這里）

是天下的中心，買賣貨物的道路通暢,做生意可以得到財(cái)富。于是朱公治理產(chǎn)業(yè)，囤積居奇，隨機(jī)

應(yīng)變，與時(shí)逐利，而不責(zé)求他人。所以，善于經(jīng)營致富的人，要能擇用賢人并把握時(shí)機(jī)。十九年期

間,他三次賺得千金之財(cái)，兩次分散給貧窮的朋友和遠(yuǎn)房同姓的兄弟。這就是所謂君子富有便

喜好去做仁德之事了。范蠡后來年老力衰而聽?wèi){子孫，子孫繼承了他的事業(yè)并有所發(fā)展，終致

有了巨萬家財(cái)。所以，后世談?wù)摳晃虝r(shí)，都稱頌陶朱公。太史公說:大家都靠農(nóng)民的耕種才有吃

的，靠虞人才能把山澤中的資源開發(fā)出來,靠工人做成各種器具，靠商人貿(mào)易使貨物流通。這難

道是有政治教令征發(fā)和約束他們嗎?人們各按其能力干自己的工作。盡自己的力量，來滿足自

己的欲望。因此，東西賤是貴的征兆，東西貴是賤的征兆。這就刺激各行各業(yè)的人努力從事自

己的職業(yè),以自己的工作為樂趣，就如同水往低處流一樣，晝夜不停。用不著召喚，他們自己會(huì)送

來;東西用不著尋求，人們自己會(huì)生產(chǎn)。《周書》上說:“農(nóng)民不生產(chǎn)，糧食就缺乏;工人不生產(chǎn)，器

物就缺乏;商人不轉(zhuǎn)運(yùn),糧食、器物、財(cái)貨就斷絕;虞人不生產(chǎn)，財(cái)貨就缺乏。''財(cái)貨缺乏,山澤中

的資源就不能開發(fā)了。農(nóng)、工、商、虞這四種人的生產(chǎn)，是人民賴以穿衣吃飯的來源。來源

大就富足，來源小就貧困。來源大了,對(duì)上可以使國家富強(qiáng)，對(duì)下可以使家庭富裕?！皞}庫儲(chǔ)備

充實(shí)、老百姓才能懂得禮節(jié)，衣食豐足，老百姓才能分辨榮辱?！?禮儀是在富有的時(shí)候產(chǎn)生的，

到貧困的時(shí)候就廢棄了。因此，君子富了,才肯施恩德;平民富了，才能調(diào)節(jié)自己的勞力。水深，

魚自然會(huì)聚集;山深，獸自然會(huì)奔去;人富了，仁義自然歸附。富人得了勢(shì)，聲名就更顯著;一旦失

勢(shì)，就會(huì)如同客居的人一樣沒有歸宿，因而不快活。在夷狄外族，這種情況則更厲害。俗話說:“家

有千金的人,不會(huì)死在市上?！边@不是空話啊。所以說廣天下的人樂融融，都是為財(cái)利而來;天下

的人鬧嚷嚷，都是為著財(cái)利而往。''兵車千輛的國君，食邑萬戶的諸侯，食祿百戶的大夫,尚且還

都怕窮，更何況普通的平民百姓呢！

2.答案：l.B;2.D;3.C;4.(1)當(dāng)時(shí)桓溫籌劃治理中原,始終沒有安寧的時(shí)亥I,桓溫把軍隊(duì)中機(jī)要

的事務(wù)全部委托王詢辦理。

(2)皇帝非常(向來)喜好典籍,王詢與王恭、都恢等人一起憑借才學(xué)文章而被皇帝親近。

解析：1.“而發(fā)”應(yīng)該屬于前句，“今便先事而發(fā)''是一個(gè)整體，意為“現(xiàn)在就事先發(fā)起進(jìn)攻“；“竊發(fā)”

屬于后句，“竊發(fā)于京輦''是一個(gè)整體，意為“私自發(fā)兵至京城綜合以上分析，故答案選Bo

2.晏駕，舊為帝王駕崩的隱諱說法。

3.“族弟王獻(xiàn)之表示異議”錯(cuò)誤，原文“獻(xiàn)之驚曰:，所望于法護(hù)意為“王獻(xiàn)之驚訝地說「我期望

法護(hù)這樣做?！彼酝醌I(xiàn)之是理解和支持的。

4.參考譯文：

王南,字元琳，是瑯珊臨沂人。二十歲時(shí)與陳郡人謝玄共為桓溫的屬吏，一起被桓溫敬重。

桓溫曾對(duì)他們說產(chǎn)謝掾在四十歲時(shí)，一定擁有使臣所執(zhí)的旄節(jié)。王掾應(yīng)當(dāng)作身居高位的青年人。

都是難得的人才。''王南轉(zhuǎn)任主簿。當(dāng)時(shí)桓溫籌劃治理中原,始終沒有安寧的時(shí)刻，桓溫把軍隊(duì)

