河南省新高中創(chuàng)新聯(lián)盟TOP二十名校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月調(diào)研考試政治試題_第1頁
河南省新高中創(chuàng)新聯(lián)盟TOP二十名校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月調(diào)研考試政治試題_第2頁
河南省新高中創(chuàng)新聯(lián)盟TOP二十名校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月調(diào)研考試政治試題_第3頁
河南省新高中創(chuàng)新聯(lián)盟TOP二十名校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月調(diào)研考試政治試題_第4頁
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文檔簡介

絕密★啟用前新高中創(chuàng)新聯(lián)盟TOP二十名校高二年級11月調(diào)研考試政治全卷滿分100分,考試時間75分鐘注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名,準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上,并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并收回。一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.科學(xué)活動是以思維規(guī)律去發(fā)現(xiàn)和解釋存在的規(guī)律,掌握和運用矛盾論、實踐論的哲學(xué)辯證思維是科研方向選題和實現(xiàn)路徑設(shè)計的前提。這說明()A.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)推動哲學(xué)發(fā)展C.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,是具體科學(xué)之母D.具體科學(xué)存在于哲學(xué)之中,它們是整體與部分關(guān)系2.有人認(rèn)為明年(2024年)是“寡婦年”,不適合結(jié)婚。所謂“寡婦年”又叫無春年,指一年當(dāng)中沒有立春的年份,或稱“寡年”,后來有人根據(jù)“寡”字杜撰出了“寡婦年”的說法,使人們覺得尤為不吉利,于是紛紛“扎堆”在今年結(jié)婚,唯恐沾上2024的“霉運”。持有這種看法的人()①認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原,意識是派生的 ②在思想認(rèn)識上陷入了主觀唯心主義的誤區(qū)③把客觀精神看作世界的主宰和本原 ④認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.北京時間2023年10月4日,瑞典皇家科學(xué)院宣布將2023年諾貝爾化學(xué)獎授予美國麻省理工學(xué)院教授蒙吉·G·巴文迪等三位科學(xué)家,以表彰他們在“發(fā)現(xiàn)和合成量子點”方面的貢獻。三位科學(xué)家的成就說明()①思維與存在具有同一性②意識具有能動創(chuàng)造性③意識具有直接現(xiàn)實性特征④人的價值在于得到社會的承認(rèn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.城市綠化要求植物配置須適地適樹、因地制宜。在植物的選擇上,要有地域之分,南北之別,關(guān)注城市所處地理位置的氣候條件、干濕及溫差狀況,選擇適宜栽種的樹種草種,避免鬧出“橘生淮北為枳”的尷尬。這給我們的哲學(xué)啟示是()①人的理性可以為自然界立法 ②要尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事③要一切從實際出發(fā),實事求是 ④人不能改變規(guī)律起作用的具體條件A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.李白寫的廬山瀑布,和他豪放不羈、爽朗浪漫的性格是分不開的,當(dāng)他以廣闊的胸襟和眼界去觀察廬山瀑布時,便把胸中的豪壯之氣與山河連為一體。他寫其他大山大河的氣勢,也無不如此。這說明()①意識是客觀存在的主觀映像 ②意識的內(nèi)容和形式都是客觀的③意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ④意識反映外部客觀世界具有能動創(chuàng)造性A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.2023年以來,國家水網(wǎng)建設(shè)進一步提速,引江濟淮二期、引漢濟渭二期等重大引調(diào)水工程加快建設(shè),西藏拉薩旁多引水、福建金門供水水源保障、四川向家壩一期二步等15項水網(wǎng)工程開工建設(shè),國家水網(wǎng)格局進一步完善。這說明()①人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物,具有“人化”特點③人們可以創(chuàng)造出新的本質(zhì)的、必然的和穩(wěn)定的聯(lián)系④人的意識可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④7.在習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)指引下,內(nèi)蒙古牢牢立足全國發(fā)展大局,堅持在全國一盤棋中謀劃和推動生態(tài)文明建設(shè)。近10年來,草原植被蓋度由40.3%提高到45%,森林覆蓋率由20.8%提高至23%,正在成為全國人民的碳庫和純凈“氧吧”。這告訴我們的哲學(xué)道理是()①整體功能大于各部分功能之和 ②要用綜合思維方式認(rèn)識事物③要立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案 ④系統(tǒng)方法是我們認(rèn)識世界和改造世界根本方法A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.2023年8月份以來,在一系列擴大內(nèi)需、提振信心、防范風(fēng)險政策舉措作用下,我國工業(yè)和服務(wù)業(yè)生產(chǎn)加快,國內(nèi)需求繼續(xù)擴大,積極因素累積增多,國民經(jīng)濟恢復(fù)向好。但與此同時,我國經(jīng)濟面臨的國際環(huán)境依然復(fù)雜嚴(yán)峻,國內(nèi)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性矛盾和周期性因素疊加,持續(xù)恢復(fù)基礎(chǔ)仍需鞏固。這說明()①事物發(fā)展的途徑是光明的,應(yīng)對未來經(jīng)濟充滿信心②事物發(fā)展的道路是曲折的,我們要有充分的思想準(zhǔn)備③事物發(fā)展是漸進性與間斷性的統(tǒng)一,我們要未雨綢繆④任何事物都是兩個方面,要全面地一分為二地看問題A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.下列選項與右側(cè)漫畫《“貪”變》蘊含的哲理一致的是()①逢山開路,遇水架橋②流水不腐,戶樞不蠹③水滴石穿,繩鋸木斷④合抱之木,生于毫末A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.用回收的可樂瓶制作的長凳、用廢棄牛奶盒加工而成的手提紙袋、用筍殼手工編制的“加油鴨”擺件……作為亞運會歷史上首個“無廢亞運”,杭州亞運會變廢為寶的例子不勝枚舉。這說明()①矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ②矛盾的同一性是相對的,同一性寓于斗爭性之中③事物價值的變化取決于人的需要的變化 ④事物的多樣性屬性是其具有多重價值的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.脫貧攻堅使各族群眾的生活水平得到了極大的提升,隨之讓各族群眾的思想觀念發(fā)生了深刻變革。由過去一些群眾“蹲在墻根曬太陽,等著別人送小康”變成現(xiàn)在“用雙腳丈量致富路、用雙手打拼好日子”。這說明()①生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會性質(zhì) ②社會生活在本質(zhì)上是實踐的③社會存在決定社會意識 ④人民群眾是社會變革繁榮決定力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.為積極回應(yīng)社會關(guān)切,將更好發(fā)揮行政復(fù)議公正高效、便民為民的制度優(yōu)勢和化解行政爭議的主渠道作用,2023年9月1日,新修訂的行政復(fù)議法已由第十四屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第五次會議通過。法律條文從最初的43條增加至90條,擴容了一倍以上,其修改從內(nèi)容到形式幾乎覆蓋到每一個條文。行政復(fù)議法修訂說明()①要通過法律手段改變社會基本矛盾 ②生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r③上層建筑要與經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況相適應(yīng) ④要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.中國科學(xué)院國家天文臺研究員韓金林團隊利用“中國天眼”FAST的觀測數(shù)據(jù),研究確認(rèn)旋轉(zhuǎn)射電暫現(xiàn)源(RRAT)就是偶發(fā)脈沖星,并新發(fā)現(xiàn)了76顆RRAT。相關(guān)成果2023年10月2日在學(xué)術(shù)期刊《天文和天體物理學(xué)研究》以封面文章形式發(fā)表。由此可見()①認(rèn)識工具延伸人的器官,促進人類認(rèn)識發(fā)展②感性認(rèn)識依賴于理性認(rèn)識和有待于發(fā)展為理性認(rèn)識③實踐具有客觀物質(zhì)性,實踐的對象和手段都是客觀的④只有延伸人的認(rèn)識器官才能推動人們的主觀認(rèn)識深化A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.作為東道主,杭州將這座千年歷史名城中極具中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的元素,用現(xiàn)代科技手段帶給八方來客直觀獨特的視覺體驗;同時,泰姬陵、魚尾獅像等多個亞洲國家的地標(biāo)建筑也融入杭州亞運會開幕式視覺場景中,與中國文化符號一道,共同鋪陳開一幅美美與共的亞洲文明畫卷。