中機(jī)要的事務(wù)全部委托王南辦理。文臣武將數(shù)萬人，王瑁全都能認(rèn)識(shí)他們的面孔。王兩跟隨

桓溫征討袁真，被封為東亭侯，轉(zhuǎn)任大司馬參軍、中軍長史。王瑁兄弟都是謝氏的女婿,因?yàn)椴?/p>

忌而產(chǎn)生了嫌隙。太傅謝安與王瑁斷絕婚姻關(guān)系，因此兩個(gè)家族結(jié)成冤家。當(dāng)時(shí)的人為了迎

合謝安的意旨，于是外任王南為豫章太守，王南不去就職。任他為散騎常侍，王峋不接受任命。

謝安死后，王現(xiàn)升任侍中,孝武帝十分信賴他。轉(zhuǎn)任王均為輔國將軍、吳國內(nèi)史,王詢?cè)诳ぶ惺?/p>

到士人庶族的愛戴。朝廷征召王現(xiàn)為尚書右仆射，兼領(lǐng)吏部?；实鄯浅?向來)喜好典籍，王瑁

與王恭、郁恢等人一起憑借才學(xué)文章而被皇帝親近。王國寶向會(huì)稽王諂媚，而與王瑁等人不

和，孝武帝考慮到自己辭世后諸人必定會(huì)產(chǎn)生仇怨，因而派遣王恭、都恢出京擔(dān)任一方之長，

而委任王詢?yōu)樯袝睢Ｍ蹊?mèng)見有人給他如椽大筆，夢(mèng)醒后，他對(duì)人說:“這預(yù)示著將有大手筆

之事?！安痪?，孝武帝去世，哀冊(cè)謚議等所有文章,都由王狗起草?隆安初年，王國寶掌握實(shí)權(quán)，

謀議廢黜舊臣。王恭赴帝陵謁墓，想殺掉王國寶,王瑁制止說:“王國寶雖然終將釀成禍亂，但關(guān)

鍵在于他的罪行尚未顯露，如果事先發(fā)起進(jìn)攻，一定會(huì)使朝野大失所望，不是好的計(jì)謀。況且我

們擁有強(qiáng)兵，私自發(fā)兵至京城，調(diào)動(dòng)軍隊(duì)驚動(dòng)百姓，誰會(huì)說這種舉動(dòng)不是叛逆呢?王國寶如果頑