這表明()①文化交流能促進彼此文化認(rèn)同 ②文化因為相互交流而精彩③文化交流要以我為主為我所用 ④文化既是民族的也是世界的A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.2023年9月30日起,大型文博知識競答節(jié)目《中國國寶大會(第三季)》正式開播。本季國寶大會帶觀眾重回千年前的青銅時代,領(lǐng)略古代時尚的潮來潮往,在墨色里與宋四家(北宋時期四位書法家蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄的合稱)對話,在丹青中體悟傳統(tǒng)文人的錚錚傲骨,在美美與共中奏響旅程的終極樂章。該節(jié)目創(chuàng)意()①植根中華文化沃土,深刻挖掘文物承載的文化底蘊②彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深特征③凸顯了傳統(tǒng)文化是中華民族共同的精神標(biāo)識④說明融通不通資源,實現(xiàn)綜合創(chuàng)新是文化發(fā)展根本途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.紅色文化形成于新民主主義革命時期,發(fā)展于社會主義建設(shè)時期,壯大于改革開放時期,具有深厚的歷史底蘊和豐富的精神內(nèi)涵,凝結(jié)中華兒女共同的價值追求,如自由、解放、進步、救國、奉獻、平等、民主等。由此可見,紅色文化()①蘊含著與社會主義核心價值觀相一致的價值理念②是增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)力量③引領(lǐng)并主導(dǎo)著中國特色社會主義現(xiàn)代化實踐④是增強國家認(rèn)同和中華民族認(rèn)同的重要精神動力A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、非選擇題:共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(12分)從指出“生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展不是矛盾對立的關(guān)系,而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系”,到強調(diào)“綠水青山既是自然財富,又是經(jīng)濟財富”;從指出“把綠水青山建得更美,把金山銀山做得更大”,到強調(diào)“人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人”……在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是習(xí)近平生態(tài)文明思想的引領(lǐng)下,黑龍江伊春全面停止天然林商業(yè)性采伐,林區(qū)人捧起了生態(tài)旅游、森林食品、林都北藥的“新飯碗”;寧夏賀蘭山砂石礦區(qū)整治修復(fù)后成為葡萄酒莊,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型帶來豐厚回報;貴州石阡將石漠化治理同茶葉發(fā)展有機結(jié)合,讓“石山變青山,荒山變茶園”,實現(xiàn)經(jīng)濟效益和生態(tài)效益雙豐收……放眼今天的神州大地,越來越多群眾吃上了生態(tài)飯,過上了好日子,生動印證“增綠就是增優(yōu)勢、護林就是護財富”的深刻道理。結(jié)合材料,運用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識,分析我國是如何實現(xiàn)經(jīng)濟效益和生態(tài)效益雙豐收的。18.閱讀材料,完成下列要求。(12分)中國國際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽(以下簡稱大賽)自2015年舉辦首屆以來已經(jīng)成功舉辦八屆,累計有943萬個團隊、3983萬名大學(xué)生參賽。一大批有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)新創(chuàng)業(yè)大軍用激昂青春書寫時代華章,在青春的賽道上奮力奔跑。在第七屆大賽獲得全國金獎的重慶大學(xué)“氮先鋒”項目,通過開發(fā)等離子體固氮技術(shù),利用直流輝光放電實現(xiàn)無催化劑空氣直接固氮,從原料和工藝兩個方面解決生產(chǎn)污染,幫助農(nóng)民改善糧食種植,幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)肥料產(chǎn)品提質(zhì)增效。2015年,李京陽和師弟們創(chuàng)立的北京清航裝備公司在清華大學(xué)起步。2019年,李京陽率領(lǐng)清航裝備“交叉雙旋翼復(fù)合推力尾槳無人直升機”創(chuàng)業(yè)團隊,代表清華大學(xué)參加第五屆大賽,并成功挺進了冠軍爭奪賽。經(jīng)過八年的艱苦奮斗,該項目已完成起飛重量60kg、120kg、550kg級機型定型產(chǎn)業(yè)化,在福建、遼寧等地建立了生產(chǎn)線。結(jié)合材料,運用“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”的知識,分析大學(xué)生的先進事跡給我們的啟示。19.閱讀材料,完成下列要求。