固不改，罪惡遍布天下，這之后我們順應(yīng)時(shí)人的愿望而除掉他，無須憂慮不會(huì)成功。”王恭便打

消了原來的想法。隆安四年，王南因病解職。一年多后，死去，當(dāng)年五十二歲。追贈(zèng)車騎將軍、

開府，謚號(hào)獻(xiàn)穆。王均神情開朗聰穎，精通經(jīng)史,具有公私都有所寄望的風(fēng)流之美。時(shí)勢(shì)艱難，

他歷經(jīng)坎坷，飽經(jīng)風(fēng)霜。迫于嫌隙誹謗，沒有充分發(fā)揮才用。當(dāng)初，王南與謝安有矛盾，在東都聽

說謝安逝世，就出都城，到了族弟王獻(xiàn)之處，說:“我想去為謝安哭靈?！?王獻(xiàn)之驚訝地說廣我期望

法護(hù)這樣做?！庇谑峭豕窂街比橹x安哭靈且十分悲痛。法護(hù)，是王詢的小字。

3.答案：LB;2.A;3.B;4.(1)孫謙任郡縣長官，常常努力鼓勵(lì)督促百姓耕種農(nóng)田，種桑養(yǎng)蠶，力求

地盡其利，他轄下百姓的收入常常比相鄰郡縣百姓的收入多。

⑵有個(gè)彭城人叫劉融的，行乞時(shí)病重，無家可歸,他的朋友用車把他送到孫謙的家中，孫謙打開

廳堂來接待他。

解析：1.原文標(biāo)點(diǎn)為:“泰始初,事建安王休仁，休仁以為司徒參軍，言之明帝，擢為明威將軍、巴

東建平二郡太守?！?/p>

2.官員居喪要離官位。

3.“以威力鎮(zhèn)之”錯(cuò),“以威力鎮(zhèn)之”的是以前的官員。

4.【參考譯文】

孫謙字長遜,是東莞莒人。他在年少時(shí)被親成趙伯符知曉。孫謙十七歲時(shí)，趙伯符擔(dān)任豫州

剌史，選用孫謙為左軍行參軍，孫謙以處理公事的才干著稱。因?yàn)楦赣H去世，孫謙離職守喪。他

客居歷陽，親自耕種來供養(yǎng)弟弟妹妹，同鄉(xiāng)人都稱贊他們兄妹間的親厚和睦。孫謙出京擔(dān)任句

容令，清廉謹(jǐn)慎，記憶力強(qiáng)，縣中百姓稱他明智如神。泰始初年，孫謙侍奉建安王劉休仁,劉休仁

命孫謙為司徒參軍，并向明帝推薦他，孫謙被擢拔為明威將軍、巴東和建平兩郡的太守。兩郡

都處在三峽之中，以往常常依靠武力威壓鎮(zhèn)服郡中百姓，孫謙將要赴任,明帝下令要孫謙招募

一千兵丁跟隨。孫謙說產(chǎn)蠻夷不肯歸順，是因?yàn)閷?duì)待他們?nèi)鄙僖欢ǖ臏?zhǔn)則罷了,哪里用得著派

兵打仗，耗費(fèi)國家的資財(cái)呢!''孫謙堅(jiān)決拒絕,不肯接受兵丁。到郡之后,孫謙廣施惠政，推行教化,

蠻僚都紛紛歸服,并爭(zhēng)著向?qū)O謙情贈(zèng)金銀財(cái)寶，孫謙——撫慰他們，曉之以理，然后把他們送回

去，饋贈(zèng)的金銀財(cái)寶一點(diǎn)兒也沒有接受。后來抓住一些違法的蠻僚，也都把他們釋放回家。本

由吏民承擔(dān)的官員俸祿,也全都把吏民的負(fù)擔(dān)免除。這樣一來，郡境之內(nèi)安然無事，孫謙的成望

大大提高。齊朝初年，孫謙擔(dān)任寧朔將軍、錢唐令，他以簡潔的方法處理繁雜的政務(wù)，獄中不拘

留尚未審訊判罪的犯人。孫謙離職的時(shí)候，百姓因?yàn)閷O謙在職期間不接受饋贈(zèng),就在孫謙離縣