(14分)1609年,伽利略首次用天文望遠鏡觀測月亮,使人類對月球正面的地形開始有詳細(xì)的了解。1957年,前蘇聯(lián)發(fā)射人類第一顆人造衛(wèi)星,解決了將人造物體發(fā)射到太空的基本技術(shù)。1959年1月3日,前蘇聯(lián)成功發(fā)射月球1號探測器月球1號原計劃撞擊月球,但因地面控制系統(tǒng)故障,未能成功完成預(yù)定計劃。20世紀(jì)70年代,美國通過實施“水星”計劃掌握了載人天地往返的基本技術(shù),通過“雙子星”計劃掌握了載人登月所必需的艙外行走和交會對接技術(shù),最終通過“阿波羅”計劃,實現(xiàn)了載人登月的目標(biāo)。2020年12月17日凌晨,中國嫦娥五號返回器攜帶月球樣品順利返回地球,這是人類探月歷史60年來由中國人書寫的又一壯舉,標(biāo)志著中國探月工程,“繞、落、回”完美收官,2023年,我國宣布中國載人月球探測工程,登月階段任務(wù)已啟動實施,計劃在2030年前實現(xiàn)中國人首次登陸月球。(1)結(jié)合材料,運用“追求真理是一個過程”的相關(guān)知識,分析人類對月球的探索歷程。(12分)(2)2023年8月31日,中國載人航天工程辦公室發(fā)布《載人月球探測任務(wù)新飛行器名稱征集活動公告》。此時此刻,我國載人登月任務(wù)全面啟動,新一代載人飛船和載人月面著陸器(下圖)等你一“名”驚人。請你大開腦洞為“載人飛船和月面著陸器”各命一“名”。(不可抄襲原有航天器名稱,2分)20.閱讀材料,完成下列要求。(14分)2023年9月23日,第19屆亞運會在杭州拉開帷幕。亞運會傳統(tǒng)文化元素的融入,展現(xiàn)了千年古國獨有的文化特色。例如:火炬“薪火”融入甲骨文以及浙江八大水系,獎牌“湖山”來自千年良渚文明,禮服“星耀”結(jié)合青花瓷、牡丹等中國文化元素,共同掀起亞運“國潮風(fēng)”。通過這扇窗,不僅展現(xiàn)了中國文化之韻,更讓世界感受到了中華文化之美。亞運會提供了文明互鑒,美美與共的舞臺,在這樣的舞臺上,中國以大國風(fēng)范,傾聽著世界聲音。亞運會上,各國人民相聚錢塘江畔,各國文化在這里交織交融。正如亞運會主題歌曲《同愛同在》所歌唱的那樣,“我們同擁有一個家,心相融愛相加,縱天涯隔不開牽掛,億萬個驕傲的聲音,匯聚成一句話,你和我同住亞細(xì)亞?!蓖ㄟ^這扇窗,不僅傾聽了多元聲音,更為構(gòu)建人類命運共同體貢獻了寶貴力量。(1)結(jié)合材料,運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識,分析舉辦杭州亞運會的文化意義。(10分)(2)假如你是杭州高中生,請你為杭州亞運會擬寫兩則宣傳標(biāo)語。(4分)新高中創(chuàng)新聯(lián)盟TOP二十名校高二年級11月調(diào)研考試·政治參考答案、提示及評分細(xì)則1.A材料沒有強調(diào)具體科學(xué)對哲學(xué)的作用,排除B;不能說哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,C錯誤;哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個性的關(guān)系,共性寓于個性之中,D錯誤。2.D持有這種看法的人屬于客觀唯心主義者,客觀唯心主義者把客觀精神看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn),③④正確。3.A實踐具有直接現(xiàn)實性,意識沒有直接現(xiàn)實性,③錯誤;人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻,④錯誤??茖W(xué)家“發(fā)現(xiàn)和合成量子點”說明思維與存在具有同一性,意識具有能動創(chuàng)造性,①②正確。4.C城市綠化要求植物配置須適地適樹、因地制宜,選擇適宜栽種的樹種草種,避免鬧出“橘生淮北為枳”的尷尬,強調(diào)要一切從實際出發(fā),實事求是,要尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,②③正確;①屬于主觀唯心主義思想,排除;人不可以改變規(guī)律,但可以改變規(guī)律起作用的具體條件,④錯誤。5.B李白寫的廬山瀑布,和他豪放不羈、爽朗浪漫的性格是分不開的,說明意識是客觀存在的主觀映像,意識反映外部客觀世界具有能動創(chuàng)造性,①④正確;意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的,②錯誤;材料沒有強調(diào)意識的來源,③不符合題意。6.A本質(zhì)的、必然的和穩(wěn)定的聯(lián)系是規(guī)律,人們不能創(chuàng)造規(guī)律,③錯誤;實踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系,④錯誤。7.C整體功能不一定大于部分功能之和,①錯誤;矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界根本方法,④錯誤。內(nèi)蒙古牢牢立足全國發(fā)展大局,堅持在全國一盤棋中謀劃和推動生態(tài)文明建設(shè),強調(diào)要用綜合思維方式認(rèn)識事物,要立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,②③正確。8.C事物發(fā)展的前途是光明的,發(fā)展的途徑是在前進中有曲折,在曲折中向前進,①錯誤;事物發(fā)展是漸進性與飛躍性的統(tǒng)一,③錯誤;國民經(jīng)濟恢復(fù)向好,但我國經(jīng)濟面臨的國際環(huán)境依然復(fù)雜嚴(yán)峻,國內(nèi)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性矛盾和周期性因素疊加,持續(xù)恢復(fù)基礎(chǔ)仍需鞏固,強調(diào)事物發(fā)展的道路是曲折的,我們要有充分的思想準(zhǔn)備,也說明任何事物都是兩個方面,要全面地一分為二地看問題,②④正確。9.D漫畫反映的是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系,③④與之一致。“逢山開路,遇水架橋”說明矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析,①不選;“流水不腐,戶樞不蠹”說明物質(zhì)是運動的,②不選。10.B變廢為寶強調(diào)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,也說明事物的多樣性屬性是其具有多重價值的前提,①④正確。矛盾的同一性是相對的,斗爭性寓于同一性之中,②不選;事物價值是由人的需要和事物的屬性兩個方面決定的,③錯誤。11.C“用雙腳丈量致富路、用雙手打拼好日子”,強調(diào)社會生活在本質(zhì)上是實踐的,②正確;脫貧攻堅使各族群眾的生活水平得到了極大的提升,隨之讓各族群眾的思想觀念發(fā)生了深刻變革,說明社會存在決定社會意識,③正確。①④表述正確但不符合題意。12.D行政復(fù)議法的調(diào)整屬于對上層建筑的調(diào)整,③正確,排除②;為積極回應(yīng)社會關(guān)切,將更好發(fā)揮行政復(fù)議公正高效、便民為民的制度優(yōu)勢和化解行政爭議的主渠道作用,法律要不斷修訂和調(diào)整,說明要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移,④正確。社會基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾,不能說改變,①錯誤。13.B理性認(rèn)識依賴感性認(rèn)識,②錯誤;④的說法太絕對,排除;科學(xué)家利用“中國天眼”FAST的觀測數(shù)據(jù),研究確認(rèn)旋轉(zhuǎn)射電暫現(xiàn)源(RRAT)就是偶發(fā)脈沖星,并新發(fā)現(xiàn)了76顆RRAT.說明認(rèn)識工具延伸人的器官,促進人類認(rèn)識發(fā)展,①正確;也說明實踐具有客觀物質(zhì)性,實踐的對象和手段都是客觀的,③正確。14.C應(yīng)認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化,①錯誤。材料沒有強調(diào)文化交流要以我為主為我所用,③不符合題意。15.A中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識,③錯誤;融通不通資源,實現(xiàn)綜合創(chuàng)新是文化發(fā)展的基本路徑而不是根本途徑,④錯誤。①②正確且符合題意。16.B是增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量,②錯誤;③錯在“主導(dǎo)”。紅色文化具有深厚的歷史底蘊和豐富的精神內(nèi)涵,凝結(jié)中華兒女共同的價值追求,說明紅色文化蘊含著與社會主義核心價值觀一致的價值理念,是增強國家認(rèn)同和中華民族認(rèn)同的重要精神動力,①④正確。17.①人能夠能動地認(rèn)識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。習(xí)近平生態(tài)文明思想正確認(rèn)識到人與自然、經(jīng)濟社會發(fā)展與自然保護的關(guān)系,認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境保護的重要性。(4分)②人能夠能動地改造世界,人通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。在習(xí)近平生態(tài)文明思想的引領(lǐng)下,越來越多地方將綠色發(fā)展的理念轉(zhuǎn)化為愛綠植綠護綠的自覺行動,不斷拓寬綠水青山轉(zhuǎn)化金山銀山的路徑。(4分)③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。將尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。我國各地人民尊重自然規(guī)律,正確處理人好環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系,實現(xiàn)了實現(xiàn)經(jīng)濟效益和生態(tài)效益雙豐收。(4分)(其他答案,符合題意,酌情給分)18.①弘揚勞動精神,實現(xiàn)人生價值。大學(xué)生們在各自的項目比賽中彰顯和發(fā)揮自己的聰明才干,積極投身于為人民服務(wù)的實踐,創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。(3分)②在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值。大

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