之后用船裝著綠帛追著送給孫謙，孫謙拒不接受。每次離職，孫謙都沒有自己私有的房宅，常常

向官府借空車棚居住。明帝將要廢立太子,想要選用孫謙做心腹，于是讓他兼做衛(wèi)尉，配給他一

百多名披甲執(zhí)仗的衛(wèi)士。孫謙不想處在這種交接承轉(zhuǎn)的時(shí)期，就遣散了甲兵?；实垭m然沒有

怪罪他，但不再重任他。天監(jiān)六年，孫謙出京任輔國將軍、零陵太守，年紀(jì)已衰老，但還是努力處

理政務(wù)，官吏和百姓都很安心。孫謙到任以前，郡中虎多，常傷害人畜。孫謙到任之后，虎竟絕跡。

孫謙離職的那天夜晚，虎又出來傷害當(dāng)?shù)氐陌傩?。孫謙任郡縣長官，常常努力鼓勵(lì)督促百姓耕

種農(nóng)田，種桑養(yǎng)蠶，力求地盡其利,他轄下百姓的收入常常比相鄰郡縣百姓的收入多。天監(jiān)九年,

因?yàn)閷O謙年老，朝廷征調(diào)他為光祿大夫。孫謙回京赴任之后，高祖十分贊賞孫謙的清廉高潔,

對(duì)他以隆厚的禮儀相待。每次朝見皇帝，他還請(qǐng)求擔(dān)當(dāng)繁難的重任以報(bào)效國家?；实坌χ?/p>

說:“我任用你的智慧，而不任用你的體力孫謙從年輕直到年老，歷任兩縣五郡的長官,處處都

保持廉潔。他生活儉約樸素，坐榻旁只設(shè)置用葦或竹編的粗席做的屏風(fēng),冬天蓋布被鋪莞席。

夏天沒有床帳，但他夜晚睡覺卻未曾有蚊蝸騷擾彳艮多人對(duì)此感到奇異。孫謙年過九十，但身體

強(qiáng)壯，如同五十歲的人。每逢朝會(huì),他往往在眾人之先到達(dá)朝門。他努力奉行仁義，立身行事超

過別人很遠(yuǎn)。孫謙的從兄孫靈慶曾因有病寄住在孫謙的家中，孫謙外出回家后去問候?qū)O靈慶

的飲食起居狀況。孫靈慶說:“先前喝水覺得冷熱不合適，隨即就又感到口渴。“孫謙從孫靈慶

那兒出來后就休棄了自己的妻子。有個(gè)彭城人叫劉融的，行乞時(shí)病重，無家可歸。他的朋友用

車把他送到孫謙的家中，孫謙打開廳堂接待他。等劉融死后，孫謙按禮儀殯殮埋葬他。眾人都

佩服孫謙的仁義作風(fēng)。十五年，孫謙在任職期間去世，死時(shí)九十二歲。

4.答案：l.A;2.A;3.(1)因此大家都特別尊重他,城中年輕人及附近縣城的賢人豪杰，半夜上門

拜訪郭解的常常有十多輛車子，請(qǐng)求把郭解家的門客接回自家供養(yǎng)。

(2)郭解以平民身份行俠，玩弄權(quán)詐之術(shù)，因?yàn)樾∈露鴼⑷?，郭解自己雖然不知道,這個(gè)罪過比他

自己殺人還嚴(yán)重。判處郭解大逆無道的罪。

解析：1.本題中，“強(qiáng)”是強(qiáng)行的意思，修飾“必灌之”，所以在“強(qiáng)”前面斷開，排除B;“之”為代詞,

做“灌”的賓語，所以在“之”后斷開，排除C;“拔刀”和“刺殺”是兩個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，聯(lián)系緊密，中間

不斷開，所以在“拔”前斷開，排除D。整句話的翻譯為:郭解姐姐的兒子依仗郭解的勢(shì)力,同別人

喝酒,讓人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他卻強(qiáng)行灌酒。那人發(fā)怒，拔刀剌死了郭解

姐姐的兒子，就逃跑了。

2.A項(xiàng)，“一怒殺之”“又被他殺死在宮門下”是錯(cuò)誤的。兩次殺人的主體都不是郭解。

3.(1)“嚴(yán)重”，特別尊重;“過”湃訪;“舍”。

(2)“布衣”，以平民身份;“以”，因?yàn)?“此罪甚于解殺之“，介詞結(jié)構(gòu)后置句，這個(gè)罪過比他自己殺人

還嚴(yán)重;“當(dāng)”,判罪。

5.答案：LA;2.C;3.C;4.(1)議論的朝臣認(rèn)為匈奴為害的時(shí)間很長了，可以趁他們內(nèi)部變亂發(fā)兵

消滅匈奴。

(2)知道了是關(guān)進(jìn)牢獄，漢元帝大驚說產(chǎn)不是只讓廷尉查問嗎?”于是讓蕭望之出獄繼續(xù)任職。

解析：1.原文:望之前所坐明白，無譜訴者，而教子上書，稱引亡辜之《詩》，失大臣體，不敬，請(qǐng)逮

捕。翻譯:蕭望之從前的罪過明明白白，沒有誣陷之事，而他卻指使兒子上書申訴，引用《詩經(jīng)》

中的話說明自己的無辜，有失大臣的禮儀,請(qǐng)予以逮捕。

2.C廷尉:職官名。秦始置，九卿之一，掌刑獄。北齊以后稱“大理寺卿”。宗正:職官名。秦設(shè)置,

掌管皇族親屬的事務(wù)。歷代多沿用其制，明清時(shí)稱為“宗人府”，主管外交禮儀、祭祀、科舉、

學(xué)校的是禮部。

3.接受遺詔前為太子太傅。

4.參考譯文：

蕭望之字長倩，家中幾代人以種田為生，到了蕭望之，喜好讀書，研究《齊詩》，師從同縣的

后倉將近十年。因?yàn)槊暫芎枚徽兄绿W(xué)習(xí)，又師從夏侯勝學(xué)習(xí)《論語》《禮服》。京城

諸位儒家學(xué)者都稱贊他。御史大夫魏相任命蕭望之為屬官，考察推舉為孝廉，任命為大行治禮

丞，多次升遷至諫大夫，丞相司直。漢宣帝考察蕭望之通曉經(jīng)術(shù)，行事穩(wěn)重,論議說理充分，按照

才能可任宰相，但為了仔細(xì)考查他的政事能力,就又任他為左馮翊。代替丙吉擔(dān)任御史大夫。

五鳳年間匈奴大亂，議論的朝臣認(rèn)為匈奴為害的時(shí)間很長了，可以趁他們內(nèi)部變亂發(fā)兵消滅匈

奴。宣帝下詔書詢問計(jì)策，蕭望之回答說:“不合道義而動(dòng)兵，恐怕勞而無功。陛下最好派使者

去吊喪慰問,輔佐其幼弱的的首領(lǐng)，援救其災(zāi)患，四方的少數(shù)民族聽說了這種情況，都會(huì)尊重漢

朝之仁義?！睗h宣帝聽從了他的建議，后來終于派兵輔佐呼韓邪單于安定了匈奴國?！比温毺?/p>

傅。到了宣帝重病臥床，選擇可以囑托國事的大臣，接外家親屬侍中樂陵侯史高、太子太傅蕭

望之、少傅周堪到宮中，都受遺詔輔政,兼任尚書事。漢宣帝駕崩，太子劉爽繼承皇位，是為漢元

帝。蕭望之、周堪因?yàn)槭堑蹘煻蛔鹬?。蕭望之推舉宗室明經(jīng)達(dá)學(xué)的散騎諫大夫劉更生為給

事中，同侍中金敞一起在漢元帝左右提意見。蕭望之、周堪、劉更生、金敞四人同心謀劃，用

古制勸說引導(dǎo)漢元帝，提出很多想要匡正改變的問題，漢元帝很想采納他們的意見。中書令弘

恭、石顯長期主管朝廷機(jī)要部門，精通法令條文,與車騎將軍史高勾結(jié)，論議朝政經(jīng)常只堅(jiān)持舊

日的慣例制度，不聽從蕭望之等人的意見。后來弘恭、石顯向皇上稟告說:'蕭望之、周堪、劉

更生結(jié)成黨羽互相恭維推舉，屢次誣陷攻訐大臣，誹謗離間皇帝親屬，專擅權(quán)勢(shì)，為臣不忠，欺騙

陛下，請(qǐng)謁者召致廷尉?！爱?dāng)時(shí)漢元帝剛即位，不懂“謁者召致廷尉”是下監(jiān)獄，答應(yīng)了他們的奏

請(qǐng)。后來知道了是關(guān)進(jìn)牢獄，漢元帝大驚說:“不是只讓廷尉查問嗎?''于是讓蕭望之出獄繼續(xù)任

職。幾個(gè)月后，蕭望之的兒子散騎中郎蕭儀上書申訴望之前事，事情下達(dá)有司，回復(fù)漢元帝

說:“蕭望之之前所犯罪行清楚，沒有誣陷攻訐的事?？墒撬趟魞鹤由蠒?，引用《詩》表示無

辜之意的篇目，有失大臣體統(tǒng),對(duì)國君不恭敬，請(qǐng)?jiān)试S逮捕?！狈蠲鼈髡俚娜说搅?召見蕭望之,

蕭望之準(zhǔn)備自殺，他的夫人勸阻他，認(rèn)為不是天子的意思。蕭望之將這件事問門下學(xué)生朱云,

朱云崇敬有節(jié)操之人，勸蕭望之自裁。于是蕭望之仰嘆，說「我曾經(jīng)充數(shù)將相，現(xiàn)在已經(jīng)六十有

余，老了還要進(jìn)牢獄，茍求活命，不也讓人鄙視嗎?”最終飲鴆自殺。

6.答案：LB;2.B;3.C;4.(1)洛州總管獨(dú)孤信見到他后贊嘆說:“這是一個(gè)神童啊,只是遺憾他本

領(lǐng)太大，到一個(gè)小地方就難以施展?！?/p>

(2)魏征等人接受詔命，編纂南齊、南梁、南陳、北周、隋朝的歷史，擔(dān)心遺漏，多次詢問他，孫

思邈口述起來，宛如親眼看見。＜B

解析：1.注意標(biāo)志性的詞語及整齊的句式，如“云”“而”“道合古今，學(xué)彈數(shù)術(shù)”等。

2.文中敘述時(shí)代為北周時(shí)期，總管當(dāng)指地方高